גבעתים - דיסק 136 - גל הצונאמי

לפני ההרצאה נראה סרטון של גל הצונאמי בתאילנד

...

פרשת שמות;

ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח

"וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" (שמות א ח)

הג"ר ישראל סלנטר זצוק''ל אמר: 'שיעניקו בעולם העליון שכר לגאון מוילנא על הנחת תפילין כמו פרופסור מפריז, בדיוק אותו דבר, אבל יתבעו את הפרופסור מפריז: 'למה הוא לא הגיע ללימוד של מעשה מרכבה? ' הלימוד הכי גבוה שאפשר להגיע בתורה!' 

וקשה להבין: אם איש של מעלה נהנה מקיום מצוות וגם קשה לו לעבור עברות, למה צריך לתת לו שכר? מי שהוא נהנה מעצם עשיית המצוות והוא לא יכול לעשות עברות אז למה מגיע לו שכר, זה כאילו טבע שלו! ולמה יתבעו את מי שפחוּת ממנו: 'משום שלא הגיע למדרגות גבוהות של לימוד כמו מעשה מרכבה? ' 

אבל אם נשקול את כל בני אדם לפי מצב הבחירה שלהם נמצא שכל אחד מאתנו עמד פעם על פרשת דרכים להחליט: 'להיות שומר תורה ומצוות או לא'? כל בן אדם עובר מבחנים כאלה בחייו גם מי שגדל חילוני, גם מי שגדל דתי. ומי שבחר - בחר בתחילת דרכו הוא החליט: לנטות לכאן או לכאן, הוא החליט: או להתבונן או לא להתבונן, לבדוק או לא לבדוק, לבקר או לא לבקר מי הרחיק את הבן אדם מעשיית מצוות? הבחירה שלו! מי קרב את האדם לעשות עברות? הבחירה שלו! 

זאת אומרת, אדם שרואה שיש לו נסיונות רבים זה תלוי באיזה כיון הוא רוצה לפנות, יש אחד שיראה בניסיונות שהקב''ה רוצה לרומם אותו ע''י הניסיונות הוא סומך עליו שיעמוד בהם והם יהיו בשבילו: "נֵּס לְהִתְנוֹסֵס" (תהלים ס ו) לעלות מעלה, מעלה ויש אחד שלא מבין: 'למה באים עליו ניסיונות? ' כאילו רודפים אותו כל הזמן! המבט תלוי בנקודת הבחירה של כל אדם ואדם. 

מצינו את זה אצל פרעה: "וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ" מה זה מֶלֶךְ חָדָשׁ? 'שנתחדשו גזירותיו' קודם היה מלך שונה לחלוטין ועת הוא נהיה מֶלֶךְ שונה לחלוטין אותו מֶלֶךְ, 

הוא הגיע למצב כזה שכל מצרים צעקו לו: "עַד מָתַי יִהְיֶה זֶה לָנוּ לְמוֹקֵשׁ שַׁלַּח אֶת הָאֲנָשִׁים" (שמות י ז) 

זאת אומרת המצרים אומרים: 'משה רבנו זה נותן מכה אחרי מכה - מכה אחרי מכה ואתה לא מבין, מה, אתה רוצה שיהרגו את כולם? שַׁלַּח!' 

ופרעה לא מסכים עד המכה התשיעית (9) לשלח ורק במכה העשירית (10) הוא כבר אומר: "קוּמוּ צְּאוּ מִתּוֹךְ עַמִּי" (שמות יב לא) אחרי עשר מכות (10)!

אם נבדוק: מי היה פרעה קודם? קשה להאמין! בהתחלה היתה לו כל כך הכרת הטוב ליוסף הצדיק ולכל עם ישראל ואח''כ נתהפך לחלוטין, מה היה הסיפור שלו של פרעה? 

המצרים אמרו: "הָבָה נִתְחַכְּמָה לוֹ" (שמות א י) – 'בואו ונזדווג לעם ישראל, נלחם אתם!' 

אז הוא אמר להם: 'שוטים שכמותכם! אתם רוצים לצאת למלחמה נגד בנ''י? ! הרי אנחנו אוכלים מהלחם שמאכיל אותנו יוסף כל הטובה שיש לנו שהוא הציל אותנו את הכלכלה שלנו זה בגלל שהוא: "נָבוֹן וְחָכָם" (בראשית מא לט) וה' עמו! ואתם רוצים שאנחנו נהיה כפויי טובה? ! בשום אופן לא!! 

אמרו לו: 'אם אתה לא עושה - אנחנו מסירים אותך מהמלכות!'

 והוא התעקש ולא הסכים ולא התפתה: 'איך אפשר לעשות למי שזן ופרנס את כל מצרים וכל העולם כולו? !' והורידו אותו מכסאו שלושה (3) חודשים 

ואחרי שלושה חודשים חזר אליהם ואמר להם: 'מה שתגידו לי - אני עושה, רק תחזירו אותי לכסא!'

 שלושה חודשים זה לא יום אחד (1) נסיון מי שיש לו מלכות על כל העולם כולו ומורידים אותו מהכסא אפילו לדקה, מתחילים לדבר על זה הוא כבר מתחיל לעשות הפוך! והוא ירד יום ועוד יום שבוע (7) שבועים (14 יום) חודש (30 יום) שלושה חודשים (90 יום!) ואז הוא מחליט: 'לחזור ולחזור בגדול!' ומתהפך לחלוטין, איך זה יכול להיות ולמה? 

כמובן שהיו לו שיקולים: 'אם הוא יהיה מחוץ למלכות הוא ישפיע פחות ויקום מֶלֶךְ חָדָשׁ וודאי שלא יעשה מה שהוא חשב לעשות והוא לא ייטיב לעם בנ''י, וגם יש חשש: שיהרגו אותו כיון שמלך נפל, ירד או הלך הסיכוי שישאר בחיים הוא קטן בזמנם משום שאז היו מרידות כדי לסכל את המרידה הורגים פשוט את המלך הקודם!' כל החשבונות האלה פתאם צצו, קודם לא היו, בשום אופן! קודם הוא היה מוכן לוותר על המלכות והראיה: שנתן לכולם להוריד אותו, אבל אח''כ נקודת הבחירה שלו השתנתה והכבוד והמלכות, וגם עוד דבר אחד: הכרת הטוב ג''כ גורמת לבן אדם בשלב מסויים שהוא מתבונן איזה פיחות במקום להכיר טובה למי שהטיב לו, הוא מרגיש: 'לא טוב' במחיצתו כי הוא מרגיש שהוא חיב לו ואז הוא הפוך! מנסה להסתלק מהחובות ואפילו יכול לפתח שנאה כלפי האדם הזה כי כל פעם שנמצא במחיצתו הוא רואה את חסרונו כי זה מזכיר לו את השלב שבו הוא היה נצרך לו נזקק לו.

