כפר סבא - כל העולם עומד עליך

ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

הערב הזה יהיה לבריאות הנפש והגוף ואריכות ימים לנתן בן פנינה ומשפחתו וכל  עמו ישראל.

הערב יהיה גם לעילוי נשמת אברהם בן מלכה ושושנה שוש בת ורדה בדה מנוחתה ומנוחתו עדן.

ולעילוי נשמת הורי וחמי מנוחתם עדן

 

 אנחנו בפרשת ראה למדנו 'ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה''

 החתם סופר זצ''ל אומר שמדקדקים פה הפסוק מתחיל ראה זה לשון יחדי, ואח''כ מסיים נותן לפניכם, לשון רבים. איך מחיל לדבר בלשון של יחיד כאילו מדבר ליחיד ואח'''כ ממשיך שלוש מילים שלוש תבות ואומר לפניכם אם אתה אומר- ראה אנוכי נותן לפניך  היום ברכה וקללה. או  ראו אני נותן לפניכם. אבל להתחיל בלשון יחידו להמשיך בלשון רבים זה לא סתם, למה זה? יש בזה הרבה תירוצים אבל אומר הרב יעקב גלינסקי זצ''ל בשם החתם סופר שאפשר לפרש על פי זה את מה שמרמז על מה שאמרו חכמים ז''ל בקידושין מ 'לעולם יראה האדם עצמו ואת כל העולם כולו כאילו מחצה זכאי ומחצה חייב'' זכה אשריו שהכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לזכות ולהפך ההפך.

מי שלמד את הגמרא הזו מי שיודע מה שאמרו חכמים יודע שהעולם נידון במאזניים  וכמו שהיה בזמן המבול שהכף הכריע שאין לקיים את האנושות, אז  הקב''ה מחה את כל העולם. והשאיר את נח אשתו וילדיו וכלותיו ותו לא. שמונה אנשים ניצלו, וכל העולם נימחו למה, כי יש מאזן. יש מאזן ליחיד כמו שדנים אותנו בראש השנה ואז מחלטים יחיה ימות יברא חולה רעב שבע עשיר עני, זה מאזן אישי .יש מאזן לעיר יש מאזן למדינה, יש מאזן לעולם

אז אומרת הגמרא שאדם צריך לדעת לעולם יראה האדם עצמו- מי זה האדם? כל אחד מהחברה פה שיושב שורה ראשונה.

יראה את עצמו ואת כל העולם כולו כאילו מחצה זכאי ומחצה חייב, בדיוק בדיוק.  ואז מה קרה, אם האדם זכה, עשה מצווה אחת אשריו  למה, כי הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות, היות ויש מאזן וכרגע אם אחד יעשה חטא, העולם יחרב, אם אחד יעשה זכות יזכה את כולם אז כל אדם צריך לדעת שהמאזן הזה יתכן בזמן מן הזמנים שיהיה מצב כשה ואתה במעשה אחד שלך בין לטוב בין לרע, יכול להכריע את כל העולם כולו

והיה כבר מקרה כזה, היה מקרה כזה המקרה הזה היה בשמן האור החיים הקדוש, האור החיים הקדוש רצה להביא גאולה לעולם ולהביא תא המשיח והדור היה כשר והיה ראוי והיה אשר והגיע בדורו הזמן שהיה אפשר להכריע, והיה יהודי אחד מטורקיה  שבאותו רגע עשה עבירה וכל הגאולה נדחתה לעוד שלוש מאות שנה מה זה אומר, זה אומר שכל מה שקרה מאז ועד היום זה בצוואר של אותו אחד.

ז''א כל המלחמות מלחמת העולם הראשונה, מלחמת העולם השנייה, שש מיליון יהודים כל הצרות כל המלחמות כולל כל הטילים והחמס עכשיו כולל  הכל זה על הראש שלו אמנם הוא לא עשה את זה ממש בפועל בידיים זה רק גרמא הוא רק גרם, אם היו לוקחים אותו לבית דין אז לא יכולים לייב אותו בדין כי גרמא בבית דין לא מחייבים אבל בדיני שמיים הוא חייב.

אז כל ההשתלשלות והנזק שנגרם בגלל שהוא עשה עבירה והכריע את העולם, הכל בצוואר שלו.

אז ז''א זה לא פשוט כשאומרים לנו שלעולם יראה אדם, לעולם יראה אדם עצמו ויאמר לנפשו הרי יכול להיות שאני יגרום מיתה לכל העולם כולו או לחיות את כל העולם כולו כי הכל הולך לפי המעשה. אז לכן כתוב ככה, 'ראה' בלשון יחיד, מדברים אל כל אחד אמרתי לכם גם אתם בשורה הראשונה,

אנוכי נותן לפניכם- הראה מה שאני אומר לך כל יחיד זה בגלל שזה נותן לפניכם או ברכה או קללה, אתה היחיד יכול לגרום לכולם או הברכה או קללה,

עד כאן דבריו של החתם סופר זצוק''ל

ז''א הגמרא אומרת את זה אבל הוא אומר בואו אני יראה לך שזה לא רק אמרו חכמים אלא זה כתוב בתורה, התורה לכן אמרה תחילה בלשון יחיד  שתדע שאתה  היחיד יכול להכריע את כל העולם על ידי או שתביא ברכה לעולם או שתביא קללה לעולם שתדע זה אתה ידונו אותך, אל תגיד אני מה מה מה

כשהיה לשון המאזניים בדיוק אז נקבע מי יכול לזכות או מי יכול לחייב.

אומר רב יענקלה אני יספר לכם. הוזמנתי לחוץ לארץ, ביקשו ממני לבוא לחוץ לארץ לחזק את היהדות לעורר את הציבור, ולפני שטסתי נכנסתי לגאון הגדול הרב חיים קניבסקי שליט''א היושב בבני ברק ושאלתי אותו על מה הרב מממליץ לי לדבר, על מה לשים דגש? אמר לי תעורר אותם שכל אחד ידע שכל הצרות שבעולם באות בגללו. ככה תגיד לציבור

תארו לכם שאני פותח את הדרשה ואומר חבר'ה באתי להודיע לכם שכל הצרות שבעולם בגללכם, יאחביבי. ככה אמר לו הרב, לך תגיד להם את הדבר הזה, וזה נורא לחשוב אבל מה, הרב חיים קניבסקי בודה דברים מליבו, מאישם את הציבור סתם? מה זה, מי מדבר ככה? יש לו בסיס למה שהוא אומר? זה ברייתא ערוכה באותו דך- קידושין מ. והיא נפסקה בהרמב''ם וככה נפסק להלכה בהרמב''ם בהלכות תשובה פרק ג הלכה ד, גד. ג' ד', מה כותב הרמב''ם: לעולם יראה אדם עצמו ואת כל העולם כולו כאילו חציו חייב וחציו  זכאי, עשה מצווה אחת אשריו, שהכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לזכות, עבר עבירה אחת אוי לו שהכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף חובה .אז זה מפורש כתוב בגמרא ונפסק להלכה כדין. דין, הלכה.

ועוד כיוצא בזה נאמר גם כן בגמרא  ביומא פו- שבשביל יחיד שעשה תשובה מוחלים לו ולכל העולם כולו.

יהודי התעורר החליט שהוא רוצה לעשות תשובה, טוב, אז מוחלים לו.מה קשור כל העולם כולו? כי אם זה היה בדיוק במצב של מחצה למחצה והוא חזק בדיוק בתשובה אז הוא הציל  את כל העולם כולו בתשובתו.

עכשיו מה נוראה תהיה הטענה עליו אם תשובה אינו עושה וחטאים הוא מוסיף כל יום למכביר. עכשיו תארו לכם בן אדם שכל הזמן מטה את הכף לחובה לא רק שלו, גם של מקומו, גם של עירו גם מדינתו גם ארצו, גם יבשת וגם העולם כולו, הוא מוסיף ומוסיף ומחטיא ומחטיא.

אבל להוסיף עוד משהו הרב חיים קניבסקי ואמר ככה: אמת האסונות לא אירעו על ידו באופן ישיר ואין כאן אלא גרמא אבל המזיק בגרמא הוא פטור בדיני אדם אבל חייב בדיני שמיים. זה גמרא בבא קמה נה.

 וכך כתב גם החפץ חיים זצ''ל בשמירת הלשון חלק ב פרק ד, מי יודע כמה בני אדם ירדו מנכסיהם על ידו וכמה מתו על ידו.

אדם יכול בלשון הרע שלו לגרום לאנשים שירדו מנכסיהם או ימותו. הוא יכול להטות את הכף עד כדי כך שיכול לגרום נזק לאחרים ולגרום להם לעניות שזה נחשב מיתה או מיתה ממש.

 כיון שכך עכשיו יפקחו עיננו להביו את אחד הלקחים העיקריים בספר יונה.  אני מאמין שרוב הציבור מכיר את ספר יונה, קוראים את זה בהפטרה ויודעים פחות או יותר את הסיפור אבל בואו נשמע דגש בכל הסיפור שהוא ילמד אותנו עכשיו על מה שאנחנו דיברנו.

 יונה נצטווה על ידי הקב''ה להתנבא על נינוה, ללכת לעיר נינווה ולהזהיר אותם אם הם לא יחזרו בתשובה ויטיבו את דרכם הם יאבדו. עוד 40 יום נינווה נהפכת.

ומה מחליט יונה, יונה מחליט לכבש את נבואתו, לא להגיד את הנבואה לא ללכת להזהיר אותם ולברוח. למה? ה' נותן לך נבואה ואתה בורח אוי ואוי. הכובד נבואתו חייב מיתה. מה פרוש. אלא הוא לא רצה לעורר קטרוג על עם ישראל. איזה קטרוג? הוא ידע שהגויים שבים בתשובה במהירות בקלות, הם גם חוזרים בתשובה בקלות, הם מתלהבים, אין בעיה, אבל הם גם חוזרים אבל מה יקרה, כל הנביאים הולכים לעם ישראל ואומרים להם תוכחת ואומרים להם אזהרות ואומרים להם גדרים שצריך להישמר ולא עושים לא שומעים לנביאים, היו מכים את הנביאים רצחו נביאים , לא שמעו.  כתוב : גדולה הסרת טבעת מ48 נביאים ו7 נביאות שעמדו לישראל. לעם ישראל היו 48 נביאים ו7  נביאות מפורסמים שהזהירו את עם ישראל לחזור בתשובה לא יבוא עליהם אסונות. לא שמעו. והסרת הטבעת של אחשווראש הייתה יותר מכל הנביאים למה? פחד מוות. הוא אמר וחתם בטבעת המלך להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים כשהיה כבר גזירה למות אז הם הבינו. כל זמן שלא הייתה גזירה למות הנביא אומר, תהיה בריא, רבי חנניה בן עקשיא אומר... אומרים קדיש הוא הולך ממשיכים.

