אילת - התאוות - מרחיקות ממנו יתברך

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

את מוחמד וחיזבאלה גם עירן ונוסרווה בלדם אבו עמלה בלדם אבו עמה פאלסטין כל השאר

יש לנו היסטוריה מנצחת בתנ״ך היא כבר מונחת השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

השלום בוא יבוא רק לאחר גוג ומגוג

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים ואישים ורע

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביא

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

מבצע מיליון חוזרים לתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה

משימה קדושה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יקבע מול הצועקים

שמע ישראל השם אחד התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד

שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד

אתה!

אל תשמע לו!

בית שני!

אני גר בארצות הברית כבר עשרה שנה לא מעוניין לשמוע

אני חושב שבורא עולם, איך שאתה קורא לו,

שכחו אותנו.

הקדוש ברוך הוא לא שכח אותנו בכלל מי נגד מי בכלל?

שלא נדבר על היהודים אין יהלומים שיתלכלכו

זה טוב מאוד שיש לנו ערבים שמונה יהודים

השאלה שלי זה כיצד בגלל מעשינו הם שומרים מצוות ניצבים כולם יחדיו אתם יפלו לידינו ולא עלינו לשוב בתשובה

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הערב הזה לעילוי נשמת המנוח דניאל חזן בן חוה

ומרדכי בן דהן בן מרים מנוחתם עדן

בפרשת השבוע כתוב כי יקום בקרבך נביא או חולם חלום ונתן אליך אות או מופת

ובה האות והמופת אשר דיבר אליך לאמור

נלכה אחרי אלוהים אחרים אשר לא ידעתם ונעבדם

אז יכול לקום נביא

או חולם חלום ולעשות אותות ומופתים ממש בשמיים ובארץ

והוא אומר אבל נלכה אחרי אלוהים אחרים ונעבוד אותם

תעזבו את התורה עכשיו יש משהו חדש

התורה מצווה לא תשמע אל דברי הנביא ההוא או אל חולם החלום ההוא

כי מנסה אדוני אלוהיכם אתכם לדעת

הישכם אוהבים את אדוני אלוהיכם בכל לבבכם ובכל נפשכם

זאת אומרת כל העניין של נביא כזה

שיבוא ויעשה דברים כאלה זה ניסיון בשביל עם ישראל לראות האם אנחנו אוהבים את השם יתברך

או לא אוהבים אותו

מאחר ואנחנו

ראינו

ביציאת מצרים את עשרת המכות שהקדוש ברוך הוא שינה את הטבע לחלוטין

ועשה בו ככל העולה על רוחו

והוציא את עם ישראל משם ביד חזקה ובזרוע נטויה וקרע לנו את הים לשנים עשר גזרים

והאכיל אותנו את המן ארבעים שנה במדבר והשקע אותנו מים וחפה אותנו בענני כבוד

אחרי שראינו כל זאת שהקדוש ברוך הוא עשה

מבחינתנו

אין צורך יותר בשום הוכחה ושכנוע וכל כוח שיבוא בעולם וינסה להפריך זאת

זה רק ניסיון אם אנחנו אוהבים את השם או לא אוהבים אותו.

בואו נלמד את הפתיחה של מסילת ישרים הרמחל לוי משה חיים לוצטו זכר צדיק לברכה

מה הוא אומר

ומבאר

מה חובת האדם בעולמו

מה החובה שלנו אנחנו פה בעולם

לא באנו סתם

לא באנו בשביל להסתלק מכאן

יש לנו איזה חובה אם נמלא אותה ואת יעודה היה כדאי לבוא

ואין העיקר העולם הזה אלא העולם שאליו אנחנו הולכים

אומר הרמחל נמצאנו למדים כי עיקר מציאות האדם בעולם הזה הוא רק לקיים מצוות

ולעבוד את השם

ולעמוד בניסיון

זאת אומרת אנחנו נקיים מצוות

נעבוד את השם אבל יהיה לנו ניסיונות

לראות ולבחון אותנו

אם אנחנו עומדים בהם

וככל שיהיה בן חי לעמוד בניסיונות

כך הוא יהיה יותר בן מציאות וימלא את הייעוד שלו

והניסיונות יהיו על כל צעד ושעל

וזה הלשון שלו

והנה שמו הקדוש ברוך הוא לאדם במקום

שרבים בו המרחיקים אותו ממנו יתברך

אנחנו נמצאים בעולם

שיש בו הרבה מאוד מרחיקים אותנו ממנו יתברך פה הוא שם אותנו

והם הם התאוות החומריות

אשר אם יימשך אחריהן

הנה הוא מתרחק והולך מן הטוב האמיתי

היות והגוף הוא טפל לנשמה

והנשמה היא העיקר,

כי העיקר זה האדם, והאדם זה נשמה, לא גוף.

לכן מי שנמשך אחר התאוות הגשמיות, החומריות שלו,

הוא מתרחק מן האמת, הוא מתרחק מן הטוב האמיתי.

כי הנשמה לא ירדה לעולם הזה בשביל לטפל בענייני הגוף.

הגוף זה רק מלבוש,

כדי שהנשמה תוכל לשהות בתוכו.

אבל העיקר זה האדם.

תארו לכם אדם שנמצא בבית,

מטרת הבית לגונן עליו, שיוכל לדור בו

ולקיים את הייעוד שלו.

והאדם כל ימיו משפץ רק את הבית.

מסייד וצובע, מחליף עילונות ושם תריסים ומסדר עוד פעם ושם סרוויס פה וסרוויס שם.

כל הזמן,

בקיצור, כאילו הוא בא בשביל הבית.

הבית עיקר והוא טפל.

הגוף שלנו זה מלבוש,

אז צריך לתת לו מדי פעם לאכול ולשתות שיתקיים.

אבל לא הוא העיקר. ואם אדם נמשך אחרי התאוות החומריות, הבשריות שלו,

כל הזמן זה רק למלא אותן,

הוא מתרחק מן האמת ומן הטוב האמיתי שהוא צריך להגיע אליו.

ונמצא שהוא מושם באמת בתוך מלחמה חזקה,

כי כל ענייני העולם, בין טוב ובין רע, הם ניסיונות לאדם.

העוני,

מצד אחד,

והעושר מצד אחד. איפה שאתה לא נמצא, אתה בניסיון.

ואיך אמר שלמה המלך עליו השלום?

פן אסבע וכיחשתי ואמרתי מי אשם.

לפעמים אדם יקבל כל כך הרבה ממון,

הוא יסבע ויכחיש את השם.

כשאדם אין לו,

אז העיניים שלו נשואות למעלה.

אבל כשיש לו, הוא אומר, מה אני צריך את השם? צריך להתפלל אליו?

חבל על הזמן, אני יכול לעשות כסף שעה שאני מתפלל.

זאת אומרת,

זה גורם לו להכחיש את השם.

אז לפעמים אסבעה היא בבחינת

בישמן ישורון ויבעט

ורם לבבך ושכחת את השם אלוקיך.

הקב' ברוך הוא נותן לך טובה ואתה משתמש בה כדי להתרחק ממנו.

זה כמו אבא נותן לך קצת דמי כיס ואתה עוזב את הבית.

הוא נותן לך בשביל שתוכל לקנות לך ארתיק פה ושם,

ואתה לקחת את הכסף ונסעת, עזבת את הבית.

זאת אומרת,

יש ניסיון מצד העושר ויש גם מצד העוני.

פן יברש וגנבתי.

יכול אדם להגיע למצב שהוא יהיה רעש, לא יהיה לו מה לאכול,

והוא ילך לגנוב.

אמנם לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא בטנו,

אבל בכל אופן זה גניבה, וגניבה זה עוון.

אז יכול אדם לא לעמוד

במצב הזה, וזה ניסיון, האם הוא יגנוב או לא יגנוב.

זאת אומרת,

תמיד יש ניסיון לאדם מצד אחד,

יש לו גם איסורים מצד אחר,

עד שנמצאת המלחמה פנים מאחור.

נמצא שהאדם כל הזמן נמצא בניסיונות,

ואיך ידע איך לעמוד בהם.

אם לא ילמד תורה למה הקדוש ברוך הוא אומר,

ודאי שהוא ייפול וייכשל,

כי יצר הרע הוא רע,

והוא מפתה את האדם בכל מיני פיתויים,

ויש לו את כל הכלים לפתות את האדם.

למה?

כי יש שני כוחות.

יש יצר הטוב

ויש יצר הרע.

יצר הטוב אומר לאדם, תשמור את התורה,

הבורא יתברך ברא אותך,

ברא את התורה,

נתן לך ספר חוקים ומצוות כדי שתוכל לעבור את העולם הזה בשלום,

ותצא מכאן בטוח, ותגיע לחיי העולם הבא, וייתן לך שכר מושלם.

ואני יכול להוכיח לך, אומר יצר הרע, שמה שאני אומר זה אמת לאמיתה.

ובוא אני אראה לך גם את ההיסטוריה של העם היהודי מעבר.

יש לו מה להוכיח.

וליצר הרע יש בעיה, הרי יצר הרע זה לא אמת, זה שקר.

ושקר קשה לו להתבסס.

שקר אין לו רגליים.

אז קשה לו להתבסס.

אז למעשה כאילו הוא חלש.

ואיך זה שהוא מצליח לפתות את כולם וכולם נוהים אחרי השקר למרות שהוא שקר?

איך זה יכול להיות?

אלא הקדוש ברוך הוא נתן כוח לשטן,

ליצר הרע.

נתן לו כוח

שהוא יכול לקחת כמה אנשים בעולם

ולהשפיע עליהם שפע גדול מאוד של עשירות, של טובה, של הצלחה.

למה?

כי הוא אומר לקבוצה ברוך הוא רבונו של רם, איך אני אעשה את התפקיד שלי להטעות את בני אדם אם אני לא יכול להוכיח את מה שאני אומר?

אז הוא לוקח כמה אנשים שהם עוברים עבירות והם רשעים גדולים וכולם יודעים ומתפלאים איך, איך? תגיד לי, איך זה?

יש לו את כל זה. איך זה?

נותן הקדוש ברוך הוא ליצר הרע את האפשרות לקחת כאלה

והם הדוגמה שאיתה משתמש היצר הרע.

ואז הוא בא לאנשים ואומר, הנה אתה רואה?

זה דתי, סובל.

אין לו כסף,

לא אוכל, אברך, בקושי גומר את החודש, מקרר ריק,

תראה איזה עובר עבירות, יכתה, בוכתה, שחתה,

חרטה הכל, תראה מה אתה מדבר.

ואז בן אדם אומר, וואלה, הוא צודק, תראה, הנה, איך אתה תסביר את זה? נו, איך תסביר את זה?

ולא מבינים

שזה התרגיל של היצר הרע, אחרת מה הוא ימכור?

אבל

מאה אלף דולרים מזויפים במזוודה שווים פחות ממאה דולר אמיתי.

הוא יכול לתת הרבה, הרבה, אבל זה רק חרטה.

למה?

על כל מה שאדם עושה בכסף, אחר כך הוא עוד ישלם לו על זה.

טוב טוב הוא ישלם לו.

אבל האדם בינתיים מתפתק, כי האדם רוצה מזומן, רוצה פה בעולם הזה לקבל מיד.

יצר הטוב אומר לך, תשמע, אתה עושה מצוות,

אתה תקבל שכר, אבל זה בתשלומים.

זה לא מיד.

יש מניחים תפילין, לא מקבלים כסף מיד.

שומרים שבת, לא מקבלים כסף מיד.

לא מקבלים הטבות מיד.

נכון שיש מצב טוב והכול, אבל כמו שהוא נותן להם זה אי אפשר.

הוא משפיע חבל על הזמן.

זה ניסיון.

האדם צריך להיות חכם.

מה קורה עכשיו?

הקטע הכי קשה זה הנביא או חולם החלום, נביא שקר,

שבא ואומר עיני ענק יש לי כוח בוא תראה.

אני עושה אותות ומופתים.

איפה עשה את זה?

היצר הרע

במעמד הר סיני.

ואחרי זה, כשעלה משה רבנו להביא את הלוחות לעם ישראל,

מה עשה?

רצה להחטיא את עם ישראל. הם עומדים לקבל את התורה.

אז מה אמר להם? תראו, תראו.

משה אמר שבוע אחרי ארבעים יום והוא בושש.

כבר עברו שש שעות

והוא לא הגיע.

לא רצו לשמוע לו.

אמר להם, תשמעו, הוא מת.

לא רצו לשמוע לו.

הראה להם את מיתתו פורחת באוויר ומלאכי השרת מלווים אותו. אמר, הנה,

זה האיש משה? לא ידענו מי היה לו. זה.

הצביעו באצבע. רואים את המיתה של משה?

עשה את כולם בדרגה של נביאי שקר והטעה אותם.

מה עשו? עשו עגל.

אמרו,

זה משה, בשר ודם.

אנחנו שראינו, כשנפתחו ארקיעים במעמד הר סיני וראינו שיש

את המרכבה הקדושה למעלה,

ראינו דמות שור,

נשר, אריה, אדם.

אמרו, למה אנחנו צריכים בשר ודם?

נעשה כדמות שיש למעלה, נעשה שור פה למטה, עגל,

והוא יהיה האמצעי.

הקדוש ברוך הוא ישרה עליו הכול,

והוא לא מת, הוא לא בן תמותה.

וכל זה היה עצה של היצר הרע, להחתיא את ישראל לעשות עגל.

זאת אומרת, יש לו כוח אדיר,

ליצר הרע וחילותיו, להטעות את בני האדם.

אבל מי שנדבק לתורה ומי שאוהב את הקדוש ברוך הוא באמת,

לא יטעה ולא ינהה אחרי יצר הרע.

אם יבואו, יגידו לכם על אבא שלכם.

תשמע, אבא שלך גנב,

נוכל,

רמאי,

תסכימו לשמוע את זה?

לא תסכימו.

תמיד תלמדו זכות על אבא שלכם, מה פתאום? אם היה דבר כזה, אז זה ודאי היה בגלל שהוא עשה ככה וככה וככה וככה.

מי שאתם אוהבים,

לא תהיו מוכנים לשמוע אפילו חצי דבר כנגדו.

לא מעוניין לשמוע.

הפוך, עוד תתנפלו על הבן אדם.

אם אתם אוהבים את השם יתברך,

שום דבר לא תוכלו לשמוע נגדו.

ובפרט,

אחרי שהקדוש ברוך הוא הוציא את עם ישראל ממצרים, ושלושת אלפים שלוש מאות שנה הוא כבר מלווה אותנו עד כאן,

עם כל האותות והניסים והמופתים ש...

עברו על עם ישראל,

אז יכול לבוא איזה חולם חלומות ואיזה נביא

ולעשות לנו איזה להטוטים ולעשות כל מיני, אנחנו יודעים שיש אפשרות כזאת, כתוב בתורה שיש אפשרות כזאת.

אבל הקדוש ברוך הוא מנסה אתכם,

הישכם אוהבים את השם אם לא?

הכל זה ניסיון רק,

ואנחנו צריכים לעמוד בניסיון.

כשאדם

מתגייס לצבא,

הוא יוצא לפעולה, פעולה מסוכנת שהוא יכול לא לחזור בה.

אם הוא יהרהר אחרי המפקד שלו,

הוא יגרום נזק לכל היחידה, יכולים אנשים למות.

