רמלה - רמלה

 

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

מלך, מלך, מלך, מלך מלך, מלך, מלך,

ותמיד את התוכות, חייכתו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו וירדו ו

וכי אף כל יצאו וכי אין הכל אשר ושום וביכול אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר א�

וכי עבדו וכי עבדו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו וכי עבדו יצרו

מלך מלך מלך מלך, אשר בגלל היסטוריה מלך, זה מלך מלך מלך, ומה חוזר הכל בשלום?

מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך מלך, ומה חוזר הכל.

מלך מלך מלך,

מלך מלך, ומה חוזר הכל בשלום?

איי איי איי, מלך מלך,

שבל כיסוי מלך, מלך, מלך, מלך, ומה חוזר הכל בשלום?

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

אתם שומעים כפול?

שומעים בסדר?

אני שומע כפול.

למה?

יש להתפעל מאוד מלוט.

לוט נמצא בסדום,

אשר אנשיה רעים בגופם וחטאים בממונם.

ועניין הכנסת אורחים היה שם חטא גדול.

אנשי סדום,

נשא בו על הבית מנער ועד זקן, כל העם מקצה.

וברש״י מביא בשם המדרש,

מקצה העיר עד הקצה אין אחד מוחה בידם, אף אחד לא מפריע להם.

שאפילו צדיק אחד אין בהם.

רואים שהחטא של לוט שהכניס אורחים,

הרגיז את כולם.

עד שכולם נסבו על הבית ודרשו הוציאם אלינו.

היה חוק בסדום,

שאסור להכניס אורחים,

אסור לעזור ולסעוד עניים.

סדום לא מקבלת תיירים ועוברי אורח.

ומי שעושה כך, אחת דתו להמית.

מעשה בריבה אחת,

שתפסו אותה, שהיא נותנת פת לעני,

שמו אותה על הר גבוה, מרחו אותה בדבש,

כשורה,

עד שבאו הדבורים ומצצו אותה והרגוהה.

זו הייתה עונשה שהאכילה עני פת.

והמלאכים שהגיעו לביתו של לוט,

הוא הכניס אותם.

אז כל בני העיר רעשו וגעשו והקיפו את כל הבית,

ואין מוחה בידם, אפילו אחד לא.

לוט

בעצמו התקלקל מאוד, כמו שנראה בהמשך.

ככתוב, ויישא לוט מקדם,

אמרו חכמים, נשא מקדמונו של עולם.

עזב את דרכו של הקדוש ברוך הוא

והלך לאנשי סדום

שהם רעים וחטאים,

והוא לא נמנע מלשכון עימהם.

אתם מתארים לכם אחד

עוזב את בני ברק והולך לגור בשיקגו.

בואו ניצל רק בזכותו של אברהם אבינו,

כמו שכתוב, הימלט על נפשך, אל תביט אחריך.

רש״י אומר, אתה הרשעת עימהם,

ובזכות אברהם אתה ניצל.

אינך כדאי לראות בפורענותם

ואתה ניצל.

אשתו הייתה גם כן סדומית.

כמו שאומר רש״י על הפסוק, ותאבט אשתו מאחורה ותהי נציב מלח.

מה זה ותהי נציב מלח?

אמר לה, תני מעט מלח לאורחים הללו.

אמרה לו, המנהג הרע הזה אתה בא להנהיג במקום?

גם מלח לתת לאורחים היא לא הסכימה.

בתיהי נציב מלח.

וחתניו,

אלה שלקחו את בנותיו,

גם כן היו סדומים ורשעים.

ולוט עצמו היה שופט בסדום,

כמו שמביא רש״י,

ולוט יושב בשער סדום,

אותו היום מינו אותו שופט עליהם.

וכמובן,

שהיה צריך לשפוט לפי חוקי סדום

ולהעניש את מי שעבר עבירה והכניס אורחים.

ואחרי כל זאת הוא בעצמו מסר נפשו

בשביל להכניס אורחים.

עד שאמרו, אתה נרע לך מהם.

וגם הפקיר את שתי בנותיו כדי שלא יעשו לאנשים האלה דבר,

למלאכים שבאו אצלו.

באיזה כוח הוא עשה כל זאת?

פשר הדבר מובא ברש״י במדרש

על הפסוק וירלוט ויקום לקראתם.

מבית אברהם למד לחזור

על האורחים.

מזה רואים את החשיבות של הגרסא דיאנקותא,

את הלימוד שאדם למד בילדותו.

זה נשמר לו לכל החיים,

לעמוד בניסיון וללחום נגד כל המפריעים

השונים ולנצחם.

רש״י אומר בגמרא בשבת

שהגרסא דיאנקותא מתקיימת יותר משל זקנה.

פעם היה מעשה באחד שיצא לאסוף כספים בחוץ לארץ,

ובין הכתובות שנתנו לו הייתה כתובת אחת שהוא הגיעה לבית,

וכשהוא הגיעה לבית

הוא ראה אדם כמו גוי, חילוני.

אפילו מזוזה לא הייתה בדלת.

הוא דפק בדלת

ופתח לו אדם כמו גוי.

אז הוא אמר לו, אוי, סליחה.

מהלך אחורה, אז הוא אמר לו, בשביל מה באת?

הוא אמר לו, לא, לא, לא חשוב.

הוא אמר לו, לא, תגיד לי, למה באת?

אמר לו, אני מארץ ישראל, באתי לאסוף כספים בשביל הישיבה וזה. הוא אמר לו, תמתין רגע.

נכנס לי בפנים, הביא לו 2,000 דולר.

הוא שאל אותו, תגיד לי, סליחה, אתה יהודי?

הוא אומר לו, כן, אני יהודי.

הוא אומר לו, ואיך זה, אין לך מזוזה ואתה נראה ככה?

אמר לו, אני אגיד לך את האמת, אני חסיד סאטמר לשעבר.

אני ירדתי מהדת לגמרי, אני גם כיפור לא שומר.

אבל דבר אחד אי אפשר לעקור ממני, את הצדקה.

מה שחינך אותנו רבנו יואל מסאטמר,

זכר צדיק לברכה, לתת צדקה,

צדקה, צדקה.

זה אי אפשר לקחת ממני.

זה גירסא דיאנקותא.

והנה בטבע אדם להפך מזה, כי נער מזלזל בימיו ובשניו

בשעה שהוא צעיר,

ומשאיר את ההשתלמות שלו לימים יבואו כשיתבגר.

וזוהי טעות נוראה.

כל הצלחת האדם היא מנעוריו,

מי שמשקיעים בו בהיותו צעיר

והוא משקיע בעצמו,

זה יישאר לו לתמיד,

ועליו נאמר, אשרי ילדותנו שלא ביישה את זקנותנו.

כי מי שילדות שלו אינה בסדר,

אחר כך כשבא לזקנה הוא סובל מאוד.

לכן,

צריך להבין יהודים יקרים שחשוב מאוד

הגרסא דיאנקותא שאדם לומד,

ואם הוא לא הספיק הוא בחייו ללמוד כראוי,

אז שידאג לילדים שלו שילמדו כראוי במוסדות הטובים והראויים.

המלאך המשחית

אמר ללוט, אל תביט אחריך.

ואחר כך נאמר, ותאבט אשתו מאחוריו, ותהי נציב מלח.

צריך להבין את גדרי האיסור והעונש.

מה האיסור פה

ומה העונש?

רש״י אומר, אתה הרשעת עימהם,

ובזכות אברהם אתה ניצול.

אינך כדאי לראות בפורענותם ואתה ניצול.

זאת אומרת, אתה אין לך זכות עצמית, הכל בזכות אברהם, ולכן

אתה לא ראוי לראות בפורענות שהם מקבלים ולהינצל.

ומה הכוונה בזכותו של אברהם?

אם זה כדי שאברהם לא יצטער במיתת לוט, אז לכן בזכותו אתה ניצל.

אתה ניצל כדי שאברהם לא יצטער.

או כדי שאברהם יודה לשם יתברך,

על ההצלה.

אז גם זה בשביל אברהם.

שאברהם לא יצטער, או שאברהם יודה.

היינו,

שחיי לוט יהיו כלים לעבודת אברהם.

כל חייו שהוא ניצול לוט,

זה רק לטובת חיי אברהם,

שיודה ויישבח לשם על ההצלה,

ואו שלא יצטער.

ואם כן תמוה,

וכי בשביל שראה לוט בפורענות של סדום,

אז יתבטלו הטעמים הללו?

ויקבל אברהם צער שאינו ראוי לו בדינו?

אז מה יש אם הוא יראה?

מה יש אם הוא יראה

את הפורענות שבאה על סדום, שהשם שופך עליהם אש וגופרית? מה יש? מה זה יפריע לאברהם?

והאם יתבטלו ממנו הכלים הנדרשים להודות לשם יתברך? בכל אופן הוא ניצל. אז מה אם הוא ראה?

אז למה שלא יראה?

אמנם ברור שראיית עונש הרשעים יכולה להעלות את האדם ויכולה להורידו.

ידוע מה שכתוב בפירוש הפרי הארץ,

שהרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין.

מי שרואה סוטה בקלקולה,

אישה שסטתה מעל בעליו, היו מוציאים אותה לפני השער בבית המקדש,

והיו שמה חושפים את שערות ראשה בחלק מצווארה,

והיו מבזים אותה לעיני כל.

מי שרואה סוטה בקלקולה,

ואחר כך משקים אותה מים מעוררים, ואם היא לא הייתה בסדר, אז היא מתה.

אדם שרואה סוטה בקלקולה,

אמרו החכמים, יזיר עצמו מן היין. כי מי גרם לה להגיע לזה?

היין שהיא שתתה, אז צריך להזיר את עצמו מן היין.

אבל מסביר הפרי הארץ שיש לומד גם באותו עונש הרעה.

זאת אומרת

שהוא לא לומד את הגנאי של מה שעשתה,

אלא הפוך.

הוא לומד מזה על הגנאי.

במדרש מובא על שיכור אחד,

שהשתכר כל כך,

והבן שלו רצה להראות לו פעם אחת איך הוא נראה,

אז כשהוא ראה שיכור מתגולל ברחוב,

אז הוא לקח אותו ואמר לו, אבא, תראה איך אתה נראה הרבה פעמים, ואני צריך להרים אותך ולאסוף אותך מתוך רחוב כשאתה שוכב ככה.

אז מה הוא עשה?

האבא הלך לאותו שיכור שהיה על הרצפה, ושאל אותו, מאיפה קנית את היין הזה?

אז זאת אומרת שיש כאלה שלומדים,

הפוך.

לכן לא כדאי לראות בפורענות,

כי על ידי זה יכול להידבק שוב בהם.

כי ראיית העונש תזכיר לו את הטעם של העבירה.

כשהוא יראה שהם נענשים, הוא ייזכר על מה הם נענשים.

ואז טעם העבירה יחזור אליו.

ובמקום להתרחק מכל זכר חטא, יחזור אליו בדעתו.

והנה הצער של אברהם, הוא כל זמן שחשב,

שהיה יכול להציל גם את הפנימיות.

לא רק להציל את לוט,

להציל את לוט בגופו, אלא להציל אותו גם בפנימיותו.

אבל אם יביט לו שוב ברשעים, אם הוא יביט שוב ברשעים,

אז יגיע למצב שההתקרבות של אברהם לא תועיל לו,

כי הוא עלול ללמוד מזה דווקא את הצד השני.

ואם כן, למה יצטער אברהם?

אדרבה,

טוב לו לחוטא, שיענש. אם הוא יסתובב, שיהיה נציב מלח, שיענש.

יותר טוב שיענש ממה שיישאר בלי עונש ובלי תיקון.

וגם הטעם הזה

לא שייך שיהיה לוט כלי להודעת אברהם,

שאם יחובר לסדום בפנימיותו,

מה טובה היא זו שלא יקבל את עונשו?

הרי יודע אברהם עליה.

אברהם בכל מקרה יודע על זה.

הרמב״ן מוסיף בטעם האיסור של ההבטה לא להביט אחורה,

כי הרעות באוויר ובכל החוליים הנדבקים מזיק מאוד ונדבקים בו,

וכן המחשבה בהם.

ולכן סוגרים את האיש המצורע.

ולכן הייתה גם אשתו של לוט נציב מלח,

כי בה המכה במחשבה כשראתה גופרית ומלח היורד עליהם מן השמיים ודבקה בה.

כמו שאנחנו רואים בימינו שיש חיידקים שפורחים באוויר

ומחליאים קול חי כשנכנסים בו,

אם על ידי נשימה או אכילה או במגע,

כך הבחינה הרוחנית שבחולי,

בכל חולי יש את החולי שבגוף

יש את החולי שבנפש,

שחולי הנפש הוא התוכן והמציאות של החולי.

זה שבסוף הגוף חולה

זה תוצאה של הנפש.

גוף בריא בנפש בריאה.

לכן

אדם אפילו על ידי התחברות בראייה יכול להחליא את עצמו,

ולא החיידק הגשמי ידבק בו אלא הרוחני.