אז הוא ידע יונה הנביא אם אני הולך עכשיו ואני אודיע להם מה ה' אמר לי שאם הם לא יחזרו בתושבה הם ימותו, הם יחזרו בתושבה אבל אז יהיה הקטרוג על עם ישראל ישר שמה כל השטן וחילותיו יגידו להקב''ה  אתה רואה, בניך שאתה מתהלל בהם בני בכורי ישראל בנים אתם לה' עם סגולה כל מה שאתה אומר עליהם תסתכל, לא שומעים לנביאים שלהם, מדברים איתם השכם והערב לא שומעים. זה הלך פעם אחת דיבר איתם תרה כולם חזרו בתשובה.אז יהיה קטרוג.

 לא רצה ללכת. מוכן למות. מוכן יונה הנביא למות, למסור את הנפש שלא יפגעו ישראל בגללו. אז הוא ברח לחוץ לארץ. למה, כי אין  נבואה אלא בארץ ישראל בארץ הקודש. אבל הוא לא ידע שנביא שהתחיל להתנבא בארץ ישראל גם אם הוא יוצא לחוץ לארץ הוא ממשיך לקבל נבואה בחוץ לארץ זה הוא לא ידע וזה גמרא במועד קטן כה.

טוב, ירד יונה בספינה, אנחנו מבינים על מה הוא ויתר? הוא בורח, מה זזה בורח? באותם ימים כל היהודים היו בארץ ישראל, כל ישראל היו בארץ ישראל והוא ויתר מרצו וביודעים על הנבואה. אתם יודעים מה זה נבואה? להיות האדם הכי קרוב להקב''ה.  הקב''ה רוצה לדבר לעם, למי הוא מרים  טלפון כמו שאומרים? לנביא.

 ואומר לו לך תגיד בשמי כך וכך. היו צריכים נביאים לעבוד כל כך קשה להיות ברמות של רוחניות גבוהות כל כך צריכים כל כך לעבוד לעבוד לעבוד בשביל לזכות להיות קרובים להקב''ה לא כל אחד זוכה לקבל נבואה, יש כאלה שהכשירו את עצמם לנבואה ולא זכו לנבואה. יש כאלה שאחרי שעבדו נגיד 30-40 שנה בשביל להיות קרובים לה' זכו פעם אחת.  והוא כבר התנבא וה' פונה אליו, אתם יודעים כמה היו נביאים? היו לעם ישראל לא מפורסמים, מיליון מאתיים אלף נביאים. פעמים כפליים מיוצאי מצריים נביאים עמדו לישראל.

וה' בוחר ביונה הנביא מתוך כולם שהוא יגיד את הנבואה וילך אליהם לנינווה. גויים. גויים . זה בעירק, נינווה, היא נמצאת עד עכשיו.

והוא לא רצה וויתר על הנבואה ויתר על ארץ ישראל ויתר על ירושלים ויתר על בית המקדש, התנתק מהמשפחה מהחברים מהתלמידים בחר ללכת לגלות חיי נדודים בניכר ומה היה עם נינווה, מה יהיה עם הנבואה? אהה, לא חסר נביאים, למה דווקא אני? לא חסר ים נביאים. תלמיד שלמי הוא היי אתם יודעים? של אלישע הנביא. הוא היה תלמיד של אלישע הנביא והיו רבים בני נביאים בזמנו כמו שאמרנו  הרי עמדו לישראל נביאים כפליים כיוצאי מצריים. אז שיטילו את המשימה ויביאו אחר, אבל למה שנאי יהיה הגורם לקטרג?

יונה הנביא היה שלם עם עצמו הוא ידע שה' אוהב מי שמלמד סנגוריה על בניו, הרי מה הוא רצה, הוא לא רצה לקטרג אז מה הוא עשה בעצם הוא גרם שתהיה סנגוריה על ישראל שבנתיים לא יוכלו להאשים את ישראל בזה שהם לא זרו בתשובה וה' אוהב את אלא וכל שכן אם אדם מוכן למסור את נשפו, מוכן למות, כי הכובש את הנבואה חייב מיתה, וכל זה הוא מוכן כדי לא לעורר קטרוג.

ואם מותר לנו לאמר, משה רבנו סרב ללכת לגאול את ישראל בגלל חשש שיפגע  בכבוד של אחיו בגדול אהרון. סרב. ה' שבוע ימים מפציר בו שילך לגאול את עם ישראל. מסרב למה, הוא אומר אחי הגדול עכשיו שמה אני 40שנה פה הוא שמה מדריך את העם הוא הנביא שלהם הוא הנהיג, הוא גדול הדור ואני אחיו הקטן פתאום מקבל תפקיד אני המנהיג אני הגואל והוא יפגע. איך אני יכול לפגוע באחי? והוא מסרב ואומר לה' שלח נא ביד תשלח'' כל מי שתמצא מן השוק יותר טוב ממני.

מצינו שהוא נענש על כך? הוא לא נענש. מכל שכן האומר שלח נא ביד תשלח לא לעורר קטרוג על בניו של המקום ודאי שהקב''ה מבסוט ממנו.

הוא רק בגלל הכבוד של אחיו שלא יפגע אבל אם חס ושלום יענשו ישראל בגלל שיונה הנביא ילך ויגיד להם לחזור בתובה אז ודאי שצריך להכיר לו טובה כמו שאומרים על זה שהוא לא רוצה ללכת

 טוב, מתחיל הסיפור. יורד יונה בספינה שהאי מלאה עובדי גילולים, עבודה זרה. כתוב בפסוק ''וה' הטיל רוח גדולה אל הים ויהי סער גדול בים והאוניה חישבה להישבר ויראו המלחים ויזעקו אי אל אלוהיו ויונה ירד אל ירכתי הספינה וישכב וירדם'' שמעתם דבר כזה? כולם נזעקים אתה בא לבנ''א ישן אתה עושה לו ככה אז הוא ישר קופץ פה הספינה מיטלטלת ממש הולכת להישבר להתרסק מרוב הגלים הם כולם צועקים כל אחד לאלוהים שלו שהוא מאמין לו והוא וישכב וירדם. איך אפשר במצב כזה להירדם? אלא מה, הוא היה בטוח במאה אחוז שלא יקרה לו שום דבר. לא היה לו שום פחד. רבנו בחיי בכד הקמח אומר, שום פחד, מה לו ולהם, הם עובדי אלילים שבעים אומות, אז הדין הוא שהם יאבדו, אם ה' עושה בלאגן בים זה בשבילם לא בשבילו והוא את אדוני אלוהי השמיים הוא ירא, אשר עשה את הים ואת היבשה אז בדין שהוא ינצל. הוא בטוח וסמוך שלא יאונה לו כל רע

רב החובל מעיר אותו והם מחליטים להפיל גורלות לדעת בשל מי הרעה הגדולה הזאת. מפילים גורל והוא נופל על יונה. בגורל יוצא שכל הסער זה בגללו  ואז הם שואלים אותו מה עשית שהקב''ה ככה כועס. אז הוא סיפר להם את הסיפור שהוא ברח ולא רצה להתנבא. ''ויראו יראה גדולה ויאמרו אליו מה נעשה לך וישתוק הים מעלינו ויאמר עליהם שאוני והטילוני אל הים וישתוק הים מעליכם כי יודע אני כי בשלי הסער הגדול הזה עליכם'' מי הגורם? אני . למי? לכם.  אז לכם תזרקו אותי לים ואז הים ישקוט ואתם תינצלו.

מה הוא אמר, תקשיבו מה הוא אמר, מילות המפתח. ''כי יודע אני כי בשלי- דהיינו בגללי הסער הגדול הזה עליכם'' אני הגורם לכם. פשייי איך יכול להגיד כזה דבר. איך? הרי הוא נביא, כמה זכויות יש לנביא? ובמעשה הזה שברח אין הכוונה שלו אלא לטובה. בגדר גדולה עבירה לשמה. והם עובדי אלילים זו עבירה שגוי חייב עליה מיתה. כי הם חייבים בשבע מצוות בני נח ואסור להם לעבוד עבודה זרה. אז מי ראוי למות, הם לא הוא. וזה חוץ מעבירות אחרות שיש להם.

אבל מה מלמד אותנו יונה הנביא שחיי בכל אדם לאמר בשלי הסער הגדול הזה עליכם.

יש אנשים שומעים שהחמאס ירו טילים לשדרות. א מה אומרים מסכנים זה, כמה זה זה... יש כמה פיקחים שאומרים נו, מה יורים על שדרות כי יש שמה אנשים שהם לא כל כך זה זה אז יורים על שדרות. יש מישהו בתל אביב שאומר בשלי היה הסער הזה עליכם? בגללי יורים טילים בשדרות? בגלל המצעד של הלהפבים? מישהו אומר כזה דבר? מה זה קשור מה זה קשור, זה היה פה זה היה שם. שם זה בגלל שם ופה זה בגלל פה. לא. מה כתוב? בשלי היה הסער עליכם.

ז''א חיי בכל אדם לראות עצמו ולבחון עצמו האם הוא מוסיף לכלל ישראל זכויות או מוסיף עבירות כי המשקל לא הולך לפי מי ששמה ושמה ושמה לא. יש משקל שהוא כולל את כולנו.

עכשיו יכול להיות שבנ''א נגיד שהוא צדיק, נגיד שהוא צדיק, אין לו עבירות, הוא לא עושה עבירות אבל הוא לא מתפלל על אחרים שיחזרו בתשובה. נגיד שהוא לא יודע להחזיר בתשובה, הוא לא יודע לדבר אבל להתפלל הוא יכול? אנחנו תיקנו לנו בתפילה להגיד השיבנו ה' אליך ונשובה, נכון? אנחנו מתפללים תיקנו לנו חכמים להגיד בלשון רבים. שנשוב כולנו בתשובה וכתוב ברוך אתה ה' הרוצה בתשובה. ה' רוצה בתשובה של כל עם ישראל אז יכול  להיות שבנ''א גם שלא התפלל יכול לגרום שכל העולם יחרב.

 אתם שומעים, הוא צדיק אבל הוא לא התפלל. יכול להיות שזה גם יגרום. אהרב זה כבר גוזמה, כבר גוזמה מה לא מספיק שאני צדיק עוד אני צריך להתפלל על הרשעים שיחזרו בתשובה? מה זה נוגע אלי יש להם בחירה רוצים שיעשו לא רוצים שלא יעשו.

איך בא מבול לעולם?  איך קוראים למבול? קוראים למבול מי נח. המבול נקרא מי נח. המים של נח. כל המבול בא בגלל נח. אהרב נח ניצל כולם מתו. אז איך המים באו בגלל נח. בגלל שהוא לא התפלל עליהם שיחזרו בתושבה. כך כתוב. ז''א ה' ציוה עליו לבנות תיבה 120 שנה. לא למהר, הוא אמר לו אל תמהר. 120 שנה.