חייל צריך להאמין שהמפקד שלו יודע מה הוא עושה ולוקח אותו עליו ממה שצריך.

אם לא,

שום צבא לא יכול להתקיים.

אם כל אחד יתחיל לעשות שאלות באמצע הלחימה,

מי אמר, למה ימינה? אולי נחסמו, שמע לי, שמע לי,

אני אומר לך,

בוא מפה, בוא מפה, בוא, איזה מין דבר זה.

אין דבר כזה.

אז אם למפקד שהוא כמוך בשר ודם

אתה לא מהרהר כי אתה פקוד והוא מפקד,

אז בורא עולם שברא אותך ונתן את התורה ואמר לך שהוא ברא את יצר הרע,

ואמר שהוא נתן לו כוח, הוא אומר אל תשמע לו,

אז איך אתה מתפתה?

לכן אומר הקב' ברוך הוא, בראתי יצר הרע.

אני אומר לכם שאני בראתי אותו. לא בראתי סתם, בראתי אותו הרע.

הרע בהאידיאל.

אין יותר רע ממנו.

אבל בראתי תורה,

תבלין לו.

אתה לא תוכל לחסל אותו לחלוטין.

אבל לטבל אותו,

להשתמש איתו

למה שהתורה רוצה.

כי אם לא היה לך דחף של היצר הרע,

אז אדם לא היה משוגע לבנות בית בכלל.

לקחת משכנתה?

משכנת עשרים שנה, שלושים שנה לשלם, בשביל מה?

בשביל בית שאתה לא יודע אם תחיה שבוע אחרי שקנית אותו?

וכל החיים לשלם ולשלם ולשלם?

זאת אומרת, אם אדם היום מתבונן, הוא אומר, בשכירות, חי, זה מקסימום הלך 700 דולר. נגמר הסיפור.

אבל לא תחייב מאות אלפים?

אבל זה היצר הרע. יש לו כוח, נדחוף. שיהיה לך, שלך, בית שלי.

בית שני.

הכל, שיהיה שלי.

עובד על הבן אדם, משעבד אותו יומם ולילה כל ימי חייו על דבר שהוא משאיר לאחרים.

הוא לא לוקח את זה, נותנים לו אחר כך 1.70 מטר, כולם, באדמה.

והוא טורח ועובד ועובד, העיקר שיהיה שלי. שיוכל להגיד את המילה שלי.

זה שלי, אתה רואה?

ממתי זה מתחיל?

כשהילד קטן.

כבר שהוא קטן.

דה טילי, דה טילי.

מה טילך? מאיפה באת?

אתמול יצאת, אתה כבר טילי? איזה טילי?

ככה אדם בא, רכושתני.

אבל אם היה אדם חכם,

היה אומר, כן.

אם אני עושה תורה ומצוות,

זה שלי, אי אפשר לקחת ממני.

אם אני משיג גשמיות,

רכוש, ממון,

זה לא שלי.

זה ברשותי,

עד שיקחו ממני או שהוא יאבד ממני.

אתה רק שומר על הנכסים עד שיבוא מישהו יותר ראוי ממך ויקבל מוכן.

נכון.

אז למה לעבוד בשביל אחרים? תעבוד בשביל עצמך.

אבל האדם שוכח, שוכח, שוכח.

היה פעם אחת

מדינה

שהיה לה חוק

שהם ממליכים כל שנה מלך.

מי אם שמים מלך?

מישהו אזרח חוץ, לא שייך למדינה.

ואיך בוחרים אותו?

ביום מסוים,

כשהוא עובר חוץ למדינה,

תופסים את הראשון שעובר שם בשעה יעודה,

שמים עליו כתר ואומרים לו יחי אדוננו המלך.

ומאותו רגע הוא נהיה מלך.

לכמה?

לשנה.

יום אחד עובר מישהו,

התנפלו עליו כמה, שמו לו כתר על הראש,

הכניסו אותו לכרכרה וצועקים לו יחי אדוננו המלך.

זה פחד פחד מוות, אמר אלה קניבלים, בטח יאכלו אותי.

מי קופץ על בן אדם? אתה הולך באילת, פתאום מתלבשים עליך, אתה ראש העיר.

איזה ראש העיר?

איך יכול להיות דבר כזה?

מלך,

מכניסים אותו אל בפנים, הוא רואה שדרות של העם, כולם עומדים בצדדים וצועקים יחי אדוננו המלך.

הבן אדם לא יודע, אמת, לא אמת, אולי פה רוצים להכין לו איזה חבל תלייה, לעשות לו משהו.

זה מטמיע.

מכניסים אותו לארמון, הוא יושב על כיסא רם ונישא,

ויש לו פחד, פחדים, לא יודע, לא לעשות טעות.

זה לא נורמלי כל המהלך.

אז הוא לא עושה כלום, הוא יושב כל הזמן,

וכל השרים העבדים מחכים למוצא פיו.

תענית דיבור.

לא מדבר.

מחכים כולם בשקט.

עובר הזמן, עוברות שעות,

הבן אדם נהיה צמא.

צמא, אם הוא ימשיך ככה, הוא ימות.

אז הוא ככה מפחד לבקש איזה משהו.

בסוף הוא מבקש אם אפשר לקבל

טיפה מים.

אמרו לו, מים?

נביא לך הכל, אדוננו המלך. התחילו להביא לו אגרטלים מלאים, משקות מכל הצבעים,

כוסות בכל הגוונים.

לוקח מים, שלא יגידו שהוא משקר.

שותה טיפה מים, זהו.

רעב.

מה יעשה?

אפשר לקבל ביגלה?

ביגלה?

כן, אדוננו המלך.

עוגות, מאפייה, שפים, כובעים, תחתיך, כל המים.

לוקח ביגלה.

רואה, הכל בסדר.

אמר, אפשר לצאת מפה, איך הוא יצא מפה? אמר להם, אפשר לעשות איזה טיול? כן, אדוננו המלך.

כרכרה וחצוצרות, והם מלווים אותו.

הבן אדם ראה מלך אמיתי.

אומר להם, מה שאני אומר אתם עושים? אומרים לו, כן.

אמר להם, טוב.

יש פה מוזיקה קצת? אמרו לו, כן. תביאו זמרים, זמרות, תביאו.

הוא מבסוט. תביא עוגות, תביא אוכל, תביא, תביא.

התחיל לענות.

שנה שלמה רק נהנה מהבוקר עד הערב.

מטייל, נושא אוכל, שותה, מבלה.

כל השנה ניצל.

הגיע הרגע האחרון,

העלו אותו לתוך

הכרכרה, הובילו אותו חוץ לעיר.

אמרו לו, אדוננו המלך, בזה תם ונשלם.

נתנו לו, שתה בעיתות, והעיפו אותו.

עבר שם מישהו אחר,

תפסו אותו, שמו לו כתר, יחי אדוננו המלך. זה החדש.

זה היה פיקח.

תפס ישר שהוא מלך.

הגיע לארמון, אמר להם, מה שאני אומרת הם עושים? אמרו לו, כן. אמר, תביאו

את שר האוצר.

תביאו את שר הפנים.

שר החקלאות.

להתחיל להביא את כולם.

הביאו את כולם, שואל את שר האוצר, תגיד, כמה כסף יש במדינה?

הוא אומר לו, טה-טה-טה-טה-טה-טה-טם, ככה וככה.

אמר לו, אני המלך? אמר, כן.

את האי במקום פלוני אלמוני תקנה על השם שלי.

כן, אדוננו המלך!

קנה את האי.

אמר לו, עכשיו תעביר את כל הכסף לאי.

אתה,

שר החקלאות, כמה יבול יש לנו? אמר לו, תעביר את הכול לאי.

לקח את זה. יש זמרים? זמרות? כן. תעבירו לאי.

יש שפים? תעבירו לאי.

יש עוד? תעביר. העביר?

תוך תשעה חודשים העביר הכול לאי.

שלושה חודשים יושב ככה, מחכה, מתי יתנו לו שתי בחיטות?

הגיע היום,

לקחו אותו החוצה, נתנו לו שתי בעיטות?

לאן הוא הלך?

מי החכם הראשון או השני?

ומה אתם?

מי שחי כמו המלך השני כל היום מהבוקר עד הערב מעביר לעולם הבא. מעביר, מעביר. מה אפשר להעביר?

תורה ומצוות זה הדבר היחידי שעובר.

שום דבר. תזרוק שם כסף. יורד בחזרה.

תזרוק ארון.

נופל לך על הראש.

שום דבר לא עובר.

מה שעובר זה רק תורה ומצוות.

אדם חכם מבין שנתנו לו פה מלכות,

נתנו לו אפשרות,

נתנו לו כוחות.

תעביר, תעביר, תעביר כמה שיותר. יום אחד ייתנו לך שתי בעיטות,

אתה הולך לעולם הבא, מה שאתה הכנת.

מי שטרח בערב שבת

יאכל בשבת,

מי שלא טרח יאכל אותה בשבת.

זאת אומרת, אבל אדם שבא לפה ומבסוט ורק נהנה ואוכל ושותה ומטייל כל היום,

יום אחד יחעיפו אותו ולא יישאר לו כלום.

יהיה לו רק צער,

כי פה הוא נהנה ושם הוא יסבול. לא חבל?

זאת אומרת, אם אדם יתבונן,

אז זאת אומרת, הוא נמצא במצב של ניסיון. האמת שהניסיון קל.

אם נדבקים לתורה,

אם נדבקים לתורה ועושים את רצון השם,

אז הכל הולך קל. אבל אם בן אדם חושב שהוא פיקח גם על הקדוש ברוך הוא,

הוא חושב שבינתיים הוא ירוויח אם הוא יעשה קצת הפוגה,

ביום אחד הוא יחזור. יום אחד הוא... כולם אומרים...

יום אחד אני אחזור, אל תראה אותי ככה, אני בכיוון,

אני בכיוון.

השאלה לאיזה כיוון.

אתה לא יודע מה הכיוון שבחרו לך, אתה יודע מה אתה רוצה, אבל זה לא אומר שהסכימו.

לכן אדם צריך להבין

כמה שיותר להזדרז, זה מה שאמרה פרשת השבוע, ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה.

תדעו, יש רק שתי אפשרויות,

או ברכה או קללה, או שאתה בברכה או שאתה בקללה.

לכן אדם צריך להשתדל

לעשות את מה שהקדוש ברוך הוא אומר.

אבל יש הטעיה גדולה,

והיצר הרע יכול להראות ממש שלטון שהוא יכול כאילו להעניק לאלה שהולכים בדרך הרע כל מה שהם רוצים, כמו שאמרנו.

אבל אתם יודעים למה הדבר דומה?

הדבר דומה לשפחה שנמצאת בבית המלכות,

ויש לה תפקיד חשוב מאוד,

והיא נותנת פקודות והיא מחזיקה את כל המפתחות והיא אומרת, תפתחו פה, תעשו ככה, נותנת הוראות.

מי שלא מכיר אותה, לא יודע שזו השפחה,

חושב שזו המלכה,

כי בבית המלכות גם השפחה נראית טוב.

אבל אם תיכנס פתאום הגבירה ותגיד לה, מה את עושה?

תפסיקי,

לא לעשות,

פתאום יבינו שאין לה שום כוח ושום ממשלה.

נכון.

לכן אנחנו רואים את הטבע,

כביכול הטבע הוא שולט,

וכאילו יש דברים שאין מה לעשות, זה הטבע, זה המציאות אומרים לך, זה המציאות, אין מה לעשות,

זה המציאות, זה המציאות.

לא.

זו השפחה כרגע

שהיא עושה את הפעולות, הטבע זה שפחה אצל הקב' ברוך הוא.

כשבא הקב' ברוך הוא ומחליט

שהשפחה לא תוכל להגיד מה שהיא רוצה, יצר הרע וחילותיו לא יוכלו לעשות,

אז הוא משנה את הטבע.

מה הוא עושה?

הוא הופך את הים,

את הייאור, לדם.

הוא יכול להוציא צפרדעים

מהייאור על כל ארץ מצרים,

הוא יכול להפוך את כל ארץ מצרים כנים,

הוא יכול להביא את כל החיות למקום אחד, ערוב,

הוא יכול להביא דבר בכולם,

הוא יכול להביא הוריקן גוסטב.

שמעתם על הוריקן גוסטב?

עכשיו הוא מטייל במקסיקו עכשיו,

עבר את קובה עכשיו הוא בדרך למקסיקו 300 קמ״ש.

אתם יודעים כשאברהם אבינו ניצח את ארבעת המלכים אתם יודעים איך הוא ניצח אותם?

הוא זרק עליהם חול.

שמעתם דבר כזה?

אני לא הייתי מספר אפילו בדיחה כזאת.

אבל המדרש כותב

שאברהם אבינו ניצח את ארבעת המלכים זרק עליהם חול וזה הפך להיות כידונים ובליסטראות.

ארבעה מלכים זה ארבע מעצמות זה לא ארבעה מלכים בודדים ארבעה מול שתיים.

הוא ודמשק אל יחזר.

אז איך זה יכול להיות?

אצל הקדוש ברוך הוא הכל יכול להיות.

מה זה גוסטב?

מה זה קטרינה?

הוריקן קטרינה? מה זה?

זה חול עם ונטילטור.

אתה תזרוק חול אני אפעיל את הוונטילטור.

אומר הקדוש ברוך הוא 300 קמ״ש ונראה מי יעמוד.

אז אברהם זרק אמר אני מה הכוח שלי? אני יש לי כוח? רק לשם יש כוח.

אני אעשה השתדלות קטנה

אני אזרוק את החול הוא יסובב אותו במהירות ויעשה מה שהוא רוצה וככה הוא ניצח את ארבעת המלכים.

זאת אומרת אנחנו אין לנו כוח

אם אנחנו נלך בטבע אז יש לנו כוח של השפחה

אבל אם נהיה מחוברים לקדוש ברוך הוא

יהיה לנו את הכוח של הגבירה.

זאת אומרת אי אפשר על הקדוש ברוך הוא.

אז לכן אסור לנו להתפעל ממה שאנחנו רואים אותות ומופתים וכוחות וזה הכל זה הבל הבלים.

לדוגמה אנחנו היום מוקפים

במאות מיליונים מוסלמים שונאים שרוצים להרוג אותנו.

אני אומר היום

כי היום כולם מסביב מכריזים שהם רוצים להעביד את ישראל ממש.

קודם דיברו שלקחנו להם שטח נחזיר נסתדר.

היום מדברים על השמדה טוטלית.

עד שאנחנו לא נעוף מפה במקרה הטוב או נמות כאן

הם לא יפסיקו.

אז מול חמאס וחיזבאללה

גם איראן ונאצר אללה

ובלאדין ואבו עמאר

ופלסטין וכל השאר.

מה נעשה?

מה אפשר לעשות נגד מאות מיליונים?

עשרות אלפי טילים מכוונים אלינו והיום כל ארץ ישראל מכוסה בטילים מונחים לפי כתובת.

אם הם לוחצים איפה שהם רוצים הם פוגעים

והם מחכים רק לרגע אחד שנתקוף את איראן

ובאותו רגע

הם מפעילים את כל כלי המשחית שלהם בבת אחת.

אולי נזרוק חול יפה זה רעיון טוב

אבל יש לי עוד רעיון

יש לנו היסטוריה מנצחת

בתנ״ך

היא כבר מונחת

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

מה היא?