קיצורו של דבר: פרעה עולה לשלטון "וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ עַל מִצְרָיִם אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" 

כתוב: 'כל הכופר בטובתו של בשר ודם סופו שכופר בטובתו של המקום, עד שנהיה כופר ומכחיש את הא-לקים!' כל הכופר בטובתו של אדם; כתוב בהתחלה: "וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ. .. אֲשֶׁר לֹא יָדַע אֶת יוֹסֵף" אותו מלך כפר בטובתו של בשר ודם - זה יוסף שהטיב לכל המצרים, 

ועד שבסוף פרעה אמר לו: "לֹא יָדַעְתִּי אֶת ה'" (שמות ה ב) אני בכלל לא מכיר אחד כזה, מה פרוש: "שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי" (שמות ז טז) מי זה שלח אותך? לא מכיר אחד כזה, בספרים שלי לא מופיע. אבל אתה קודם ידעת: שיוסף יש לו השגחה א-לקית אם הוא נָבוֹן וְחָכָם כזה והוא יודע לפתור חלומות והוא יודע להנהיג ושמת אותו תחתיך ונתת לו מלכות ושמת את: "רְבִד הַזָּהָב" (בראשית מא מב) ונתת לו את 'מרכבת הַמִּשְׁנֶה' היתה לך הכרת האמת והכרת הטוב היית אדם אמיתי! מה קרה? ופתאם לא רק זה כופר בטובתו של בשר ודם וגם בטובתו של מקום....! 

כשבא יעקב אבינו למצרים ברך את פרעה, מה קרה? הנילוס עלה! אז הוא ראה: שזה ברכה שברך הצדיק, ומה עושה בסוף פרעה עם כל הטובה הזאת? מטביע את הילדים, הנכדים של יעקב אבינו בים בנילוס!! ורוחץ בדמם של הילדים היה לו צרעת, ומשלים את הבנין של הלבנים שחסרו בעבודה ע''י התינוקות - ונהיה רוצח שפל! זה אותו פרעה איך יכול אדם להתהפך מהקצה אל הקצה? ! 

רואים: שיש כח בנפש של אדם לעלות למעלה-למעלה ולרדת למטה למטה וזה כחוט השערה בין עליה לירידה, וכל בן אדם נמצא בפרשת דרכים שהוא צריך להחליט: לאן לנטות ימינה או שמאלה? או כיצד לראות ולבחון דברים בחיים, תלוי כל אחד לאן הוא רוצה; יש אחד שידבק באמת ולא יסור ממנה ויש אחד שידבק בשקר ויאמץ אותה אל ליבו.

לעומת פרעה – משה רבנו;

לעומת פרעה שהיה במדרגה גבוהה מאוד והיה חכם - שירד לשפל המדרגה! אנחנו רואים: איש אמת לאמיתו של דבר משה רבנו, משה רבנו גודל כנסיך מצרי במצרים אצל פרעה, פרעה חפש להרוג אותו, אותו פרעה חפש להרוג אותו 

כי האצטגנינים שלו אמרו לו: 'שעתיד מושיען של ישראל להיוולד והוא עתיד ללקות במים1' 

אז מה הוא אמר? אם הוא עתיד ללקות במים: "כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ" (שמות א כב) כל בן שיוולד ליהודים - אנחנו נזרוק אותו ליאור! כיון שהמושיע שלהם עתיד ללקות במים אחד מהם זה וודאי הוא וממילא ככה נהרוג את כולם נהרוג גם את המושיע לא תהיה להם ישועה ולא יצאו מפה לעולם. 

אבל ההשגחה לא מתחשבת בפרעה, וגם צוחקת על פרעה; לא רק שמשה רבנו נצול בתיבה אלא גם שהמצילה שלו זה: "בִּתְיָה בַת פַּרְעֹה" (דברי הימים-א ד יח) ולמי היא נותנת להיניק אותו? לאמא שלו! כי בתור תינוק טהור וקדוש הוא לא מסכים לינק מהמצריות, אז היא לוקחת מינקת עברית את אמא שלו ואיפה היא מגדלת אותו אח''כ? בבית המלוכה אצל פרעה וגודל נסיך!

עכשיו יש לו את כל הכלים והאמצעים לחזור ולהשפיע על אחיו, נכון? ומה הוא עושה? לא רוצה שררה, לא רוצה עצה, לא רוצה שום דבר, רוצה דבר אחד: הוא רואה אי צדק הוא מתערב, הוא רואה: "אִישׁ מִצְרִי מַכֶּה אִישׁ עִבְרִי מֵאֶחָיו" (שמות ב יא) - טומן אותו בחול, רואה: "שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִבְרִים נִצִּים וַיֹּאמֶר לָרָשָׁע לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ" (שמות ב יג) 'נושא בעול!' וסובל בסבלותם ומעמיס על גבו, - נסיך! ועוזר להם איש אמת, לא חת מכל, האמת נר לרגליו. 

וזה מכריח אותו גם אח''כ כשפרעה מבקש להמיתו על הרג המצרי, ואז הוא צריך לברוח והוא בורח למדין, וגם שם הוא שומר על עצמו עם האמת שלו ואפילו מחזיר בתשובה את יתרו, והוא רועה צאן אצל יתרו. וכשהוא נמצא שמה אצל יתרו יש ניסיונות אתה נמצא בין הגוים, הוא לא משתנה; בתור רועה צאן הוא רועה "אֶת הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר" (שמות ג א) אז הוא נזהר מהגזל! למה הוא הולך למדבר? כי המדבר זה מקום הפקר והוא לא רוצה ליד שדות של אחרים שהצאן יאכלו שמה ויהיה גזל אז הוא הולך אחרי המדבר שיהיה בטוח שלא יהיה גזל. 

ואז פתאם הוא רואה את: "הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ וְהַסְּנֶה אֵינֶנּוּ אֻכָּל" (שמות ג ב) והוא מתפלא!

אז חכמים אומרים; 'יש מאן דאמר: שהוא פסע שלוש פסיעות, 

יש מאן דאמר: שהוא עיקם את צווארו להסתכל' 

"אָסֻרָה נָּא וְאֶרְאֶה" (שמות ג ג) מדוע הסנה בוער באש ואיננו אוכל? למה שלושה צעדים? למה רק עיקם? הוא לא רצה להתיק את עיניו מהצאן שלא חלילה יהיה גזל! אפילו שהוא רואה מעשה פלא כזה גדול אבל – לא! הוא אחראי הוא שומר הוא צריך להקפיד שהצאן לא יתרחקו. 