כמו שאמרו חכמים, לא ערוד ממית

אלא חטא ממית.

יש מעשה שמובא בגמרא עם רבי חנינא בן דוסא, שהיה צדיק גדול,

ואמרו לו שיש ערוד, נחש,

בדרך שמפריע לתלמידים להגיע לבית המדרש.

אז הוא אמר, תראו לי את המקום.

הלך, ראה את החור שממנו הוא יוצא, שם את רגלו בתוך החור,

יצא ערוד והקיש אותו,

והערוד מת.

לקח אותו על צווארו והלך כך לבית המדרש.

שאלו אותו תלמידיו, איך זה ייתכן?

אמר להם, ללמדכם

שאין ערוד ממית אלא חטא ממית.

הוא, שלא היה בו חטאים,

אז הערוד לא יכול להמית אותו.

הפוך, הערוד מת.

אבל מי שיש לו חטא,

אז ודאי שהערוד יכול להמית

והעקרב יכול להמית,

ביתושים יכולים להזיק וכן הלאה.

ואין להקשות למה לא יועילו סמי רפואה.

למה מועילים סמי רפואה?

כשלוקחים תרופות, למה הם מועילים?

הרי הם לא מתקנים את הרוחניות.

אדם שהוא לא בסדר

והוא חולה,

אם הוא לוקח תרופות,

רואים שהוא נהיה בריא.

אבל אתה אומר בעצם שחולי הנפש הוא הגורם.

אז אם כן, אם חולי הנפש הוא הגורם, מה התרופה מועילה לחולי הנפש?

אלא התשובה היא כך,

כשם שגשמיות החולי,

החולי שמופיע בנו בגוף,

זה רק ניסיון.

ככה, רפואה גשמית

היא רק ניסיון.

האם תאמר שהתרופה ריפאה אותך,

או שרופא כל בשר נתן לך להירפא?

כי יש אנשים נותנים להם תרופה,

אפילו חיסון,

נגד

שפעת החזירים,

ומה חיסון הם מתים?

אז זאת אומרת, לא החיסון מחסן,

אלא רצון השם הוא המחסן.

אבל זה ניסיון. האם תתלה הכל בגשמיות,

שהחולי הוא בגוף והתרופה צריכה לבוא גם מהגוף על ידי תרופות,

או שאתה מאמין שהרפואה באה מהשם?

אז לכן, התרופה היא רק ניסיון.

ואיך מצליחים?

אם אדם מתקן את המעשים שלו,

אז יכול לרפא את גופו עם תרופה, בלי תרופה, יכול לרפא.

אם אין לו מספיק ביטחון,

עדיף שייקח תרופה,

אבל לא התרופה מרפאה,

כמו שהעבודה לא מפרנסת.

אם השם לא נותן לך אפשרות להתפרנס,

יש מיליון וחצי אנשים מובטלים,

ויש עכשיו שובתים בכל הארץ,

לא מקבלים כסף, יש כאלה מפטרים, יש כאלה...

אין, אין הבטחת הכנסה. אין.

אין הבטחת הכנסה.

זאת אומרת,

רק מי שבוטח בשם בכל,

זוכה לכל.

או שלפעמים הקדוש ברוך הוא במידת חסדו,

שלא החזיק לעד אפו, הוא מרפא.

או בשביל שיודה האדם לקדוש ברוך הוא,

כשהוא יתוקן על ידי הרפואה הרוחנית שנעשתה לו.

או שגם הרפואה באה לניסיון.

ואז ישוב על ידי זה,

יודה לשם יתברך.

או שחס ושלום זה ניסיון, האם יחזק את לבבו הרוע.

על כל פנים למדנו מרשי והרמב״ן,

כמה גדולה הסכנה של סביבת רשעים,

הן בראייה לבד,

כשרואים אפילו את העונש שלהם,

יכולה להוריד את האדם לגמרי עד כדי כיליון.

ולא יוכלו אפילו זכויות של אברהם אבינו עליו השלום להציל.

ותראו זה פלא,

שמתם לב

שברגע שאומרים אחד רצח את אשתו אחרי יום יומיים, עוד אחד רצח את אשתו ועוד אחד אחרי יום יומיים?

שמתם לב שאחרי שיש רצח מבעית, יש עוד רצח מבעית?

שמתם לב שאחרי שנתפס אנס כזה נתפס עוד אחד כזה?

שמתם לב שזה הולך בשרשרת?

שמתם לב שאחד בארצות הברית

ירה עכשיו ב-13 אנשים ואתמול אחד ירה בעוד שניים?

שמתם לב לזה?

במקום שיראו ויפחדו,

הפוך,

זה מעורר אותם לעשות גם כן.

בעיתונים החרדים

לא מפרסמים אף פעם מקרים של רצח, לא תמצאו בעיתון.

רצחו וזה וזה, אין דבר כזה.

אנסו, אין דבר כזה.

אין דבר כזה.

לא תמצאו ידיעות כאלה.

אתם יודעים למה?

כי אחר כך נהיה אדם כהה חושים,

שאין לו שום בעיה כבר לעמוד מול רצח ובסוף גם לרצוח. אין לו בעיה.

זאת אומרת,

אם רואים ילד,

כן,

שהולך מכות

ומרים את הרגליים וכל מיני פוזות כאלה ואחרות,

אם רואים דברים כאלה, פירושו של דבר שהוא רואה סרטים.

הוא רואה סרטים מהסוג הזה, לכן הוא יודע מה לעשות.

אבל אם הולכים למקום שלא רואים,

אז המכות יכולות להיות כבר, אם רבים, דחיפות,

סתירה.

אבל לא סכינים כמו שיש היום בבתי ספר,

שהיום צריכים לשים מגלרים בכניסה לבתי ספר,

לבדוק

אם נכנסים עם כלי משחית.

אז זאת אומרת, ככל שאדם מתרגל,

העין שלו רואה יותר,

הוא נשזף לעניין,

אז הוא כהה חושים לדבר,

ואז הוא יכול לעשות דברים גרועים.

אז לכן

הקדוש ברוך הוא ציווה שלא יביטו אחורה ולא יסתכלו אפילו

על מה שהוא עושה לרשעים.

כי הם עלולים עוד להידבק

במה שבעצם הם קיבלו בגללו עונש.

ולכן היא הפכה אשתו להיות נציב מלח.

זאת אומרת,

מפה יש לנו לימוד גדול

שאנחנו צריכים להתבונן, אדרבה,

בצדיקים.

תראו אצל הצדיקים, תראו אצל הדתיים, אצל החרדים.

איזה תמונות שמים לתינוקות בעגלה או במיטה?

תמונות פסנתר כאלה של צדיקים מסביב,

שאם כבר גודלים תינוקות ואפילו עוד לא יודעים להבחין,

כבר ברגע שיבחינו פעם ראשונה, הם יראו תמונות של צדיקים.

בכל הבית מלא תמונות של צדיקים.

ומה יש בבתים אחרים שהם לא של חרדים או דתיים?

ברוסלי איש הזעם,

דוגמנים,

כל מיני מג'אנים,

מכוניות.

ומה יש להם? איזה תולים? חרבות,

אקדחים.

זאת אומרת, כל אחד

לאן שהוא רוצה לכוון את הילדים ולחנך אותם.

אבל גרסא דיאנקותא קובעת, איך שגידלת את הילד, ככה הוא יגדל.

אימא של רבי יהושע לימדה אותו מאיזשהו תינוק בעריסה.

היא הביאה אותו לבית המדרש לשמוע את כל התורה.

הוא יצא אחד מגדולי ישראל.

אשרי הולדתו.

לוקחת אותו ומשמיעה לו דברי תורה עוד שהוא קטן,

בעריסה.

זה חוכמה לדעת,

לנתק את הילדים כמה שיותר מסביבה

שהיא חולנית,

ולקרב אותם יותר,

ואם צריך אפילו להרחיק אותם,

ממקום לא טוב למקום רחוק

שהוא יותר טוב.

מקום שיש בו יותר יראת שמיים,

כמה שיותר.

למה?

כי עמלנו אלו הבנים.

מה נשאר לנו בסוף?

הילדים שלנו, הם הולכים אחרינו,

ומה שאתה משאיר זה מה שיש לך.

חוץ מאלה שמייצרים בנים כל הזמן ותלמידים כל הזמן.

דהיינו אלה שהם מקרבים אותם לאביהם שבשמיים.

אבל מפה צריך ללמוד דבר אחד חשוב.

גרסא דיאנקותא כל הזמן,

כמה שאפשר לתת לילדים חומר של תורה, של קדושה, של טהרה.

כמה שיותר להשמיע להם דברים נפלאים.

הייתי בשוויץ

לפני כמה שבועות.

הייתה שם ילדה קטנה בת שלוש שנים.

היא לא יודעת מילה בעברית.

אבל היא אמרה לי בשירה

מדרשים שלמים,

מדרשים שלמים

על פרשת השבוע.

איך היא יודעת?

קנו לה סדרה של גננת

שמלמדת את הילדים סיפורים בדרך של שיר.

והיא פשוט שומעת, שומעת, שומעת. היא לא מבינה מה היא מדברת.

אבל היא אומרת את זה בדיוק כמו הגננת.

אתה נדע.

אני אומר לכם,

שעה שלמה, היא יכולה להגיד לכם, שעה שלמה בלי הפסקה,

דיסקים שלמים בלי שהיא תבין מילה.

נותנים לי ילד,

במקום שהוא הולך לישון, מוזיקה פראית,

נותנים לו לשמוע דברי תורה, גננת,

סיפורים על צדיקים.

איך הוא יגדל? טענו.

ילד עם ערכים,

ילד שיודע מה זה צדקה,

ילד שיודע מה זה חסד,

ילד שיודע מה זה אהבת הבריות, ילד שיודע מה זה כיבוד אב ואם, מה זה השבת אבידה,

ילד שמלמדים אותו מושגים וערכים כל הזמן.

איזה אושר זה?

אבל אם חשבתם שזה רק הילדים הקטנים, לא, גם אתם המבוגרים.

אתם יודעים איזה אושר מי שלומד כל יום שעתיים לפחות תורה ומעשיר את ההשכלה שלו?

אתם יודעים איזה אושר זה?

עוד חתיכה מהתורה ללמוד, עוד חתיכה, עוד חתיכה, ולדעת עוד ועוד ועוד. אתם יודעים איזה אושר זה?

אדם לומד כל יום שעתיים, שעתיים,

אתם יודעים כמה הוא למד?

אחרי שנה כמה הוא למד?

אתם יודעים כמה הוא מבין, כמה הוא יודע,

מה בשנה אפשר משעתיים?

אין לזה שיעור אפילו.

אדם אפילו לא יכול לעכל כמה הוא יכול להיות מבין בגדול.

בכל חברה שהוא יימצא,

יוכל להגיד דברים של טעם בכל עת.

ככה אם הוא יהיה באיזה אירוע ויגידו לו, תגיד איזה משהו,

תגיד איזה דבר תורה או משהו.

אני, אני, מה אני אגיד?

אני לא יודע כלום.

אני לא יודע כלום.

אמריקה, אתה יודע מה זה? בטח.

מי הנשיא שם? בטח.

שר ההגנה? בטח.

נשיא איראן, אתה מכיר? בטח, מה די? מי לא מכיר?

זה אתה מכיר? כן. זה אתה יודע? כן. תורה אתה יודע? לא.

לא.

לא יודע.

בשביל מה באת לעולם?

בשביל לדעת על אמריקה ועל אחמדי?

בשביל מה באת לעולם?

בורא עולם הוריד את הנשמה שלך לכאן, מרחק

500, מהלך 500 שנה,

בין רקיע לרקיע.

שבעה רקיעים.

הוריד אותך מתחת כיסא כבודו לפה.

ירדת לפה, הנשמה נכנסה בתוך גוף.

בשביל מה?

לאכול,

לשתות,

לעבוד,

לישון וחוזר חלילה.

זהו.

מה אתה שונה מבעל חי?

בטח אני שונה מבעל חי.

אני יודע מי זה אובמה.

חתול, לא יודע מי זה אובמה.

נו, ואם אתה יודע מי זה אובמה, אז מה?

אז מה זה עושה אותך חשוב?

מגיע לך גן עדן על זה? מה אתה יודע?

אתה יודע בכלל למה יש אובמה?

אתה יודע מי אלה בכלל האמריקאים?

אתה יודע מה התכלית שלהם בעולם?

אתה יודע מה יהיה בסופם?

לאיפה תדע?

לא כתבו בעיתונים ולא אמרו ברדיו.

כן, אבל אם היית לומד תורה,

היית יודע שזה מלכות עדום הרשעה,

והיית יודע מה התכלית שלהם, אלה צאצאי עשיו,

והתכלית שלהם היא להחתיא את ישראל,

ומה יהיה בסופם? מלחמת גוג ומגוג,

ומה יקרה במלחמה, ומה יקרה לאחריה,

בלי לקרוא עיתון.

ואתה יודע בדיוק מה יהיה.

למה? כי אתה קראת תורה.

אתה יודע למה יש אחמד א-ניג'אד?