התשובה

של כל אחד

היא מכה

לכל ג'יהאד.

התשובה

של כל העם

היא גאולה

לכל העולם.

אם עם ישראל עושים תשובה

אנחנו נגאלים והעולם איתנו

כשאנחנו לא עושים תשובה

אז יש גוסטב וקטרינה ושטפונות והכול כי הכול מתחיל ונגמר בעם ישראל

אנחנו קיבלנו את הבעלות על העולם אתם לא יודעים

אנחנו הבעלים של העולם

כשהשם הוריד לנו את התורה הוא נתן לנו את הכוח להנהיג את העולם

שתבינו

המלאכים התנגדו להוריד את התורה הם אמרו תנא אותך על השמיים

למה הם התנגדו מה אכפת להם שיהיה לבני אדם

כי הם ידעו שהממשלה יורדת מלמעלה למטה והמלאכים עכשיו נשלטים על ידינו

אנחנו קובעים מה יהיה בעולם

עם ישראל צריך לעבור את ים סוף

אז השר של הים

צריך להתנהג נגד טבעו ולקרוע את הים לגזרים כי עם ישראל רוצה לעבור עכשיו

אז הוא לא יכול להפעיל את כוחו הטבעי הוא צריך להתבטל מפני ישראל

זאת אומרת אנחנו שולטים בעולם אם אנחנו עושים את רצון השם על פי התורה

העולם נהנה בגללנו בזכותנו

אם אנחנו לא עושים העולם סובל ואנחנו רואים מה קורה להם שהיה צריך לקרות לנו

רק הקדוש ברוך הוא אומר

במקום שאני אתן לכם את המכות אני אתן באויבים שלכם את המכות

כמו שכתוב והסיר השם ממך כל חולי

וכל מתווה מצרים הרעים ונתנם בכל שונאיך כשהקדוש ברוך הוא מסיר את המחלות מאצלנו הוא חייב לתת אותן בשונאים למה כי מידת הדין

לא שותקת

היא רוצה

לקחו ממני את החולה הזה

אז אני רוצה בתמורתו

אז צריך שזה ילך למישהו

למה אני שולח את כל המחלות לאחמדינג'אד?

כי כתוב תנם בכל שונאיך

למה העברנו את המחלות לערפאת? בשביל שימות

וזה מה שקרה

זאת אומרת צריך לפעול

בשביל להעביר

אז לכן אנחנו צריכים

לדעת שהכוח מסור בידינו אם נעשה תשובה כתוב ישראל נגאלין ואם לא

מעמיד עליהם

מלך שגזרותיו קשות כהמן

מה המן רצה?

להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים

מנער ועד זקן תפה ונשים ביום אחד

השמדה טוטלית

מה רוצה אהמדינג'אד?

להשמיד את כל עם ישראל

בפצצת

אטום

אחת לפחות

והוא מחכה לרגע שהוא יוכל ללחוץ על הכפתור

והוא משוגע אמיתי

והוא מחכה לרגע שהוא ילחץ על הכפתור לא מעניין אותו לא אמריקה ולא אף אחד כלום

מה אנחנו נעשה?

השלום

בוא יבוא

רק לאחר גוג ומגוג

טילים רבים

ופצצת אטום יפלו עלינו מכל מקום

תדעו לכם זה כתוב בספר יחזקאל

ל״ח ל״ט שתיפול פצצת אטום בישראל

תדעו

אני כבר אומר את זה הרבה שנים

והיום זה הכי קרוב שיתרחש

זאת אומרת בשנה שנתיים הקרובות

אולי קצת לפני

אני חושש מאוד שתהיה מלחמה כזאת שעוד לא הייתה מעולם והיא יכולה להתגלגל

לגוג ומגוג

גוג ומגוג זה מלחמה עולמית

שבסוף 70 אומות העולם שילחמו זה בזה יילחמו כולם נגדנו

והנה היום אתם רואים רוסיה בלי שום חשש אומרת לה אמריקה

ככה אמר האדמירד שלהם עכשיו

שב-20 דקות

20 דקות

אוניות המלחמה של רוסיה מורידות את כל אוניות המלחמה של נאטו בים השחור, 20 דקות

והם מחומשים

בראשי נפץ גרעיניים

זאת אומרת הכל עומד להתלקח ברגע בוש יעשה איזה פוזה פוטין יחזיר לו והעולם מתלקח בשנייה

בשנייה

עכשיו

מה נעשה

לא להיפגע מכל מרעין

בשין ורע

נרבה תורה וגמילות חסדים

כהבטחת התורה והנביאים

כתוב מי שרוצה להינצל

ממלחמת גוג ומגוג

יש לו רק פתרון אחד

יעסוק בתורה ובגמילות חסדים גם בונקר אטומי לא יעזור

רק יעסוק בתורה ובגמילות חסדים נו אז אם אתה עוסק בתורה וגמילות חסדים אז מה טיל לא יכול לפגוע בך

כן יפול מצדך אלף

ורבבה ממיניך אליך לא ייגש זאת אומרת אתה יכול לעמוד

אחד עשרה אלף מסביבך ימותו ואתה עומד ונשאר

כי הקדוש ברוך הוא החליט שאתה לא תיפגע

איך היה במצרים?

מכת בכורות כל בכורי מצרים מתים ברגע אחד

ואף אחד מבכורי ישראל לא נפגע

כבר עברנו את זה

עברנו את זה לא במכה אחת בכל המקום

כשהיה חושך למצרים

אור לישראל בכל מושבותיו

כשהיה דם למצרים היה מים לישראל

מסרי בא רוצה לשתות מהכוס של היהודי, שם קש,

רוצה לשתות, היהודי שותה מים הוא שותה דם

רק אם הוא משלם אז זה מים

הבנתם?

אז הכל יכול לחזור בחזרה

אז מה הרעיון שלי?

איך אנחנו נגרום

שלא ניפגע

ואיך אנחנו נגרום

שנביא גאולה לעולם

ואיך אנחנו נגרום שאם תפרוץ מלחמת גוג ומגוג היא תבוא על האויבים ולא עלינו?

פשוט מאוד תשבעו רעיון

אם נעשה מיליון בעלי תשובה במשך שנה אנחנו נגאלים מיד

הבטחה

שנה

מיליון בעלי תשובה נגאלים מיד איך עושים מיליון?

שלושים שנה יש כבר מיליון בעלי תשובה

אבל איך עושים מיליון בשנה אני אגיד לכם פשוט כל אחד מחליט שהוא לוקח על עצמו להחזיר אחד בתשובה בשנה

עם מיליון יהודים כל אחד מקבל על עצמו להחזיר אחד

בתשובה בשנה פרויקט

חבר, שכן, אח, אחות, דוד, דודה,

מכר, עובד, חייל, אזרח

אם הוא לוקח על עצמו אחד

עוד שנה אנחנו מיליון, נגעלים מייד.

מבצע מיליון חוזרים בתשובה

כל אחד יחזיר אחד השנה משימה זו לשם שוויון

תביא גאולה

מאל עליון

אתה אומר שזה צריך להיות

נכון, את צודקת

נכון את צודקת

נכון נכון

או שאלה גם יפה

מי אמר שצריך מיליון ולא שלוש?

צודקת

את יודעת מה זה בעל תשובה אחד לעשות לקדוש ברוך הוא?

שאלו פעם את האדמו״ר מקוץ,

אחד מגדולי ישראל

למה הקדוש ברוך הוא לא עושה אותות ומופתים כמו במצרים

נראה כולם היום התגלות כזאת

ואז כולנו נחזור בתשובה

הוא אמר אתם מחפשים אות ומופת?

אתם יודעים מה זה אות ומופת?

בעל תשובה

בעל תשובה.

למה?

אתם יודעים מה זה להפוך את הטבע של בן אדם?

בן אדם שהיה חילוני,

הכל היה בעיניו מותר,

פתאום הוא מחליט להיכנס למסגרת,

הוא עוד לא יודע אפילו מהי עד הסוף,

והוא עובר מהצד הזה לצד הזה ומחליט שהוא משנה את דרכו לגמרי,

זה אות ומופת.

רגע, יש, אני אומר שיש.

מיליון, מיליון בשנה לא היה דבר כזה בעולם.

זאת אומרת אם תבדקי בכל ההיסטוריה של העם היהודי לא הייתה תנועת תשובה כזאת

מעולם

לא היה

אפילו שהיו נביאים

לא היה

רק הדור הזה

כי באחרית הימים כתוב בפרשת ניצבים

ושבת עד ה' אלוקיך כתוב שפרשת התשובה

נאמרת בנצבים אחרי כי תבוא פרשת כי תבוא היא קודמת לנצבים

ושמה מרומזת השואה הנוראה שהייתה

והגאון מווילנה אמר

שכל ספר דברים יש בו 11 פרשיות

ונצבים וילך זה ביחד

אז זה כנגד עשר

פרשיות כנגד

אלף השישי

באלף השישי

כל מאה שנה מתאימה לפרשה

פרשת כי תבוא זה פרשת השואה ומייד אחריה המאה אחריה שבה זה ניצבים התשובה

אז הוא אמר שמייד אחרי כן תבוא התשובה דהיינו דור של תשובה

בישראל נגעלים

זאת אומרת היום אנחנו רואים שהמהלך הזה אכן מתקיים לעינינו

לא עוד

אלא כתוב שהעולם

הוא ששת אלפים

ואלף שביעי מוד משיח

כמו ששת ימי בראשית שברא השם את השמיים והארץ ובשביעי שבת ושבת

כל יום

כנגד אלף

אנחנו נמצאים בשנת

חמשת אלפים שבע מאות פלוס

זאת אומרת

אנחנו נמצאים ביום שישי

אחרי חצות יום כבר זאת אומרת אנחנו בקבלת שבת

אנחנו במצב

שעומדים להקביל את פני משיח צדקנו

זאת אומרת אנחנו נמצאים גם בזמן

ועולם התשובה גדול מאוד

ולא רק אצלנו

גם אצל אומות העולם הרבה אנשים נוהים אל הדת

ומחפשים רוחניות

כי העולם מרגיש שהגשמיות חדלה

ואז אנשים מחפשים קוראים לזה מיסטיקה קוראים לזה כל מיני דברים

וכולם רוצים להיכנס לתוך זה לא כולם יודעים איך אבל רוצים

אבל בסיכומו של דבר זה הדור

מה שאנחנו צריכים זה להספיק לעשות את זה ומהר

וכך נציל את עצמנו כמו שהבטיחה תורה כל מה שאני אומר לכם זה מה שהתורה הבטיחה

אם נעשה את זה הצלחנו

לכן

אנחנו חיברנו שיר

בשביל שיהיה קל לאנשים

לתרגם אותו ולתרגל אותו ושייכנס לבפנים

וככה להפיץ אותו הלאה והמסר יעבור

ובעזרת השם יתברך

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגבע

ומול הצועקים אללה וכבר שמע ישראל אשם אחד

אם אנחנו נבוא עם שמע ישראל מול אללה וכבר שלהם

אנחנו ננצח כמו שניצחנו 3,300 שנה

אבל אם אנחנו לא נחזיק באמונה

ואנחנו נסמוך על הטילים והכוחות שלנו

אנחנו לא נצליח

צה״ל

יכול אולי להוריד את הכור באיראן

צה״ל יכול יכול להיות לפרק כמה בונקרים וכמה נונממים ועוד כמה דברים אבל צה״ל

לא יכול לספק מטרייה לראש שלנו שלא נקבל טילים

לא יכול

אז מה המציאו עכשיו?

המציאו עכשיו כיפת ברזל

כיפת ברזל

מה זה כיפת ברזל? נגד הקסאמים והטילים

מייצרים עכשיו טיל חכם ישראלי

שהוא יפגע בק...

קסאם

כמה עולה הטיל? מיליון וחצי

וכמה הקסאם?

73 אגורות והברזל גנוב

אז אתם תשלמו אחרי שהורידו לכם את המיסים פה

את המיליון וחצי להוריד צינור חלול שעושים אותו במחרטה

וכמה אנחנו יכולים לייצר כאלה?

וכמה הם יכולים?

ומי יכול להגן עלינו?

אז איך נעשה?

כבר לא מחלקים לנו אפילו מסכות

כי זה כבר לא מצחיק.

פורים אחד עשו לנו, מספיק.

בסלוטפ אפילו לא ממליצים.

אז מה כן?

תהיה גבר!

תאכל אותה!

מה אתה שפר?

איך שרון אמר אז? הבלגה!

הבלגה!

היו יורים עלינו. הבלגה!

כוחנו בהבלגתנו.

וולמרט, יותר חכם משרון.

וולמרט, אפילו אתה מפסיד אומר, ניצחנו!

ניצחנו!

אבל אני אומר לכם,

במקום כיפת ברזל יש לי עצה יותר פשוטה,

כיפה מבעד!

אם שמים כיפה על הראש מבעד!

מי יכול עלינו?

עם ישראל זה עם חזק.

אם הם מאמינים,

הם מאמינים בני מאמינים,

ואם הם מחזיקים בשם, השם מחזיק אותם,

ואף אחד לא יכול עלינו.

אתם רוצים לשמוע את השיר?

אתה מוכן?

כן. אחת?

שתיים?

שלום!

את מוחניהו!

מוחניהו!

בוחמד וחזבא, גם איראן ונצרוו,

ונאדל אבו הועמר, פלוסטין וכל השאר.

מוחנד וחזבא, גם איראן ונצרוו,

ובלאדל אבו עמר, פלוסטין וכל השאר.

יש לנו היסטוריה מנצחת בתנ״ך היא כבר מונחת

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

השלום בוא יבוא רק לאחר נגוג ומגוג

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעים בשין ורע

נרבת תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביא

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

מבצע מיליון חוזרים לתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו

לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון סוף דבר הכל נשמע עולם החומר

כולו יגמר כולו יגמר ומול הצועקים

שמע ישראל השם אחד התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

שמע ישראל, השם אלוקינו,

השם מחי.

שמע ישראל, השם אלוקינו,

השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד

אתם רואים? רק תראו כמה כוח יש לכם, תראו מה שיר אחד יכול לעשות לכם.

אבל השיר האמיתי זה מה שאנחנו אומרים בשיר.

אם נעשה תשובה, רק אחד, אחד, תביאו רק אחד, כל אחד ייקח פרויקט אחד,

אנחנו מנצחים את כל האויבים, הם לא יכולים עלינו.

הקדוש ברוך הוא אומר,

השם יילחם לכם ואתם תחרישון, תנו לי לטפל בהם.

אתם תעשו רק מה שאני אומר,

כדי שמידת הדין לא תוכל לקטרג עליכם,

וכיוון שיהיו לכם זכויות,

אי אפשר יהיה לעשות לכם כלום,

ואני אטפל באויבים.

מה היה בזמן המן?

אפשר לבטל גזירה של אחשוורוש שהוא חתם בטבעת המלך?

אי אפשר.

הוא שולט בכיפה.

אבל מה השם עשה?

ונהפוך הוא.

שינה לו את דעתו, והוא חתם עוד פעם נגד המן

ונגד כל אלה שרצו לחמוד נגד ישראל.

ונהיה לנו מה?

חג פורים שמח.

זאת אומרת,

הקדוש ברוך הוא, אין לו בעיה, הוא יכול לסובב את הראש,

קליק אחד בראש של הבן אדם,

והכול מתהפך.