ולמה הוא נבחר להיות מנהיג? בגלל שפעם אחת אחד מן הטלאים עזב את הצאן התרחק והוא רדף אחריו כברת דרך והוא ראה שאותו טלה חיפש מים היה צמא אז הוא הרים אותו על כתפיו והחזיר אותו בחזרה הוא לא ויתר עליו הלך והחזיר אותו! 

אמר לו הקב''ה: 'אתה ראוי לרעות את צאני!' 

איש אמת. ומה קרה בסוף? בהתחלה שהקב''ה דבר אתו מן הסנה הוא חשב שהוא שומע את קול אביו אח''כ התברר לו שהוא מדבר עם ה' עד שהוא עלה ונתעלה והגיע למדרגה של: "פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ" (במדבר יב ח) "פָּנִים אֶל פָּנִים" (דברים לד י) מדבר עם ה' "כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ" (שמות לג יא) בכל עת היה מזומן לנבואה! "וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה" (דברים לד י).

למה הוא זכה לזה? איש אמת! הוא בחר, גם פרעה בחר, למשה היה סיכוים יותר גדולים, סיכוים גדולים יותר אם היה נשאר כנסיך - מי יודע לאיזה מדרגה היה מגיע מבחינת המלכות! אבל הוא לא, העדיף לחיות עם האמת ואם צריך גם לברוח ולהתרחק כארבעים (40) שנה מבני עמו ממשפחתו - אין שום בעיה! בשביל האמת הוא נלחם. 

למה אין היום נביאים? 

ש: יש לי שאלה, סליחה

הרב: כן 

ש: אז מה, אנחנו בתקופה שאין אנשי אמת לכן אין להם נבואה אפילו הצדיקים כביכול? 

הרב: אין נבואה בגלל שאנחנו כבר לא ראוים לנבואה

ש: זאת אומרת אנחנו לא אנשי אמת אנחנו לא אמיתים

הרב: אנחנו לא מספיק אמיתים כמו אז, אבל זה לא מספיק שאנחנו לא מספיק אמיתים כמו אז אין היום את המסירות נפש שהיתה פעם, היום יש כל מיני שיקולים זרים ומוזרים שמצטרפים לחשבונות אישיים ואנוכיים... אבל גם העם הוא במדרגה הרב יותר פחותה ממה שהיה בדורות קודמים אמנם ככל שמתרחקים גם בדורות אז גם מעשים קטנים שלו נחשבים לגדולים! יש גם חשבון כזה, אבל בסך הכללי מהרגע שכבר הנבואה לא שמשה את התפקיד שהיה לה פעם לא היה טעם להשאיר את הנבואה. 

לדוגמא; נבואה זה היה במצב כזה שאם אדם היה לא מרגיש טוב הוא היה הולך לנביא לא היה הולך לרופא, למה הוא היה הולך לנביא ולא לרופא? כי כל המחלות השורש שלהם הוא רוחני ברגע שאדם עובר עברות אז הוא מקבל עונשים, העונשים זה התוצאה של העברה הרוחנית היו הולכים לנביא והנביא היה אומר בעצם: מה השורש של המחלה! לא מה המחלה, מה שורשה מה גרם לה. היום הרפואה יכולה פחות או יותר בחלק מן המקרים לטפל במחלה, לעכב מחלה אולי אפילו להבריא - קשה למנוע מחלות מכל וכל, אפשר בחלק אבל לא בכל, אבל שורש המחלות למה הן וסיבותיהם? יודעים רק מבחינה חומרית אבל לא מבחינה רוחנית וכשאדם חולה הוא נענש: 'אין הערוד ממית אלא החטא ממית' אז היו הולכים לנביא. 

אבל הגיע מצב שכבר לא היו שואלים כל כך בנביא אז הנבואה נועדה לשרת אותנו לעזור אותנו כי רואים שהנביא מנבא - ומה שהוא אומר מתקיים! אבל אם זה כבר לא משפיע, מה הטעם לנבואה? אז ירדו דרגה והיה רוח הקדש אבל גם מתרגלים לרוח הקדש וגם אז לא מקשיבים כל כך אז גם רוח הקדש נעדרת. ואח''כ יש בת קול, היתה בת קול ואח''כ גם בת קול ירדה, והיום יש לנו את התורה וחכמיה ומה שאומרים חכמי התורה עפ''י התורה - זה מה שאנחנו צריכים לשמוע. היום 'הנביאים' זה היסורים והמחלות כשאדם מקבל מחלה או יסורים זה במקום שהנביא היה מסביר לו פעם בע''פ מה הבעיה היום הגוף מסביר לו מה הבעיה - כי כנגד כל התורה והמצוות שיש רמ''ח מצוות עשה ושס''ה מצוות לא תעשה; יש רמ''ח איברים ושס''ה גידים וכל אחד כנגד השני וממילא...

ש: סליחה מי הם חכמי התורה? 

הרב: מי הם חכמי התורה? אלה שיושבים ועוסקים בתורה תדיר וכל עיונם וחפצם זה תורה, אז כאלה אנחנו שואלים, וברגע שאנחנו מקבלים את התשובה אנחנו נשמעים, ואם אנחנו נשמעים לחכמי התורה האלה, שמענו למה שהקב''ה ביקש, מה ביקש הקב''ה? עַל פִּי הַתּוֹרָה אֲשֶׁר יוֹרוּךָ... לֹא תָסוּר... יָמִין וּשְׂמֹאל (דברים יז יא) יש מצווה לשמוע לחכמים ועפ''י התורה לא תסור ימין ושמאל – 'אפילו אומרים לך על ימין שהוא שמאל - שמע בקולם!' כל אחד יודע מה זה ימין מה זה ימין, זה דבר ברור זה ימין זה שמאל (הרב מראה בידיו) אומרים לך על ימין שהוא: 'שמאל' זאת אומרת אומרים לך על הדבר הברור שזה לא כמו שאתה חושב - צריך לשמוע להם ואם שמעת להם ידי שמים יצאת, אפילו אם היתה טעות במה שאמרו לך! אם נציר את זה כך, כלפי שמים עשית מה שאמרו לך יצאת ידי חובה, זה אדם צריך לדעת.

קשה להיות איש אמת!