אתה לא יודע למה יש אחמד א-ניג'אד,

כי התורה אמרה שאם ישראל בסוף גלותן יעשו תשובה,

יבוא גואל צדק,

ואם לא,

יעמיד עליהם מלך

שגזרותיו קשות כהמן,

אחמד א-ניג'אד.

שמה אמר המאן? נשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים. ומה עמדי אומר?

להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים.

וכתוב

שיבוא מלך פרס

ויעורר מלחמות בעולם,

וכל העולם יסתבך במלחמה אחת גדולה,

ויהיה גוג ומגוג,

ושני שלישים מהעולם ימותו.

אז זה נוגע אליך או לא נוגע אליך?

אם תחכה עד שהחדשות יודיעו, יהיה מאוחר.

החוכמה לדעת קודם ולהתכונן.

מי שגדל על התורה יודע על מה אני מדבר. מי שמבקר בית הכנסת זוכר את ההפטרה מסוכות

על מלחמת גוג ומגוג ומה יקרה,

ועל מה שכתוב, ואספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה.

אז כשהיום אתה רואה

שלא מוכנים הפלסטינים והפת״ח לדבר עם ישראל, למה?

כי בלי ירושלים, חבל על הזמן, הם לא מוכנים לדבר.

אתה מבין, הנה הפסוקים מתממשים לעינינו.

כל הפסוקים, הכול מתחבר למצב שבו אנחנו נמצאים.

אז יש גם פתרונות בתורה,

לא רק כתוב מה יהיה, גם מה הפתרונות.

אז אם היינו מחפשים את הפתרונות בתורה איפה שכתוב מה יהיה,

לא היינו צריכים בכלל

את ה-F-35 ולבזבז מיליארדים.

אם היינו קובעים עיתים לתורה ומראים לקדוש ברוך הוא שאנחנו רוצים להתקרב אליו,

ואנחנו בוטחים בו,

ואנחנו עושים תשובה,

ואנחנו מחזירים יהודים בתשובה,

אם היינו עושים כך,

ודאי שמצבנו היה יותר טוב.

לא רק ביטחונית,

גם כלכלית,

ולא רק כלכלי,

אלא גם חברתי,

והיינו נראים גם אחרת.

לא איש לאיש זאב,

אלא איש לאיש בן אדם.

אבל זאת הבעיה,

שאין לנו מנהיגים

שלומדים תורה.

אין לנו מנהיגים שיש להם יועצים שלומדים תורה.

אין לנו מנהיגים בכלל שמנהיגים אותנו.

בעצם הציבור מנהיג את המנהיגים,

כי הוא בוחר אותם ואומר להם מה הוא מצפה מהם.

ואם הם לא בסדר, אז הוא מחליף אותם.

לא שההחלפה יותר טובה,

אבל לפחות הוא מראה להם מי בעל הבית.

אבל אין מנהיגים.

בדורות ראשונים היה תמיד מנהיג אחד,

והמנהיג היה רוחני.

משה רבנו,

יהושע בן נון,

השופטים,

וכן הלאה.

אחר כך תנאים, אמוראים, ראשי ישיבות, גאונים, הכול.

כל אלה הובילו את העם ישראל. עד לפני 200 שנה

כל ההנהגה של עם ישראל הייתה תורנית.

המנהיגים היו

מנהיגים תורניים

מלפני 200 שנה.

הכול התחלף, וככה אנחנו נראים.

לכן אנחנו אומרים בתפילה,

השיבה שופטינו כבראשונה.

מיועצינו כבתחילה.

מאסר ממנו יגון ואנחה.

למה אנחנו ביגון ואנחה?

כי השופטים לא שופטים על פי תורה, והמנהיגים לא מבינים אפילו פסוק בתורה.

וככה אנחנו נראים.

ומי המנהיגים שיש אצלהם?

מנהיגים דתיים כאילו רוחניים, כן?

אבל מנהיגים דתיים.

הרבה יותר מאמינים,

הרבה יותר מאמינים מהמנהיגים שלנו.

ערפאת היה חילוני,

אבל הוא היה מאמין.

אחמדי הוא חילוני, אבל הוא מאמין.

בוש הוא חילוני, אבל הוא מאמין.

הוא דתי אפילו, קוראים לו אצלהם.

אובמה הוא חילוני אבל מאמין.

אצלנו מאמינים רק בכוח הזרוע.

שמעתם פעם מישהו אצלנו יוצא למלחמה נגד האויבים ואומר בשם השם ומבקש מצה״ל דממת אלחות?

עכשיו כולנו אומרים שמע ישראל השם אלוקינו השם אחד ויוצאים למלחמה.

שמעתם פעם דבר כזה?

הם יורים טיל אללהו אכבר.

עוד טיל אללהו אכבר.

לא פעם אחת לכל היום.

כל טיל אללהו אכבר.

יורים יריות אללהו אכבר. מתפוצצים אללהו אכבר.

אצלנו דממת אלחות.

אז אנחנו נראים לא טוב בשמיים.

ולמרות כל זאת,

הקדוש ברוך הוא עדיין מרחם עלינו,

ולא בזכות,

לא בזכות

של המנהיגים,

אלא בזכות זה שיש יהודים שמעוררים את העם לשוב בתשובה.

כמו שלמדנו אתמול בשיעור בהרצאה,

שהייתה בקריית עקרון.

אם יש חמישים, לא אתמול, בעצם ביום ראשון,

אם יש חמישים בתוך העיר,

אם יש חמישים צדיקים בתוך העיר, ביקש אברהם,

למה בסדום צריכים להיות חמישים איש בתוך העיר?

אומר הרב אבן עזרא,

יראים בפרהסיה, שהולכים דתיים כאילו, בפרהסיה,

יראים את השם והולכים בפרהסיה.

אומר אספורנו כדי שיחזירום בתשובה.

אם הם הולכים כך,

הם יכולים לעורר אותם בתשובה, זה כבר סיבה למנוע את השמדת סדום.

שמעתם? יכולה להיות עיר שלמה,

סדום ועמורה.

אבל אם יש בה פוטנציאל לחזרה בתשובה על ידי האנשים

שלא פוחדים להסתובב ברחוב ולומר את דבר השם,

יש שמירה על כל העיר.

ואפילו עם סדום ועמורה.

רק בסדום ועמורה לא היו עשרה.

אז לכן הם הושמדו.

לא הייתה להם כבר זכות. 52 שנה המתין להם הקדוש ברוך הוא.

שלח עליהם זוועות, רוחות, טייפונים, הכול.

25 שנה הביא עליהם צרות, לא הבינו את המסר. בסוף, שרף את כולם.

אבל אם יש לפחות עשרה בכל מקום שמעוררים את העם לשוב בתשובה,

אז הקדוש ברוך הוא כבר מוכן לשמוע ולא להביא את הגזרה.

שמעתם?

אני מאמין שברמלה יש כמה אנשים שפועלים, כן, בקרב הציבור לעורר אותם.

נכון?

יש, לא?

יש, נכון?

אין?

יש.

ברוך השם, יש.

אבל אני אגיד לכם,

אני יכול לדבר, יכול להסביר, יכול לשכנע, אבל אני אחד.

אני אחד.

אז מה עשיתי?

שכפלתי את עצמי.

אתם רואים? צלמים אתכם, צלמים אותי.

זה עובר עכשיו בשידור ישיר לכל העולם.

צופים בנו עשרות אלפים של אנשים עכשיו,

רואים אתכם, רואים אותי.

מחר זה יהיה בשידור חוזר,

ובשידור חוזר

עוד פעם

אנשים יראו עשרות אלפים, עוד עשרות אלפים.

אז זאת אומרת, אנחנו גורמים לאנשים להתעורר.

מה היה זיהודים עיקריים?

צריך להבין.

צריך לחלק חומר.

צריך להעביר לאנשים.

צריך לשים להם את הפתק. קיבלתם שקיות?

יש בפנים כרטיס שכתוב בו אתר שופר.net,

אפשר להיכנס לשם, חינם אין כסף, לראות

סרטים למעלה מ-1,500.

בכל הנושאים שאתה רק רוצה וחפץ לדעת,

כל שאלה שאתה רוצה לדעת,

הכל נמצא שם.

רק תפנה חברים, תגיד בוא נראה, תראה לבד, תשלח לו לינק,

והוא כבר יסתכל לבד.

וככה מקרבים את העם להכיר את הבורא, את התורה, את המצוות,

שלא נצא מהעולם הזה בסוף

כמאכל לתולעים.

אלא שהנשמה שלנו תמשיך ותעלה ותתעלה בעולמות העליונים,

כפי הרצון האלוקי מאיתנו.

אז צריך לפעול.

ועכשיו אני שמח גם להודיע לכם שברוך השם,

שוב פעם ברמלה, מקום שנולדתי בו,

אני זוכה להגיע לפה עם ספר הבכורה

שהוצאתי.

זה הספר,

קוראים לספר עולם התשובה.

הספר הזה, אתם רואים אותו?

750 גרם צבעוני, צבעוני.

יש בו סיפורים,

מעשים, שאלות ותשובות שלי עם אנשים במשך כל ההרצאות בארבע השנים האחרונות. יש גם תמונות שלכם, חלק.

חלק נמצאים פה בפנים.

היו הרצאות ברמלה,

צילמו אתכם.

חלק נמצאים פה,

בכל עיר בארץ.

הספר הזה יחזיר הרבה הרבה יהודים בתשובה.

זה ספר ראשון,

מי שירצה בעזרת השם,

יצלצל לשופר 036-5 פעמים 7-9 יצלצל וישלחו לו ספר כזה.

ספר שהושקע בו המון המון מאמץ, ארבע שנים

עד שהוכן הספר הזה.

צבעוני, כרומו, חבל על הזמן.

זה אפשר להעביר איתו שבועות,

שבועות,

שבתות,

חיים טובים.

וכל סיפור,

עמוד או שניים, לא הרבה.

שאתה לא תסתבך עם הראש. לא ספר שקוראים הרבה זמן, לא.

בקטנות.

זה ספר ראשון.

אנחנו משתדלים לעשות כמה שיותר.

ממציאים המצאות,

מחפשים כל מיני עצות איך להגיע יותר ויותר לציבור ולהביא לו את הידע.

יש פה שלט, מיליון.

אתם רואים מיליון?

מיליון בעלי תשובה תוך שנה.

זו העבודה שאני לקחתי על עצמי לעשות

בשביל להחזיר את עם ישראל ולבטל את כל הגזרות מעם ישראל.

אני לא רוצה שימותו יהודים.

אני רוצה שהם יזכו לשוב בתשובה,

שיינצלו,

כי עוד מעט תהיה מלחמה, מלחמה קשה מאוד.

עשרות אלפי טילים יעופו על ישראל,

ואני רוצה שיהודים יזכו לגן העדן אחרי 120 שנה, לא לפני.

אז לכן אני עובד קשה ורץ ממקום למקום,

ואני חושב שזו כבר הרצאה שלישית השנה שאני נמצא פה.

זאת אומרת, אני רץ כמעט

ארבע פעמים בשבוע בשביל להספיק להגיע לכמה שיותר יהודים, שידעו מה אפשר לעשות

ולחנך את הילדים נכון

ולקבוע עיתים לתורה.

וגם סידרנו שאפשר

ללמוד בחברותא, מי שרוצה ללמוד בחברותא בחינם,

או אישה שרוצה שילמדו איתה בחינם,

אחד על אחד,

או שרוצים לפתוח שיעור.

הכנו מגנטים,

שאני אחלק לכם אחר כך,

ובמגנט כתוב את הטלפונים,

איך

מתחברים לתורה,

באיזה יום שתרצה, כמה פעמים שתרצה, יסדרו לך רב או אברך שילמד,

או רבנית שתלמד איתכם בחינם.

החינם העיקר שתלמדו מה השם רוצה מאיתכם.

מאז תזכו בעולם הזה לכלל הברכות הכתובות בתורה,

וגם תזכו לחיי העולם הבא.

אני חושב שזה עניין נפלא,

אבל צריך להרים רק שפופרת,

לצלצל ולהתחבר.

אז את ההקדמה שלי אמרתי,

ואני מאמין שחלק מכם רוצים לשאול אותי שאלות,

ואני מקווה שיש לי גם תשובות.

אז בואו,

מי הראשון שרוצה לשאול שאלה,

ובשלב הראשון יהיו רק שאלות,

ובשלב האחרון גם ברכות.

ויש לי גם מתנות לחלק לכם בסוף.

הבאתי מתנות.

מתנות.

אז מי שרוצה לשאול, בבקשה.

יש לך שאלה?

בבקשה, רצורה שנייה.

בלבן.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב ומבורך.

רציתי לשאול שאלה לגבי,

הייתי בהרצאה האחרונה שלך פה ברמלה,

ולגבי התחקיר שאמרת על הטלוויזיות,

שאנחנו נשבור טלוויזיות באיזושהי רשות שידור.

אה.

לא קיבלתי שום טלפון, לא קיבלתי שום, נכון, נכון. ואני עדיין מחכה.