אבל אנחנו צריכים להיות בעלי זכויות שהקדוש ברוך הוא יעשה את זה.

לכן, סביבון בחנוכה,

רעשן בפורים, נס גדול היה פה.

אנחנו יכולים לסובב את הכול ככה כמו סביבון,

אבל אנחנו צריכים להשתנות. גם אנחנו צריכים להסתובב.

אם עד היום היינו עם הפנים

לא לכיוון של הקדוש ברוך הוא,

סיבוב קטן אליו,

המרחק בין מזרח למערב קרוב מאוד.

סיבוב.

מסתובבים

עם הפנים לאבינו שבשמיים,

ותראו איזה מהפך בכל העולם.

העולם מתקוטט.

ושתבינו, מלחמת גוג ומגוג, זה לא צחוק.

שני שלישים מהעולם ימותו,

וזה חייב להיות.

זאת אומרת,

ארבעה מיליארד בני אדם ימותו.

ארבעה מיליארד. וזה לא מאקדחים.

זה רק הפצצות

הכי גרועות שיש. וזה כימי.

וזה ביולוגי.

וזה אטומי.

ויש תיאורים לזה.

בזכריה, י״ג וי״ד.

איך תארץ?

אמרתי.

בשנה-שנתיים הקרובות

הולכת להיות מלחמה גדולה מאוד,

שיכולה להתגלגל לזה.

אבל לכן אני עובד

קשה ורץ מהר ממקום למקום להזהיר ולהתריע שלא תגידו שלא אמרנו.

שבוע הבא אני טס למיאמי, מקסיקו,

ולאפסטייט ניו יורק,

ואחר כך ללונגה.

נאסאו קולוסיום 18 וחצי אלף איש

בשביל להגיד ליהדות אמריקה להתעורר

ולהיות מוכנים

כי עוד מעט יתחיל אנטישמיות נוראה בכל העולם

וכולם יאשימו את היהודים בכל מה שקורה

גם היום רוסיה מאשימה בגיאורגיה את ישראל ששיתפה פעולה איתם נגדם

ולכן היא רוצה להכניס עכשיו פה את כל המשחיתים שלהם אצל סוריה

זאת אומרת המוקד בסוף יהיה אנחנו והמלחמה תהיה על ירושלים

אז תדעו אנחנו קרובים מאוד

בקלטת 35 השלום עם ערפאת

אמרתי

שהשלום עם המחבלים לא יתקיים רק מכת השונא תלך ותתגבר כנחל המתגבר

עברו המון שנים מ-92 עד עכשיו ואתם רואים שאין שום שלום

למרות שפרס הבטיח שיהיה פה מזרח תיכון חדש

ועל המדשאות הוא עם ערפאת קיבל פרס נובל לשלום

רב המרצחים קיבל פרס נובל לשלום נו תגידו שיצר הרע אין לו כוח

אם ערפאת מקבל פרס נובל לשלום

מה אנחנו היינו צריכים לקבל

אבל אנחנו מקבלים טילים

כאילו אנחנו מחרחרים מלחמה

עולם הפוך אתם יודעים למה?

כי גם אנחנו הפוכים אם היינו עם הפנים לקדוש ברוך הוא אז הכל היום התהפך אחרת

אבל אנחנו הופכים את פנינו ממנו אז מה לעשות אנחנו סופגים את מה שאנחנו רואים

כל מה שצריך

זה שכל אחד יביא אחד אחד אחד אז לכן אני לא באתי בידיים ריקות

והבאתי פה אלפים של קלטות וידאו אני רואה שכמה כבר לקחו ידעו לאסוף מהר

והבאנו גם שקיות נשאר עוד משהו בקרטונים או שרוקנתם הכול?

נשאר עוד קצת?

אז יש לכם הזדמנות לקחת כמה שיותר וממחר להתחיל להפיץ פה באילת

לעשות יהודי אחד יהודייה אחת

כל אחד יביא אחד ואנחנו מסודרים. יאללה, שתי דקות, שלוש, לאסוף מה שנשאר בקרטונים,

לקחת ניילונים ואחרי זה נמשיך, שאלות ותשובות והלאה.

מי שרוצה לשאול שאלה שירים את היד.

השלב הראשון, שאלות.

השלב האחרון, ברכות.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

רציתי לשאול שאלה.

יש לי

בן דוד שעבר תאונה מאוד קשה

והוא הולך להיות נכה לכל החיים.

והמשפחה,

חלק שומרים שבת, שמו כיסוי ראש ומתחזקים, איך שאומרים.

עכשיו רציתי לדעת אם גם אני יכול לעשות משהו

שבעזרת השם אני אוכל לעמוד על הרגליים שוב.

כמה שעות אתה בתפקיד?

מה זאת אומרת? לא הבנתי. כמה זמן אתה בתפקיד?

אתה במדים, אתה משרת, לא?

שנה.

אבל כמה שעות אתה בתפקיד?

כל יום, כל יום. כמה?

שמונה שעות.

ויש לך פנאי קצת בשל עצמך?

כן, יש. אתה יכול ללמוד שעתיים כל יום תורה בתחנית דיבור?

במשך שלושה חודשים רצוף לרפואתו?

בלי נדר, כן.

אתה מבין את המשמעות?

לומד שעתיים, רצוף בתענית דיבור, לא מדבר עם אף אחד, רק מה שאתה לומד.

שלושה חודשים רצוף.

כן.

מוכן? מוכן.

בעזרת השם, מה שמו?

שגיב חיים ארימה בן זהבה. שגיב חיים ארימה בן?

זהבה.

זהבה, השם ירפא אותו ורפואה שלמה מהרה.

אמן. ראש חודש טוב, כבוד הרב.

חודש טוב.

אני רוצה לשאול שאלה על אילת דווקא.

על מה? על אילת, העיר אילת.

אילת, כן.

בפרשת מסאי כתוב

ויחנו בעתם סוף המדבר.

אם נשנה את צירוף האותיות, איתם זה אמת.

אמת בגימטריה, אילת.

סוף המדבר, כמדומני, אילת.

בפרשת דברים כתוב,

והם יחנו באילת את ציון גבר הר שעיר.

השאלה שלי, אם אילת

זה המפת דרכים שקיבלנו מהקדוש ברוך הוא,

או שבעצם אנחנו בגולה?

אילת, על פי התורה, זה חוץ לארץ.

זאת אומרת שאנחנו צריכים לשאוף ולהתקדם לארץ ישראל.

אילת זה חוץ לארץ, כיוון שמשה רבנו היה באילת,

והוא עבר דרך אילת ועציון גבר.

והוא לא נכנס לארץ.

אז ממילא אילת

זה חוץ לארץ.

אז אנחנו בגלות.

בדיוק.

אז העם הזה צריך להתקדם לארץ ישראל? תראי, גם אם אנחנו נכבוש עכשיו עוד מדינות,

ואפילו שזה יהיה שלנו,

זה לא אומר שזה ארץ ישראל.

טוב, תודה רבה, כבוד הרב. תהיי בריאה.

חלק ממדינת ישראל, אבל לא מארץ ישראל.

מדינת ישראל יכולה לקחת גם את איראן,

אז מה?

תדבר איתי.

סליחה, כבוד הרב. אז למה כתוב שמשה רבנו נקבר על הר נבו והוא נמצא בירדן?

נו, מה לעשות? זה לא ארץ ישראל, והוא לא נכנס לארץ.

אז זה אילת אילת.

אילת זה חוץ לארץ.

כן, בבקשה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה על מה שקרה בשבועיים האלה.

עם הילדים? אולי תוכל לתת לנו איזו תשובה למה קורה. סוף העולם, סוף העולם.

סוף העולם.

הורים שזורקים ילדים מהחלון,

חותכים אותם לחתיכות, מטבעים בים.

סוף העולם.

העולם נהיה מפגר.

סוף העולם. זהו.

זו תחושה של כל הציבור, אבל למה קורה דבר כזה? מה זה למה?

יצר הרע, פרפורי הגסיסה האחרונים שלו,

אז הוא מפרק הכול.

אם אדם לא יתחבר לתורה,

זה מה שקורה. ככל שמדרדרים זה, ותדע לך שכל פרסום כזה גורר שיגעון נוסף כזה.

אתה שומע?

היום הייתי במטוס,

ומישהו החזיק עיתון ניידי,

ובעיתון היה כתוב שאימא אחת מחוץ לארץ, לא יודעה איפה,

הכניסה את הילד או הילדה שלה למיקרוגל ושרפה אותה ככה עד שהעמידה אותה. אז שאלו אותה למה היא עשתה? היא אמרה, היא בדיוק הייתה במידה של המיקרוגל.

שמעת דבר כזה?

נו,

סוף העולם. אפשר כבר לשמוע כל דבר ולא לעכל כלום.

נכון. זה העולם.

זהו.

תודה.

תהיה בריא.

כן, עוד שאלה? ערב טוב.

ערב טוב.

רציתי לשאול, אני אישית, יש לי הרבה,

כאילו, אני לא שר על האנשים,

בכל זאת יש לי הרבה מצבים קשים מאוד שעוברים עליי, כמו שאמרת, ניסיונות, דברים כאלה,

אבל אני חושבת שקשה מאוד להילחם בצדק,

ויש לי מקרים שאני שנים מנסה בכל דרכים

להילחם בעד הצדק,

אבל הגעתי למסקנה שבימינו הכוח מנצח,

ואין, אין ממש צ'אנס שהצדק יהיה קשה, אי אפשר, ממש בלתי אפשרי.

גם אם אתה בטוח שאתה צודק ואתה יודע את זה,

אין אפשרות לבד,

בלי כוח, לנצח ולהצליח גם עם מה שאני אומרת. בקיצור, למה? בואי אני אעודד אותך.

דוד המלך היה אהוב אצל הקדוש ברוך הוא, והוא רגל רביעית במרכבה, אברהם, יצחק, יעקב ודוד.

והקדוש ברוך הוא אהב אותו מאוד מאוד מאוד מאוד.

והקדוש ברוך הוא משך אותו למלך על ישראל על ידי שמואל הנביא.

ולמרות שהוא נמשך להיות מלך,

רדף אותו שאול המלך להורגו במשך שנים,

והוא נרדף.

והוא עבר צרות קשות ורבות.

כל משבריך וגליך עליי עברו.

תשמעי מה אומר דוד המלך, וזה גם עצה בשבילך,

גם בשבילי.

הקדוש ברוך הוא תובע מאיתנו את מידת האהבה שנאהב אותו ללא הגבלה,

וזוהי קריאה לעמידה בניסיון.

לא די לעשות מה שבכוחנו, אלא תובעים מאיתנו גם מה שנראה למעלה מכוחנו.

וכך התפלל דוד המלך עליו השלום.

בתהילים יג כתוב

עד אנה אדוני תשכחני לנצח

דהיינו דוד המלך אומר שכביכול הקדוש ברוך הוא מתעלם ממנו בלי גבול

עד אנה תסתיר את פניך ממני

זאת אומרת אני אשרוי בהסתר גמור בלי ראיית מוצא

עד אנה אשית עצות בנפשי

זאת אומרת יש לי כל כך הרבה קושיות, אי צדק וכל מיני דברים

ואני צריך כל הזמן לחפש עצות חדשות, להתחזק כנגדן

יגון בלבבי יומם

כל היום אני מלא תוגה שעוד מעט ואגבע

עד אנה ירום אויבי עליי

זאת אומרת יצר הרע מתגבר עליי ואיני רואה אפשרות להינצל

הביטה

ענני אדוני אלוהי

האירה עיני פן אישן המוות

זאת אומרת הסכנה כבר באה לשיאה

ואם לא תצילני עכשיו אני אבוד

פן יאמר אויבי יכולתיו

אז אם אתה לא רוצה להצילני למעני לפחות תמנע את חילול השם

שיראו שהאויבים מצליחים לנצח אותי

אבל כשאני רואה אומר דוד המלך

שהישועה נראית כאילו היא נמנעת

מה אומר?

ואני בחסדך בטחתי

אפילו שיש את כל ההסתרים האלה ואי הצדק

אני מתחזק במידה אחת שלך בחסדך

יגל ליבי בישועתך

ואני מרגיש כבר ושמח כבר כאילו הישועה כבר באה

זה עניין של רגע שפתאום התברר שהכל היה דמיון

והכל היה בלבול והאמת היא ברורה לחלוטין

אנחנו חושבים שיש אי צדק

באמת כלפי מה שאנחנו רואים זה אי צדק

אבל בחשבון האמיתי זה צדק

כי אנחנו לא יודעים את כל החשבונות הסובבים אותנו ואת האחרים

זאת אומרת מסכת האירועים

שאנחנו עוברים מכוונת מן השמיים בדיוק במידה,

במשקל ובמשורה בדיוק

רק צריך התאפקות וסבלנות

ויום אחד אדם יביט אחורה ויראה

שהקדוש ברוך הוא עשה את הכול בדקדוק רב מדויק

אז לכן תתעודדי ותגידי כמו דוד המלך ואני בחסדך בטחתי יגל ליבי בישועתך

ועם כל מה שאנחנו רואים צרות והכול

אני אומר לכם שאפשר ברגע ישועת השם כרף עין

אם נהיה חכמים ונעשה מה שאמרתי

אחד להביא לפני השם יתברך תראו שעולם שלם משתנה עולם לא רק אילת לא רק אנשים בודדים

עולם שלם משתנה

אבל זה בכוחנו ואסור לנו לזלזל בעצמנו

כי בפרשת השבוע כתוב בנים

אתם לשם אלוקיכם

אתם יודעים מה זה אומר שאנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא

יש רב חשוב בשם הרב אלעזר בן דוד

שפעם הסתובב

בדרום אמריקה

והוא בא על צורה ככה הדור בלבושו עם זקן נראה יהודי ברמח ושסה גידים

והוא עבר שם וניגש אליו גוי ואמר לו אתה יהודי?

אז הוא אמר לו כן

מה השאלה?

אז הוא אומר לו תשמע אני קראתי עליכם בתנ״ך

אני פעם ראשונה רואה יהודי אני תיארתי לעצמי שאתה יהודי

אומר לו נו אז מה?

אז הוא אומר לו אתם כתוב עליכם שאתם הבנים של אלוקים

אז הוא אומר לו נו אז מה?

אז הוא אומר לו תשמע

אני רואה אותך הולך ברחוב

ואני תמה

כשאני הולך ברחוב אני יודע על מה אני חושב

אבל מעניין אותי מה הבן של אלוקים כשהוא הולך ברחוב על מה הוא חושב.

שמעתם?

הגוי מבין שאם אנחנו הבנים של הקדוש ברוך הוא

אנחנו צריכים להיות שונים לחלוטין מכל אומות העולם.

רק הבעיה שאנחנו לא מעריכים את המעמד שלנו.

אנחנו עם סגולה,

אנחנו בידינו ניתן הכוח לשנות את הבריאה.

בשבילנו השתנו סדרי הבריאה.

אבל אנחנו מזלזלים בעצמנו ואנחנו מחקים את הגויים ובקושי.

במקום לחזור לצור מחצבתנו ולהסתכל על האבות הקדושים שהם המודל שלנו,

אברהם, יצחק ויעקב, באימהות הקדושות,

שרה, רבקה, רחל ולאה,

אם נסתכל עליהם והם המודל שלנו,

אשרינו אשרי חלקנו. אנחנו מסתכלים על אומות העולם,

ועל הסלב שיש לעולם, אוי ואבוי,

איזה סלסה נהיה מאיתנו.