עכשיו להיות אדם אמיתי זה קשה, קשה זה ניסיון קשה להיות אמיתי! המבחן הוא: מתי שיש ניסיון מתי שאתה הולך להפסיד, מתי שאתה הולך להפסיד ואתה עומד על העקרונות ונשען עלהם זה מראה שאתה אמיתי, אמיתי נבחן בשעת הניסיון לא אדם שכל היום נותן דרשות מדבר, מדבר, מדבר וכשמגיע הניסיון הוא עושה אחרת... זה החכמה לאורך כל הדרך צריך להיות אמיתי, אבל לא הרבה מצליחים בזה, גם לא הרבה מבקשים את זה הם מבקשים לאמץ את האמת שלהם זו האמת שלי תשמעי הרבה אנשים אומרים: 'זו האמת שלי! האמת שלך היא זו והאמת שלי היא זו...' אז לכן קשה מאוד אז את רואה בן אדם שהיתה לו הכרת הטוב ליוסף מאין כמוה1 

איפה תמצאי היום מישהו שמוכן לשים תחתיו משהו שיהיה בדרגתו, כמו פרעה שנתן ליוסף למשול בכל מצרים ובכל העולם כולו! למה? שהוא היה נָבוֹן וְחָכָם לפתור לו חלום! ולא רק זה הוא נתן עצה מעשית: איך לכלכל את העולם כולו בשנות הרעב!! נו, אז בשביל זה תתן לו? תן לו אלף דולר (1, 000$), תן לו עשר אלף דולר (10, 000$) תן לו תפקיד של שר, אתה נותן לו שהוא במקומך "רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ" (בראשית מא מ)? !

 זאת אומרת היתה לו הכרת האמת ואח''כ היתה לו הכרת הטוב הוא הכיר טובה שהוא הסכים אפילו שיסלקו אותו מהתפקיד! אבל הוא לא היה אמיתי עד הסוף, ברגע שסלקו אותו ממש לקח לו הרבה ימים שלושה חודשים - זה המון זמן לראות את הכסא מרחוק...! 

תראי את חברי הכנסת 'שלנו' איך הם משנים דעות כל היום רק בשביל לחזור לכסא כמה פשרות וכמה תהפוכות וזה לא כסא כמו של פרעה, זה כסאון קטן אומנם עשו להם מעורות צבי על חשבוננו 

(הרב מחייך, הקהל צוחק...!) 

אבל זה רק כסא, וצריך ללמד אותם: 'איך ללחוץ' כי לפעמים לוחצים פעמים לחיצות כפולות, חברי כנסת מתבלבלים מרוב התרגשות... אבל בסך הכללי: קשה! הנסיון קשה, קשה 

וכולם תשמעי שאומרים: 'שכמובן מה אני אשקר אתכם מה אני אומר לכם שאם יתנו לי שר אני לא אסכים! מה פתאם? הרי שמה זה השפעה זה האופן המעשי, פה בתור חבר כנסת זה רק לדבר לדבר-לדבר ללהג כל היום אבל פה זה התפקיד המעשי שבו יבחן האדם וכו'...' 

הכל חריט בריט!! ברגע שעולה לכסא - שכח מהשולחים שכח מהמשלחים והוא חי לבד אין לו שום בעיה! 

אומר: 'נעשה הצבעה' 

עושים אומר: 'לא שומע לכם! אז מה? אמרתי סתם בצחוק..!' 

(הרב צוחק, הקהל צוחק....!) 

'מה, אתה לוקח ברצינות? !... אתם יודעים מה, נעשה עוד הצבעה' 

עושים עוד הצבעה, אומר: 'גם זה סתם... מה, לא למדתם מהפעם הראשונה שאני בכלל לא מתייחס בשביל מה? ...' 

עכשיו יעשו 'משאל עם' הוא יגיד: 'יופי העם אומר ככה ואני אומר אחרת בשביל מה העם שלח אותי? ' וזהו... 'אם אני צריך כל יום לשאול את העם בשביל מה אני פה? שהעם ישב פה ואני אשב שם...'

אבל צריך להבין דבר אחד: להיות אמיתי כנראה שהרבה אנשים לא מכירים את המושג הזה! יש 'אמת יחסית' – 'אמת אבסולוטית' מאן דכר שמיה? ! (מי הזכיר אותה בכלל? )

אבל מי שרוצה באמת - יכול לדבוק באמת להמשיך אתה ולהתעלות מעלה אחר מעלה! 

ורגע, לכאורה בטח היו הרבה יועצים למשה רבנו שאמרו לו: 'לא כדאי לך! אתה תפסיד יהיה לך ככה וככה' 

הוא לא שמע לאף אחד! הוא דבק באמת אפילו שהיא הרחיקה אותו ממצרים והרחיקה אותו מהכסא ומהמעמד ומהשררה, אבל בדיוק הפוך; מי שנדבק לאמת - נדבק לקב''ה שהוא מקור האמת וממילא הוא לא יעזוב אותו! ומה עשה הקב"ה? העלה את משה רבנו מעל האבות הקדושים אברהם יצחק ויעקב!!

להוריד תורה מן השמים! להילחם עם המלאכים, להתענות מאה עשרים (120) יום בצום יום ולילה זה מלאך א-לקים! רק מי שדבק באמת מוכן, מי מאתנו יהיה מוכן לצום ארבעים (40) יום בשביל עם ישראל? עם ישראל חטאו בעגל - צם ארבעים (40) יום, יום ולילה משה רבנו בשביל לכפר עליהם, איזה עם ישראל? 

עם ישראל שלא פרגנו למשה רבנו! שהיו 'סרבנים וטרחנים', עם ישראל שלפני פטירתו הוא התפלל חמש מאות חמש עשרה (515) תפלות לקב''ה כדי להכנס לארץ ישראל ולזכות 

והוא התפלל כל הזמן על עם ישראל והציל אותם!! 

ושש מאות אלף (600,000) איש - אף אחד לא התפלל בעבורו! 

וזה לא הפריע לו ארבעים (40) שנה לרוץ פניהם כסוס על מנת להובילם אל הארץ המובטחת! 

והוא לא יכנס!! 

אתם מכירים משהו כזה שמוכן לעשות דבר כזה? 

(קריאה מהקהל...)

הרב: אני לא, אני משתדל לעשות קצת ממה שאבותינו הקדושים עשו, קצת! אבל הקצת הזה זה גם בעזרתכם!! אבל בסך הכללי: צריך עקשנות ודבקות ללא הפוגה כל הזמן אמת, אמת, אמת, אמת להיות דבק כולם עליך נגדך - לא מענין! אמת זה המנחה אם יש את זה אתה יכול להגיע לגדולות, אין את זה - אז אתה כמו כולם; היום כן, מחר לא, היום בעד מחר נגד. .. מה משתנה? 

הרב, בחור פה שואל: מה האמת? 