ואז בנתיים בהאים רואים אותו בכיכר העיר בונה תיבה שואלים אותו מה זה, אומר ה' יביא מבול. הוא רוצה להחריב את העולם גלל העוונות, אז כולם צוחקים מה אתה בונה באמצע הכיכר, בכיכר דיזינגוף אתה בונה תיבה? מילא בחוף אבל באמצע בכיכר ככה וכולם באים  ותיירים ורואים דתי אחד בונה לו תיבה באמצע ואומר שיבוא מבול. וכל שנה שעובר מסתלבטים עליו יותר כי איפה המבול בחייאת איפה המבול, אנשים כבר הספיקו למות חזרו בגלגולים והכל והוא עוד בונה, 120 שנה. והוא אומר יבוא מבול, אבל להתפלל הוא לא התפלל. להגיד להם הוא אמר, להתפלל הוא לא התפלל. בגללו בא המבול וזה נקרא על שמו מי נח.

אז ז''א יכול להיות שבנ''א יהיה צדיק, הרי התורה מעידה עליו ''נח איש צדיק תמים היה בדורותיו את האלוהים התהלך נח'' אז הוא היה צדיק. ''ונח מצא חן בעיני ה'' מה אתה רוצה יותר מזה? אבל הוא לא התפלל.

לעומתו אברהם אבינו. אברהם אבינו סדום ועמורה, יש מילים יותר קשות מסדום ועמורה שאומרים? כל הפשע והרשע שיכול להיות היה שם. והוא עומד ומתפלל ולא רק מתפלל נכנס לויכוח כמו שאומרים עם הקב''ה. אולי, אולי יש 50 צדיקים אולי 45 אולי 40, תגיד מה אתה, ה' לא יודע מה הוא עושה? אולי 30 אולי 20 אולי 10 נכנס, נלחם. איך אתה נלחם בשבילם. הרי אלא מכחישים את כל העבודה שלך, אתה איש חסד אתה מאכיל את האורחים אפילו אם הם עובדי עבודה זרה, אתה פותח את האוהל ונותן לכולם לאכול והם להפך, מי שעושה חסד רוצחים אותו. הם מכחישים את כל העבודה שלך. כאילו אתה אומר שצריך לעשות חסד והם אומרים אסור לעשות חסד . אסור לפרנס עני, אם היה בא עני אתם יודעים מה היו עושים לו? אם הוא קצר מותחים לו את האיברים. אם הוא ארוך מקצרים לו אותם. ואיזה עינויים היו עושים זוועות. סדום ועמורה שאומרים אתם לא יכולים לשער עוד לא היו שיגעונות כמו שלהם. השופטים שלהם היו רשעים והשמות שלהם רשעים.

והנה רואים שאברהם אבינו מתפלל. ומשה רבנו כשעם ישראל חטאו מה היה עושה משה רבינו? ואמר להקב''ה ''ואם אין מחיני נא מספרך אשר כתבת'' אומר שמע אני החלטתי להשמיד את עם שיראל לכלות אותם. הם עשו עגל והם עם קשי עורף, אין מה לעשות איתם חבל על הזמן אני אעשך לגוי גדול, ממך אני יתחיל כמו מנח. אומר לו להקב''ה, לא לא לא אם ככה מחייני נא מספרך אשר כתבת.לא רוצה לא רוצה תהרוג אותי תמית אותי לא רוצה מה פתאום חס ושלום שהיהודים ימותו, בני ישראל ימותו אני לא מוכן. מוסר נפשו ומתפלל עליהם  בלי הפסקה ומציל אותם. אז רואים שאפילו תפילה יכולה להכריע את העולם כולו. תפילה.

הגמרא במכות יא אומרת: אימותיהם של כוהנים גדולים היו מספקות מזון וביגוד לגולים אל ערי המקלט כדי שיתפללו על בניהם שלא ימותו. כי הרוצח בשגגה גולה לעיר מקלט עד מות הכהן הגדול. מה הסיפר? מי שהורג אדם בשגגה נגיד הוא לקח גרזן ונתן בעץ ונשל הברזל, וקפץ הברזל ופגע בחברו והוא מת זה בשגגה. התורה קורה לו רוצח בשגגה.  לא הורג, לא כמו היום שאנחנו אומרים הריגה זה בשגגה, רציחה זה בכוונה תחילה, לא. התורה קורה לו רוצח .

מה הוא היה צריך לעשות, אתם יודעים שיש גרזן שמים שמה חתיכת מתכת בשביל שהעץ יתרחב ואז לא יקפוץ הברזל אף פעם. והוא זלזל, לא בדק בדיוק והלך וחבט בעצים ואז קפץ הברזל ופגע בחברו והרג אותו. זה נקרא רוצח בשגגה. מה דינו של הרוצח בשגגה? הקב''ה אמר לעשות ערי מקלט, ערים שקולטות את הרוצחים בשגגה והיו עושים שלטים,עיר מקלט עיר מקלט עיר מקלט כדי שיוכל לברוח מגואל הדם מי שהוא בן משפחתו של הנרצח שיכול להרוג אותו והוא הולך לשמה וזה נקרא הכלא שלו,  הוא הולך לשם ועד מתי הוא יהיה שם? אסור לו לצאת. אם הוא יצא משם פעם אחת וגואל הדם יראה אותו חוץ מעיר מקלט הוא יכול להרוג אותו, אין לו דמים אי אפשר לתבוע את גואל הדם. אז עד מתי הוא נשאר שמה, עד שימות הכהן הגדול.

אהה, מה קשור לכהן הגדול? ז''א אם הוא נכנס לשם והוא יודע כל זמן שחי הכהן הגדול, הוא לא יכול לצאת ואם הכהן הגדול הוא צעיר והוא יחיה עוד חמישים שנה אז הוא לא יצא משם מה הוא עושה ישר הוא מתחיל להתפלל שהוא ימות מה, הוא יישאר שמה חמישים שנה? אז כל אלה שרצחו בשגגה הם  מייחלים ומתפללים שהכהן הגדול ימות. מה? מה אשם הכהן הגדול שהתורה כרכה  את הרוצח בשגגה איתו, מה אני קשור לו? מה אני אמרתי לו שירצח?

אתם יודעים למה? אפ הכהן הגדול היה מתפלל כשהוא נכנס לפני ולפנים לקודש הקודשים שהוא האדם שמכפר על עם ישראל והוא מתפלל שם אז אם היה מתפלל בכוונה כמו שצריך לא היה מקרה אחד של רצח בשגגה הוא לא התכוון מספיק, זה גרם. לכן תלו את השחרור שלהם במיתתו. שמעתם כזה דבר?

 לא יאומן כי יסופר. אז מה היו עושות האמהות של כהן גדול? בשביל שלא יתפללו כל הרוצחים בשגגה שימות הבן שלהם היו מספקות להם מזון ובגדים לפייס אותם שיהיה להם הכרת הטוב לא נעים הביאה להם עוגות  הביאה להם בגדים הביאה להם אוכל, עשתה להם חמין. דואגת להם, מה אחרי זה גם יקללו את הבן שלה שימות, הלב היהודי לא נותן. אז ככה היו עושות. אבל מה למדנו? למדנו שבגלל שהוא לא התפלל , לא לא בכלל, לא התפלל בכוונה ראויה המספקת תלו את כל השחרור שלהם במוות שלו ואז ברור שהם ירצו שהוא ימות.

מה בנ''א עד כדי כך יכול לגונן, לגונן על כל העם שלא יהיה  אפילו  רצח בשגגה? כן

רבי שמעון בר יוחאי מעיד על עצמו ואומר ''מעיד אני על עצמי שיכולה אני לפטור את כל הדור מן הדין'' אני  יכול את כל העולם לפתור אותם מהדין שלא יחולו עליהם דינים ובאמת בדורו של רבי שמעון בר יוחאי לא נראתה הקשת בענן.  כל ימיו. מה זה אומר? כשנראה את הקשת בענן זה לא בגלל ההשתברות של קרני האור בטיפות הגשם או בעננים וכו, נכון שיש תופעה כזאת נכון, אבל לא בגלל זה, ''ונתתי את קשתי בענן'' אומר ה' כשאני רואה שהעולם ראוי עוד פעם למבול כמו בזמן נח אז אני התחייבתי והבטחתי, אני נאמן בבריתי וקיים במאמרי. אני אמרתי שאני לא יביא עוד מבול לעולם אז הנה אני מראה לכם את הקשת שתראו היה ראוי לבוא מבול, הקשת מעידה שאני שומר הברית. ואני לא מביא.

אז בימיו של רבי שמעון בר יוחאי לא נראתה הקשת. למה, כי זכותו עמדה לכל העולם כולו. לא רק היהודים, לכל העולם כולו.

אז רואים שכוחו של יהודי אחד עצום ורב. רבי יהושע בן לוי היה צדיק גדול, הוא אחד מעשרה שנכנסו לגן עדן חי עם הגוף.  ואליהו היה מתגלה אליו כל יום, כל יום אליהו הנביא בא מהשמיים. ולומד איתו תורה. פעם אחת לא בא שלושה ימים.  לאחר שלושה ימים שאל אותו רבי יהושע למה לא באת? אמר לפנש לושה ימים ארי הכיש אדם במרחק שלוש פרסאות מביתך. 12 קילומטר מפה יהודי נטרף על ידי אריה. אם הזכות שלך לא הגנה עד שמה אתה לא ראוי שאני יבוא אליך כל יום.

רואים מה כוחו של יחיד. והאדם מפסיד לעצמו או מרוויח לאחרים. אז זה לא פשוט אם ככה.

-הערה בקהל-

תכף תכף אני  יתן לך שניה.

אז מה אנחנו עכשיו נצטדק, מה אנחנו נאמר? הרי אנחנו ודאי שלא יכולים להשוות את התפילה שלנו לתפילתו של כהן גדול בבית המקדש. אנחנו לא ודאי גם רבי יהושע בבן לוי. אנחנו ודאי גם לא רבי שמעון בר יוחאי איך אפשר להשוות את התפילות שלנו לתפילה של נח. אם נח היה מתפלל עליהם הייה יכול להציל את כל  הדור.

אבל הרי בכל אדם תקשיבו מה הדין אומר אתם לא תאמינו מפחיד. מפחיד. הדין אומר גמרא בברכות יב: כל שאפשר לו לבקש רחמים על חברו ואינו מבקש נקרא חוטא. לחבר שלך יש חולי יש צרות יש בעיות, אתה רואה שהוא סובל אתה רואה שהוא מתייסר, אתה יכול לבקש רחמים עליו בשמיים להגיד שהקב''ה יעזור לו ''היעינו יתברך' אתה יכול להגיד?  לא מבקש? נקרא חוטא. עוד יותר מזה אמרו בגמרא בנדרים מ: מי שאינו מבקש רחמים על החולה גורם לו שימות.  למה, תראו אצל החרדים אם יש רב גדול מפורסם שחלה הם אומרים שהחולי מסוכן, עוצרים בישיבות קוראים תהילים לומדים משניות יוצאים אפילו לרחובה של עיר וכולם מתפללים ככה היה עם הרב אלישיב, זכרונו לחיי העולם הבא בגיל 90  פלוס הוא חלה ממש אנוש ואמרו שזהו, וכל הישיבות עצרו בארץ ובעולם והתפללו וה' האריך את ימיו עוד כמה שנים, אח''כ היה לו עוד פעם שנתיים לפני שהוא נפטר עוד פעם היה סיפור מסוכן ועוד פעם.