אז לכן צריך להיות חכמים ולהתבונן בדברים ולהשתנות בהתאם.

אני גר בארצות הברית כבר 11 שנה, בלאז וגאס.

עכשיו אתה, כל מה שאני רואה פה זה יפה, הכל טוב ונחמד,

אבל אני חושב שבורא עולם, איך שאתה קורא לו,

שכח אותנו.

לא חסר שלום, תאמיני לי שלא.

כשאני בא לארץ אני רואה את הגועל שיש פה,

אני מרמת-גן, מרמת-עמידה, לידך.

אני פה כמה, שלושה ימים, איפה שאני הולך אני רואה מכות.

אחד מפוצץ את השני.

אני עושה לאמריקה, היהודים שמגיעים לשם, ישראלים,

לא מכירים את האלוהים שלהם, לא מכירים את עצמם בכלל. הולכים עם כושים,

זה נדבר על הקהילה הישראלית, גם בלוס-אנג'לס וגם בלאס וגאס.

שלא נדבר על היהודים,

בואו נגיד בלאס וגאס, יש 90,000

יהודים בלאס וגאס,

שיש שם מתבוללים שלא יודעים מי נגד מי בכלל.

עולים לי אנשים למונית, ללימוזין, אני לא חושב איפה,

הוא גודל אמא יהודייה עם עץ אשוח בחנוכה ונרות של חנוכה ליד העץ אשוח. איך גדלת? ככה גדלתי.

וזה אלפים ומאות ומיליונים של יהודים.

עכשיו, כמה אנחנו פה בארץ?

שש מיליון, שבע מיליון, שש מיליון בארצות הברית,

עוד שש מיליון באירופה ובסאוט אמריקה? סך הכל שלוש עשרה. שלוש עשרה מיליון.

כן. כמה יהודים שהם באמת באמת מחזיקים בתורה? כלום.

אתה מבין? אתה בא לפה,

אני לא יודע מי פה באמת, כאילו, אתה יודע באמת שאומר.

רגע, רגע, תנו לו לדבר. תנו לו לדבר. בא מלוס אנג'לס עכשיו. לאס וגאס. לאס וגאס, לאס וגאס.

לאס וגאס.

עכשיו,

אני חושב שאם כל היהודים פה שילכו עכשיו לגולה,

יהיו יותר דתיים שיהיו שם מאשר פה.

אבל אמרת הולכים עם כושים.

חלק מהם.

אה בסדר. חלק מהם הולכים עם כושים. אני יכול גם להצביע לאנשים שהתחזקו.

כן.

כרגע אין לי ציצית אבל אני שם ציצית רק בגלל שם.

עכשיו, בגלל מה שאתה אומר, שבאמת הנוצרים והמוסלמים

רואים אותנו כעם נבחר,

אני מדבר איתם, אני עומד בהלם.

הם יודעים עלינו יותר ממה שאנחנו יודעים עליהם.

נכון, יותר מאשר אנחנו יודעים עלינו? יותר, יותר.

ואז בא לי יהודי למונית, וואלה, דפוק, לא יודע כלום.

אני אומר, בואלה, כמה מוסלמי יותר טוב ממני.

גם הנוצרי.

קוראים לי the sound of God, the sound of God, the sound of God,

איפה שאני הולך.

שואלים אותי, למה אתה נהג מונית? תסביר להם, לא כולם. אני אומר להם, מה זה נהג מונית? אתה צריך להיות מנכ״ל, אתה יהודי.

כדברים כאלה שאתה קולט. תגיד להם שאתה מנכ״ל על הלימוזים. אמרתי, נכ״ל על הלימוזים.

עכשיו, מה שאני רוצה להגיד,

שהם לא קולטים מה הולך שם, אתה מבין?

כי זה מטריף אותי.

אבו סעדי. עכשיו, אני מדבר גם עם חבר'ה ישראלים. אתה, יש לך בעיה, אתה.

יש לי בעיה רצינית. אתה לא יכול לחזור לעשות... אני בכף הקלע כרגע. בדיוק. אני בא לפה, מקבל עצבים, הולך לשם, מקבל כריזה. אתה צריך להיות באמצע. צריך להיות באמצע, לא באוקיינוס. תבנה לי, אני אשב שם.

אז בוא אני אסדר לך את הראש, אפילו שאתה חקיף פעם. אני לא יכול לסדר לך את הראש. אני יכול, יכול, יכול. שב, שב, תירגע.

שב, תירגע. שב, תירגע. אז הוא התחיל ואמר שהקדוש ברוך הוא שכח אותנו, והוא הסביר לנו שאנחנו שכחנו אותו בעצם.

הקדוש ברוך הוא לא שכח אותנו בכלל, הפוך, הוא מזכיר לנו כל הזמן שהוא נמצא.

רק... אני רוצה להגיד עוד משהו. אה, בבקשה. אני חושב, זה טוב מאוד שיש לנו ערבים.

כי אם אין ערבים,

אנחנו באמת נאכל את כל הזוגורד הספורט. אפשר?

סליחה.

כן.

אתה מבין? הם מזכירים לנו שאנחנו יהודים. בדיוק. תחשוב שאין יהודים, אין ערבים. בדיוק. אני רוצח אותו, רוצח אותי, אני רוצה, כולם רוצחים אחד את השני. כן. כל רדיפה אחרי כסף, כל הזמן. כן. אתה מבין? אז טוב שיש ערבים, וטוב שיש אירנים, וטוב שיש אסת אטום.

ומה עכשיו אתה קדם זוכרים להשתמש ביהודים. אז למה צריך? אז למה צריך? מה אכפת לנו? שיהיה.

תחשוב שאין, אנחנו לא...

לא. על הפנים פה. רגע.

אבל אם כבר מזכירים לנו שהם נמצאים בשביל להזכיר לנו שאנחנו יהודים, אז בוא נהיה יהודים.

סיפרתם על האלמנה של החמאס?

שהם קוראים לנו עם הספר?

יש פה מישהו שיודע את זה?

אתה יודע זה מספיק, אתה שרור כנגד כולם אתה. אני חוקר.

עכשיו תשמע מוטי,

אני אסביר לך,

אתה צודק,

אבל אתה לא יודע מה זה עם ישראל.

אני יודע מה זה עם ישראל. אתה לא יודע מה זה עם ישראל. תראה, מה זה עם ישראל?

עם ישראל זה עם עם כוח, זה כמו שיש לך מרצדס.

יש לך מרצדס, אחלה מנוע שבעולם, אבל אין גלגלים.

אז מה תעשה עם זה?

כל דבר ככה, עם ישראל זה עם חזק, אין לו גלגלים.

לא זז בכלל.

במקום, אין לו גלגלים. תסתכל תכף.

איזה גלגלים? תראה את זה בחוץ, אין לו גלגלים. תראה גלגלים.

סליל וגאס, סליל ללוס אנג'לס, אתה יודע מה? גם הקהילות הישראליות שרוצות להתחזק, גם בתוך הבתי כנסת, אחד רב עם השני. כן, נכון. הוא, לא, ככה הרב שלי אמר. אתה יודע מה כתוב? זה אמר. אתה יודע מה כתוב?

אצלנו יש רב מרוקאי שבא לארצות אצל התימנים.

כתוב... אבל התימנים לא מסתדרים.

כתוב שחורה אני ונבא.

אנחנו, אל תראוני שאני שחרחורת ששזפת נהיה שמש.

יהודים... מילים לחוץ, מעשים לחוץ. רגע, יהודים

זה קצת ככה מפוחמים, אתה יודע, מהעולם המלוכלך,

אבל הם יהלומים שהתלכלכו.

צריך רק לשטוף אותם טיק-טק והם חוזרים להיות יהלומים.

אני איך אתה אומר, אני כבר איבדתי את האופטימיות.

אתה איבדת? אני לא. אתה רוצה לראות יהודים? 250 אלף ישראלים בירוס אנגלית. אתה רוצה לראות יהודים? אני יכול לראות יהודים? אתה רוצה לראות יהודים? אתה רוצה לראות יהודים?

תגיד, כן.

אני אין לי יהודי, תסתכל. תגיד, אתה רוצה לראות, אין לי יהודי, אין לי. לא, לא, לא, לא. אתה רוצה לראות יהודים כמו ש... אתה רוצה לראות יהודים? אוקיי.

מי רוצה ציצית להתחזק?

בבקשה, בואו נראה יהודים, בואו! בואו! השאלה אם הוא מרציג אותה כל הזמן! יאללה!

רגע, לס וגאס, ראית מה זה? איפה יש דבר כזה?

איפה יש יהודים כאלה?

מה אכפת לך אם הם ילכו?

מה?

אנחנו רוצים לראות אם אתה תעזוב את המנכ״לות

על הלימוזינה ותגיע לרמת עמידר ותחזק את החבר'ה.

אני שם הכבוע, וגם את הבורר. נו?

אז למה אתה הולך בלי כיפה? למה אתה הולך עם ציצית שם ופה לא?

גם ככה וגם ככה, אני יודע. איפה פה?

פשוט חבר. אה, פשוט.

יפה.

זה מהמנכ״לות.

חבר כמה רבי ניצמן היה בברובין.

רצתי מאוד להתפטר. אה, יפה.

יפה, אשריך.

טוב שזכרת לקחת את החולצה.

חזק וברוך.

טוב, יוני.

מה השם שלך? רק שאני אזכור.

חתוכה. חתוכה תומר. יא חביבי.

טוב, למי יש עוד שאלה? ראש חודש טוב, כבוד הרב. וכן נאמר.

רציתי לדעת לקבל על עצמי משהו בשביל לקחת על עצמי היום להפסיק לצאת למועדונים.

אוי, יפה, יפה.

לאס-רגאס.

אני מוכן לקחת הכול על עצמי. מה שאתה מבקש.

בן כמה אתה?

22. 22. כמה זמן אתה באילת?

ארבעה ימים.

ארבעה ימים? שברתי שבת.

ואתה באת בטח בשביל המועדונים. אני חייב להגיד מה זה. רגע, חכה.

הלו.

אני הייתי בדיסקוטקים ביפן, בתאילנד, בארצות הברית. הכול שטויות.

שטויות. אני אומר לך, שטויות. הוודקה מחלחלת בגרון. היום אני הפסק, בזמן, כבר חמש שנים בלי קלבים.

אני אומר לך, הכול שטויות.

נשבע לך שטויות. אתה היום המועדון שלך בלימוזינה.

אני אספר לך עוד משהו אחד קטן.

לפני חודש הייתי בכלא צבאי, בכלא 6. כן. ואלפי חיילים רואים את השיעורים שלך, נלחמים עם המפקדים

בשביל לראות את השיעורים שלך בתקלטות,

והם נתנו לי היום וידאו לתת להם, כי הוידאו שלהם שבור.

אז אני אתן להם וידאו והם יראו את הקלטות,

ואולי תגיע לשם, הם ישמחו.

לא, לא, אני לא רוצה להגיע לשם.

אבל תשמע, מוטי, אני אסביר לך.

אתה תקבע לעצמך ללמוד כל יום 4 שעות תורה.

לוקח על עצמך. בעזרת השם,

בכוח הקדושה של התורה אתה תישמר ותתחתן מהרה. אמן. עוד השנה.

כן.

ערב טוב לכולם. ערב טוב.

אני כעיקרון באתי מגדרה,

ואני גרה שש שנים באילת.

לפני כן, כשגרתי בגדרה, הייתי בהרצאות שלך,

של הרבה הרצאות מיניהן.

וחזרתי בתשובה.

וכשהגעתי לאילת, פתאום,

לא יודעת, הכל נשכח. לא, אני שומרת שבת,

מצוות, הכל.

אבל לא יודעת מי יודע שהגעתי לאילת,

פתאום הכל ירד.

ואני רוצה, כעיקרון... כנראה שהקדושה פה לא בוקעת עדיין.

אז יש לי שאלה. נשאר לי עוד שנתיים לגור באילת.

למה עוד שנתיים? כי בא לי איש קבע.

אהה.

ובגללו הגעתי לכאן,

ובזכותו, מה זה בזכותו?

כעיקרון, השאלה שלי, אם זה לשער באילת או לגור חזרה לרחובות.

מה פירוש? בתוך השנתיים?

נשאר לי עוד שנתיים לגור באילת. מה את שואלת, אם אחרי זה להמשיך לגור פה?

כן.

לא, אני מציע לך לעלות. אני חושבת, תראה, אני חושבת, ממתי שהגעתי לאילת,

זה לא זה, זה לא המקום שאני צריכה להיות בו. הבנתי, אני מציע לך לעלות לארץ.

תפסיקו להיעלב, נו, זו מציאות. מה, אני אשם?

אני קבעתי את התורה, איפה זה אילת? מה אתם רוצים ממני?

שאלתם אותי שאלה, עניתי לכם תשובה. אני אשם?

יש לי עוד דבר אחד, אז בבקשה.

אילת זה בובה, בובה. אילת, אין,

מי אמר שלא? גם בלס וגאס, הוא אומר, חוזרים לתשובה.

אבל לס וגאס זה חוץ לארץ ואילת זה חוץ לארץ, מה נעשה?

ראש חודש טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

כן. כולנו שמענו על הפיגוע שהיה במרכז הרהב בירושלים,

והשאלה שלי אם אנשים ששומרים מצוות

והולכים לפיהם,

קרה להם עוול כזה שטרוריסט בא ועשה שם את כל מה שהוא עשה,

השאלה שלי זה כיצד,

אם אתה אמרת שאם שומרים מצוות הטילים יפלו לידינו ולא עלינו.

יפה, שאלה יפהפייה.

אנחנו תקופה ארוכה מאוד אומרים שיש גזירה מן השמיים עלינו בגלל מעשינו,

ובשעה שיש גזירה כתוב וניתתם ביד אויב.

מה זה הדבר הזה וניתתם ביד אויב? זאת אומרת, אתם תינתנו בידי האויב.

רש״י מסביר שם שאפילו שהולכים לקבור את המתים, שזה הדבר הכי חסד עם המת, חסד של אמת,

באותה שעה אויבים הורגים את אלה שקוברים.

זאת אומרת, אם יש גזירה של וניתתם ביד אויב,

לא יעזור ולא יציל אפילו את הצדיקים שהם אינם גמורים.

צדיקים גמורים, כן?

צדיקים שאינם גמורים, לא.

עכשיו אני אסביר.

לכן מה שאני אומר, אם אנחנו רוצים להינצל,

אנחנו צריכים ליצור מצב

של ניצבים כולם יחדיו.

אם כולנו מחפשים להביא את האחים שלנו לאבינוש בשמיים,

אחת מהסיבות לכך שהיה חורבן,

חורבן בית שני,

זה היה על שנאת חינם.

ומה היה העניין של שנאת חינם?

זה לא סתם שאנשים שנאו את השני,

אלא כתוב שלא הוכיחו אחד את השני לשוב בתשובה.

כל אחד עשה את שלו ולא עניין אותו חברו.

בגלל זה הם נמסרו

ביד האויבים.

כמו שאומר רבי יונתן אייבשיץ, זכר צדיק לברכה,

שזה היה הסיבה של חורבן הבית.

זה שלא הוכיחו אחד את השני.

מה אני מבקש?