נכון.

מבירור שעשינו עם המשטרה,

יש בעיה לבצע את הדבר הזה, לא קל.

אז אנחנו מחפשים עצה עם העורכי דין

בשביל לדעת איך לבצע את זה, שהם לא יוכלו לסרב.

זאת אומרת, האקט הזה מבחינתם הוא לא כל כך קל,

ובפרט שיש חוק של שבירת טמבלוויזיות,

וטענתם שזה לא ירוק,

כיוון שיש שם...

אתה יודע, פיצוץ של גזים וכולי וכולי

אז אנחנו מחפשים חצי איך לעשות את זה אולי במתחם כזה או אחר

ששם יהיה אפשר לעשות את זה בלי שום בעיה ולא ברחובה של העיר

אבל אתה יודע, עד שמשטרה עונה ועד שהיועץ המשפטי שלהם משיב, עד שזה, לוקח זמן

אבל לא זנחנו את הרעיון

בינתיים שוברים באופן עצמאי

זה גם בסדר

אתה רוצה שישברו עכשיו, נגיד? אתה רוצה עכשיו שישברו?

בבקשה, הנה לכבודך

מי שמוכן לשבור את הטמבלוויזיה שלו שצופה בנו בשידור כרגע, בשידור ישיר

מי שמוכן לשבור את הטמבלוויזיה יצלצל למספר טלפון

052-522-770

מי שרוצה לשבור את הטמבלוויזיה בשידור ישיר, יקבל גם ברכה גדולה ועצומה

אבל לשבור,

מנתקים מהחשמל,

לוקחים פטיש,

אני סופר אחת, שתיים, שלוש,

בום!

וככה משתחררים מעגל הזהב

של 2009. הנה כבר יש שיחה על הקו

רק רגע

הלו?

הלו?

שיחה מנותקת, אני לא יודע לפתוח את זה, מה טוב.

תשאיר את זה על רמקול.

לחצתי וזה ניתק.

מה המספר? 052-522-72770 כן, זה יהיה לכבודך.

כן, שאלה נוספת בינתיים.

הנה בחור, שחור לבן, תעמוד.

כיפה ביד?

מה יש לך ביד?

אה, עוד כיפה?

כן.

ערב טוב.

ערב טוב.

רציתי לשאול שאלה,

כל חיה וכל חרק יש בנשמה?

לא.

נפש בהמית.

אז תינוק בן שנתיים שנולד ויש לו חיידק בגוף,

נו. איך נשמה יכולה לייצר עוד נשמה בתוך גוף?

איך נשמה יכולה, מה?

לייצר עוד נשמה בתוך גוף.

מי? הנשמה לא מייצרת את זה. החיידק נכנס מבחוץ. אבל לחיידק יש לו נשמה.

מי אמר? אמרתי לך לא.

אז מה יש לו?

נפש.

מה זה נפש?

זה חלק. נפש זה נשמה, לא?

לא, לא, לא.

נשמה זה מושג רוחני גבוה מאוד, דק מאוד.

נפש זה כמו נפש הבהמה, חתול, כלב,

יתוש וכולי. זה נפש, נפש הקיומית שלהם, שהיא מחיה אותם.

חלק שבזכותו הם חיים. זה החלק הנמוך ביותר

של הבעלי חיים.

תודה. יש לי עוד שאלה אם אפשר. בבקשה.

אתה יכול להסביר על חמשת העולמות?

בקצרה כן, אבל יש קלטת שלמה על זה באתר שלנו.

חמשת העולמות זה העולם הזה.

עולם הנשמות כשיוצאים מכאן, גן עדן וגיהינום.

עולם שלישי זה עולם ימות משיח שיהיה עוד מעט כאן בכדור הארץ.

עולם רביעי זה עולם תחיית המתים שיהיה ארבעים שנה אחרי

גילוי משיח צדקנו פה בארץ.

ועולם חמישי זה עולם הבא.

עולם הנצחי שהוא גבוה בהרבה יותר מגן עדן.

זה בקצרה, כותרות.

הביאור של כל עולם ועולם

בקלטת.

תודה.

תהיה בריא.

גם אתה.

אמן.

כן, שאלה נוספת. רגע, יש לי טלפון.

הלו?

הלו?

רגע, רגע, רגע.

אה, זה הודעות.

בוא'נה, עובדים עליי.

הינה, הוא כותב שאני צופה. מה הוא רוצה? זה רגע.

אה, הינה, אני צופה בכם בשידור חי, קיבלתי על עצמי מצוות ציצית.

יפה מאוד.

כל הכבוד לו.

אליהו בן סלחה, בטיפול נמרץ, רפואה שלמה.

כן, אבל אני מחפש אחד אם אתם בפלוויזיה. הנה, זה הטלפון.

הלו?

רק רגע.

הלו?

שלום, שלום. רגע, אבל אני לא שומע.

מה זה?

תקנה חדש.

הלו?

כבוד הרב. כן, ערב טוב.

אני צופה בכם כרגע, אני גרה באילת.

כן.

וזה לא לגבי הטלוויזיה, זה מקרה קצת יותר חמור. אני היום קיבלתי פסורות לא טובות מהרופא על הפסקת הריון.

כן.

ואנחנו לא יודעים מה לעשות.

מה פירוש? מה זה הפסקת הריון?

הוא אומר שהעובר לא חי?

לא, העובר חי, אבל הוא וירוס.

מה הוא?

יש לו מומים.

יכול להיות פיגור שכלי, עיווח, ירש.

יש פיגור שכלי לרופא.

אין לו שום דבר לילד,

ובעזרת השם תלדי אותו בשעה טובה ומוצלחת. את יודעת כמה ילדים כבר הצלתי כאלה שאמרו שהם ייצאו בלי ראש, בלי ידיים?

ואני עם כיסי רובל ובעלי עם ציצית.

כן, אבל תקשיבי טוב עכשיו. לא תתרגשי ולא תתייאשי. שימי לב.

דבר ראשון.

יש לכם, אתם פלוויזיה בבית?

לא, הוצאנו את הטלוויזיה.

למה הוצאתם?

הוצאנו אותו, פשוט הוצאנו אותו בפח.

מתי?

אחרי השידור שראינו אצלכם.

הבנתי, יפה. אמרתי לך ששומרים לבד.

אבל רגע.

רגע.

יש לכם איזה שכן או שכנה שאתם יכולים לשכנע עכשיו שישבור את הטלוויזיה?

לא.

לא פעילת.

יש איזה קרוב משפחה? חבר? חברה?

דוד? דודה?

אולי, נודה. אני צריכה לחשוב על מישהו כרגע. בואי תנסי לצלצל למישהו שישתכנע,

ואני אברך אותך, חוץ ממה שעכשיו,

שהכל יהיה תקין והכל יהיה בסדר בזכות זה.

אמן. אמן. מה את אומרת? את תעשי מאמץ, תחזרי אליי תוך עשר דקות. מה אני אעשה לעשות כמה טלפונים?

יופי, אני אודה לך מאוד.

תודה. יהיה קידוש השם, ובזכות זה יהיה לך רק בשורות טובות.

אמן, אמן. יאללה, בכבוד, בריצה. יאללה טוב. ביי.

אני חייב לשבור כמה בזכותך.

כן.

עוד שאלה בינתיים?

שאלה, הנה שמה למעלה, הבחור.

מספר 667. SST. יא חביבי.

ערב טוב, תודה רבה. ערב טוב.

אנחנו פה, באנו כמה חברים שמתחזקים,

חוזרים בתשובה,

ויש פה אחד שהוא אומר שהוא מוכן לקבל,

לשים ציצית רק איתך.

רק איתי? מה פירוש? שגם אני אשים וגם הוא? שרק אתה תשים לו ציצית. אה, חשבתי שאני גם אשים.

אבל אני צריך להביא ציצית, אין לי פה ציציות.

אז רגע, יביאו לי, בוא, בוא לפה. אבל אין לי ציצית עם ציציות, יש לי ציצית בלי ציצית.

אני אביא לך, זה פטנט חדש של שופר עכשיו.

תכף יביאו, בוא בינתיים.

כן, שאלה נוספת.

שאלה נוספת למי יש?

כן?

ראיתי עומד.

כן?

בוא.

אתה יודע על השיר?

אתה רוצה ללמוד?

למה לא?

מה, אתה מתבייש?

אני אסיר ואתה איתי.

אני גם לא זמנת.

אז שנינו, יא.

תביא.

בואו נראה להם מה הוא מקבל.

זאת ציצית חדשה של שופר, אתם רואים, עם סמל.

אתם רואים את הסמל?

יש עכשיו ציציות כאלה עם סמל,

ויש גם כיסויי ראש לנשים עם סמל שופר.

זה חדש, חדש, חדש, הגיע טרי,

מצ'יינה.

קח,

מתוק, שיהיה לך בהצלחה,

תעושים ציציות רק, כן?

תבורך ותצליח, ותהיה לך שמירה גדולה.

כן, שאלה?

למי יש שאלה?

הרווחת עוד אחד, בוא.

תודה. אני עוד ארצה.

ברוך אתה, אדוני אלוהינו מלך העולם.

שאחיינו וקיימנו. שאחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

ערב טוב.

ערב טוב.

למה בשבת אסור להחזיק תרנגול?

אה, להרים תרנגול.

זה בעל חי ולא מרימים בעלי חיים ולא מטלטלים אותם. גם תינוק לא.

כבוד הרב,

בבית כנסת יד הרמאי אין את העלונים שלך.

חמור מאוד.

מאיפה הם מביאים?

מ-0.3.6.5.7.9.

יד הרגל יעקב יצמח כסלוהר.

עליו תרנגול.

גם שאלה אם איפה שירה שנייה.

תרנגול.

תודה רבה, כבוד הרב.

שלום.

יש לי טלוויזיה בחדר,

אני אמנם לא רואה בה,

אבל אני גם לא יכול להוציא אותה.

למה?

כי אני גר עם הורים עדיין.

לא, אז מה? זה קצת בעיה להוציא אותם מתוך החדר.

החדר שלך ואתם בטלוויזיה שלך?

כן.

נו, אז מה הבעיה להוציא אותה? אל תוציא. עדיין, עדיין, זה קצת מרגישים כפייה בנושא דבר כזה. מי? מי? ההורים.

אני לא רוצה תמיד הלכות, כי בהתחלה עדיין.

רוצה לדעת אם ישר, אם מותר לפי ההלכה,

לעשות איזושהי חבלה קטנה.

בהחלט, מה זה מצווה גדולה.

כן? בוודאי.

אז נעשה את זה בעזרת השם.

בסדר.

יש עכשיו ברכה בזכות זה, כבוד הרב.

ברכה אתה רוצה? כן, מה שצריך להצליח.

בעזרת השם יתברך, השם יזכה אותך לחופה בקרוב.

אמן!

תודה רבה.

כל תורמי.

וממקור אמוי הוא יפה ברחמו ואמוי.

ממקור אמוי הוא יפה ברחמו ואמוי.

ויוכל נעם,

עמם יחד עם שמוי.

או ירד ובוינקל בכל יום תורמית.

מי יפה ברחמו ואמוי.

מי יפה ברחמו ואמוי.

מי מקור אמוי הוא יפה ברחמו וארנוי.

מי מקור אמוי הוא יפה ברחמו וארנוי. כן, שאלה נוספת.

ויוכל נעם,

עמם יחד עם שמוי.

אוי,

ירד ובוינקל בכל יום תורמי. איפה יש שאלה?

הנה למעלה בסוף.

מי יפה ברחמו וארנוי הוא יפה ברחמו וארנוי. כן, כבוד הרב.

שומע.

יש אנשים דתיים שלא שולחים את הילדים שלהם לצבא, לקרבי.

ולפי מה שאני יודע צריך להגן על הארץ שלנו.

כן. רציתי לדעת למה.

למה צריך להגן?

לא, למה הם לא שולחים את הילדים שלהם כמו למשל לקרבי.

הבנתי.

אני צריך להבין גם למה יש ילדים שלא נשלחים ללמוד תורה.

זה כי ההורים שלהם, לא זה. גם אלה, ההורים שלהם לא זה.

כל אחד והחינוך שלו. אה, יווא.

אבל לפי מה שאני יודע, צריך להגן על ארץ הקודש, לא?

מי אמר שלא? השאלה היא אם מה.

עם זכויות או בלי זכויות?

מה זאת אומרת?

האם על ידי זה שאנחנו מייצרים זכויות אנחנו נהיה מוגנים יותר,

או על ידי זה שיהיה לנו יותר כלי נשק?

מה אתה חושב?

על ידי זכויות.

על ידי זכויות.

מי שמר על עם ישראל 3,300 שנה שעד היום הוא חי?

השם יתברך.

אז הוא ימשיך.

בעזרת השם.

אז תעשה זכויות.

בעזרת השם.

בהצלחה.

תודה.

עלה מי עוד רוצה לשאול?

הנה פה יש שאלה אצל הנשים פה בצד.

רגע, יש לי טלפון.

הלו.

הלו.