ככה היה עם הרב  שטיינמן היה לו מצב מסוכן וכולם עצרו והתפללו ועוד פעם האריכו לו ועוד פעם וכן ככה, וככה זה עובד. מה פרוש שמתפללים יכולים למנוע למה? כי כשאתה מתפלל רואים בשמיים שהבנ''א חשוב. אבל אם אף אחד לא מתפלל עליו אומרים אף אחד לא נהנה ממנו אף אחד לא שווה לו אפילו להתפלל עליו אז כאילו יאללה קח אותו.

אבל אם מתפללים עליו פרושו שהוא נצרך, הוא עדיין נדרש פה זקוקים לו  הוא עדיין יש לו להפיק תועלת לציבור. אז אם אתה לא מתפלל כתוב בגמרא במפורש מי שאינו מבקש רחמים על החולה גורם לו שימות. 

אתם שומעים כמה כל בנ''א יכול לפעול. אתה יכול למנוע ייסורים מחבר, אתה יכול להציל אותו ממות, אתה יכול להציל את העולם כולו אתה יכול להציל, אדם חושב מי אני מה חיי מה אני מה מה, אין דבר כזה, אל תהיי ברכת הדיוט קלה בעינך. אדם הכי פשוט, הכי פשוט ברכה, אל תהיי ברכת הדיוט קלה בעינך. כי זה לא רק הברכה יש גם שעה טובה, יש גם שעה רעה. ה' יצילנו משעות רעות ה' יזכינו לשעות טובות, בעולם יש שעות ישי שעה שהיא טובה יש שעה שהיא לא טובה, כמו שאנחנו יודעים שמ17 בתמוז עד תשעה באב זה בין המיצרים זה ימים קשים לישראל תמיד היו פוגרומים שואות צרות, הכל היו בימים האלה חורבן בית המקדש פעמיים זה תקופות קשות. יש ימים משנכנס אדם  מרבים בשמחה משנכנס אב ממעטים בשמחה, ז''א יש תקופות יש זמנים תלוי. אז אל תזלזל לא בעצמך ולא באחרים, אתה יהודי אתה לא יודע מה הכח שלך לפעול בעולם, הכח שלך הוא עצום עצום. אבל התחושה שלנו צריכה להיות כי בשלי הסער הגדול הזה עליכם.

כל אחד צריך לחשוש שבעבירות שהוא עושה חלילה הוא גורם נזק לרבים. לכן מה יעשה? יש דין, אדם שגזל ואינו יודע למי גזל. לא יודע. פעם היה ילד נכנס למכולת, ואיך קראו לזה אז, פילח, לקח שוקולד בלי זה, הביא לו זה לקח זה הכניס לכיס, זהו. הלו, צריך להחזיר, צריך להחזיר את השוקולד. אין לך את השוקולד, אכלת? כמה הוא עלה אז? עשר אגורות? עשר אגורות  אתה צריך להביא לבעל המכולת. אין לא יודע איפה הוא. נפטר, לא יודע מי היורשים לא מכיר. מה אתה עושה? אדם גזל ולא יודע ממי גזל מה הוא עשוה? כתוב יעשה בכסף צורכי רבים ואז מן השמיים הקב''ה יגלגל, אם הוא נתן את הכסף לצרכי הרבים ממילא יהנו מזה הרבים וה' יגלגל שמי שמגיע לו יהנה גם כן מאותו כסף של עצמו שהוא נמצא בתוך זה.

אז ז''א גזל לו אינו יודע ממי גזל יעשה בהם צורכי רבים.  אז עכשיו בנ''א גרם נזק. יש מישהו פה שיכול להגיד שהוא מעולם לא  עשה עבירות? אני חושב שיהיה קשה לא, להגיד כזה דבר שלא עשה שום עבירות, אז זה נקרא..

אתה לא עשית אף פעם? אתה יודע ששקר זה גם עבירה. אז יכול להיות שכבר עכשיו עברת את העבירה

''ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו''

שואל: אם אתה תצליח לגלות מי אני אין כמוך בעולם

הרב: משיח מה זה, ישר

שואל: ישר

הרב: ישר ידעתי, איך ידעתי?

שואל: טוב, תגלה באמת מי אני אני יתן לך שם של אמא שלי

הרב: לא צריך אמרתי לך אתה המשיח, יש יותר טוב מזה, לא טוב לך?

שואל: לא. טוב.

הרב: מתי תגאל אותנו?

שואל: אני יכול לגלות לך סוד?

הרב: כן גלה את הסוד

שואל:סוד של הסרטן

הרב: שטן?

שואל: סרטן סרטן

ההV: אה, איך פותרים את הבעיה של הסרטן?

שואל:מה עושים בשביל לקבל את הסרטן ומה אוכלים בשביל לרפואת את הסרטן

הרב: נו מה?

שואל: ערק ואבטיח וקוסקוס זה מביא למחלת הסרטן

הרב: כן

שואל: מלפפון, ומיץ רימונים וסלט ירוק, עגבניות ו..

הרב: וחומוס

שואל: וחומוס זה מנקה את הסרטן.

הרב: כן ידעתי.  טוב בסדר גמור

שואל: אם זה לא נכון אני חותך את הראש שלי

הרב: לא, אסור אוי ואוי

שואל: זה עבר עלי, כל מה שכתוב בתהילים זה עבר עלי כל מה שכתוב מילה במילה עבר עלי

הרב: תהיה בריא, זכינו הערב. ברוך ה'

עכשיו אם ככה אז מה יעשה בנ''א? בנ''א אם הוא יודע שהוא עבר עבירות זה נקרא  בחינת גזל ואינו יודע ממי גזל. ז''א הוא גרם נזק לרבים כי הוא הטה את הכף לכף חובה, אז הרבים בהתאם אתם יודעים כשלא יורד גשמים כתוב ''וחרה אף ה'  בכם ועצר את השמיים'' למה חרה אף ה' בכם? לא באחד. כולם, זה עושה עבירות זה עושה בסוף עושים שכלול רואים שעם ישראל לא בסדר, אז הוא מייבש אותנו ולכן הכנרת יורדת קו אדום, עוד אדום עוד אדום, שחור, שחרחר, סגלגל, אהה כבר היגיעו לתהום והם עוד ממשיכים עם קוים ו.. חריט

 בל מה פרוש, רואים שמן המים לא מרוצים, מה זה, במקום גשם יש לנו גשם של טילים, 150 טילים 300 טילים, גשם של ברזל, נו, ''ונתן ה' את שמיכם ברזל'' מן השמיים יורד ברזל.

אז ז''א ה' לא מרוצה, למה הוא לא מרוצה, בגללנו. אז כל אחד עשה משהו לא בסד וגרם. מה עליו לעשות, אז הוא צריך לזכות את הרבים. אם הוא יזכה את הרבים אז הוא יחזיר להם, במקום להחטיא את הרבים אז הוא יעשה זיכוי הרבים כמו שאמרנו הוא יעשה צורכי הרבים. אז אם הוא יעורר אנשים בתשובה, ישמיע להם הרצאות, יתן להם דיסקים יזמין אותם להרצאות, יעשה הרצאות יגרום שישמעו תורה,  האדם הזה מזכה אותם ואם הוא מזכה אותם אז עכשיו הוא מטה את הכף בדיוק הפוך, לטובה. ואז הוא מכסה ומכפר ומתקן את מה שקלקל. 

אז ז''א יש דרך תיקון. לכן הפרשה פתחה, ראה, אתה היחיד, כולל אתם בשורה הראשונה, ראה אנוכי נותן לפניכם, לכולם, בכפר סבא בתל אביב בחיפה בכל ארץ ישראל כל היהודים כל העולם, נותן לפניכם  ברכה וקללה. כל אחד הוא מכריע את העולם או לצד של הברכה או לצד של הקללה. מכאן אתם למדים שיש לכם אחראיות כבדה לא רק לגבי גורלכם ומשפחתכם אלא לכלל האנושות כולה.

עד כאן דברי ברוכים תהיו.

 למי שיש שאלות בבקשה

 

תן לגברת שם רגע

קחי את המיקרופון תשימי את המיקרופון פה תדברי

שואלת: טוב פה כתוב קצר זמן והמלחמה  קרב.

הרב: או את רוצה לדעת מי המלחמה ומה יהיה

טוב, אני מתריע כבר הרבה שנים במנוגע למלחמה שהקב''ה משום מה דוחה אותה עוד קצת ועוד קצת אבל שאנחנו רואים בסוריה כבר שבע שנים נלחמים מסביב, בתימן נלחמים כל הזמן, בעירק נלחמים, טורקיה והכורדים נלחמים, כשאנחנו רואים על הגבול שלנו מכל הצדדים בסיני דאע''ש נלחמים כל מקום נלחמים ורק נחנו פה בנתיים עם מלחמות פנימיות, שמאל וימין. סטרייטים ועקומים. ז''א יש פה מלחמות. אבל המלחמות בנתיים הם מלחמות פנימיות ולא המלחמה הכללית שאמורה להפתח והיא נקראת גוג ומגוג.

מה זה גוג ומגוג? זה אומר שכל אומות העולם ילחמו נגד ישראל, ז''א מי תמצא האשמה בכל המלחמות בעולם ישראל,

ארדואן כבר אומר לאור השפל של הלירה הטורקית שנשארו מבודדים רק ארצות הברית וישראל, כל העולם נגדם, האיחוד הארופאי לא מבסוט מטראמפ ולא מבסוט מביבי והמצב הוא כזה שרואים שאנחנו מחוברים עשיו ויעקב, פתאום עשיו ויעקב, מי זה united states of America? זה עשיו. מי זה ישראל זה יעקב, שני אחים ופתאום השטן הגדול והשטן הקטן כמו שקוראים לנו באיראן ובכל מיני מדינות פתאום הם התחברו ביחד והם עושים שרירים.