שכל אחד ידאג לעוד אחד.

אז הוא מקיים מצווה, תוכח, תוכיח את עמיתיך.

יש לו ערבות אישית כלפי השני, אז בזה שהוא דואג לשני הוא נפטר מן הערבות והוא לא ייתפס בעבורה.

ואם נזכה לעשות את מה שאנחנו אומרים,

ממילא גוש כזה גדול

של מיליון יהודים נוספים במשך פרק זמן קצר כזה של שנה,

זה מחסום אדיר שתתבטל.

הגזירה מעל ישראל ויזכו לגאולה השלמה.

ערב טוב כבוד הרב.

בהמשך לשאלה שלה,

אם אילת היא חוץ לארץ, מה יקרה כשהבוע המשיח

תיגאל אילת או לא תיגאל אילת?

יהודים ייגאלו בכל העולם בלי שום קשר אבל צריך לדעת שהרבה אנשים ירצו להגיע מחוץ לארץ לארץ

ויהיו פקקים

זאת אומרת כל המטוסים יהיו עמוסים אפילו לימוזינה לא יוכלו להכניס.

זאת אומרת

אדם צריך להבין גאולה תבוא בעזרת השם יתברך ויהודי ייגאל איפה שלא יהיה

רק מה הזכות לעלות לארץ-ישראל לא תהיה קלה אתם יש לכם כביש ערבה אם הוא לא יהיה סתום

בגלל המלחמות שיהיו אז אתם תוכלו להגיע מהר אבל

בעיקרון נגאלים איפה שנמצאים גם כן

העיקר הגאולה היא לעם ישראל והכי חשוב יהיה בארץ ישראל אבל תהיה מלחמה גדולה תזכרו

ואם אנחנו רוצים

שלא ייארע לנו אסון זה תלוי רק בנו ואני אומר את זה טרם הזמן שיש לנו עוד הזמן לעשות משהו

אין הרבה זמן אבל יש עדיין זמן

וצריך להתחיל ממחר כמו שאומרים כן

יש איזה משפט שאומר אולי אולי תוריד קצת את המיקרופון לא מבין מילה יש איזה משפט שאומר כן שומעים יופי כן שיש דבר שאתה מעוניין להשיג אותו

מה מעוניין להשיג איזה משהו מסוים כן ויש איזה משפט שרבי נחמן בברסלב אמר אותו אם אני לא טועה

שהוא אומר או שלא התפללת עליו מספיק שלא התפללת עליו בכלל מה זאת אומרת

הכל בנדמה לי אתה אומר יש איזה משהו כזה שכתוב ויש משהו כזה שכנראה כתוב לא לא לא בנדמה לי זה כתוב כתוב קודם אמרת כנראה אני לא בטוח שכתוב אני לא יודע מי נאמר אבל זה רבי נחמן מברסלב נכון? בוא תקשיב מה טוב רבי נתן?

רבי נתן בוא תקשיב אתה רוצה להגיד שמה שאם אדם מתפלל הוא תמיד יקבל את מה שהוא מבקש?

ואם הוא לא קיבל את מה שהוא ביקש סימן שהוא לא יתפלל?

שלא יתפלל עליו מספיק.

הבנתי. כמו שמשה רבנו התפלל חמש מאות וחמש עשרה תפילות, משהו?

כן. וחסרה לו תפילה אחת, אז הקדוש ברוך הוא בא אליו ואמר לו,

עד לפה, בשביל להיכנס לארץ.

אז מכאן יש ראיה שאפילו שהתפלל חמש מאות חמש עשרה זה לא הספיק.

זאת אומרת, לא כל תפילה יכולה להועיל מיד,

וכתוב שתפילה עושה חצי.

זאת אומרת, אתה צריך להתפלל כמו שצריך להתפלל,

ואם אין לך עכבות מצד המעשים שלך,

אז התפילות יכולות להיענות, זה נכון.

תפילה נהנית

או מיד, או לשבוע, או לחודש, או לשנה, או לארבעים שנה.

תפילות לא הולכות חינם.

תפילות קיימות.

שאלה מתי האדם יקבל או לא יקבל, ותלוי עד כמה הן טובות.

תלוי כמה התכוונת,

ותלוי גם מה אתה מבקש. אולי זו תפילה שאתה מבקש דבר שהוא לא טוב לך, והקדוש ברוך הוא יחליט שזה לא טוב לך.

לכן הקדוש ברוך הוא גומר חסדים טובים.

מה זה חסדים טובים?

חסדים שהם לא טובים הוא לא גומם.

אתה מבין?

כן, תודה.

תהיה בריא.

שלום, כבוד הרב.

שלום, שלום.

קוראים לי רז אזולאי, ואני אלעתית במקור.

מה, מה?

קוראים לי רז אזולאי. זה שמעתי.

ומה אמרת? שאת ממרוקו? לא.

אז מה?

תגיד לי מקור, מי אלעת?

אני אלעתית במקור.

כן. עכשיו, התחלתי להתחזק לפני שנתיים, ברוך השם.

והשנה רק סיימתי י״ב בתיכון חילוני רגיל.

כל המשפחה החילונית. זה לא רגיל, אבל לא חשוב.

עכשיו, זהו, אני רוצה להגיע למדרשה.

ואני באמת מאמינה בניסים, אבל שום דבר לא קורה. אני סיימתי עכשיו את ה...ללמוד.

והתחלתי לעבוד, לחסוך כסף, לנסוע לירושלים, להתמקם שם. עכשיו סיימתי, התפטרתי,

ואני רוצה לעבור.

וההורים שלי לא נותנים לי.

כאילו, כל פעם יש משהו שמונע את זה, ו...

איפה ההורים?

איפה ההורים?

ההורים אילתים.

אה, הם לא פה. אני יודעת שאפשר, כאילו, כי זה ביטול תורה, אז אני יכולה לעשות משהו, כאילו, להמרות את הפה שלהם.

אבל אני לא רוצה שזה יהיה ככה. ההורים, בסופו של דבר, נשארים עד הסוף.

אתה יכול לתת לי את הברכה, ואני יודעת שיש פה הרבה אנשים, וכל אמן פה, מכל פה של יהודי כזה, זה...

מה שמך?

רז אזולאי.

רז אזולאי בת?

שרון.

שרון. השם יזכה אותך לעלות למדרשייה ללמוד

ולבנות בית נאמן בישראל עם יהודי ירא שמיים.

כן.

נחילה מכבוד הרב, אני פשוט רוצה לענות ליהודים מלוס אנג'לס.

לאס וגאס. לאס וגאס.

מרמת עמידר, בקיצור.

לא צריך לעזור לזה.

כתוב, מים רבים לא אכלו לכבות אהבה ונאות לא ישטפוה.

לא ישטפוה.

בסדר, בסדר.

וזה האהבה של הקדוש ברוך הוא אלינו.

בסך הכל הקדוש ברוך הוא כרגע מחכה שאנחנו נתקרב אליו.

כי... שובו אליי ואשובה עליכם.

יפה. הוציאו אותנו ממצרים שלא היה לנו כלום.

ולא משנה מה עשינו בהר סיני, לא נזכיר את זה.

ועכשיו הוא מחכה שאנחנו נעשה משהו בשבילו כדי שנוכיח את עצמנו עם התורה.

כי יש לנו תורה.

במצרים לא היה לנו תורה.

כן.

אז אני רוצה להגיד שהוא לא מסתתר. סך הכל הוא מחכה לנו.

שאנחנו נעשה הפעם את העבודה.

הוא אין לו טענות. שנעשה חצי דרך.

אין לו טענות לקדוש ברוך הוא, רק הוא שכח שהוא טען שהוא שכח אותנו.

ובדיוק הפוך, אנחנו שכחנו אותו.

אני עדיין התכוונתי.

הבנתי. טוב, אז התפלק לך כאילו.

זה מוקלט, מותק.

טוב.

אינני יודעת מה השם של הבחורה הקודמת שרוצה מאוד להתחזק. מגדרה. מגדרה או בחורה?

רז? רז?

לא, לא, לא. עם המשפחה.

גדרה. גדרה.

כן, מאילת.

יש לה עוד שנתיים פה.

אז אני מקבלת את עצמי, בני נדר, לסייע בעד עד כמה שאני אוכל.

לקוון אותה לשיעורי תורה, וכמובן לעזור לה בכל הנחיה שהיא תצטרך עד כמה שאני יודעת.

ובשמחה רבה לכל הבנות שמעוניינות.

האילתיות בוודאי מכירות אותי.

יפה מאוד, באשרייך.

תודה.

טוב, אני רוצה קודם כול לענות לאו מלאס וגאס.

כן, כן, איזה לס, איזה לס.

שנייה, שנייה, רגע.

קודם כול, הייתה האינתיפאדה הראשונה,

אלוהים לא שכח אותנו, כי הוא קיים את האינתיפאדה כדי שיהודיות לא יהיו בשטחים,

ואז נמנע מיהודיות להבריח יהודיות לשטחים.

זה שעכשיו הערבים אצלנו, ויש התבוללות, אנחנו שכחנו מה אנחנו צריכים לעשות. לא שכחנו.

שכחנו, אני תימניה. היינו, בדיוק. שכחנו.

כן. אז אנא ממך,

הוא לא שכח אותנו עכשיו.

יש לי שתי שאלות בשאלה אחת.

רציתי לדעת מתי, אם עשו נימול בזמן המתאים, שמונה ימים,

ולמה הוא לא נכנס איתנו לשבות במצרים.

שאלה אחת, שתי שאלות בשאלה אחת.

ואני חייבת להפר את הנושא של הברכה שביקשת.

אני חייבת, כי אני צריכה לקיים כיבוד הורים, ויש לי פה קהל מקסים ומטריף,

ואני חייבת את האמן שלו.

וביקשתי רשות מהוריי להזכיר את שמם לברכה לרפואה שלמה.

אז אני חייבת את האמן של כל הציבור הזה, את הברכה של הרב,

ואמן, ואחר כך תשובה.

יש מצב?

יש מצב, יש מצב.

טוב, אז אבא שלי קוראים לו אברהם בן רומיה דנוך,

ואברהם בן מרים דנוך. רומיה.

אה, אברהם בן רומיה דנוך. רומיה דנוך ושושנה בת מזל נגר. שושנה בת מזל נגר. ושיהיו בריאים בקור המח אברהם ושסה גדיהם. זה אבל אני צריכה שהרב יברך ושכל הדיבור יד הימים. שיהיו בריאים ושלמים לעבודתו יתברך.

ועשיו לא נימון לשמונה ימים,

והוא לא רצה להיכנס בשעבוד מצרים,

ויצחק קיבל על עצמו את הדבר הזה,

ולכן הוא קיבל את אדום

בעולם הזה, ואין לו חלק לעולם הבא.

ומה הפתרון לאלה שמתבוללים פה אצלנו, שאולי כולם יוכלו לעזור,

שיהודיות מתבוללות עם ערבים, ויש לנו בעיה בנושא הזה,

שרואים את זה באפרון וכו' וכו'. צריך להשתדל להציל, וכל אחד שיכול להסביר,

ולשכנע, ולהרחיק,

ולהציל, ולהפריד, וכו'.

מצווה לעשות כן,

כי זה קטרוג גדול על עם ישראל, כי הערבים לא מוכנים לתת את בנותיהם ליהודים.

אז איך היהודים, רחמנא ניצלן, מפקירים את בנותיהם לערבים.

אז מספיק בזה בשביל שלא נקטרג יותר.

כן.

קודם כל ערב טוב לכולם. ערב טוב.

אני לפני חמש שנים חזרתי בתשובה בהרצאה,

והיא אמרה שהיא שאלה,

אחת פה אמרה שהיא רוצה לעלות למדרשה וקשה לה להתחזק.

תראי,

בהתחלה זה קשה,

אבל ברגע שנכנסים לזה,

אין דרך יותר טובה מזה.

ויש פה שני אנשים שאני רוצה להודות להם,

זה לכבוד הרב אמנון יצחק ולחגית סופר.

שיושבת פה בקהל, תדעו לכם שבזכותה אני בתשובה חמש שנים,

הייתי בישיבה ואני ממשיך לחזק אנשים פה בעיר ושיהיה חזק וברוך לכולם. ותדעי לך שזה קשה בהתחלה,

אבל כשנכנסים למים האלה אין טעם יותר טוב מזה.

תהיה בריא.

שלום, ערב טוב כבוד הרב.

ערב טוב.

יש לי שתי שאלות.

שאלה ראשונה זה על גלגול נשמות,

שנגיד, ואדם לא עלינו נפטר,

והוא עולה למעלה,

עכשיו מכריזים עליו שהוא צריך לרדת לגלגול לתקן.

עכשיו המשפחה שלו,

בגלגול הקודם כביכול,

עושה לעילוי נשמתו,

איך זה מועיל אם הוא בחיים עכשיו?

קודם כל, כל זכות מצטרפת לשורש נשמתו שנמצא למעלה.

יש שורש נשמה למעלה, ומה שיורד זה חלק הנשמה הבלתי מתוקן. אז ממילא כל זכות שמצטרפת, מצטרפת לשורש הנשמה

שהיא למעלה.

ושאלה שנייה זה שאם זה נכון שבאנו מאדם אחד, מאדם וחווה,

אז איך זה יכול להיות שיש לנו הרבה גזעים בעולם? יש לנו אפריקאים, ויש לנו סינים, ויש לנו הודים, וכל מיני.

זה לפי הפיזור במדינות ובארצות,

כי האקלים משנה את הגולגולת, הצבעים והכול.

תודה רבה. תהיה בריא.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני, זה כבר פעם שנייה שאני מגיע להרצאה שלך באילת.

אני, זה פעם רביעית שהגעתי לאילת.

אני, פעם שנייה. קודם כל, אני מאוד אוהב אותך.

יש לי את כל הדיסקים שלך בבית,

אני באמת מעריץ אותך.

יש לי בעיה רק אחת בדת.

אומנם אני שומר שבת, אני מתחזק, אבל...

לאט לאט.

מה הבעיה?

יש לי בעיה אחת.

יש לי אחות חרדית בצפת,

שאנחנו מגיעים להתארח אליה, אני ואשתי.

יש להם הלכות משלהם, כמו למשל עם הכוס, להעביר מכוס אחת לכוס שנייה.

כל המנהגים שלהם.

אם יש תורה אחת,

למה יש הרבה דרכים?

למה האשכנזים הולכים בדרך שלהם? למה הספרדים בדרך כזאת?

למה על התימנים מותר לחמם מרק בשמט? כי זה ספק בישול.

למה יש לך חולצה ירוקה וזה שלידך עם פסים?

לא, זה לא אותו דבר. למה אתה בגובה בינוני ואחד גבוה ואחד גבוה? לא, אני יודע שלכל דבר יש לך תשובה. רגע, אם הקדוש ברוך הוא ברא את כולנו הבנים שלו, למה הוא הפלא בינינו? למה אחד קטן ואחד גדול? רגע, אבל יש תורה אחת, ואחת הכולם. יש אלוקים אחד, למה אתה קטן גדול, גדול, קטן, שמן, רחב, קטן? למה? כן,

אבל למה הם אומרים זה מותר בשבת, השניים אומרים זה אסור בשבת? או, זה בגלל שאתה לא מבין מה מותר ומה אסור. אז תסבירי לי. זאת אומרת, יש מצוות שהן שותפות לכולם ואין בזה שום בעיה.