הלו. כן.

שלום, כבוד הרב.

שלום וברכה.

אתה שומע אותי? בהחלט. אתה שומע אותי?

הלו. אני שומע אותך, כבוד הרב. שומע?

כן.

מאיפה אתה?

אני מיפו ד'.

ואתה רוצה לשבור את הטלוויזיה?

אני רציתי לשאול אותך לגבי שאלה. יש לי טלוויזיה אבל היא מחוברת למחשב שבו אני רואה את האינטרנט.

גם צריך לשבור אותה?

כן, אתה יכול לקנות מסך LCD אבל בלי חיבור לטמבלוויזיה ולראות.

אבל אני לא מחובר לשום טלוויזיה, זה רק מחובר לאינטרנט.

אבל זה טמבלוויזיה.

טלוויזיה.

מסך טמבלוויזיוני.

כן, זה מסך טמבלוויזיוני, אבל זה רק אינטרנט. רק אתם רואים את האתר של שופר וזהו.

אני חושב שקידוש השם שתשבור את זה הערב יותר חשוב ממה שתראה אותי אחר כך.

ומחר תלך לקנות לך מסך שאין בו שום קשר ושום צורה לטמבלוויזיה או אפשרות כזו.

מה יותר חשוב, קידוש השם

או להחזיק את המסך הזה דווקא?

אז יאללה, אתה מנתק מהחשמל?

אז אני מחכה.

רגע, יש לי אבל עוד שאלה. אפשר לשאול עוד שאלה אחת? כן, אבל תגביר את הכול.

אפשר לשאול עוד שאלה אחת? כן.

מה, אחת מההצעות של הרב שהרב,

אני צופה הרבה בזה שבאתר של הרב,

הרב אמר שכאילו יש איזה פסוק בשיר השירים החולים.

ודחי לי אחותי, יונתי, תומתי, משהו כזה, נכון? בשיר השירים? כן.

שאף אחד כביכול לא דורש את השכינה שאמורה להגיע, כאילו, את הקדוש ברוך הוא. נכון.

אז מה, כל הגלות הזאת, כאילו, כל התפילות שאנחנו עושים, ותחזינה עינינו וזה, זה לא מבקשים מהקדוש ברוך הוא?

אנחנו אומרים את הטקסטים, השאלה אם אנחנו מחכים באמת.

להגיד את הטקסט הזה זה יפה מאוד, השאלה אם אתה מחכה.

אם מחכים, אז צריך לחכות עם מצוות המתאימות.

אתה יודע, יש אנשים שהולכים לסליחות ואומרים,

אדון עשה לי חוד שרים, והולכים הביתה.

ואחר כך רואים את הטלוויזיה.

הבנת, עיוני?

כן. אבל בוא, בוא, בשביל השכינה הקדושה,

יאללה, נתק מהחשמל, תביא פטיש,

טוב, אני צריך להוריד אותה, אבל היא למטה.

אני לא אלפת פה בבית, אני אוריד אותה ללמטה ואז אני אשבור אותה. למה למטה?

כי אני גר בקומה רביעית, איפה אני אשבור אותה פה, בביתה.

כן, שוברים בבית ומורידים אחר כך למטה. ואחר כך האישה תהרוג אותי.

מה פתאום, אסור להרוג, תגיד לה. לא תרצח זה מעשרת הדיברות.

טוב, הכוונה שהיא תיכנס.

אני אוריד אותה, אני אוריד אותה ואני אשבור את השם, אז אני רוצה ברכה גם ל... מתי תעשה את זה?

אה?

מתי תעשה?

איך שהרב יסיים את השיעור אני אראוג אותה.

איך שאני מסיים את השיעור?

את ההרצאה, כן. אז לפני שאני אסיים כבר תרד למטה,

תשים את הפלאפון ליד כשאנחנו נשמע את הבום,

וככה נסיים את השידור. בסדר?

הבעיה, אני מדבר עם הטלפון של הבית, לא עם ה... וואלכ, אתה קשה אתה.

אין פלאפון לאשתך?

לא, יש.

אבל אני אתקשר מהבית.

אז תתקשר בפעם הבאה מהפלאפון. אוקיי, בסדר, אין בעיה. בסדר, בבי?

בסדר, רק אם אפשר ברכה לעזרה שקמה, לחיה מנגינה בת רבקה.

חיה מנגינה בת רבקה, תזכה לזרע חי וקיים מהרה.

אוקיי, הרב אני עוד מעט זאב, ואני אנתק. יאללה, תהיה בריא.

אשריהם ישראל.

מי עוד?

ערב טוב, כבוד הרב. איפה את?

כן, בבקשה.

מה הסיבות שלבן אדם מתעכב הזיווג?

מה הסיבות?

כן. שונות.

אחת,

שהבעל זוג או הבת זוג עדיין מתבשלים לעניין.

העיתוי,

הזמן שנקבע משמיים.

חוסר זכויות מספיקות.

התעוררות.

ואם יש בעיה?

כגון שאדם נמוך קומה.

יפה.

אז מתחתנים גם עם נמוך קומה.

אפשר לבקש ברכה?

בהחלט.

מה שמך?

אולגה בת שרה.

אולגה?

כן.

אולגה בת שרה,

תסכים בעזרת השם לזיווג הגון מהרה.

כן. אבל תלמדי כל יום

חצי שעה ספר שערי תשובה

של רבנו יונה.

כל יום, כולל שבת וחגים. בסדר?

טוב. אני מביא לך ספר מתנה, טוב?

תודה. בבקשה.

כן. עוד שאלה בבקשה.

אתה ראיתי אותך. חכה. קודם נסבור את הטמבלוויזיה.

עוד רגע.

כן. תן לו לידה. הנה לידה. יש שם מישהו לפניה. לפניה.

תן לי לטפוח.

ערב טוב, כבוד הרב.

ערב טוב.

יש לי שאלה אליך.

מי היא?

אני קצת מתבייש.

יש לי חבר מזה שש וחצי שנים, החבר הכי טוב שלי,

והוא חילוני לגמרי.

זאת אומרת, הוא אנטי דת, ואני חוזר בתשובה.

וכואב לי המצב הזה.

מה אפשר לעשות עם זה?

למה הוא אנטי?

יכול להיות בגלל המשפחה שלו, יכול להיות בגלל איך שהוא חונך.

לא יצא לכם לדבר על הנושא? אנחנו מדברים על זה בדיוק. אז מה הוא אומר? למה?

שהוא מאמין רק במה שהוא רואה.

טוב, זו בעיה קלה.

למה לא הבאת אותו? הבאתי אותו לכותל, הבאתי אותו ל... לא, לפה.

בלתי אפשרי.

אה, הוא לא מסכים, הוא מפחד.

מפחד. פחדן.

תגיד לו שאני אמרתי שהוא פחדן.

אני אראה לו את הסרטון הזה בעזרתו. זה מה שאני עושה עכשיו.

אני מודיע לו שהוא פחדן. ולמה הוא פחדן?

כי הוא לא רוצה להיות כמוך.

אבל אנציקלופדיה, שיתמודד לבד.

ייקח אנציקלופדיה, יתבונן,

ישאל את השאלות,

ואחר כך יחליט אם הוא רוצה או לא רוצה. אבל קודם כל שידע אם זה אמת או לא אמת.

ויש לי שאלה נוספת.

כן?

לגבי הטלוויזיה.

טמבלוויזיה, נא לדייק.

אז מה עם ערוץ הידברות?

רק רגע,

הנה פה יש לנו שיחה שנייה.

שנייה,

הלו, סליחה. כבוד הרב, זאת לאה מאלת. אני דיברתי איתך, אמרת לי למצוא טלוויזיה?

אתם באלוויזיה, כן.

כבוד הרב, אני דיברתי איתך, לאה מאלת. כן, כן, במצת? אמרת לי למצוא טלוויזיה? כן.

את האמת שבסלון אין לי טלוויזיה. בממ״ד יש לי, אבל היא לא מחוברת לטלוויזיה. זה רק לבנות שירות דודו פישר.

לא, לא, לא, לא.

לא, לא, לא, לא, לא לראות אף אחד,

לשבור ואם את רוצה תקני מסך אבל מסך LCD ללא אפשרות לטמבלוויזיה.

אז מה, בלי צריך עכשיו להוציא את זה בלפח?

כאילו, לשבור את זה? לא לפח סתם, שוברים בלפח.

אוקיי, אז מתי רוצים את זה עכשיו? עכשיו.

יאללה, משה, תיקח את הטלוויזיה.

ותברך אותי שבעזרת השם העובר יהיה סכין. בריא ושלם בהחלט. תראי איזה צעקות, יצעקו פה לרפואתו. יאללה, קדימה.

קודם כל לנתק מהחשמל.

פטיש יש?

פטיש יש. עכשיו שימי לב,

אני סופר אחת, שתיים, שלוש, את שמה את הטלפון ליד זכוכית,

ושומעים טאבום, ואחרי זה אני מברך.

טוב?

בסדר, אז שאני אחזור לך עוד כמה דקות?

לא, יש לך את זה כבר מוכן או עוד לא?

הנה, הוא עכשיו מוציא את זה, זה ייקח לך איזה שתיים, שלוש דקות, הוא צריך לקחת מהמחסן פטיש.

טוב, אני אתאפק, אני אתאפק.

אוקיי.

הנה, אשרחם ישראל, חבל על הזמן.

כן. לגבי ערוץ הידברות.

כן.

גם זה משודר בטלוויזיה.

נכון,

ובשביל זה אני לא שם.

אבל הדבר הזה מעורר הרבה חוזרים בתשובה בירושלים ובכל הארץ. בכל העולם. הרב יצחק פנגר וכל הרבנים.

מה לעשות, זה מיועד לאנשים רחוקים ביותר, אלה שלא מוציאים.

אלה שיכולים להוציא ולקדש שם שמיים,

פיצוצים.

אוקיי, תודה. תהיה בריא.

כן, שאלה נוספת. איפה?

איפה פה?

איפה פה?

בוא. הנה, תן לגמרת שמה.

ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב.

יש לי נכד שצריך לעבור ניתוח מחר בבוקר. הוא בן שלוש וחצי כמעט. זה ניתוח שמיני בראש עם גידול. אני מבקשת ברכה.

באתי לקבל ברכה במיוחד אליך מרעננה.

נכד?

כן.

מפעל לים בן ליאורה, בן כמעט ארבע.

תגידי לי, ואת מוכנה לעשות משהו לרפואתו?

אני שומרת שבת ושומרת כשרות ושומרת קדושה.

הבנתי. את תהיי מוכנה ללכת עם כיסוי ראש מלא לרפואתו?

אני אחשוב על זה.

אז אני אחשוב על הברכה, טוב?

אני עם כיסוי בשבת.

את רוצה שהראש שלו יהיה בריא אחרי שמונה ניתוחים, נכון?

אני הסבתא שלו.

אני יודע, הוא הנכד שלך.

אבל אם את רוצה לשבור, כמו שאומרים, את הגזרה,

אז תעשי משהו שקשה לך,

בשביל שיהיה קל לו.

בעזרת השם.

הביא לך כיסוי ראש?

יש לי כיסוי.

לא, כל הראש אני רוצה שיהיה מכוסה, ולא רק הערב.

את כבר סבתא, את כבר סבתא.

בעזרת השם.

מביא לך כיסוי ראש? אוקיי, בסדר. אני מביא לך חדש, טרי,

מתנה שלי.

אוקיי.

הנה, כבר זה מגיע.

תן לו פרסיקה.

נוסיף, נוסיף על הראש.

ברוך אתה, אדוני, אלוהים לך עולם, שהחיינו וקיימנו לזמן הזה. מגיענו לזמן הזה. אמן.

זאתי מה השם של הילד?

רפאל ליאם בן ליאורה.

רפאל ליאם ניעם בן ליאורה. בן ליאורה. כן. השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהרה.

אמן. אמן. אמן. ג'וגיל יפו עם סמך סלובי ג'וגיל יפו עם סמך סלובי יש לנו שיחה, הלו?

כן, בתנים הטלוויזיה מאלדים. יופי. מוכנים?

כן, רק רגע. אני סופר עד שלוש, שבעלך ישמע, טוב?

נו, עם הבטיסט.

מה?

הנה, עם הבטיסט, רגע.

תשמור, כבוד הרב.

רגע, אבל אני רוצה לשמוע את הפיצוץ. אל תתרחקי מזה, כן? שלא יפלו עלייך ניצוצות.

איפה הוא?

כן, שומע, כבודו. משה?

כן. מה נשמע?

ברוך השם. אתה עושה את זה בשמחה?

בשמחה מרובה. תגיד שאתה עושה את זה לקדש שמו יתברך בעולם.

אני עושה את זה לקדש את שמו יתברך בעולם.

אני סופר עד שלוש, אתה לא מסתכל לכיוון המסך,

בשביל שלא יפול עליך משהו.

אני מוכן ומזומן.

אחת,

שתיים,

שלוש.

וואי וואי וואי.