ומה אמר מר ארדואן שעכשיו הוא יחפש בגלל שטראמפ ביזה אותו הוא יחפש שותפות אחרות, אז מה, הוא יתחבר לרוסיה נגיד או לסינים והם את יודעת, הרוסים והסינים והצפון קוראנים וכל החברה האלה, אלה לא הולכים עם המערב עם אמריקה והם גם לא איתנו כל כך אז מה יקרה? יגיע הרגע שמשהו יתפוצץ החבית תידלק ואז האשמה תהיה כמובן עלינו. את יודעת יש רשת שנקראת  BBC זה מתחיל טוב BB אבל ה עם C בסוף. והם מתארים כל מה שקורה פה ירו עלינו עכשיו 150 טילים ואנחנו פגענו בשתיים צלפים שלהם אז הם כותבים שישראל פגעה בשני פלסטינים על הגדר, זהו זה החדשות, לא היה טילים לא היה כלום  הם לא ירו לא שום דבר, הם רק מתו, עובדה מתו שניים היהודים הרגו שני פלשתינים ליד הגדר.

את מבינה איך עובד, אוהבים אותנו מאוד. זה יצוף יצוף, ויתפוצץ ואז הכל יתחיל, כל מה שמתואר בל'ח ביחזקאל הנביא, כל  מה שכתוב בזכריה הנביא י'ג י'ד תקראי שמה הכל מתואר שבעים אומות העולם נגדינו.

אז זה מצב לא כל כך, אבל זה אמרו הנביאים במשך כל הדורות אלפי שנים, הכינו אותנו לתאריך הזה, אנחנו היחידים שחושבים כך, לא. גם הם חושבים כך.

גם הנוצרים וגם המוסלמים. הם אומרים שהחזון האפוקליפטי הולך להתממש לנגד עיננו כבר מזמן אמרו שמלחמת העולם השלישית  נפתחה עם דאע''ש. ככה דיבר גם הרמטכ''ל שלנו ואחרים אבל זה עדיין, משום מה הקב''ה מעכב עוד קצת עוד קצת עוד קצת אבל כמה זה. את יודעת פעם היו סרטים של מערבונים בטח ראית פעם היו שמים דינמיט, את יודעת מה זה דינמיט? חומר נפץ והיו שמים פתיל ומדליקים אותו וזה היה נשרף לאט לאט לאט עד שהוא מתקדם למקלות הדינמיט ובום הכל מתפוצץ. הפתיל כבר נדלק קטן, אש קטנה מסביב, רואים שזה כבר נדלק נדלק עד שזה  יגיע לחבית וזהו. את רואה שישראל אומרת אנחנו לא מתעסקים עם החמאס כל כך כי אנחנו כל הזמן מרוכזים בצפון. בצפון מאה חמישים אלף טילים מכונים לישראל, 10000 טילים ביום, את יודעת מה יהיה פה? אני לא צריך לתאר לך. אם יש משאית שנתקעה בדרך לירושלים אז את יכולה להישאר שש שעות בדרך כי אין דרכים חילופיות, אם טיל אחד נופל באמצע היי וואי ואנשים בורחים מהמכוניות אז אין ליד המכוניות אף אחד נכון? עכשיו איך אתה תיסע? לאן תיסע? הכל נתקע כולם ברחו. מה איך משחררים את זה? ואם זה קרה בכמה ערים וכולם תקועים בדרכים ואיפה יהיה כוחות החילוץ ואיפה אמבולנסים ואיפה מכבי אש לאן יגיעו הכל סתום מה יהיה?

 זה רק אם טיל אחד פגע, אם שתיים ואזם זה עשר אלף? לא נגזים.  אלף. 700 בשטחים פתוחים. 300 בתוך הערים. מה יהיה? מה עם הפאניקה ורוצים לפנות את כל הצפון כי חוששים שחיזבאללה יקיים את מה שאומר והוא יכניס פלוגות בתוך הערים ומה היה בדרום? כל העוטף רוצים לעלות אותו למרכז. ומה יהיה במרכז אם ירו למרכז? אז לאן יברחו? לים.  נו וכמה את יכולה לשחות? אז זה מה שכתוב לך פה. הבנת? זאת התחזית.

שואלת: תודה רבה

הרב: תהיה בריאה

 

הנה הוא רוצה לשאול פה שאלה שורה ראשונה

שואל: כבוד הרב אמר שאם אני מתפלל אז  אני מזכה את החולה לחיים ארוכים. אבל על האדם נגזר מראה השנה עד ראש השנה אז איך זה. מה ההסבר שאני יתן לבנ''א מה לחיות, זה שאלה ראשונה.

שאלה שניה  היום אנחנו נמצאים קרוב.. כמו שהרב אמר, אנחנו נמצאים במצב קשה מאוד מאוד  בין שבעים האמות . האם טראמפ הוא באמת יחליף את עורו או שהוא ימשיך איתנו עד הסוף. תודה

הרב: טוב. תשובה ראשונה. בראש השנה נגזר אם אדם יחיה או ימות. אז  נתחיל מהתחלה. קודם כל כתוב יום המוות  ביום הוולדו. כל אדם נקצב לו  כמה יחיה, 70-80-90 כמה שיחיה. אם הוא לא עושה עבירות אז ה' משלים את שנותיו. אם הוא עושה עבירות ולא חוזר בתשובה כתוב ''רשעים מתים בחצי ימיהם'' לא יחצו ימיהם. ז''א המחצית את לא עוברים.

עכשיו כתוב שאם עם ישראל זכאים ה' מבטיח שיוריד להם גשמים. אחרי ראש השנה חזרו לסורם. מה עם הגשמים שהוא הבטיח? הוא לא חוזר בו אבל מה הוא עושה מוריד אותם בים, המדבר, במקום שלא צריכים.

אם ה' החליט שעם ישראל לא חזרו בתשובה בראש  השנה אז הוא אומר שהוא יתן להם מעט גשמים. ומה קרה, פתאום היה משהו ועם ישראל החליטו לחזור בתשובה. אז מה הוא עושה הוריד להם את המעט גשמים אבל בול בגינה בכרם שדה לא מבזבז את  הגשמים בשום מקום שהוא לא נצרך.

אדם נגזר עליו מיתה ואתה בא ומתפלל עליו לעורר רחמים שה' יאריך ימיו ושנותיו ונגיד שאתה כזה צדיק שהתפילה שלך נשמעת. אז מה עושים מה עושים איתו נגזר עליו מיתה. הקב''ה לוקח תמורתו חלופה. מה החלופה? כתוב ותשובה ותפילה וצדקה מעבירים את רוע הגזירה.  לא כתוב מבטלין את רוע הגזירה. מעבירים אותה למישהו אחר. אין ביטול. מידת בדין לא מוותרת .אם יש תיק על מישהו מידת הדין רוצה ביצוע. אז מה עושה הקב''ה הוא מוצא חלופה, מי חלופה מי שראוי גם כן למות בגלל המעשים שלו וכו.

על זה נאמר בנביא ''אתן אדם תחתיך'' ז''א הקב''ה מסדר את העניינים והכל יסתדר. אז אל תחשוש אתה יכול להתפלל ואם תזכה אתה יכול להציל ולהאריך. זה לשאלה הראשונה,

לשאלה השנייה, האם מיסטר טראמפ יישאר איתנו עד הסוף או לא. זה גם הוא לא יודע. כי הוא מתחלף כל רגע. אם ביבי ירגיז אותו יעליב אותו הוא יתהפך על המקום. אם לא יכבדו אותו יפנקו אותו יגיד כמה הוא טוב כמה הוא חכם כמה הוא זה, אפשר להפיק ממנו הרבה. אבל אם מעליבים אותו פוגעים בו, חבל על הזמן. כמו שעשה לארדואן. איך צחקתי. צריך להכיר את הראש שלו. ארדואן אחרי שהוא עשה עליו סנקציות, בגלל שהוא לא משחרר את הכומר שהוא אומר שהוא גרם שמה למרד. אז הוא אמר לו תשחרר אותו תוך 24 שעות, אם לא סנקציות. הוא לא שחרר. אז הוא עשה לו סנקציות. אז עכשיו הלירה ירדה ב19 אחוז. אז הציבור שמה והסוחרים בלחץ, אתה מבין הלירה שם לא שווה שום דבר. מה עושים? אז הוא נותן דרשה. הוא אומר להם, לטראמפ יש דולרים ולנו יש את אללה.

יפה , לא? יפה. מה עשה לו טראמפ למחרת? הטיל מכס על המכוניות ועל הברזל ב20-50 אחוז. ירדה עוד הלירה,  מה הראה לו טראמפ, שאללה לא שומע לו.

 יעני מסטלבט עליו אתה מבין? איך הוא מבסוט טראמפ יושב לו מצייץ בטוויטר. אומר לו מה אמרת? אללה? אני יראה לך.  יאללה. אתה מבין? זה טראמפ.

 לכן אי אפשר לחזות בדיוק, יהי רצון שזה ימשיך.

שואל:  יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים.

הרב: אמן יהיה רצון שהברכה תתקבל.

 

כן. תן לחמוד הזה שכל העולם תלוי בו

שואל: אני חזרתי בתשובה לפני כמה חודשים שמונה חודש. והמשפחה שלי חילונית ואני רוצה לגעת איך להחזיר גם אותם בתושבה. כי אני חזרתי מהסרטונים שלך והראתי להם גם ולא הצליח.

הרב: אז קודם כל אם אתה תהיה דוגמא טובה יכול להיות שזה יהיה השכנוע הכי טוב למה, אם היית נגיד שובב והם יראו פתאום שאתה נהית מתון, אם היית מדבר בחוצפה ופתאום אתה מדבר בכבוד, וכן הלאה, יראו שהתורה שינתה  אותך לטובה, חביבי הם יגידו עליך רק המלצות חמות ויגידו לכל הסביבה והמשפחה אתם לא יודעים איך הוא השתנה ואיך הוא נהיה ואיזה מותק ואיזה צדיק ואיזה זה וזה וזה.. זה דבר ראשון שמשכנע ביותר. כי כרגע הם מחפשים איפה אתה לא בסדר ואז יגידו לך אהה,  אתה חושב העיקר כיפה? ואיך אתה מדבר? ואיך אתה זה... אתה מבין, הם יחפשו. אל תתן להם את זה. זה אחד.

שתיים, אל תלחץ יותר מידי כי זה קצת קשה להורים בני 45 שילד  בגיל 15-16-17 בא ואומר להם אתה מבין, מה צריך לעשות. זה קצת פוגע בהם כאילו אתה בא ללמד  אותי ? מה אתה אתמול יצאת מהביצה, אתה בא צועק קוקוריקו? חכה רגע. אז ז''א באיזי באיזי, אבל אתה צריך להיות חכם . אתה תשמע את הדרשות שלי המצחיקות, לא המפחידות, ותשים את זה על ווליום, ואולי אמא תעבור אולי תשמע איזה בדיחה או משהו תהיה מבסוטית, ואז היא תקשיב תגיד אה, שמע זה לא מפחיד זה באמת זה נחמד, לא נורא. ואז ככה אתה מבין? בתחבולות תעשה לך מלחמה. אבל  קודם כל הוא רוצה להשפיע עליהם. אבל הדבר החשוב שתדע זה הדוגמא האישית, תדע לך זה הנצחון. הבסדר?