ויש עניינים שהם מנהגים, ומנהג מותר לנהוג.

מנהג

זה לא מעיקר הדין, אלא נהגו לעשות ככה או נהגו אחרת. יש דברים שהם גדרים, יש גדרים שהם סייגים.

יש דברים שהם חומרות.

יש דברים שבמקום מסוים פסקו כך ובמקום אחר פסקו אחרת,

לא בעיקרי המצוות,

אלא בדברים המשתלשלים מן המצוות.

ושוב פעם, זה לפי כללים שכל מקום הוא מקום נוהג. כמו שיש בתי משפט ובתי דין,

וכל אחד יכול לפסוק

כפי שהבית דין שלו פסק.

אף פעם לא תקבל את אותו דין באותו מקום.

לכן התורה אומרת, אחרי רבים להטות.

משמע שההטיה הולכת לפי הרבים.

עכשיו יש בתי דינים והם פוסקים.

וזה לא בעיקרי המצוות,

זה רק בדברים המשתלשלים מזה.

עכשיו,

אם לא יודעים את ההלכות, חושבים שזה דברים להיפוך. לדוגמה,

אם בפסח אנחנו אוכלים קטניות והאשכנזים לא,

זה לא בגלל אסור ומותר,

זה בגלל שהם מחמירים שמא יהיה חמץ בתוך הקטניות, כי קשה לבדוק,

ואז האיסור הוא כל כך עמור,

שהם נזהרים מזה. לא שזה איסור, אלא זה חומרה.

לא אסור ומותר,

גם להם מותר.

אלא מה, הם נהגו לא, אז לכן כרגע זה בשבילם אסור.

אבל לא מכוח דין, אלא מכוח מנהג שנהגו כך.

הבנת?

אז יש דברים שאתה רואה, מעבירים מכוס לכוס וזה, ואתה לא מבין מה זה.

אם תבין מה זה לתקן את היין,

אז תבין למה מעבירים מכוס לכוס,

וכן על זה הדרך.

אוקיי. אפשר בבקשה ברכה?

כן. אפשר בבקשה ברכה? כן. אני רוצה שתברך את אשתי שיהיה היריון תקין ולידה קלה, בעזרת השם.

מה שמה?

שני בת ברוריה.

שני בת ברוריה תזכה להשלים את ההיריון תקין ולידה קלה על דרך הטבע.

ואתה תלמד שעתיים כל יום, בעזרת השם. הלוואי, הלוואי. בעזרת השם.

בעזרת השם, בעזרת השם. ככה אתה מנפנף? לא, לא מנפנף, חס וחלילה.

אני לא רוצה להגיד לך כמו, מתוך 24?

יש הרבה אנשים שאומרים לך, טוב, טוב. אני לא רוצה להגיד, בעזרת השם.

בטח, רק בעזרת השם. שתדל, אני לאט לאט עובד על זה חזק. אני מבטיח לך שאם הקדוש ברוך הוא רוצה לעזור לך, אז זה הכי הרבה בזה.

תדע לך, אנחנו מאוד רוצים להתחזק. אשתי מבחינתה היום לעבור לירושלים, כיסוי ראש והכול.

נו, אז מה? אני קצת, אה... מה קצת?

מודה, אני מודה, כאילו קשה לי.

קצת ירוק, קצת גרין, גרין. לא, לא. קשה, קשה. לא, לא קשה. שמעת את זה כבר 200 פעם, את המילה קשה, קשה. אז תתחיל עם שעתיים מתוך 24 שעות. זה מעט מאוד, אבל זה הרבה מאוד.

בעזרת השם.

אוה, בעזרת השם הזה כבר נשמע יותר טוב.

תודה.

בהצלחה.

אמן. ראש חודש טוב.

גם לך.

לפני עשר שנים שתי בנים שלי חזרו בתשובה, והם יושבים בישיבות.

עקב זה אנחנו גם חזרנו הנביא בעלי בתשובה,

ומאז אנחנו בצרות צרורות והרבה חולי.

אני רוצה לדעת למה.

קודם כל, צרות צרורות,

את לא נראית כמו אחת שעברה צרות צרורות למרות.

ברוך השם. תתפלא לשמוע שאני עשיתי שיש ניתוחים

במחלה קשה.

אוה,

אז קודם כל זה לא צרות צרורות, כי ברוך השם את בריאה.

אני יודע שיש כאלה שאחרי ניתוח אחת כבר לא נמצאים פה,

יש כאלה, אפילו לאחד לא הגיעו.

ואם את הצלחת להחזיק שישה ניתוחים ועד עוד פה,

אל תגידי צרות צרורות,

תגידי ישועות עברתי.

עברתי ישועות.

למה?

כי אם היה לך חס ושלום מחלה, לא הרבה נשארים.

ואם את כבר עשר שנים ואת עברת שישה ניתוחים ואת בלי עין הרע חיה,

רק להודות לשם על כל יום, כי לא את,

אפילו האדם הבריא לא מובטח לו יום מחר,

בלי ניתוחים.

נכון, אבל כל החיים שלי זה מתח בבתי חולים וקופת חולים.

אבל את צריכה להבין דבר אחד,

שאצלך לפחות, אם תכירי בזה,

שזה מהשם לטובה, זה יהיה כפרה על עוונות.

בעוד שאחרים, אם הם בריאים כל הזמן, אין להם כפרה על עוונות.

אז גם להיות בעולם,

גם לחיות,

גם לחזור בתשובה וגם הילדים בישיבה

וגם לעבור את הישועות וגם כפרות,

זאת אומרת, אחרי 120 שנה את יוצאת מפה גלאט כושר.

מאה אחוז.

מה לא טוב.

תמיד תסתכלי על הכול אופטימי, למה הקדוש... אבל זה לא קל בכלל.

נכון שזה לא קל.

שמעת מה דוד המלך אמר?

שמעת?

אבל הוא אמר בסוף, ואני בחסדך בטחתי יגל ליבי בישועתך.

ואת זכית לישועות?

את רוצה ברכה?

כן, בבקשה.

למה לא? מה השם ושם האמא?

פרידה בת מליה.

לא, זה קצת מסובך.

פרידה בת מליה.

מליה.

השם יזכה אותך

להכיר בחסדו יתברך

ולרפואה שלמה.

אמן. וישועה תמיד.

אמן.

אמן.

בבקשה ממך עוד ברכה.

אפשר עוד ברכה?

אה, עוד אחת.

זה כבר ישועה פעם שנייה. לא, לבן.

מה לבן? את רוצה ילד?

לא.

כן?

יש לי בן בן 22. אני מבקשת ממך שתברך אותו להרבה מזל וזיווג.

בבקשה. מה שמו? בתשובה. יצחק בן פרידה.

יצחק בן פרידה יזכה לשוב בתשובה. זיווג הגון מהרה ופרנסה טובה.

תודה רבה.

אני 25 שנה כבר בתשובה ואני...

לא מצליחה לקרב את בעלי, אני רוצה ברכה. את לא מצליחה לקרב את בעלך?

לא.

הבנתי.

הוא גר פה באילת?

כן.

ולמה הוא לא מתקרב? אין לו רקע מהבית?

לא יודעת, יש לו רקע שלא יכול לקרב.

יש לו ילדים?

כן, יש לנו שבעה ילדים.

והם דתיים?

הגדולים לא, והקטנים עדיין כן.

הבנתי. מה הוא עוסק?

אני לא רוצה את עומדי לחשוף.

הבנתי.

הוא יהיה מוכן לראות וידאו?

אני לא יודעת.

יכולנו להציע, אבל לאור הניסיון כנראה שלא.

DVD?

זה היה נוח.

דיסק און קי?

יש עכשיו משהו חדש.

משהו חדש. אני אתן לך מתנה.

אני רוצה... די, די. תשמעי, תשמעי.

אנחנו עכשיו, בשביל להגיע מהר, מהר, מהר לכל האנשים,

זה אפילו בלאס-וגאס אין.

עשינו,

אתם רואים את הצמיד הזה?

זה.

זה מגומי.

זה דיסק און קי.

כן, הנה.

אתם רואים? הופ!

דיסק און קי.

על היד.

זה הכול חלול.

יש בפנים 8 ג'יגה.

3 ג'יגה.

יש 9 שירים

שאנחנו חיברנו.

18 CD לשמיעה.

ו-9 סרטים לצפייה.

ב-3 ג'יגה.

ו-5 ג'יגה פנוי.

יפה או לא יפה?

ממש רמת עמידר.

זה עכשיו יופץ בכל העולם.

כולם ילכו עם הסמל של שופר פה ביד.

מגיעים בעזרת השם למחשב.

טוז.

מכניסים לבפנים.

ומנגנים.

מנגן ושר.

תן מוזיקה.

תן לי יום חדש ושמש תחייך אליי.

תגידי לו ממני.

מה אני בטוח?

שהוא חוזר בתשובה.

תודה.

תודה. תודה. תודה. תודה. תודה. תודה רבה. תודה רבה. אני מבקשת ברכה. בהחלט. מה שמו?

שרגא דוד בן נעמי. שרגא דוד בן נעמי. בלי לחשוף.

השם יזכה אותו.

לחזור בתשובה שלמה מהרה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה.

אני גרושה.

השאלה שלי היא אם גרושה מחויבת בכיסוי ראש.

נכון.

את לא צריכה להיות עצובה, את צריכה להיות שמחה.

למה?

כי את מקיימת את רצון הבורא יתברך,

ובזכות זה הוא ייתן לך את מה שאת רוצה.

ובזכות זה שהבן שלי הולך מחר לישיבה,

אנחנו חילונים.

לא, הייתם, הייתם.

היינו חילונים?

כן.

ומחר הוא הולך לישיבה, אז הוא מקרב אותי יותר לדת.

אשרה ואשרי חלקו. הייתי רוצה ברכה. ושהוא יזכה בעזרת השם להיות בחופה שלך בקרוב.

אמן.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו

והגיענו לזמן הזה.

אמן. ערב טוב לך, כבוד הרב. ערב טוב.

אני רציתי לברך את מרים בת רמון, שתדע פרנסה טובה ובריאות,

ואיווט בת רמון.

מרים בת רמון, פרנסה ובריאות.

אמן, לה ולכל ילדיה, וגם לאימא שלי, חגית סופר הזאת, שהחזרת בתשובה.

ברוך השם. תודה רבה לך על זה שעזרת לי לקבל אמא חדשה,

אם יש לי את הזכות להודות לך.

ואני גם מתחתנת עוד שבועיים, והייתי רוצה לקבל ממך ברכה.

תזכי לבנות בית נאמן בישראל בהצלחה, אבל תלכי בצניעות וכיסוי ראש. אני רואה שאני משתדלת. אני מבקשת גם שאם אפשר ברכה לכבוד הבעלי לעתיד, דורון ידידיה רווח,

שיהיה רגוע ונעים וריחות מובנות. כבר הוא צריך להיות רגוע. אמן. כנראה הוא מתרגש. הוא מתרגש. הוא מתרגש. כן.

והשם יעזור, בעזרת השם, שיהיה הבית שלכם על אדני התורה ברגיעות.

אני שמחה שאימא שלי מחייכת בזכות זה שבאתי לבקש ממך ברכה, ובעזרת השם גם אני אתקרב ואני אהיה במונה יותר מדייק. יופי, אשראייך, אשראייך, אשראייך.

תודה רבה לבורא עולם על הרגע הזה. תודה רבה. אשראייך. ותודה, תודה, תודה לכבוד הרב.

אתה ענק, אין כמוך.

תודה רבה. בטח, על הבמה, על הבמה.

אתה ענק.

תהיי בריאה. זה בלשון המעטה.

תהיי בריאה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב. יש לי שאלה אליך.

כן.

אומרים שהעונש של אדם שלא זכה להתחתן

ולא הביא ילדים לעולם הוא חמור. זה נכון?

לא.

למה לא?

הרי יש את זה מצוות פרום ובום, נכון? אם אדם, אם אדם, כמו ש... הגויים קיבלו אותה, אנחנו נעשה את זה. כמו שהצגת את השאלה, לא.

אדם שלא רוצה להתחתן, זה עוון.

אדם שלא מצליח להתחתן, זה לא עוון.

אדם שלא רוצה להביא ילדים, זה עוון.

אדם שלא זוכה לילדים, זה לא עוון.

זה אחד.

יש כאלה שנגזר עליהם,

שלא יביאו ילדים.

למה? בגלגול קודם הם כבר הביאו והם באו לתיקון אחר.

אז ממילא הם לא צריכים.

יש כאלה שיש להם גזירה זמנית.

ואם הם מסירים את הגזירה על ידי תשובה ומעשים טובים,

אז יכול שיהיה להם.

אבל יש כאלה שיכולים להפציר יותר מדי בקדוש ברוך הוא,

והם יכולים לאבד את החיים בגלל זה.

כמו שמביאה הגמרא על רבי חנין,

שבחר בה לפני ה' שאין לו ילד,

והקדוש ברוך הוא הביא לו ילד,

וביום המילה הוא נפטר.

אז המספיד אמר שבמקום שמחה תוגה,

ובמקום

שחנינו יתקיים,

חננתו יסתלק.

זאת אומרת ביום שהיה חנינה לבן שיש לו אבא,

החונן עצמו הסתלק מן העולם.

ולמה?

הייתה גזירת מוות על האבא הזה.

והקדוש ברוך הוא המיר אותה

שלא יהיו לו ילדים,

כיוון שכתוב שחסוך בנים

נחשב כמת.

ואז במקום שהוא ימות,

חסכו ממנו בנים.

וברגע שהוא התפלל שיהיה לו בן,

והוא קיבל,

חזרה הגזירה למקומה והוא מת.

אז זאת אומרת,

לפעמים

לא כדאי לדחוק יותר מדי, אפשר להתפלל,

אבל הקדוש ברוך הוא יודע מה צריך האדם.

אז אם זה במזיד זה עוון, ואם לא, זה לא עוון.

הבנתי, אפשר לקבל איזה ברכה לזיווג.

הבנתי.

מה השם שלך?

יאיר.

יאיר בן?

השם של האמו או של האבא?

מה שאתה רוצה.

בן נתן צריקר.

מי?

בן נתן צריקר.

צריקר?

כן.

אני שומר שבת, ואני מניח תפילין, ויש עלי קציצית.

אני לא, אין לי רק שיעורי דעת אין פה באילת, אז אני לא הולך.

בן כמה אתה... לא, לפחות אני לא יודע.

לפחות אני לא יודע.

אתה לא התעניינת מספיק.

לא, האמת, אני במקור מדימונה.

אני הגעתי לפה, אני צריך לעשות פה חמש חודשים.

זה הקטע.

אז עוד פעם, השם שלך?

יאיר בן צבי צריקר.

נתן צריקר.

צריקר זה לא צבי, הבנתי.

יאיר

בן נתן צריקר.

אמת.

השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך

לחופה בקרוב.

אמן. תודה.

כבוד הרב,

יש לנו חמישה ילדים, ארבעה מהם בתשובה ואחד לא.

והאחד הזה מרגיש משום מה מנותק מכל המשפחה עקב חזרתנו בתשובה.

הוא מרגיש מנודה שלא אוהבים אותו, וקשה לנו עם זה.

איך גורמים עם ילד כזה לחזור בתשובה? כל פעם שמדברים איתו על תשובה הוא פשוט מתרחק עוד יותר.