מי קראוי ישראל לגוי יחד במורץ ומי כאמך ישראל

מי קראוי ישראל לגוי יחד במורץ ומי קראוי ישראל.

ומי ימך ישראל וגוי דן עבוד בפורץ ומי ימך ישראל ומי ימך ישראל ומי ימך ישראל

כן, מה שם אשתך?

לאה בת רעיה

לאה בת רעיה תזכי ללדת עובר בריא ושלם בכל איבריו וגידיו

ויהיה צדיק ירא שמים מנוער מכל חטא אמן

בגן.

ווי ווי ווי ווי ווי ווי ווי ווי ווי ווי ווי

ווי ווי מי מי מי מערכה ישראל ווי ווי אווי ווי ווי ווי. כן, עוד שאלה. הנה יש לנו פה בחור דתי.

רוצה לשאול שאלה. תן לו.

אין לך תורץ, ומדיין תגיד, זה למה עובר?

כן?

זה סגור או פתוח?

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

כבוד הרב, יש לי ילד בן שש,

שעוד בשבת האחרונה שיחק בבית והכול היה בסדר גמור.

ביום ראשון בבוקר אשתי לקחה אותו לבית הספר וראתה שהוא בדרך גורר את הרגל.

היא אומרת לו, אשר, תלך טוב, מה קרה?

הוא אומר לה, לא יודע אם אני לא יכול לדעת את הרגל.

אז כמובן שהיא חזרה אתו הביתה

והלכה מהר לקופת-חולים,

ראתה שגם את היד, הוא, קשה לו להזיז.

שלחו אותנו לבית-החולים שניידר.

ויום שני, לפני יומיים, עשו לו בלילה צילום MRI בראש,

והגיעו לו את הגידול במוח.

זה בגזע המוח, הרב, ואי-אפשר אפילו גם לנתח.

וכמובן, הרב,

שהרופאים מלווים את הנלבות הכי שחורות.

מלווים, ומה שצריך פה, כבוד הרב, זה רק נס.

רק נס, ומאות אנשים במדינה מתפללים עליו,

והרבה תפילות יש עליו.

וכמובן שאנחנו סומכים רק על הקדוש ברוך הוא, כמו שהרב אמר בהתחלת ההרצאה, שהרפואה היא רק מהשם.

ו... תגיד לי, יש לכם בבית, הם פלוויזיה?

לא, כבוד הרב, חס ושלום.

חס ושלום.

סלום. אתה תהיה מוכן ללמוד שעתיים בתחנית דיבור שלושה חודשים רצוף?

הכול אני מוכן, כבוד הרב.

הכול, אין לי מעניין. אשתך תהיה מוכנה ללמוד חצי שעה, ספר, שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף?

כמובן. אתה זוכר מה אמרתי?

אני זוכר.

והאם אתה תהיה מוכן לתרום עשר אנציקלופדיות להצלת חילונים בשביל שיהיה לו רפואה?

מוכן, כבוד הרב. אצלך. מה השם של הילד?

הרב אשר בן מרים.

אשר בן מרים,

השם ייקח

את הגידול מהמוח שלו וישים אותו במוח של אחמדינג'אד,

יהיה כפרה על כל ישראל.

אמן.

תודה רבה, תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. שלחו הודעה.

בהודעה כתוב אני מוריד את הווליום של האינטרנט כשאתה שם מוזיקה. הערת לי את הילדים.

הוא רוצה לשמוע רק הרצאה ואתה מפציץ לו את השכונה.

כבוד הרב, יש לי עוד בקשה אחת.

אם אפשר מהקהל הקדוש ומהצופים באינטרנט באמת להתפלל לעשות חסד לאשר בן מרים.

נזכרו את השם, אשר בן מרים.

מי מוכן ללמוד שתי הלכות לרפואתו כל יום במשך חודש בלבד?

להרים את היד?

מי שקשה לו במשך חודש,

שילמד שתיים כפול שלושים, שישים הלכות, אפילו ביום אחד.

אבל שילמד

שתיים

ביום חודש, או שישים ביום אחד, או שלושים ביומיים.

בסדר?

הנה תראה. תודה רבה. אני מקבל אותך. עם ישראל אוהבים זה את זה.

תודה רבה כבוד הרב.

הוא שלח עוד פעם הודעה. חה חה חה. גדול. זה באמת חזק מדי.

חבר'ה, פה הולך קשר.

חבל על הזמן.

כן.

הנה הגברת שם רוצה לשאול שאלה.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה. אפשר לעמוד?

כן. תודה.

יש לי אחות בת 16 וחצי.

כן.

שאני מדברת בשמה כמובן.

היא מתחזקת כבר שנה.

כן.

היא רוצה להמשיך להתחזק, ואנחנו מנסים להכניס אותה לבית ספר דתי.

אפשר רגע להפסיק שנייה מחילה? זה שיחה מחול?

שנייה.

הלו?

שלום כבוד הרב. מאיפה אתם?

מניו-רק, מברוקלין. כבוד הרב, שמעתי את הבן אדם

מברוקלין.

כן.

אם הילד שהבן שלו חולה אני מוכנה ללמוד בשבילו במשך שלושה חודשים מה שתגיד לי.

יפה ואשרייך.

יפה ואשרייך.

תלמדי ספר.

שערי תשובה של רבנו יונה,

כל יום חצי שעה,

שלושה חודשים רצוף,

ואשרייך ואשרי חלקך.

תודה. כל טוב.

ראיתם? ראיתם מה זה יהודים?

אשריכם שופר איך אתם מחברים את העם.

כן.

אז אנחנו מנסים להכניס אותה לבית ספר דתי, אבל יש כל מיני סנקציות וקצת קשה לנו. מצד מי?

מבתי הספר.

הם לא רוצים שתעבירו מחילוני לדתי?

כן, משהו כזה.

כאילו, רוצים לדעת עד איזה רמה הגיעה, תעודות של בית ספר וכאלה, ו... נו, מה הבעיה? אז תראו להם.

אנחנו מראים להם, אבל זה לא מתקדם לאף מקום כבר הרבה זמן,

ואנחנו רוצים אולי אם כבודו יכול להמליץ לנו על איזה מקום, או... רק שנייה אחת, שיחה שנייה.

הלו?

שלום.

שלום, אני מוכנה לרפואה של איילת לתרום שתי אנציקלופדיוס. אשרייך לרפואה של איילת תורמת שתי אנציקלופדיוס.

השם יברך אותך, שיהיה לך כל טוב, ברכה והצלחה.

תודה רבה. אין, אין, כמו עם ישראל, חביבי. אין, אין.

כן, אז בקיצור, להמליץ לך, אני לא יודע בדיוק לאן או מה,

אבל אני אגיד לך,

תשאירי את הטלפון אצלו בבקשה.

אני אדאג שיצלצלו אלייך, בקשר לזה, מי שמבינים בנושא של העברת תלמידים,

ויצלצלו אלייך ויטפלו בנושא. בסדר? תודה רבה, גבול. שיהיה לכם בהצלחה. תודה.

כן.

הנה, הנה.

וואי וואי וואי הודעה.

למשפחה מאילת בלי נדר.

אני תורם,

אוי, הפריע לי, זה עכשיו מצלצל באמצע.

רגע, רגע, רגע. חבר'ה,

הקצב פה.

הלו?

הלו?

רק רגע, חכה, סעיד.

הלו?

מה שלומך, כבוד הרב? מי זה, שווייץ?

לא, איזה שווייץ? זה רמלה, רמלה.

אתה רמלה.

במקום לבוא לאולם, אתה יושב בבית.

מה אני עושה? אני שלחתי את אשתי.

שלחתי את אשתי אתמול הייתי לרב זמיר כהן, ועכשיו אשתי יושבת אצלך. אני שומר על הילדה. אה, אתם מתחלקים. יפה, יפה.

כן, אז מה רצית?

להפתיע אותה שאתה שובר את הטבעתם בטלוויזיה? באינטרנט.

אתה רוצה להפתיע אותה שאתה שובר?

חכה, חכה, שנייה, כבוד הרב.

לא זה. תסגור, תסגור קודם אצלך את האינטרנט.

שנייה, כבוד הרב. לפני שנתיים

היה לי ילד חולה שאני קיבלתי על עצמי ללמוד ארבע שעות. אשתי קיבלה כיסוי ראש ולפני שנתיים הילד שלי נפטר.

ברוך, דהיין האמת.

ברוך, דהיין האמת. וברוך השם, ואנחנו מתחזקים והכול. עכשיו הרופאים משגעים אותנו עם בדיקות למיניהם, מי שפיר וכל זה.

אמרתי לאשתי, עזבי את זה. בעזרת השם, השם יעזוב לך. אשתי עכשיו יושבת בקהל ואנחנו לא רוצים לא הפלות ולא דברים נגדיים אחרים שרופאים מבקשים.

אני מבקש ממך, כבוד הרב.

רק בזמנו הגעתי.

כמובן, התחזקתי.

ארבע שעות לימוד שביקשת,

כמובן, אני הייתי עושה את זה.

אשתי קיבלה כיסוי ראש מלא.

אני מבקש שתברך את אשתי שתלד בן זכר,

בריא ושלם,

שלא יהיה שום גידול ושום צרה ושום צער.

מה השם שלה?

מה השם?

השם שלה,

ריטה,

ריטה בת אפרת.

ריטה בת אפרת תזכה לזרע חי וקיים בן זכר, בריא ושלם.

רגע, רגע. רגע, אני רוצה לקרוא את ההודעה.

עוד אחד מחוץ לארץ, לא נותנים למנוע.

רגע,

הלו?

הלו?

הלו?

יס.

אתה שומע אותי, כבוד הרב? בהחלט, אבל תנמיכו את האינטרנט.

מאיפה אתה?

אני מברוקלין, כבוד הרב. ראיתי.

ברוקלין. ומה אתה רוצה לומר לנו?

אני רוצה לטעון.

כן, אתה סופר?

כן.

אתה יודע מה לא ברור? אני רואה אותך באינטרנט.

אני מצטער, כבוד הרב. אני רואה אותך באינטרנט,

אבל הכל בא בדיליי כזה. נכון, בגלל שאתה... אני לא מבין אם אתה מדבר איתי או לא.

יואו, איזה טלפון קופץ.

מה זה?

רגע, רגע, רגע.

הלו?

הלו?

כן, הספקת לראות שהטלפון עף לי?

כן, כן. אז רגע, תקשיב.

אל תקשיב לאינטרנט. תקשיב לי שאני מדבר איתך בפלאפון.

תנמיך שמה.

הנה, סעיד הלך.

הלו?

שווק חיי.

טוב, הוא יחזור עוד פעם.

בוא, מורי, בוא.

סדר לי פה את ההודעה.

אלה מאילת רוצים לתת להם DVD בחינם.

איפה ההודעה?

אה, ההודעה שלי קודם?

למשפחה מאילת? כן, תחזיק אתה עוד כמה טלפונים חדשים.

למשפחה מאילת, בלי נדר, אני תורם DVD נייד כדי שהבנות יוכלו לראות דודו פישר לרפואת העובר ולרפואת בני.

רגע.

ולרפואת בני.

מה כתוב פה?

נאור בן גלית.

השם יזכה אותה.

נאור בן גלית יזכה לרפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל מהירה.

רגע, רגע, רגע, רגע. הטלפון לאילתים בשביל שידעו למי לצלצל.

הטלפון הוא

526610821. אם לא תפסתם בשידור חוזר.

כנראה זה 052. מכל מקום,

זו ההודעה, אשרה ואשרי חלקו. ראיתם? לא מפסידים שעושים מצוות.

חשבתם איך אני מבקש מהם שישברו ולא יהיה להם כלום, ילכו לקנות. הנה, אין מתנות מהשמיים.

כן, עוד שאלה. הנה הגברת שם מצד שמאל רוצה לשאול.

ולכן ברחם אוכלי המים.

שלום, כבוד הרב. כן.

תראה, אני חולה כבר 16 שנה אחרי הלידה.

דיכאון קיבלתי, ואני חולה בפיזופרניה,

ואני לא מבריעה מאז, וכל היום אני רק יושבת ובוכה, ויש לי הרבה מחשבות בראש.

ויש לי גם מחשבות אובדניות.

ועכשיו הבת שלי באה לחיות איתי, ואני נורא שמחה.

למה יש לך מחשבות אובדניות? מה קרה? בגלל הדיכאון שיש לי.

יש לי דיכאון מאוד חזק,

ואני קמה ב-2 לפנות בוקר, ואני לא ישנה טוב, ואני שותה כדורים

כבר 16 שנה,

ורע לי בחיים.

את מוכנה להתחבר לקדוש ברוך הוא כמו שצריך,

וללכת בצניעות גמורה ולשמור מצוות, כדי שהקדוש ברוך הוא ירעיף עלייך חום ואהבה?

כן.

מוכנה?

כן. אני אתן לך כיסוי ראש?

כן.

אשרייך לחיי העולם הבא?

שלום. אוי ירד בווינקר, בכל יום תמיד.

ויוחנן,

אמנם יחד עם שלום. תודה רבה שאתה מדבר.