מה האמת? 'המערך'! 

(הקהל צוחק...!) זה הפתק שלהם לבחירות רוצה לבחור מערך? 'אמת' אתם מבינים החרטה קוראת לעצמה: 'אמת' אז מה אפשר עוד להגיד? ...

בכל אופן מה האמת? זה תורתנו הקדושה שעמדה במבחן של שלושת אלפים שלוש מאות שנה (3,300) ואנחנו העדות לה! אם אחרי שלושת אלפים שלוש מאות שנה (3,300) ורדיפות ונגישות במשך כל ימי חיינו אנחנו עוד קיימים ולמרות שאנחנו נמצאים יום אחד לפני ה'סילבסטר' - שזה ג''כ 'סיבה למסיבה'... ואנחנו קיימים, אתם יודעים מי היה הסילבסטר? זה היה האפיפיור הראשון שגזר: על הרג של יהודים! 

(קריאה מהקהל...)

כולם 'קיימים' אתה צודק כולם קיימים רק העם הקדמונים כבר לא קיימים נכון יש צאצאים אבל אין אותם אנחנו כעם כיחידה אחת כ: 'בני ישראל' בנים של אבא אחד אנחנו קיימים - אין עוד עם כזה אתה מכיר עוד משפחה בעולם שיש להם אבא אחד והם מאוחדים כמו שאנחנו? ישראל אבינו הוליד שנים עשר שבטים (12) שנקראו 'בנ''י' ירדו למצרים בשבעים (70) נפש - יצאו ממצרים מיליונים! ובמשך כל הדורות המשפחה היהודית הזאת ממשיכה לחיות סביב התורה הקדושה ונשמרת עד עתה ומה שמחזיק את העם הזה: שלא השתמט ולא נטמע ולא התבולל ולא נכחד - זה רק האמת הזאת של התורה הקדושה.

ש: איזה עם נכחד? אתה אומר רק העם הזה איזה עם נכחד? 

הרב: מכל העמים הראשונים, שבעים (70) אומות שהיו בעולם תקרא בספר 'בראשית' לא נשאר אחד מהם כעם, כצאצאים של צאצאי צאצאים מבולבלים מאחרים יש, יש אנשים עוד זה שיש אנשים...

ש: גם אנחנו צאצאים של צאצאים

הרב: לא, של אבא 

ש: של אבא אחד? 

הרב: סביב תורה אחת! כעם אחד!! בחטיבה אחת שכל העולם מזהה אותנו כאחד: 'העם היהודי'

ש: יש גם העם המוסלמי

הרב: אין 'עם מוסלמי', טעות יש לך אין כזה עם 

ש: יש נוצרים, יש...

הרב: זה לא עם, לא זה גם לא עמבה 

(הרב צוחק...!) 

זה קומץ אנשים שקבלו עליהם דת אבל זה לא...

ש: מיליון וארבע מאות אלף איש (1,400,000)

הרב: שיהיה שמונה מיליארד (8,000,000,000)! אבל זה לא 'עם' יש עם אמריקאי זה לא עם זה קובץ אנשים חלק אנגלים, חלק צרפתים, חלק פורטוריקנים, חלק איטלקים חלק כאלה וכאלה שהתקבצו למקום אחד וכמקום אחד הם מוגדרים כ'עם אמריקאי' סביב השם 'אמריקה' שזה היבשת, אבל זה לא עם במושג שאני מדבר 'העם היהודי' הם שורש אחד מזוהה! ולא רק זה אלא שלא מזמן התפרסם המחקר: של כרומוזום וואי (Y) שבו מזהים את כל הכהנים עד אהרן הכהן; ספרדים, אשכנזים, בחו''ל בארץ ובכל העולם זיהוי מדעי שיש להם: גֵן אחד מאבא אחד, אין כזה דבר מותק

ש: אין דבר כזה? 

הרב: מה לעשות? 

שלב השו"ת;

כן בבקשה פה יש לה שאלה אפשר להביא לה מיקרופון בבקשה

למה משה לא נכנס לארץ? 

ש: כבוד הרב כל כך הרבה עשה משה רבנו למה לא נתן לו להיכנס לארץ ישראל? 

הרב: יש כמה סיבות, אחת מהם: שאם היה נכנס משה רבנו לארץ ישראל היה בונה את בית המקדש ומעשה ידי של משה רבנו לא היה נחרב, וכשהיה כועס הקב''ה לא יכול היה להוציא את קצפו על האבנים והעצים של בית המקדש וחלילה היה פוגע בעם ישראל, כך הקב''ה פגע בבית המקדש, החריב את המקדש ולא את עם ישראל! את עם ישראל רק הגלה ולא הרג אותם לפי גזרתם. 

דבר נוסף: משה רבנו הוציא את עם ישראל ממצרים לצערנו הרב שש מאות אלף (600,00) מתו במדבר! איזה שש מאות אלף (600,000)? שחטאו בחטא המרגלים וכיון שהם מתו במדבר והוא הוציא אותם ממצרים הוא נשאר שם על מנת שהוא יכניס אותם כשיגיע משיח צדקנו, ועוד כמה סיבות. 

אבל בסך הכללי: זה היה על זה שהוא נכשל בעניין "וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע" (במדבר כ ח) והוא הכה על הסלע, וכיון שהוא לא קידש שם שמים במעשה שביקש ממנו הקב''ה ואפילו שזו היתה טעות קטנה אבל זה היה עונשו: שלא יכנס. 

וזה כבר התחיל בשורש שכשהוא בא לקב''ה בטענה: "לָמָה הֲרֵעֹתָה לָעָם הַזֶּה" (שמות ה כב) ולמה "לֹא הִצַּלְתָּ" (שמות ה כג) כשהוא שלח אותו אל פרעה לדבר בשמו והוא הכביד את המלאכה על בנ''י 

אז הקב''ה אמר לו: "עַתָּה תִרְאֶה... עַתָּה תִרְאֶה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לְפַרְעֹה" (שמות ו א) עַתָּה - אבל לא תראה במלחמת שלושים ואחד (31) מלכים שיעשה יהושע, פקפקת ביכולת שלי שאני אוכל לתת את המכות לפרעה, אז אני אראה לך: שהוא יקבל את המכות ואני יכול להציל את עם ישראל רק יש לי חשבונות משלי אבל זה יהיה רק עַתָּה ולא אח''כ בכניסה לארץ ישראל. 

אז יש חשבונות; היו לו גם ששה (6) עוונות למשה רבנו שמביא המדרש, וג''כ הם היו סיבה, בהצטרף כל אלה משה רבנו נצרך להשאר ולא להכנס, באילת הוא היה אבל באילת הוא היה...!