 רגע רגע, ועוד דבר יש לך כח בתפילה יותר גדול משלהם שמי שחוזר בתשובה אומר עליו הקב''ה ''שלום שלום  לרחוק ולקרוב אמר ה' ורפאתיו'' ז''א אתה היית רחוק והתקרבת. אומר שלום שלום לרחוק קודם ואח''כ לקרוב, הדתיים החרדים, הם בסוף אצל הקב''ה. הבעלי תשובה הם קודמים. אז לכן אתה שמבקש מה' ואם הבקשה היא אמיתית ומעשיך טובים ונכונים הקב''ה שומע את התפילו ת שלך יותר משלהם

שואל: הצלחתי כמובן לעשות כמה תפילות ולשמור שבת אבל אני מקווה שאני יצליח לזכות אותם גן

הרב: אמן

שואל: אפשר ברכה הרב?

הרב: כן

שואל: שתברך אותי

הרב: בהחלט. מה שמך?

שואל: ירין בן זהבה

הרב: איך?

שואל: ירין בן זהבה?

הרב: מה זה ירין? מה זה י- ירין?

שואל: לא יודע

הרב: זה החצי של ירון? זה לא שם. צריך להחליף את השם אבל בהזדמנות  תלך לרב קנייבסקי הוא יגיד לך למה להחליף. ירין בן זהבה ה' יזכה אותך לעלות בתורה ויראת שמיים להשפיע על המשפחה ועל החברים ולהיות צדיק אמיתי.

שואל: תודה רבה הרב

 

כן לגברת רגע.

שואלת: רציתי לבקש את ברכתו של הרב שיגיד לי מה לעשות, לפני שלושה חודשים התגלה אצלי גידול בעין ימין

הרב: הנה איפה הוא, המשיח. אמר תאכלי  עגבניות מלפפון וחומוס והכל עובר.

שואלת: אגב אני טבעונית 36 שנה

הרב: ולא עזר.

שואלת: לא אוכלת בבשר בכלל. עברתי קרינה רדיו אקטיבית ויצאתי מהניתוח ואני לא רואה בעין ימין כבר חודשיים. רציתי שהרב יברך אותי ושיגיד לי מה לעשות.

הרב: שני דברים. אחד תלמדי שערי תשובה של רבנו יונה חצי שעה כל יום שלושה חודשים רצוף כולל שבת וחגים.

שואלת: אני לומדת משהו שלושה חודשים...

הרב: לא משהו, שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים. יש לנו פה את הספר? תביא לה.

שתיים, תלמדי כל יום רבע שעה תנ''ך. תתחילי מבראשית כל יום רבע שעה ללמוד תנ''ך עד שתסיימי את כל התנ''ך. התנ''ך זה 24 ספרים, דברי הימים ב את מסיימת שמה, גומרת את התנ''ך. שני הדברים האלה. מה שמך?

שואלת: ירדנה בת רוזה

הרב: ירדנה בת רוזה ה' ישלח לך רפואה שלמה ויעתיק את המחלה ממך לאשתו של אסד. תהיי בריאה

 

כן. תן לגברת שמה

שואלת:  כבוד הרב אני גם כן כמו זאת שלמפני חולה במחלה הקשה בכמה איברים בגוף ורציתי ברכה מהרב ושכל הקהל יענה בחזקה אמן

הרב" תעשי מה שאמרתי לה, זוכרת?

שואלת: כן

הרב: תן לה בקשה ספר שערי תשובה. ומה שמך ושם האמא

שואלת: הודיה רחל בת יונה

הרב: הודיה רחל בת יונה ה' יזכה אותך לישועה ורפואה מאוצר מתנות חינם מהרה ויעתיק את המחלה לאשתו של חומייני.

שואלת: אמן ואמן תודה רבה

הרב: תהיי בריאה.

 

כן שאלה. הגברת שם למעלה, כן תן לה.

שואלת: כבוד הרב יש לי שלוש בנות אחת בת 39 אחת בת 38 ואחת בת 35 שעדיין לא נשואות. מה עושים?

הרב: כנראה יש קפידא עליכם ממשפחה מסוימת ואתם צריכים להזכר מי אלא שאתם מסוכסכים איתם ושיכול להיות שהם עשו משהו כנגדכם..

שואלת: איך אנחנו יכולים לדעת?

הרב: אתם בשלום עם כולם מאז ומעולם?

שואלת: כן

הרב: אף פעם לא היה סכסוך?

שואלת: לא  היה שום  סכסוך

הרב: לא שכנים לא קרובים

שואלת: לא , לא

ההV: לא קנאה לא תחרות לא לשון הרע לא שום דבר

שואלת: לשון הרע זה..

הרב: אבל לשון הרע לא אומרים סתם זה בגלל משהו, לא אומרים סתם.  תנסו להיזכר ולדעת האם הקפידא שלהם היא קפידא אמיתית או שפגעתם בטעות בכוונה, או שחשבו ככה,  באחרים, או בילדים שלהם,  העברתם ביקורת או שאיחלתם משהו לא טוב והם זוכרים את זה ועל זה...

שואלת: לא היה לנו דבר

הרב: לא אמרתי, אני מעורר כיוונים

שואלת: כן כן

הרב: בנות שלך הולכות בצניעות?

שואלת: כן דתיות. כן

הרב: מה כן?

שואלת: כן, גרביים זה כל מה ש....

ההV: מי? זאת שיושבת שמה בפינה?

שואלת: זאת וזאת

הרב: אהה צדיקות

שואלת:: כן

הרב: רגע רגע, היה שידוכים ולא צלח או שגם לא היה שידוכים?

שואלת: יש הצעות אבל..

הרב: רגע, אולי הם בררניות? גם לא?  לא. טוב. אז תשמעו אני מתרשם לטובה. אם זה לא מה שאמרתי בהתחלה שזה אני לא יכול להשתלט על זה, אם יש קפידא צריך לראות מה לעשות. תקבלו עליכם ללמוד שערי תשובה של רבנו יונה תן להם בקשה שלוש ספרים..

מה?

שואלת: ....

הרב: עוד פעם.. ולקיים גם מה שכתוב. זה קשה קצת ... צריך לעשות.  בעזרת ה' מה השמות שלכם? איך קוראים לאמא?

שואלת: יונה

הרב: יונה. חממה. את רוצה שהם יתחתנו מהר? את מוכנה גם את לעשות משהו שאני מבקש?

שואלת: בודאי

הרב: אני לא בטוח שהבוודאי יתקיים אבל תגידי עוד פעם בוודאי

שואלת: בוודאי

הרב: בוודאי. את יודעת שאם את עומדת בחופה איך את צריכה לעמוד?

שואלת: בכיסוי ראש.

הרב: אז תתחילי מעכשיו שתוכלי לעמוד בחופה תכף ומיד.

שואלת: אוקי בסדר.

הרב: בכבוד. קח תן לה.

עכשיו אני בטוח שזה יועיל, עכשיו תראי איך זה עובד.  אבל אח''כ תבואי להרצאה שלי תגידי  אתה רואה עשיתי מה שאמרת והנה הראשונה והנה השנייה והנה השלישית

שואלת: בעזרת ה'

הרב: קדימה תברכי שהחינו.

שואלת: ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה

הרב: אמן. אבל את יודעת זה כל ימות השבוע, כל  השנה כל החיים.

שואלת: אני הבנתי

ההV: יופי. מה שמות של הבנות

שואלת: מיכל אסנת וענת

הרב: מיכל אסנת וענת בנות יונה ה' יזכה אתכם בעזרת ה' יתברך לזיווגים הגונים מהרה השנה.

שואלת: אמן.

 

כן תן לדברת בסוף. אח''כ הבחור שמה בפינה.

שואלת: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ששA: לפני חודש בערך היית בנתניה הייתי בהרצאה שלך וביקשתי מך ברכה וביקשת ממני תשובה שלמה

הרב: אה אני זוכר, עברת ליד הפתח שמה ובכית גם

שואלת: נכון בכיתי בו' באב. וב''ה התחזקתי יום אחרי זה זרקתי כבר 4 שקיות של בגדים לא צנועים

הרב: אשרייך.

שואלת:וגם בשבת מאוד התחזקתי בכיסוי ראש ואני משתדלת, מה שאני רוצה לבקש מכבוד הרב אני  גרושה עם שלושה בנים שיהיו בריאים  הבעיה היא גם הבנים חילונים ואבא שלהם מאוד מאוד חילוני בצד השני ואני חשבתי לשים אותם במסגרות דתייות והוא לא רוצה, מה  אני עושה במקרה הזה כי היות ואני חוזרת בתשובה שלמה קצת ככה מאתגר בשבת הילד רואה טלויזיה, הקטנים ככה לפחות רציתי לשים בבית ספר דתי אבל האבא ממש מסרב

הרב: כן אבל מה הבית דין או הבית משפט  אומרים?

הרב: אז הוא שלח לי הודעה בווטסאפ את הצילום שחייב חתימה של האבא ואני לא יכולה לעשות. הילדים גדלו עד עכשיו בבית חילוני ואני לא יכולה לעשות להם...

הרב: את התייעצת עם ערוך דין או טוען רבני?

שואלת: זהו הילדים גם לא רוצים.

הרב: איפה התיק נמצא?

שואלת: ברבנות קיבלתי את הגרושים אבל בענייני משפחה בפתח תקווה.  אצל השופט יזרעאלי.

הרב: הבנתי את צריכה עורך דין שיסביר לך..

שואלת: אבל הילדים הם לא רוצים לפגוע באבא, הם מכבדים אותי הקטנים, בשבת הם לא מדליקים. הגדול בחדר שלו מדליק טלויזיה אין בעיה. הקטנים אמא אנחנו נכבד אותך אנחנו לא רוצים לעבור בית ספר עכשיו לשנות. אז השאלה היא מה עושים כי אני חושבת שגם בזיווג אם אני עכשיו מחפשת אז אולי זה יפריע לו

הרב: בני כמה הם?

שואלת: הגדול 15, 10, 5.4

הרב: הבנתי, האבא הוא חילוני אנטי?4

שואלת: מה הם כבר יוצאים מבלים, איילת, בשבת הם עושים על האש

הרב: אבל אני שואל האבא אנטי?

שואלת: אנטי אין מה לדבר ניסית שבוע, הבן הסכים כמעט הלכנו לראות בתי ספר...

הרב: אוקי . אני מוכן להיפגש איתם ולנסות לדבר.

שואלת: עם מי?

הרב: עם הילדים

שואלת: אוקי אני חושבת שהגדול אין סיכוי. אבל ..

הרב: אולי אני יצחיק אותו

שואלת: אולי

הרב: נראה.

שואלת: ואם הילדים יגידו כן אז מבחינת האבא.

הרב:  בואי נשמע אותם, הרי הם קובעים בסוף. כמו שהם יכולים להגיד לך לא, הם יכולים להגיד לו לא.