בינתיים

יש הודעה.

שלום כבוד הרב, אני שיחקתי כדורגל בקבוצה שבע שנים,

וחזרתי בתשובה בזכותך פחות משנה.

ואני, פלוני אלמוני, רגע, הנה הם מפריעים. אתם רואים? לא נותנים לי לגמור הודעה.

רגע.

כן? ואני הולך לצבא בעוד שבועיים, תברך אותי,

השם יברך את הכותב שילך לשלום ויחזור לשלום.

אמן.

רגע.

כן.

כבוד הרב. רק רגע, רגע.

אני רוצה לקחת משהו על עצמי לרפואת הילד עם הקיצור בזעמוח.

כן? מה את לוקחת על עצמך?

מה שהרב יגיד לי. את הולכת עם כיסוי ראש?

כן, כן. את חרדית?

כן. תהיי מוכנה ללמוד ספר שערי תשובה שלושה חודשים רצוף כל יום, חצי שעה? בעזרת השם, אבל היום גם ממלך אותי שאני גם אצליח.

השם יזכה אותך שתצליחי, ובגדול.

אמן. כל טוב, תודה, תודה, תודה.

ואני רוצה את השם של הילד שוב, אם אפשר.

אשר בן מרים.

אוקיי, השם ישלחנו לפה שלמה, בעזרת השם.

ואם אפשר להלך אותנו לפרנסה טובה ו... השם יפתח לכם שערי פרנסה טובה, מהרה.

אמן. כל טוב.

אמן.

כן, תן לה כיסוי ראש, בבקשה.

תשימי עלייך.

עכשיו איפה שאת הולכת רואים את סמל שופר על הראש שלך בשמיים מצלמים אומרים זאת מסודרת

אין יותר בעיות. תודה רבה לך כבוד הרב, תודה. רגע אני רוצה לברך אותך שמך ושם האימא. אה כן אני רוצה שתברך אותי. האימא שלי קוראים לה חדריה.

בת?

בת אה... ואת מה שמך? נחמה.

נחמה בת חדריה שיהיה לך נחמה גדולה שמחה אהבה וזיווג

הגון לבנות בית נאמן בישראל אמן תודה רבה לך. תודה רבה לך. תודה רבה לך. כל טוב

מי עוד?

הנה יש בחורה פה באמצע

וגויינד יחמודו בפורץ.

מי יום חיי סרובר.

כן. שלום כבוד הרב.

שלום וברכה.

גיסי נפטר לפני חודש וחצי בערב כיפור.

ומאז אחותי ואחיין שלי כבר לא יודעת אני רוצה אם אפשר ברכה לאחיין שלי.

מה שמו?

איתי בן רחל.

איתי בן רחל השם ינחם אותו מאבלו ויהיה בריא ושלם

והשם יחזיר לו את טומאתו וביטחונו בשם יתברך.

כן.

כן. הלו. מי זה על הקו?

שמאללה.

כן.

הלו. כן.

שלום. כבוד הרב. שלום. שלום. מה שלומך? ברוך השם.

אוקיי. אני מתקשר ובשביל הבת שלי.

כן. של שיווק נאה.

ואני תורם עשרה אנשים עצובות בן מרים.

יפה מאוד.

או, אשריך, אשר בן מרים. נכון. מה השם שלך?

השם שלי הוא שמואל בן נעימה.

נעתי שמואל בן נעימה. שמואל בן נעימה.

תזכה לעלות לארץ ישראל מהרה, וביטחה, מה שמה?

ולגור בירושלים.

ולגור בירושלים. ושם ביטחה.

מרים בת תינא.

מרים בת תינא. תזכה לזיווג הגון מהרה.

כן. אמן.

תהיה בריא.

יש עוד משהו. עוד משהו. עוד משהו?

אמן. אמרתי אמן.

טוב.

אני רוצה להגיד, הבת שלי היא כתבשה.

שישה חודשים הייתה נשואה.

הבחור היה צריך להיות צדיק ונראה מופצה.

ובגלל כהפך, אחרי אדונה הלך.

אז הוא היה צריך גם ב...

אוקיי. אז נבקש עוד פעם ברכה בשבילה.

מה? אני לא רוצה שתתחתן פעמיים. רק פעם אחת.

אוקיי. ולאשתי גם כן. וגם לאשתי. היא נשואה, לא? גם לאשתי.

כן.

מה השם של אשתך?

דינא בת מרים. דינא בת מרים. בריאות והצלחה, ותעלה איתך לירושלים.

אמן. כל טוב. כל טוב.

כן.

רבותיי, עוד שאלה.

כן, שמה תן נא שמה.

בריצה.

וואן, טו, טרי, פור.

הלו?

שלום.

שלום.

זהו, זה שמה תמיכה.

אהלן, יפה איזה.

כן.

כבוד הרב.

כן. רציתי לשאול מדוע לבנות אסור לעשות צבא.

לא יהיה כלי גבר על אישה.

אסור לצאת לאישה במלחמה ולשאת כלי נשק,

ואסור לה להיות במסגרות. וגם אם היא לא הולכת לקרבי?

גם אם היא לא הולכת לקרבי.

כל גדולי הרבנים שהיו הרבנים הראשיים לישראל אסרו זאת.

החזון איש אמר שזה יהרג ולא יעבור,

וזה איסור גמור על פי התורה ולפי גדולי התורה.

אוקיי, תודה רבה. בהצלחה.

הלו?

הלו?

נסגר.

עוד מי?

כן, הנה פה הוא רוצה פה. כן, שורה ראשונה, תן לו.

הלו?

הלו. שלום.

שלום, כבוד הרב.

הלו, איך אהר יו? שלום, שלום.

אני מדבר, סרגיי.

אני קודם כל רוצה להודות לך שבזכותך חזרתי בתשובה, ואני רואה את הרצאות שלך כל הזמן.

מאיפה אתה?

אני מאשדוד.

מאיפה?

מאשדוד. מאשדוד, כן.

עכשיו,

אני רוצה לפרום מסר לדיסיקנופדיות לילד אשר בן מרים.

השם, השם, השם, השם מברך אותך. אשריך!

אשריך!

אבא שלו הוא מחבש, אנחנו עובדים ביחד.

אה, אתה מכיר אותו, את סרגיי?

הנה, הוא עובד איתו ביחד. יפה מאוד.

כן.

ו...

אני מקווה שזה יעזור.

השם יזכה אותך שתזכה לראות ברפואתו.

אמן! כל טוב. תודה רבה.

אין, אין, אין כמו עם ישראל, רבותיי. אין דבר כזה.

כן, אין מוזיקה מדי פעם ככה. כן, אני...

אתה מייבש אותי.

כן. כבוד הרב.

כן, איפה?

כן. בבקשה. פה. ממול. ממול. אהלן, אהלן.

כן. כבוד הרב, אני כולי מתרגש,

אבל אני ראיתי הרבה הרצאות של הרב והרבה זיכוי הרבים,

ואתה בירכת הרבה פעמים והברכות שלך התקבלו בשמיים,

ואנשים שרצו לזכות בילד,

ובזכות הזיכוי הרבים שלך, בזכות כל הקהל.

אני גם נשוי 18 שנה. נא להמתין. עם כל הטיפולים, עם כל הזה,

ואני נואש.

אני רוצה, בבקשה ממך, כבוד הרב, ברכה,

שכל הקהל הזה יענה ממנו.

לזרע חי וקיים?

כן.

מה השם שלך ושם האימא?

בנימין בן חנה.

בנימין בן חנה,

השם יזכה אותך לזרע חי וקיים, מהרה!

אשר איכו אשר איכו יסרור מקומו יכו אמנו שם אשר איכו. כן, יש לנו שיחה על הקו. United States of America, yes.

הלו, ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב!

קוראים לי ארשן חריזה. אני מתקשר מברוקלין.

כן.

כן, אבל לפני כן אני חייב להגיד לך, לספר סיפור קצר.

נסעתי עם אשתי לפני חודש לפלורידה, ככה לטיול,

ובדרך לקחתי את כל הקלטות שלך,

ואנחנו שומעים כל הדרך מדי פעם. אני אומר לאישה, אולי את רוצה קצת מוזיקה קלאסית, משהו,

כי אני מתחפש אם יש עוד קלטת,

ועוד קלטת, ועוד קלטת.

אבל מה שרציתי להגיד,

הוא ששמענו את הסיפור על רבי עקיבא, ואז אתה אומר, טיפה,

ועוד טיפה,

ועוד טיפה, ועוד טיפה. ואנחנו נוסעים חום אינים,

ופתאום טיפות על החלון, החשמשה הקדמית,

ועוד טיפה, כבוד הרב.

אמת הכל, מה שאני אומר לך.

כל כך התרגשנו, זה פשוט לא ייאמן, כבוד הרב.

אני רואה אותך איך אתה מחייך, אני מרגיש כל כך טוב.

אז הייתי מבקש קודם כל ברכה לאשתי, אישה נפלאה, קוראים לה נלי חליבה.

לבריאות.

ואני אתרום עשר אנציקלופדיות, גם לאישה מאלעד וגם לאדון עם הילד הזה שקוראים לו אשר. גם לי קוראים אשר. אשריך, אשריך.

מה השם של אשתך?

השם האימא? תכין את הסרט על רבי עקיבא.

תכין את הסרט על רבי עקיבא, כן.

מה השם של אשתך?

השם שלי זה אשר חליבה.

אבל רצית שאני אברך את אשתך.

נכון, נכון. נה לי, נה לי.

נה לי בת.

שורה. שורה, השם יזכה אותה לבריאות, להצלחה, לנחת

ולפרנסה טובה ולחיים טובים איתך ועם הילדים.

אמן. תודה רבה, כבוד הרב, אוהבים אותך מאוד. תודה רבה, תודה רבה. ושיפלו עליכם טיפות של אהבה.

תודה רבה, כבוד הרב. כל טוב, כל טוב.

הן, הן כמו עם ישראל.

תגידו, הן, הן, הן,ן כמו עם ישראל.

הטכנת?

חבר'ה,

יש לכם את הזכות לראות את הסיפור על רבי עקיבא בשידור ישיר טיפה ועוד טיפה.

בבקשה.

קצת מרגש,

וזה יהיה הסיפור האחרון.

אתם יודעים, הזכרנו את רבי עקיבא.

רבי עקיבא בתחילתו היה עם הארץ.

רחל, בתו של כלבה סבוע, החליטה לקחת לחתונה

דווקא את הרועה,

רועה הצאן של אביה.

כמובן ששוד ושבר נפל.

בביתו של כלבא סבוע, אחד מעשירי ירושלים

והוא כמובן ניסה להניא אותה,

זה לא עזר, היא התעקשה שהיא רוצה להתחתן דווקא עם עקיבא

ואחרי כן הוא הדיר אותה מנכסיו והם יצאו החוצה, הם התחתנו

והם חיו בעניות גדולה,

היו ישנים על קש ומתכסים בקש.

עקיבא היה מבטיח לה, רחל,

הגיע עוד זמן שאני אתן לך מטבע של ירושלים, של זהב,

וכך

הם ממשיכים בעניות ובדוחה כי היא עזבה בית מלכים,

בית של אחד מעשירי ירושלים, היא מוותרת על הכל

כי היא מאמינה שהאיש הזה, שהוא עם הארץ,

יש לו מידות טובות

ועם מידות טובות כאלה אפשר לבנות.

מתחתנת,

נולד להם ילד,

מגיע הגיל שצריך לקחת אותו לתלמוד תורה,

ואז רחל שולחת את עקיבא עם הבן לתלמוד תורה,

ושם כשהוא לוקח אותו

הוא לא יודע שום דבר,

והוא מתחיל ללמוד עם הבן א', ב',

את ההתחלה, את היסודות,

ופתאום התחילה נפשו לחשוק בתורה.

והבא לתאר, מסייעים לו.

ובאחת הפעמים שהוא הולך,

הוא רואה דבר מתמיה.

הוא רואה טיפות של מים שנופלות על סלע,

ובמקום שהטיפה נופלת יש חור.

והוא עומד, משתומם ואומר,

מה הוא אומר?

אבנים שחקו מים?

אבנים, את האבנים שחקו מים?

איך ייתכן? מה כוחה של טיפה לעשות רושם בתוך סלע?

אז הוא עומד ומתבונן,

הוא מנסה להבין כיצד ייתכן שטיפה ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

עושה חור בסלע.

היה קשה לו להבין

איך זה יכול להיות טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

עושים חור בסלע.

אבל הוא הבין שטיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

עושים חור בסלע. למה?

כוח ההתמדה

של טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

יכול לעשות חור בסלע.

אז הוא למד קל וחומר.

אם טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה יכולים לעשות חור בסלע?

קל וחומר בליבו של עקיבא.

ואז

הוא מבין שללמוד אפילו מעט,

אבל בקביעות,

כמו שאמרנו, טיפה.

ועוד טיפה.

זה יכול לגרום שהאדם

יגיע למשהו.