ש: זאת אומרת שיהושע היה יותר מכובד? 

הרב: לא, זה לא קשור יהושע היה בבחינת ירח לעומת משה רבנו; משה רבנו היה שמש ויהושע היה ירח. אתה יודע מה זה אומר? הירח אין לו אור עצמי, הירח האור שלו זה השתקפות השמש ככה היה יהושע, יהושע מצד עצמו לא היה כלום ביחס למשה רבנו, כל מה שהיה יהושע בגדלותו זה היה השתקפות של משה רבנו זה היה הפער ביניהם כמו ירח ושמש, אבל מה לעשות? אם צריך להפטר מנהיג בא מנהיג אחריו מי הכי טוב אחריו? תלמידו יהושע בן נון הבינות? 

היהודי מסמן בראשו

הרב: חן חן 

למה ילד נולד בעל מום? 

ש: כבוד הרב יש לי שתי שאלות ובקשה, קודם כל ילד שמגיע לעולם עם מום מסוים כאילו הוא לא חטא, הוא לא כלום איך בדיוק...

הרב: למה הוא בא עם מום? 

ש: כן

הרב: זה כבר יודע יוסי שריד כי הוא מצטט את התשובה שלי בכל מקום: 'מי שבא בעל מום לעולם - זה לא על עכשיו זה על גלגול קודם! ומכיון שמדרכי ההשגחה וטובו של הקב''ה לתקן את הבריות כדי שיגיעו לגמול הנצחי, אז מי שלא תקן את עצמו בפעם הראשונה שהוא היה כאן נתנת אפשרות לחזור עוד פעם וישלים, פעמים זה רק השלמה של זמן קצר; שהוא צריך לחיות זמן מוגבל להפטר ובזה הוא בא על תיקונו, אז לכן אם הוא בא בעל מום זה לא על עכשיו כי עוד לא עשה עברות שהוא חיב עליהם עונש, אז על מה כן? על גלגול קודם, מי בא בבעל מום? הגוף שלו, הנשמה שחטאה נכנסת בגוף חדש שהגוף הזה מוגבל, וההגבלה הזאת היא תקון על מה שהוא עשה קודם תלוי כל אחד לפי מעשיו הקודמים'.

ש: ואם הוא ימשיך לעשות את זה הוא יחזור עוד פעם עוד יותר גרוע? 

הרב: או שכן או שלא, או שהוא יחזור עוד פעם שלישית (3) ולאחריה כבר לא בתור אדם; אז הוא יכנס או בדומם או בצומח או בבעל חי וישלים את התיקון בלי בחירה, או שהוא לא יבוא בכלל וישאר שם וייענש בעונשים הקבועים למעלה! 

ש: יש לי אחין בן שנה ושלושה (1.3) חודשים והוא נולד עם בעיה בלב ולפני חצי שנה הוא עבר ניתוח לב פתוח שלא הצליח, לפני חודשים עשו לו בדיקות ואמרו: 'שהוא צריך לעבור עוד ניתוח!' שזה עוד חודש יקבעו את התור, קודם כל אני הייתי רוצה שתברך אותו אם אפשר זה הדבר העיקרי אם אפשר לברך אותו 

הרב: זה הקודם כל ואחר כך? 

ש: ואח''כ יש בעיה אתו

הרב: זה טוב שיש בעיות, כן אז ככה מה שם הילד? 

ש: קוראים לו ים החליפו לו את השם עכשיו ליונתן 

הרב: ים? 

ש: ים והרב ביקש להחליף לו את השם ליונתן 

הרב: טוב, תגידי לי משהו אחר ומי הוריו? 

ש: איך קוראים להם? 

הרב: לא, הם פה? 

ש: לא, הם לא היו בחיים מוכנים לבוא לפה

הרב: בחיים גם לא היו מוכנים לבוא לפה - אני מקווה שגם לא לאחר מיתה...

 (הקהל צוחק...!) 

אבל בסדר, אני מוכן לעשות אתם חסד אע''פ שהם לא מוכנים לעשות חסד עם עצמם מה השם של הילד יונתן? 

ש: בן אתי

הרב: בן אסתר או אתי? 

ש: קוראים לה אתי, אתי

הרב: ככה קראו לה כשהיא נולדה? 

ש: כן, אסתר 

הרב: יונתן בן אסתר - ה' ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה! 

(הקהל עונה: אמן)

למה כשמניח תפילין קורה משהו רע? 

כן מה עם הבעיה שלו? 

ש: אני אגיד לך מה, הכרתי את הבחור הזה לפני שנתיים שהוא היה דתי היה בישיבה תקופה בלוס אנג'לס הגיע לארץ ולאט לאט התרחק מהדת, הוא טוען: שכל פעם שהוא מניח תפילין לדוגמא; קורה משהו רע, כל פעם שהוא מתקרב קורה משהו רע, איך שהוא מתקרב איך שהוא מתרחק יכול להיות שאני לא מדייקת איך שהוא מתרחק פתאם הדברים מסתדרים...!

הרב: קודם כל אני מסכים אתו והוא צודק כשהוא מניח תפילין - רע ליצר הרע! כשהוא עושה עוד מצווה רע ליצר הרע, שהוא מתרחק מהמצוות אז לא רע לו כי יצר הרע מבסוט 

(הרב מחייך, הקהל צוחק...!) 

פשוט מאוד יצר הרע כל כך מבסוט ממך והוא לא רוצה לוותר עליך וכשאתה מתרחק ממנו הוא עושה לך רע, אבל כשאתה מתקרב אליו הוא עושה לך טוב, זה הפטנט אבל אתה לא היחידי אבל מענין: איך אף אחד לא חושב? ממתי מצוות עושות רע. אתם יודעים, מכירים את זה לפעמים אצל אנשים אומרים: 'תשמע, אתה עושה טובות לאנשים עושה זה ורע לך כל הזמן' אחד עושה רק עברות עושה זה... עושה זה... מבסוט! איך זה? 

בדיוק מה שהסברתי, ליצר הרע יש את הכח לתת ולהעניק ולפתות מה שהוא רוצה: כל העוה''ז הוא יכול לתת ולהעניק! למה? אמת יש רק אחת, אחת זה מגבלה למה? אחת זה דרך אחת אין אפשרות לסטות. לשקר - יש את כל הדרכים, כל הדרכים שש (6) ועוד שש (6) זה שתים עשרה (12) אין דבר אחר, לשקר יש; אחת עשרה (11) חמש עשרה (15) שש עשרה (16) עשרים ושמונה (28) אלף מאתים (1,200) אין לו בעיה לחרט... מה שהוא רוצה אז הוא יכול לתת לך זה וזה וזה-וזה האמת נותנת רק מה שהתחיבה, מה שלא התחיבה לא נותנת וכשמערבבים אמת עם שקר, זה שקר.