שואלת: אוקי ומה אני יכולה לעשות חוץ מזה, משהו שאני יכולה להתפלל עליהם..

הרב: זה ברור, תמיד את יכולה את יכולה גם לבכות. אם תבכי ותרגשי אותם והם יבינו שזה באמת בנפשך. אם תראי להם את השבח שיש בלימוד בחינוך שהוא תורני לעומת הדרך האחרת, אם תראי להם מה יוצא בסוף מחבר'ה כאלה שהלכו ועשו את מה שה רוצים לעשות כרגע, מה הסכנות מה הסיכונים אז יכול להיות, אולי, קשה להאמין אבל יכול להיות, לך תדע

שואלת: הם לא רוצים לוותר  על חיי ה...

הרב: זה ברור

שואלת: על הממתקים והשוקולדים ו...

הרב: אני מכיר הרבה חבר'ה שלצערנו הרב השתוללו וחס ושלום הייתה תאונה ואחד נהרג וכל החברה חזרו בתשובה, הם היו בשבעה ופתאום הם תפסו שהחיים הם לא משחק ולא כל מה שמתכננים בסוף מתקיים ויכול להיות שהפוך שכל ההתהוללות יכולה לגרום דבר כזה ופתאום מתעשתים. אני לא מאחל לאף אחד אבל אני רק אומר, אי אפשר לדעת מה בחיים יכול לגרום לשינוי, הנה בחורציק נחמדצי'ק את רואה אותו, ירין, שמע פתאום קלטות, התעורר. אי אפשר לדעת

שואלת: אני שומעת בבית הרצאות הבן שלי אומר אמא שקט, או שהוא משתיק..

הרב: אמרתי כבר פטנט, תשימי את הצחוקים

שואלת: כן, הוא אוהב...

הרב: בסדר אני מוכן

שואלת: לברך אותם?

הרב: בהחלט

שואלת: וגם את האבא שלהם

הרב: בקשה מה השמות

שואלת: אז מה השמות?

שואלת: אז קודם כל הבנים זה קורן, אליאור נדיר, ואלרועי

הרב: רגע, קרון, אליהו?

שואלת:ך אליאור נדיר

הרב: אליאור נדיר

שואלת: ואלרועי

הרב: ואלרועי

שואלת: בני איילה אילנה

הרב: בני איילה אילנה, ה' יחזירם בתשובה שלמה מהרה ואת אביהם יהפוך לטובה.

שואלת: אמן ותברך אותי לזווג בעזרת ה'.

הרב: יש לי אפילו המלצה  אני חושב למישהו...

שואלת: כן?

הרב: כן. אם תבואי עם הילדים אז אנחנו נראה.

שואלת: בעזרת ה'

הרב: טוב בהצלחה

שואלת: תודה, אמן

 

כן הנה הבחור שם.

שואל: כבוד הרב, אני נכה פוליו אני מסתובב עם מכשירים על הרגלים כבר חמישים שנה, ואני מבקש ברכה לחיזוק הרגלים לחיזוק שלא יתדרדר יותר. וכן גם אח שלי פה מבקש ברכה,

הרב: תגיד לי רק משהו, אתה שומר תורה ומצוות או לא?

שואלת: אני מניח תפילין, לא מידי  יום אבל שלוש ארבע פעמים בשבוע קורא תהילים מקדש  בשבת, הבנות שלי מדליקות נר כל שבת, כמו כן בערב שבת אני מקדש, מברך על ברכת  המזון, יתרה מזאת הבנות שלי אחרי הברה קוראות תהילים אני מנסה כמובן, במאה אחוז אני לא, אני לא במאה אחוז, אני לא הגעתי לרמה הזאת של כל תריג המצוות מה שנקרא אבל אני עושה אני מאמין. אני מאמין באמונה שלמה האלוקים ''שיויתי ה' לנגדי תמיד''

הרב: טוב אם אתה רוצה להפוך גזירה לגמרי אז אתה צריך להתהפך גם לגמרי. זה יהיה לך קשה, יכול להיות שאתה תחליט שעדיף להשאר ככה. אבל אם אתה רוצה אז יש סיכוי רק אם אתה תתהפך לגמרי.

 עכשיו אני יסביר לך למה, יש  הרצאה שלי שנתתי באנגליה והיה שמה בנ''א עם פוליו, בדיוק ככה על כסא גלגלים, והיו לא גם רגלים קצרות, לא התפתחו לו, וביקשתי ממנו משהו שיגדל זקן, ,ידעתי שזקן זה יהיה בשבילו בעיה אז אמרתי לו אם הוא מוכן לגדל זקן, אז הוא אמר, חשב חשב בסוף אמר כן אמרתי לו כן, בסדר. נתתי לו ברכה, תראה את הסרטון הזה, והבנ''א הזה אחרי כמה זמן התארכו לו הרגלים ב10 סנטים. ולהרצאה הבאה שהיתי כבר באנגליה  הוא כבר הלך על רגליו, אמנם עם קביים אבל הוא התקדים אלי בהליכה מה שהוא לא ירד מהכסא אף פעם.

 נהנה אני חושב שהוא מראה את ה... זה הבחור.. הנה תשים רגע עם ווליום

הקרנת סרטון-

אתה על כסא גלגלים מלידה או לאחר לידה

מלידה

ככה נולדת

כן

אני לא מכיר הרבה אנשים גם לא שמעתי על הרבה אנשים שקמו מכסא גלגלים מדובר שנולדו ככה, כאלה היה להם לאחר מכן שמעתי אבל מלידה זה קשה. מה הרופאים אומרים?

שאין צאנ'ס

 נולדתי 6 שבועות מוקדם יותר וכשנולדתי האינקובאטור לא היה מוכן ולא היה מחוטא אז  הדקות הראשונות של חיי היתי מחוסר חמצן ולרוע המזל החלקים בגוף שנפגעו היו הרגלים

.....

 כשהיתי בן 15 או 14 המצב שלי היה רע מאוד, הרגלים שלי היו בערך 5-6 אינץ כשעמדתי.  בנקודה הזאת  הייתי מאוד מפוחד בגלל המצב וחשבתי לעצמי אני לא יכול לדמיין את עצמי חי ככהה אני לא מאושר אני לא ראיתי שום סיבה לקום בבוקר,

הרב: ומוחאים חזק עם הידיים חזק כמה שאתה מוחא כפיים יותר חזק אתה מוחק תיקים יותר. ועכשיו אנחנו נמחא שכל התיקים של אנגליה לפחות..

 תמיד הייתי אדם דתי אני מאמין ברבנים ומאמין בתפילות והכל בדת אז התוודעתי לרב אמנון דרך חבר שלי בגלל שהיתי רואה קלטות כשראיתי באחד הקלטות  על האשה שלא היו לה ילדים והרב ברל אותה ואחרי מספר חודשים לאחר ראו את הוידאו שהיא באה מחזיקה ילד ביד

הרב: אנחנו נגיד גם את הנוסחה, יש לזה נוסחה. מה הנוסחה.: הקב''ה אנחנו ממליכים אותך''

 אז חשבתי לעצמי למה שאני לא אוכל ללכת לרב ולקבל ברכה ואני יקפוץ החוצה מכסא גלגלים אמרתי לעצמי אני יטוס לישראל אפילו רק לסוף שבוע רק לקבל ברכה ולחזור.

 אבל כשהחלטתי ליסוע שמעתי מחבר שלי שהרב מתכהן לבוא ללונדון והרב הגיע ובאתי להרצאה וראיתי את כל האנשים ואמרתי לעצמי זה הרגע שלי חיכיתי לזה הרבה זמן אני ישאל את השאלה שלי בתקווה שאקבל  תשובה.

הרב: כן עוד שאלה בקשה שם

ראיתי את הקלטת שלך והתרשמתי מאוד במיוחד זה עם האשה שהראית שלא היו לה ילדים, אני תוהה האם יש דיל שאנחנו יכולים לעשות ביננו כאדם דתי האם יש משהו שאני יכול לעשות שיוציא אותי מחוץ לכסא גלגלים

הרב: תראה אני לא קוסם. בד''כ על פי טבע מי שנולד עם מום מהסוג הזה אז הוא לא יכול התרפא על פי טבע. אבל לפעמים הקב''ה מחליט  שהוא עשוה ניסים. אני לא מבטיח לך שאם תהיה פרפקט אתה תהיה בריא, שתוכל לעמוד וללכת. אני לא מבטיח דבר כזה אין לי כח לזה ואין לי סמכות לזה אבל אני בתור מאמין אם הייתי במצב שלך הייתי מאמין שזה אפשרי. מה הייתי עושה, הייתי עושה את כל מה שצריך לעשות ומתפלל ומבקש מהקב''ה אבל בשביל זה אתה צריך להיות פרפקט, מושלם. בשביל שלא יהיה סיבה למידת הדין לקטרג ולאמר זה לא בסדר. להגיד לך לא יכול אבל לבקש בשבילך אני מוכן אם אתה מוכן לעשות את החלק שלך, להיות צדיק  אתה מוכן

בטח מאה אחוז.

הרב: אתה שומר מצוות עד היום?

כן

הרב: אתה נולדת בבית דתי?

כן

הרב: אתה הולך עם ציצית?

כן

הרב: אתה תגדל מהיום זקן.

כן

הרב: מי משברך אבותינו הקדושים  אברהם יצחק ויעקב משה ואהרון דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את השם הטוב

דוד בן יוסף

הרב: דוד בן יוסף ה' יישלח לו רפואה ישועה  קרובה מהרה לעמוד מכסאו אמן

אמן

 דברי הרופאים:.. הרגלים התארכו ב5.5 אינצ' זה לא מצופה ולא רגיל כי בד''כ כשמתבגרים נחלשים..

 היו הרבה שינויים, הרפאים לא יכולים להסביר, אני יכול לעלות ולרדת במדרגות עם קב אחד. ניסיתי לעשות את זה בבית חולים לפני שנה בערך  והתעלפתי אבל ב6 חודשים האחרונים אני יכול לעמוד בעצמי.

 עכשיו אני רוצה לקפוץ החוצה מהכסא לתת את הכסא גלגלים לצדקה ומקווה ללכת לישיבה להכנס ולצאת מהישיבה  לבד והחלק השני הוא לעמוד מתחת לחופה  ולא בכסא גלגלים.

 אנחנו מזמינים את דוד בן יוסף להכנס.

-סוף הסרטון-

 

כמו שנאמר תשועת ה' כהרף עין. אבל רציתי ברשותך כבוד הרב שפוליו זה לא מלידה לידה זה משהו שונה זה מחלה אחרת.

הרב: יותר קל, יותר קל אבל, צריך להיות שלם, אתה צריך להפוך את המצב אז אתה צריך להתהפך.