לבוא להרצאה ולשמוע שפריץ של שעה-שעתיים,

זה לא עושה הרבה,

אבל קביעות של תורה כל הזמן זה עושה.

חוזר הביתה, מתפעל,

ומספר לאשתו.

ואשתו אומרת לו, חשקה נפשך בתורה,

אני מוכנה ליטול עליי את העול של הבית,

אני אדאג

לילדים,

לחינוכם,

ואתה תצא לדרך.

לך ותלמד תורה.

כשתחפוץ, תחזור.

עליי.

עקיבא יוצא לדרך.

12 שנה נעדר מביתו.

12 שנה רצופות.

לא מכתבים,

לא שליחים,

שום דבר.

ואתם תארים לכם,

בת של אחד מעשירי ירושלים.

כמה שליחים שלח לה אביה ואימא

בשביל להניא אותה ולומר לה, ראי זה עם הארץ.

איזה מידות טובות הזניח אותך, עזב אותך,

השאיר אותך כאלמנה ובנייך יתומים.

הלך, לא שליח, לא שלום, לא מכתב, לא כלום.

12 שנה?

זה תורה? ככה לומדים?

היא מתעקשת בשלה.

אחרי 12 שנה הוא חוזר לביתו,

וכשהוא נכנס יהודים יקרים לחצר הוא שומע רשע שאומר לאשתו

את רואה?

בעלך עם הארץ.

עזב אותך.

הפסדת את הורייך. הפסדת את המשפחה. הפסדת כסף וכבוד.

את חיה בדוחק ובעוני.

מה יש לך מזה?

עזבי הוא!

הוא גומר

ושומע עקיבא

שאשתו עונה לאותו רשע ואומרת

לו היה שומע לי

היה הולך עוד 12 שנה.

הוא שמע,

הסתובב והלך.

עוד 12 שנה!

לא נכנס,

לא עמל השלום עליכם,

לא נתן סתירה לחיסול חשבונות לרשע.

שום דבר. הסתובב

והלך עוד 12 שנה.

אחרי 12 שנה יהודים יקרים

הוא חוזר הביתה

כרבן של כל ישראל,

גדול הדור, מלאך אלוקים.

כל התורה שבעל פה שיש לנו של רבי עקיבא

מגיע עם 24,000 תלמידים,

תנאים קדושים,

שהקטן שבהם חיה מתים,

הוא מתלמידיו רבי שמעון בר יוחאי ורבי מאיר בעל הנס.

והוא חוזר בחזרה לעירו.

יהודים יקרים ששומעים שרבן של כל ישראל מגיע,

יוצאים באלפיהם וברבבותיהם וממתינים לו.

והוא מגיע עם תלמידים.

הישיבה הכי גדולה שהייתה אי פעם

תנאים קדושים.

הוא מגיע,

ושתבינו מה הייתה מדרגתו של רבי עקיבא באותה שעה.

כשעלה משה למרום

וראה את הקדוש ברוך הוא כותר כתרים על קוצו של יוד, שאל אותו למה זה לך?

אמר לו, עתיד להיות עקיבא בן יוסף

שידרוש תלי-תלים של הלכות על קוצו של יוד.

ואז,

יהודים יקרים,

באותה שעה

אומר משה רבנו

לקדוש ברוך הוא,

אם יש לך אדם גדול כזה בעולם,

למה אתה נותן תורה על ידי?

מבין משה רבנו שרבי עקיבא ראוי יותר ממנו ליתן את התורה על ידו לישראל.

אז שנבין,

אם משה רבנו מבין

שרבי עקיבא ראוי יותר ממנו ליתן תורה לישראל, מי היה רבי עקיבא?

ואכן,

משה רבנו זכה רק לארבעים ותשעה שערים,

ורבי עקיבא זכה לשער החמישים.

זה רבי עקיבא, ורבי עקיבא חוזר.

בין כל ההמונים ממתינה לו אישה צנומה, קטנה,

רדופה,

בשנות סבל רבות,

ביזיונות וחרפות,

ועוני.

ממתינה לו בין כל הקהל.

והיא נדחפת, מספרת הגמרא,

ודוחים אותה הצידה ואומרים לה,

זה לא מקום לנשים.

והיא מתאמצת.

והוא לא שכח אותה.

ובין כל הקהל,

בין כל הקהל יהודים יקרים,

הוא מבחין בה,

הוא מסמן בידיו לאנשים שלפניו לפנות מקום.

הייתם צריכים לראות זאת כקריעת ים סוף, כולם זזים הצידה.

ויש שביל,

ובקצהו עומדת אישה קטנה וצנומה שהמתינה לבעלה 24 שנה.

הוא מתקרב אליה, וכולם שואלים, מי זאת? מי זאת?

מי זאת?

עד שהוא עומד לידה,

וכולם שומעים משפט היסטורי קצר,

כל התורה שלי ושלכם, שלה היא.

אתם תארים לכם דבר כזה, יהודים יקרים?

כל התורה

שרבי שמעון בר יוחאי, רבי מאיר וכל התלמידים,

ורבי עקיבא, מאז ועד סוף הדורות,

כל זה התורה של האישה הזאת שהמתינה לבעלה ב...

נאמנות 24 שנה

ואני רוצה לספר לכם סיפור

קצת מרגש

וזה יהיה הסיפור האחרון

טוב כאן זה נעצר

הייתה לו תקלה אבל המתח מתחיל בדיוק בקטע הזה

אבל זה תראו בשופר נקודה נט

מכל מקום יהודים יקרים חשוב מאוד ללמוד תורה

טיפה

ועוד טיפה

ועוד טיפה

ואתם לא יודעים מה משיגים עם זה

כי גם אני למדתי

טיפה

ועוד טיפה

עד שאני נמצא כאן לפניכם הרי אני גם כן הייתי בור ועם הארץ ולא ידעתי כלום עד גיל 24 אבל התחלתי ללמוד

ולמדתי ולמדתי ולמדתי ולמדתי ולמדתי ולמדתי והגעתי לאן שהגעתי

אבל זה הרצון אם יש לך רצון ואתה מבין בשביל מה אתה עושה

אתה זוכה

אני רק שכחתי להודות שכל הערב הנפלא הזה זה לעילוי נשמת ציון בן חנה מנוחתו עדן

לרפואת דבורה בלור ברוריה בת מיכל לבריאות הנפש והגוף

ושתצליח בטיפול השיניים

ולדוד בן ברוריה ובכל משפחתו אורלי מיכל בת ברוריה פרנסה טובה ובריאות לכל הילדים

להצלחת אביסטרור ובני ביתו לרפואת הילד אשר בן מרים למשפחת אוחנה

רפאל בן רחל ושמחה בת רחל

וסאונה בת רחל

הצלחה לכל הילדים

דורון בן פולי בריאות והצלחה והזכו ללמוד תורה ופרנסה טובה

באנשים שתרמו עשר אנציקלופדיות ועשר שחרורונים

שרון בן אברהם טוניה וחן בת גילת

הזכו לשוב בתשובה שלמה בקרוב והתחתנו מהרה

כן עוד שאלה למי יש?

וואו בואו בואו בואו כן שמה שמה שמה באמצע כן באמצע

אני אחלק לכם תכף מתנות אני אחלק לכם את המגנטים

באלה שירצו ללמוד חצי שעה כל יום

במשך חודש

חצי שעה כל יום במשך חודש ספר שערי תשובה

אני אתן ספר בחינם

אל תשכחו שהספר החדש שיצא של ארגון שופר עולם התשובה

ניתן להשיג בארגון שופר ממחר

מחר מגיעים חמש עשרה טון ספרים

חמש עשרה טון

שלוש מסעיות מפוצצות

הספרים מחכים לכם

כן בבקשה שאלה שם

שלום כבוד הרב

סבתא שלי במצב קשה בבית חולים

יש לה כבר את המחלה הרבה שנים

המחלה עכשיו גדלה

הגושים התפשטו לה בכל הגוף

ויש גושים מאוד גדולים על הכליות

רציתי שהרב יברך אותה

היא דתייה או חילונית?

דתייה

דתייה

בעלה שומר תורה ומצוות?

בעלה נפטר

אהה

אז היא לבד?

עם הבן שלה

יש לה בן אחד?

לא

שלוש בנים ושתיים שנפטרו

הבנתי,

ואלה שנותרו הם שומרי תורה ומצוות?

שתיים דתיים חרדים ואחד מתחזק.

הבנתי.

אז קודם כל אם המתחזק יחליט להיות חרדי ממש

זה ודאי שיכול לעזור לה מאוד מאוד אבל מעבר לזה

אני אברך אותה והקהל יענה אמן ויהי רצון שזה יועיל ובפרט

שכל מה שיש לה עם כל הגרורות

יעבור לצוואר של אחמדינג'אד

מה השם שלה?

מרים בת חזנה מרים בת חזנה השם יזכה אותה בעזרת השם נברך לישועה ורפואה

מאוצר מתנות חינם אמן אמן

אני כאן לתת לכם מתנות אתם מוכנים?

אז תהיו מוכנים

למי שרוצה אחר כך בחוץ יש ציציות

בלי ציציות בחוץ כי אפשר לשים ציצית אחר כך עבודת יד

בכיסויי ראש עם סמלים של שופר

עכשיו זה אופנה חדשה תשכחו מנייק

עכשיו שופר

תן לי מוזיקה

פאינה בת רחל, רפואה שלמה נהרה, כן ספרים, מי שלומד חצי שעה בעזרת השם

יש עוד, יש עוד, יש עוד

עבדו דקודשו בריב, עבדו דקודשו בריב, עבדו דקודשו בריב, עבדו דקודשו בריב,

עבדו דקודשו בריחו, אנו, אנו, אנו רגע, רגע, יש עוד, יש עוד.

אנו, אנו, אנו, אבדו דקודשו בריחו בוא, בוא, תרים, תרים.

ארדו דקודשו בריח, אנו, אנו, אנו, ארדו דקודשו בריח, נו, תביני, אנו, אנו,

תחלקי להם, תחלקי.

תן לי רגע, תן לי ספרים.

אנו, אנו, אנו,

ארדו דקודשו בריח, כל ידי בוא,

כן.

אנו, נלמוד חצי שעה במשך חודש, כן?

אנו, אנו, אנו, אנו, אנו, אנו, אנו, ארדו דקודשו בריח,

אנו, אנו, אנו, אנו, עבדו דקודשו בריך

אנו, אנו, אנו, עבדו דקודשו בריך

אנו, רגע, עבדו דקודשו בריך

אנו, אנו, אנו, עבדו דקודשו בריך

אנו, אנו, אנו, עבדו דקודו שובריך

אנו, אנו, אנו,

אבסיסי

אנו, אנו, אנו, אנו, עבדו דקודו שובריך

אני, אתה והוא,

בבדים של הקדוש ברוך

אני, אתה והוא,

עבדים של הקדוש ברוך

אני, אתה והוא, עבדים של הקדוש ברוך

אלה שתרמו דורת קבע,

מזל בטרופיסיה מלכה, ברכה והצלחה למוטי,

יוסף ושמואל כבר נשא טובה למאיר בן צילה ולמזל בריאות והצלחה בכל מעשי דעה

כן, יש לי פה, אני חושב, איזה ארבע עציציות.

רגע.

כן, מי רוצה עציצית? אבל ללכת עם עציצית. נלכת.

אבל ללכת עם עציצית קבוע.

נלכת קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע.

מי שקב... קבוע.

יש לך.

קבוע.

מי שאין לו. קבוע.

קבוע.

קבוע.

קבוע או לא?

אל תחרט אותי.

קבוע.

תמי.

תמי.

קבוע.

אני בסדר.

מה השם?

חיה רותם בת רבקה.

רפואה שלמה מהרה. אמן.

עכשיו אני מביא לה כיסוי ראש. רגע.

כן. רפואה שלמה מהרה.

תצליח בעזרת השם.

לא לעלות. לא לעלות.

כן.

נזכה להיות דברים שלנו.

בזמן חיים מת.

תנו לה רפואה שלמה.

רפואת הנפש והגלום.

בעזרת השם.

איפה הצלם?

יש פה צלם? בוא לפה. היא שמה כיסוי ראש.

כן.

רפואה שלמה. בריאות. בהצלחה.

זרע חי וקיים. הנה.

תחזרו בתשובה שלמה.

תן לי כיסוי ראש. תפתח אותו.

את רגע. את רוצה בז' או את רוצה לבן? איפה? לא משנה. קחי. שימי עלייך רגע.

בחוץ אפשר להשיג. כן.

שימי עלייך אשטרייך שופר על הראש.

שופר על הראש.

ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

שהזכות הזאת תהיה לרפואת הבן שלך.

אחותך.

חיה רותם בת.

רבקה רפואה שלמה מהרה.

אשטרייך.

אמן.

בריאות והצלחה.

אני הולך לישון לילה, לילה טוב אני הולך לישון לילה, לילה טוב ספר חדש מחר ושופר 03-6-5 פעמים 7-9 מחר

ושופר בריאות ברכה והצלחה לכולכם לילה טוב

גולן גולן גולן בוא אליי