זאת אומרת אמת זה צריך להיות אמת, אם אתה רוצה לבחון: שבאמת האמת מעניקה את האמת, אתה צריך להיות באמת אבל אם לא השקר עושה את התערובת מה לעשות? 

אז לכן אתה צריך להבין: מהנחת תפילין - הקב''ה וודאי שלא יתן לך עונש, מי כן? יצר הרע! איך ליצר הרע יש רשות להטות אותך ימינה ושמאלה? בגלל שאתה עדין לא אמת ועל כמה דברים שאתה לא בסדר יש לו הרשאה להציק לך, לפגוע בך, לסבך אותך יש לו, הוא קטגור זה התפקיד שלו, הוא שטן התפקיד שלו להשטין, הוא מקטרג יש לו כוחות אז הוא יכול לעשות מה שהוא רוצה. זה כמו מדינה יש לה כמה כלים, יש לה שוטרים יש לה צבא מס הכנסה ביטוח לאומי יש לה הרבה דברים אם היא רוצה להתלבש על משהו יכול לשלוח אחד, לא מספיק שולחת שנים לא זה... שלוש אין בעיה! יש לו! אבל אם אתה ישר 'אזרח הגון' ישר כמו שהתורה אומרת אז אפילו אם ישלחו מה יעשו? יכולים לבדוק את הספרים וללכת הביתה רק לחתום שאתה מאה אחוז (100%) מה הבעיה? 

אם אתה תעשה מצוות ותלך בדרך התורה כמו שצריך אז וודאי שהקב''ה יתיר לך, אבל אם אתה לא תהיה מאה אחוז (100%) אז יש רשות ליצר הרע להטות אותך. 

אבל מענין: למה אתה לא תולה בעברות? הרי באותו יום שהנחת מצוות כגון; תפילין, שקמת בבוקר היה לך גם תוכנית לעשות כמה עברות בדרך, לא? למה בזה אתה לא תולה שזה גרם לך לסיבוך באותו יום? זאת אומרת אם אתה מתכוון עם משהי שזה אסור לך ללכת לדוגמא; אז אתה כבר מתכוון לעשות עברה, אתה מתכוון לדבר לשון הרע על מישהו היום בטלפון, אתה הולך לעשות איזה מעשה כלשהו שהוא לא עפ''י התורה - למה אתה לא תולה בזה? למה בתפילין? וכשאתה לא מניח תפילין נגיד באותו יום, אז כל היום חלק איך רפורטים, לא נפלת אין חובות הכל בסדר, כולם חייכו אליך אף אחד לא קלל, הכל מאה אחוז (100%)? - גם לא!! מה עכשיו את מי תאשים? אין תפילין מה עושים? זה התפילין מאתמול!! 

(הרב מחייך, הקהל צוחק...!) 

זה, זה הפטנט, יצר הרע חכם מחוכם רק צריך להכיר אותו. 

בן כמה היה פרעה? 

ש: כבוד הרב יש לי שאלה ובקשה; השאלה: היא לגבי פרעה רוצה לדעת בן כמה... כמה שנים הוא חי פרעה? אם הוא היה מלך בתקופה של יוסף והוא המשיך עד לתקופה של משה, בן כמה הוא היה? 

הרב: קודם כל אתה צריך לדעת ש: 'פרעה' זה שם של המלכות ולא השם של המלך, כמו שיש: 'חומיני' זה שם של שררה וזה לא שם פרטי, הבנת? כמו שאומרים: 'הדוכס' וזה לא השם הפרטי

ש: אז זה לא אותו פרעה

הרב: לא, הפרעה הזה שדברנו עליו זה אותו פרעה

ש: אז בן כמה הוא היה? 

הרב: לא יודע, אבל הוא עבר שלוש עשרה (13) אני חושב 

(הקהל צוחק...!) 

אבל זה אותו פרעה

ש: אז איך הוא חי יותר מהצדיקים שלנו? 

הרב: למה כמה הוא חי לפי שיטתך? 

ש: לפי החישוב שלי

הרב: שלך, בא תחשב לי שאני אדע

ש: מימי... מהגיל של יוסף

הרב: כן

ש: אני חושב שהוא היה נער אז שהוא זרקו אותו לבור

הרב: נכון, בן שבע עשרה (17) כן

ש: ועד ל...

הרב: עד ל...נו כמה, כמה? 

ש: אני מבקש את עזרתך פה

הרב: אני אמרתי לך יותר משלוש עשרה

 (הקהל צוחק...!) 

אבל זה אותו פרעה מה לעשות 

מבקש ברכה לגיסה שתפקד בזש"ק;

ש: אוקיי, יש לי בקשה: יש לי גיסה שהיא ובעלה חזרו בתשובה עוד לפנינו! והיא נשואה כבר חמש עשרה (15) שנה והיא לא מצליחה להכנס להריון ולהביא ילדים לעולם, הם אנשים אפשר להגיד חרדים אין להם טלוויזיה עם כיסוי ראש

הרב: קודם כל אתה צריך להבין שהמושג היא 'לא מצליחה' זה תלוי בה בכלל!

ש: אני יודע, בגלל זה באתי ל...

הרב: כל הנשים הן למעשה עקרות רק הקב''ה פותח את רחמן, 'שלוש (3) מפתחות ביד ה' ואינם ביד בשר ודם ואחד מהם זה מפתח הרחם; "וַיִּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ" (בראשית ל כב) עכשיו זה שהקב''ה נותן להרבה להרות, בסדר יש לו חשבונות שלו אבל יש כאלה שהוא מעכב וצריך לעשות פעולות כאלה או אחרות מסיבות שונות ואחרות אצל כל אחד עד שהקב''ה מחליט: שכן יש אפשרות.

ש: אז אולי ברכה ממך? 

הרב: לדוגמא; אברהם יצחק ויעקב והאמהות הקדושות היו עקרים עד שהקב''ה פתח את רחמן, מה פרוש? 'כיון שהקב''ה מתאווה לתפלתם של הצדיקים' לכן הקב''ה המתין וכיון שכל דבר שרוצים שיהיה לו קיום צריך להקדים לו תפלה אז לכן הקב''ה בשביל לקים את האומה הישראלית שתחיה עד עכשיו! שישאלו אותנו הערב: 'אם זה בכלל עם? ' אז היה צריך תפלה של עשרות, עשרות שנים ארוכות של תפלה של הצדיקים אבות האומה בשביל שיהיה קיום.