מה לעשות? הבנתי, השאלה איך באים אליו.

את בתור אימא צריכה להרעיף עליו אהבה

ולא, זהו, לא נשאר לי, הייתי נותן לו

אבל את צריכה להבין דבר אחד

את התפקיד שלך להרעיף עליו אהבה ואל תוכיחי אותו הרבה כי הוא כבר יודע בדיוק מה שאת רוצה להגיד וזה חוזר על עצמו

ככל שתקרבי אותו יותר יש סיכוי שהוא יתקרר

מדי פעם אם הוא בא ויש לכם אפשרות

לפתוח משהו שהוא ישמע ברקע בלי להגיד לו מילה

יכול להיות שהוא ייתפס

אם תוכלי לזרוק לו לרכב

איזה דיסק

או משהו

לבפנים האוטו אם תכניסי לו כבר מוכן אפילו בקטע מסוים שהוא רק יפעיל וישמע אי אפשר לדעת

לא בדרך כלל יש לו אוטו כי היא אמרה שהוא מתרחק

אבל בכל אופן

בעזרת השם יתברך מה שמו?

חיים בן יאסף

חיים בן יאפה

השם יזכה אותו לשוב בתשובה מהרה

ערב טוב לכולם חודש טוב

חודש טוב

בכיתי היום לראות גדול ישראל תקרב תקרב את המיקרופון אני מתרגש

גדול ישראל פשוט

אחד ברוך השם באילת יש התחזקות

יש הרבה שיעורי תורה הרב ויצמן אור החיים מאור החיים יש לא חסר ברוך השם אני אסובב את זה כן אני אסובב בסדר

ברוך השם באמת

כל יום כל היום יש שיעורי תורה אין יום ללא תורה אילת ברוך השם הודו לה' כי טוב

עד עכשיו זה היה דברי תורה עכשיו נעבור לפרסומות

בבקשה ערב גדול ברוך השם בזכות כל הקהל הרב אני מבקש ברכה לזיווג בעזרת השם דוד חיים בן כרמלה לזיווג דוד חיים בן כרמלה יזכה לזיווג הגון מהרה שנה אמן

ערב טוב ערב טוב אני רוצה ברכה בבקשה לילד שעולה לכיתה א' מחר

יש לו קצת קשיים בבית אם זה גם המהורים ילדים הקשבה הבנה וברכה

לאימא שלו קוראים לאה

ולילד קוראים אליה

אליה בן לאה

השם יזכה אותו לגדול בריא ברוחו ובנפשו ויהיה צדיק ויראה שמים אמן תודה

אם אמרנו שאלעד זה חוץ לארץ אז למה בחגים עושים יום אחד ולא יומיים אם כל הרבנים יודעים וכל האנשים יודעים?

אז יש בזה באמת מחלוקת בין הפוסקים

יש כאלה שאומרים שצריך לעשות יומיים ויש כאלה יום אחד

נכון

ועוד הרבה שלומך?

אה, ברוך השם, מה נשמע?

עשר. רציתי לשאול אותך לגבי התענית דיבור שהבאת לבחור פה אמר גבניק

אם אני יכול ללמוד איתו ביחד כאילו

כן אתה יכול ללמוד ביחד אתם מותר לכם לדבר דברי תורה בשעתיים בקול רם אפילו

מדובר תענית דיבור מדברי חול בשעתיים

לא לדבר על שום דבר חול

לא מה שעה מה נשמע לא לענות לפלאפון לא כלום שעתיים נטו לקדוש ברוך הוא

הבנתי הבעיה שהוא צריך לענות לקשר גם אני צריך לדבר בקשר לפעמים

אמרנו שהוא שמונה שעות רק בתפקיד ואחר כך יש לו 16 שעות פנויות אתה לא יודע מתי יענו לך בקשר אתה צריך לתת דיווחים וכל מיני

אבל הוא לא 24 שעות, 24 שעות או לא?

הוא לא 24 שעות, הוא אומר שזה משמרת

כן כן, ולגבי הווידאו שלך זה גם טוב? זה תופס? לגבי מה?

תחלט את וידאו לראות אותה

מה?

קלטת וידאו שלך לראות, זה תופס כאילו שהוא תורה כזה?

אה, אם הוא צופה בקלטת וידאו, אם זה נחשב לשעתיים לימוד,

אם אין לו שום אפשרות אחרת, כן.

תודה, תהיה בריא.

תהיה בריא.

נכון שיש לי שני ילדים שחוזרים בתשובה, אבל יש לי עוד שני ילדים שהם לא חוזרים בתשובה.

ואז, רק שנייה. ואם את תצטרפי לשניים הראשונים אתם תכריעו.

בבקשה, כבוד הרב,

תן לי להביע את דעתי ואחר כך אני אשמח לקבל גם תשובה,

כי זה מאוד חשוב לי.

וגם אני ובעלי לא חוזרים בתשובה. זאת אומרת, אנחנו ארבע בבית, לא חוזרים בתשובה. אחת נשואה אמנם, אבל היא עדיין חלק ממני.

ויש חילוקי דעות, ללא ספק, בבית,

וזה לא קל לאנשים שחיו בבית חילוני עם הרבה ערכים,

שלדעתי הערכים של אנשים חילונים,

אם לא יורדים בכלל

מהאנשים הדתיים או חוזרי תשובה.

אני שמחה שהילדים שלי חזרו בתשובה, אין לי בעיה עם זה.

אבל כן יש בעיה מאוד גדולה בבית כשהם נמצאים בבית והבית ממשיך להתקיים בצורה חילונית, למרות שאני שיניתי גם את המטבח בזכותם.

אבל עדיין יש ילדים שלא כל כך מתכוונים

ללכת לכיוון הדתי. תראי, הילדים שלא רוצים,

אנחנו לא מדברים עליהם.

שהאמא תרצה, זה הכי חשוב, כי אני מאמין שיש לך משקל גדול בבית.

ודבר נוסף,

את הערכים החילוניים הטובים את יכולה לצרף, אין שום בעיה. כל ערך שהוא טוב הוא לא סותר לתורה, אין שום בעיה. אנחנו מוכנים לאמץ.

אין שום בעיה.

כל דבר שהוא לא סותר את התורה, לא מתנגד לה, והוא לא בגדר האסור, מה הבעיה?

דרך ארץ? לא. גם התורה אומרת. הבעיה היא שברגע שהילדים שלי חזרו בתשובה,

לצערי הרב, עם כל הערכים שאני נתתי,

הם נמצאים במדרשה בירושלים,

והרבנית יש לה משקל, ככה אני מרגישה, קצת יותר כבד ממני, למרות שאני מטיפה לבת שלי בדברים מסוימים. כמו שהיית מצפה מהמחנכת

בבית הספר החילוני שיהיה לה משקל על הבת שלך לחנכה,

וכמו שאני מצפה מהמורה או הפרופסור שישפיע על הבן שלך גם כן, שילמד באוניברסיטה,

וכמו שהמפקד בצבא יש לו משקל אפילו להתייחס לבן שלך כחייל לוחם, שהוא יחליט בשבילו אם הוא יצא לסכנה או לא לסכנה והוא לא ירים טלפון אלייך ויגיד לך, אמא,

את תולדת בן ובן 18 צעיר ואני מתכוון לשלוח אותו למקום מסוכן. את מסכימה?

הוא לא ישאל אותך.

למה?

כי מה לעשות, יש אוטוריטות בחיים כאלה ואחרות שנתקלים בהן וצריכים להישמע,

כמו שאת בעצמך נמצאת פה בעיר, ואם יחליטו על מצב חירום, אם זה מוצא חן בעיניי או לא, תצטרכי

להתנהג בהתאם.

אז המחנכת שמה לא מתכוונת ליטול ממך את האימהות.

היא פשוט מאוד אחראית ללמד את מה שהיא מאמינה ומה שהיא חושבת שזה נכון,

כמו שכל מורה עושה ומחנך בכל בית ספר ובכל מוסד.

זה לא שונה.

אבל הרבנית מצדי היא בסדר גמור. כשהבת שלי הולכת ושואלת אותה לגבי השיחה שמתנהלת איתי בבית,

והיא מספרת לה את כל השיחה, סתם דוגמה, מספרת לה את השיחה,

והרבנית אומרת לה, אימא שלך צדקה במה שהיא אומרת. אחר כך הבת שלי באה ואומרת לאמא, את יודעת מה?

את בסדר, הרבנית אמרה לי גם את אותו דבר. אז זאת אומרת, רק אחרי שהיא שאלה את הרבנית והיא קיבלה את האישור מהרבנית, שזה בסדר מה שאני אמרתי לה,

אז איפה פה המקום שלי בתור כיבוד הורים? איפה? קודם כל, אני שמח מאוד שלא שמעתי טענה שהרבנית אומרת הפוך ממך, זה נפלא. אין לי טענות על רגע עם יחסים מאוד טובים עם הרבנית. אז מה רואים?

רואים שיפה מאוד שהיא לא רוצה להשתלט לך על הבת והיא לא מכתיבה לה דברים שהם לא נכונים.

ואם את והרבנית אומרים אותו דבר, יש לך סיכוי להיות רבנית כבר.

זה דבר אחד.

ודבר שני, אם תהיי רבנית,

אז הבת שלך תשאל אותך כרבנית ולא תשאל אותה,

כי ככה כתוב באמת בהלכה,

שאם אחד לומד אצל רב ולא לומד,

יש לו רב ויש לו אבא,

הרב קודם לאבא.

למה?

האבא מביא אותו לעולם הזה, והרב מביא אותו לעולם הבא.

אבל אם הרב והאבא הם שווים בחוכמה, האבא קודם.

למה?

כי הוא יונק ממנו גם את החוכמה ויהיה לו עולם הבא.

זאת אומרת,

מה לעשות, היא האוטוריטה החינוכית כרגע,

ובעצם היא צריכה לשמוע עליו,

כמו ששומעים למפקד בצבא.

אבל אני מאחל לך, בעזרת השם יתברך,

שאת תכריעי את הכף ובפעם הבאה, אם ירצה שאני אבוא,

אני מקווה שזה יהיה

לפני המלחמה או אחריה, שיהיה כבר ניצחון,

אז שאני אראה אותך כבר

חזק חזק בפנים, עם כיסוי ראש וכתר על הראש,

ומי יודע, אני לא כל כך, לא יודעת. אני אף פעם לא אמרתי, אני אמרתי, כנראה שעדיין לא הגעתי לקבל את הזכות הזאת להיות חוזרת בתשובה. עכשיו יש לך חודש אלול, מספיק זמן, אי אפשר לדעת. גם אני אומר שאי אפשר לדעת, אי אפשר לדעת.

לכן אני מצפה.

לכן אני מצפה שתפתיעי

אותי בשנה הבאה אי אפשר לדעת תגידי בעזרת השם לפחות

לא בושה זה לא בושה בכלל אבל אני לא לא יכולה להגיד אז תגידי רק בעזרת השם כבוד הרב אני לא יכולה להגיד משהו בחיי כל חיי אני הלכתי על מה שאני מאמינה בו אז מה אז מה כרגע אני לא יכולה אפילו להבטיח דבר כזה לא צריך להבטיח אני ביקשתי יש לי הרבה דברים אחרים שאני אומרת אבל אני מבטיחה לך שאני אומרת בעזרת השם אבל אם

אל תקבלי עזרה מהשם לדבר טוב, זה לא טוב?

אני, בדרך שלי, ואלוהים איתי, ואלוהים איתי, בסדר, בדרך שלך. יש לי דיבור יפה מאוד איתו, אני שמחה מאוד. אין בעיה, אבל תגידי, בעזרת השם, כן?

בלי נדר.

או, בלי נדר.

גם טוב, בלי נדר, גם טוב. זה ממש עם הבעל,

עם זקן, דתי,

והאישה לא מרוצה מזה,

האם הוא יכול לכבודה לגזור אותו קצת, לסדר את זה?

תראי, אני לא נוגע בזקן,

זה לכבודה של אשתי,

אני לא נוגע בזקן, לא, היא לא אהבה את זה בהתחלה,

היא לא אהבה את זה בהתחלה, אבל מה לעשות,

אני אוהב את הקב'-ברוך-הוא,

ואני עושה מה שהקב'-ברוך-הוא אוהב,

והקדוש ברוך הוא סוף מהפך הכול, שגם האישה אוהבת.

זאת אומרת,

אדם צריך להבין דבר אחד, צריך לעשות מה שנכון.

להתפשר בעניין של מצוות,

יש כאלה שיגידו שאפשר לתקן את הזקן בשביל זה, כי הם אומרים שבעצם אין איסור לתקן את הזקן.

ויש כאלה שסוברים שאסור לגעת בזקן, כמו הבאבא סאלי,

זכר צדיק וברכה, שאמר שהוא היה מקפיד אפילו על רבנים מובהקים שהיו נוגעים בזקן,

כי הזקן יש בו עניין גדול על פי הסוד.

אז לכן זה תלוי.

אבל האישה גם כן צריכה להתחשב לפעמים ברצונות של הבעל. שלום בית זה לא רק שהבעל

יישמע לאישה, גם לפעמים האישה תישמע לבעל, זה גם כן שלום בית.

כפי שאתה יודע, אישה הרבה יותר כנועה בבית.

בזמנים קדמוניים כן.

גם היום. בימינו אני לא יודע, יש קלורליזם היום, יש כל מיני בעיות.

אבל בכל אופן, אישה צריכה להגיע למצב של הבנה עם הבעל. אני מאמין שאם היא תיתן לו בקלות את הדבר הזה ובמקומות אחרים זה יעניק הרבה יותר.

ולא להיכנס למלחמה על אורך הסערות,

כי זה לא משתלם בסוף.

כן,

טיפה יותר שיער, פחות שיער, זה לא משנה.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

רציתי לבקש ברכה לרפואה שלמה לאבי.

שם? דניאל בן אברהם.

דניאל בן אברהם, השם יזכה אותו לרפואה שלמה מהרה.

מי שבירך אבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב,

משה ואהרון, דוד ושלמה,

וכל הקהילות הקדושות והטהרות,

הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה,

אמון שם ובניהם ותלמידיהם וכל אשר להם.

הקדוש ברוך הוא יתמלא עליכם ברחמים,

יזכה אתכם בבריאות שלמה.

תשובה מהרה ותסכו להחזיר לפחות כל אחד יהודי, אחת ויהודייה.

פרנסה טובה, בריאות איתנה, זיווגים הגונים,

זרע חי וקיים,

וכל אלה שתרמו,

כל אלה שתרמו את ההוראות קבע.

השם ימלא כל משאלות ליבם לטובה מהרה, אמן כן יהי רצון.

יהודי יקר, יהודייה יקרה,

הוצגה בפניכם טעימה מתורתנו הקדושה.

אם ברצונכם להמשיך לבדוק ולעמת את האמונה,

הינכם מוזמנים להגיע למשרדי שופר,

רחוב מתתיהו 10 בני ברק,

או לטלפן ל-03-677779,

וגם לפקסס ל-03-5743073.

כתובתנו באינטרנט

www.shopar.net

ברשותנו מלאי קלטות וידאו,

אודיו ודיסקים למחשב בכל הנושאים.

כל אדם המעיד על עצמו כאדם של אמת,

מחובתו לבדוק כדי שבחירתו בחיים תהיה אובייקטיבית.