 אם תחליט שאתה  הולך על מאה אחוז הסיכוי שלך מאה אחוז, סיכוי. מאה אחוז. אם אתה הולך על פחות, הסיכוי פחות. השאלה אם אתה רוצה ללכת על זה או לא ללכת. אם אתה רוצה תהיה גם צדיק וגם הולך, כדאי

שואל: תודה כבוד הרב

 האם אפשר לקבל ברכה מכבוד הרב

הרב: כן אבל אתה הולך על זה או לא הולך?

שואל: מאמין שכן כלומר אני ....

הרב: אל תגיד לי מאמין שכן..

שואל: כבוד הרב, להגיד לך כן ולא לעשות זה גם חטא, לא? כלומר זה לא דבר של מה בכך לעבור מסגנון חיים אחר לסגנון חיים אחר

הרב: לא הבנתי לא הבנתי לא הבנתי.. אתה רוצה רפואה שלמה ואתה אומר תשמע אדוני הרופא אני רגיל בלי כדורים עכשיו אתה נותן לי רשימה של כדורים ואני לא רגיל לבלוע כדורים וזה תהליך ולך תדע ואני לא יכול לעמוד בזה  אולי וכו וכו. אז בשביל מה באת אלי לרופא שואל הרופא אני יודע מה צריך לעשות בשביל שאתה תהיה בריא ואתה כבר ישר אומר לי תשמע, כדורים ולזכור כל פעם כל שואלת שעות וזה איל אני יכול לעמוד בזה איך אני יכול להתחייב על זה אתה מבין מה  אני אומר?

שואל: אני מבין בהחלט, אבל שוב פעם  להגיד אני עושה ולא עושה אז אני יוצא...

הרב: איך אמרתי לך מהתחלה שאתה תעדיף להישאר ככה.

שואל: לא אני לא מעדיף להישאר ככה ...

הרב: אני אומר לך את הדרך. אם מישהו יגיד לך משהו יותר קל אין בעיה שמע לו. אבל אני יש לי.. וותק

שואל: אין לי דרך יותר קלה

הרב:  קצת קצת ותק בדברים האלה ויש לי קצת קבלות גם. לא רק במקרה הזה, הרבה מקרים, אם תשמע לבורא, לא לי, אני סה''כ מתווך רק אני מכיר מה הוא אומר, אם עושים הכל יכול להתהפך. אבל הוא רוצה שתתהפך. כי הקב''ה מודד מידה כנגד מידה, בדרך שאדם מודד בה מודדים לו, רוצה להתהפך מתהפך הכל. ככה זה עובד. אז מה יקרה אם אתה תהיה כמו סבא שלך  מה יש לא טוב?

שואל: הוא היה צדיק

הרב: אני יודע. אז לכן אני אומר תהיה כמו סבא ואז הנכדים שלך יגידו איזה סבא צדיק היה לנו.

שואל: בס''ד אני עושה את הכל כדי להגיע הביתה  עם מחשבה שאני עושה את המהפך הזה בחיים שלי בעזרת ה'

הרב: או גם זה כיוון בסדר מה השם?

שואל: מרדכי נגר בן דוד וסאלמה

הרב: מרדכי נגר בן דוד וסלאמה, ה' יזכה אותך להשכיל להבין שבזה תלוי כל הרפואה והישועה והיה אם עשית כן ה' יזכה אותך לעמוד על רגליך. ואחיו?

 

שואל: שלום כבוד הרב

הרב: שלום

שואלL אני רוצה לבקש ברכה לשני אחים שלי שהם חולים, אחד מהם הוא חולה הוא קיבל לא מזמן ארוע מוחי לפני כמה שנים והאח השני לפני הרבה שנים חולה במחלת הכליות. מצבם לא טוב אני בתור אדם שומר תורה ומצוות מתפלל שלוש פעמים ביום, שומר שבת כמובן,  ומבקש...

הרב: והם מה איתם?

שואל: הם לא שומרים

הרב: אז תגיד להם שעכשיו הגיע הזמן. הם ניצלו את החיים והחיים ניצלו אותם.

שואל: אבל עכשיו אחד מהם במצב שהוא חצי גוף משותק.

הרב: אבל הוא בהכרה

שואל: בקושי בקושי. אולי כמה דקות שניות

הרב: מה אכפת לך הרי כתוב שאפילו אם אדם גוסס אומרים איתו וידוי,למה אומרים איתו וידוי כי אם הוא יגיד וידוי ויחזור בתשובה ברגע האחרון אפילו של חיו בסופו שלהוא יגיע לגן עדן.  סופו לא מיד.

שואל: ז''א מה  לעשות באופן פיזי להגיד לו.

הרב: אתה אומר לו תשמע אני הייתי אצל רב והוא אמר לי ככה שיש סיכוי שהמצב שלך לא ידרדר אם ישתפר אני לא יודע בנתיים אבל לא ידרדר ותאריך ימים ותקבל עליך תשובה חרטה גמור העל כל המעשים בעבר, קבלה מהיום לא לחזור עלהם  אפילו שבאופן מעשי הוא לא יכול לבצע הרבה מהדברים שהוא עשה, אבל  הסכמה וקבלה על הדברים ושהוא מקבל עליו תשובה לקיים את כל מה שבידו לקיים אז לדוגמא לשמוע תורה הוא יכול, יש אוזניות הוא יכול לשמוע תורה..

שואל: אפילו אם הוא בהכרה לשלוש ארבע דקות.

הרב: שניה אפילו אתה יודע  שגם בנ''א שנמצא בקומה הוא שומע.  היו לי כבר כמה מקרים שאני דיברתי עם אנשים בקומה והם הגיבו לי, הורידו דמעות כמו שאמרתי ממצמץ בעניים מגיב קצת,

שואל:הוא מגיב קצת

הרב: אני רק אומר לך שאפילו בקומה שחושבים שבנ''א לא בהכרה גם  אז הנשמה היא קולטת מה מדברים רק הגוף מוגבל. אבל אם עשית את זה עשית איתו חסד אם לא עכשיו לאחר מכן. שלפחות יה הלו אתה מבין גן  עדן.

שואל: ז''א שהוא רק ישמע את זה אפילו  אם הוא לא יגיד

הרב: תשמע עכשיו אם תשים לו קלטות שלי ובאוזניות, הוא ישמע דברי תורה יכול להיות שהוא יתעורר ויתחרט, אפילו לרגע כמו שאמרת, לרגע. כתוב שמפנים  את הגל מעל המת בשבת.  אדם  הלך בן תשעים נפל עליו גל אבנים והוא נקבר תחת האבנים, מותר לטלטל את האבנים מעליו . מה התועלת? גם אם הוא לא מת הוא גוסס עוד דקה הוא ימות, אז למה לחלל שבת  סתם אם בלאו הכי הוא מת. אבל אם יישאר לו רגע וברגע הוא יכול להרהר תשובה, רגע שווה. כי אז אתה משיג לו את חיי הנצח. אז לכן אתה תעשה את שלך מן השמים אם יחליטו שיש לו זכות שיהיה לו הכרה לרגע אפילו אתה עשית הצלה גדולה מאוד למה, כי לחטא הוא כבר לא יכול כמעט וישאר לו הכוונה הטובה זה הצלה גדולה, אנשים היו רצים בשביל להגיד וידוי עם אדם גוסס. רצי  בשביל שיזכה להציל אותו מהגיהנום שיצא בסוף לגן עדן. זה הצלה גדולה, ברגע האחרון למשוך אותו ולהציל אותו זה דבר גדול אז תגיד להם ואני יברך. מה השמות?

שואל: חכה רגע האח שני..

הרב: אותו דבר שיחזור בתשובה מה השמות?

שואל: יפתח ואלון בני דוד ושרה ה' יזכה אותם לתשובה שלמה ובזכות זה לישועה קרובה

שואל: אמן ועוד דבר קטן בבקשה אישתי פה מאחורי רציתי שתברך אותה שחיה לחיים ארוכים שה' יחזק אותה

הרב: שתרים את האצבע, יופי

שואל: והבנות שלי..

הרב: רגע... את מוכנה לקבל עליך צניעות? יותר. הגברת כן, אישתו.  שרוולים עד המרפק, כיסוי ראש בעזרת ה' תהיה אמא צדיקה וה' ישפיע עליך טובה וברכה ושתחתני את הבנות ושיבנו בתים נאמנים בישראל עם בעלים הגונים ויראים.

שואל: אמן אמן  הוא מבקש גם אשתו של אחי בתיה  ובנות שלה גם כן יושבות לידה.

הרב: אותו דבר, אותו דבר. הנה אני נותן לכם עכשיו כיסוי ראש יאללה קדימה

שואל: תודה רבה ועוד דבר אחרון בכבודך כבוד הרב אני קודם כל רוצה להודות לך, תודה רבה הרבה שנים אני שומע את השיעורים שלך מאוד נהנה אני מארגן כמה חברים שאנחנו יושבים ביחד מאוד מחזק, מאוד מהנה ה' ישמור אותך ויצליח את דרכך.

הרב: אמן

שואל: ותמשיך מכל המצב הזה ה' יציל אותך ויתן לך כח בריאות וכל טוב

הרב: אמן וכן למר

שואל: והדבר האחרון הקטן אני הייתי רוצה אם אפשר אחרי ההרצאה שתי דקות מזמנך יש לי משהו באופן אישי שאני רוצה

הרב: בסדר.

שואל: תודה רבה אני מודה לך מאוד וכל טוב

 

אלה אחרונה קדימה הבחור פה.

כן

שואל: אני באתי מלונדון.

הרב: אתה תימוני מלונדון?

שואל: כן

הרב: כן

שואל: אז אני עשיתי חלאקה לבן שלי לפני שבוע

הרב: חאלאקה חאלקה

שואל: אז אני רוצה שהרב יברך את הבן שלי יש לי בן אחד  ושה' יזכה אותי לעוד בנים

הרב: מה השם של הבן?

שואל: אבישי יהודה, הוא פה

הרב: אבישי יהודה בן?

שואל: בן שמעה

הרב: בן שמעה, תביא אותו תביא אותו לפה תימוני מן התימון תביא.

לא, עזוב אותו עזוב אותו הוא יבוא לבד. יהודה עזוב אני יתן לו ספר.. איפה הספר אני יביא לו...

הקטן, קח יהודה, אבישי יהודה.. קח חמודי.. תביא אותו רגע נו... ה' יזכה אותך להיות צדיק תלמיד חכם וירא שמיים.

ותזכה לזרע חי וקיים מהרה תלמד שעתיים בתענית דיבור כל יום שלושה חודשים רצוף.

מה השמות? שחרר אותו שחרר. אבישי לך לטייל...

 היה בוכה גם בתימן?

מה השמות? ברכה בת שמחה, שמחה בת יוסף חלאה הצלחה ברכה ופרנסה וכל מילי דמיטב

והבנות שלך יזכו לכל טובה וברכה וזיווגים הגונים תהיה בריא.

אני מודה לציבור אני מחלק לכם ספרים וציציות וכיסויי ראש,  חינם.