איפה למדנו דבר כזה לדוגמא? אצל חנה, חנה היתה מתפללת, היא היתה עקרה לא היה לה ילדים, והיא הלכה אצל עלי הכהן שהיה גם נביא והיא בקשה ממנו: 'שהיא תפקד'

והוא " וַיַּחְשְׁבֶהָ עֵלִי לְשִׁכֹּרָה" (שמואל-א א יג) ובסוף שהתברר לו שלא, ברך אותה והיא נפקדה ואח''כ כשנולד לה שמואל, שמואל הנביא נולד לה מהברכה הזאת אז פעם אחת הוא 'הורה בפני רבו' עלי הכהן והוא היה חיב מיתה 

אז אמר לה עלי הכהן: 'אני אדון אותו למיתה ואני מבטיח לך; שאני אתן לך ילד יותר גדול ממנו בחכמה ובנבואה!' 

מה ענתה לו חנה? "אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי" (שמואל-א א כז) מה התשובה? היא אומרת: גם את תתן לי ילד יותר חכם ונביא לא יהיה לו קיום כמו הילד הזה כי הילד הזה בא ע''י תפלות! ו: אֶל הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי לכן יהיה לו קיום וככה הוא מחל לו ואכן נשאר שמואל הנביא. 

תפלה עושה קיום לפני כל דבר שאנחנו עושים בחיים שלנו אם אנחנו רוצים שיהיה לו קיום צריך להתפלל עליו, הבעיה: שאנשים חושבים שצריך להתפלל שלוש (3) תפלות ביום וזה מספיק ויש כאלה שחושבים: שאפילו ראש השנה ויום כיפור 'מספיק' אבל חכמים מלמדים אותנו: שעל כל דבר צריך להתפלל, לא תפלת 'שמונה עשרה' (18) אבל תפלה זה בקשה מה'; אתה רוצה להצליח במשהו? 

תגיד לקב''ה: 'יהי רצון מלפניך ה' א-לקנו וא-לקי אבותינו שיהיה כך וכך וכך...' 

וכן הלאה, 

אפילו בפניה ישירה: 'אבא! תעזור לי' 

לבקש, להתפלל להיות קשור ומחובר, לדעת: שאתה תלוי בהצלחה רק בהשי''ת, אדם שעושה כדרך הזאת יש קיום למעשיו. 

ש: אנחנו בקשנו הרבה מהקב''ה, גם בדרך שאתה תארת כרגע

הרב: כן

ש: ולכן אני בקשתי, אני מבקש את עזרתך: ברכה שאחרי חמש עשרה (15) שנה בעזרת ה' היא תזכה 

הרב: הבעל לומד? 

ש: כמה שידוע לי, כן

הרב: כמה הוא לומד? 

ש: אני לא יודע

הרב: הוא עובד אבל גם? 

ש: הוא גם עובד, כן

הרב: אתה יכול להגיד לו שילמד שעתים ביום? 

ש: כן

הרב: והאשה תסכים ללמוד כל יום חצי שעה מוסר כל יום? 

ש: אני מאמין שכן

הרב: יש לך פלאפון שלהם? 

ש: יש לי

הרב: תשאל אותם...

למה יש הלכות שונות לאשכנז ולספרדים? 

כן, הנה פה יש יהודי עם משקפים 

ש: ערב טוב כבוד הרב

הרב: ערב טוב

ש: יש לי שאלה, יש תושב''ע אחת, אז למה יש שני הלכות גם לאשכנזים ולעדות המזרח? 

הרב: קודם כל אתה צריך לדעת שיש הלכה, והלכה יכולה להשתנות לפי הפוסקים; זאת אומרת כתוב: "אַחֲרֵי רַבִּים לְהַטֹּת" (שמות כג ב) יש דינים שנידונו בבתי דין שונים והפסק שנתקבל שם הוא הפסק המחיב את בני הקהילה או העדה או הציבור ששיך לאותו בית דין, וכמו שיש היום להבדיל בתי משפט, ושלושה (3) שופטים יכולים לדון כך ולפסוק כך ובית דין אחר אפילו יגיד אחרת - וזה לגיטימי, בדיוק אותו דבר אז יש דברים שהם כלים משותפים לכולם ויש דברים שהם השתנו בגלל הזמן והמקום. 

פינוי שטחים;

ש: שאלה אחרת, מה דעת התורה לגבי פינוי שטחים? זה מה שרציתי לדעת

הרב: אז אתה שומע מה אומרים גדולי התורה וזה מה שהם אומרים זה מה שהתורה אומרת 

ש: תודה רבה

הרב: תהיה בריא

אסון הצונאמי

ש: כבוד הרב שלום

הרב: הי

 (כבוד הרב מנופף באצבעותיו והקהל צוחק...!) 

כן

ש: אתה מתיחס בקלטות שלך לגבי אסונות שיבואו לקראת ביאת המשיח 

הרב: כן

ש: בהרבה קלטות שאני שומע, למעשה איך אתה מתיחס לאסון שקרה לפני כמה ימים? 

מוקרן סרטון ובו האזור שלאחר אסון הצונאמי 

הרב: תראה ב-YNET כתבו: 'אסון בגן עדן' אני לא יודע מה זה ג''ע אבל אם שמה זה ג''ע אז אוי ואבוי, בשביל זה אני לא מוכן לעשות מצוות לא שאני עושה בשביל ג''ע, בגלל שאני חיב! אבל בסך הכללי צריך להבין: זה איום ונורא! זה קשה כשאין כדוגמתו והאסון הכי גדול שהיה במאה (100) שנים האחרונות כמו שאומרים אבל פתאם כהרף עין! רואים אנשים: שיכול לעלות גל צונאמי ולשטוף מאות אלפים ולעקור מיליונים, כהרף עין! 

עכשיו אף אחד לא מסתכל על הפלא איך הים לא עושה את זה כל יום בכל החופים בעולם, הרי אתה רואה מה כוחו של ים אמנם היתה רעידת אדמה שאומרים שזה הסיבה אבל גלי הים מספיקים בשביל לשטוף את כל העולם כולו ופתאם הם מגיעים עד לחוף גלים גדולים וחוזרים בחזרה והים מתרגש לבוא עוד פעם על החוף בגלים גדולים וחוזר בחזרה, למה? 

הקב''ה אמר: "עַד פֹּה תָבוֹא וְלֹא תֹסִיף" (איוב לח יא) גזר הקב''ה על הים: שהחול יעצור אותו! לא סכר, לא בנינים, לא יציקות שום דבר חול קטן גרגרים קטנים לא תעבור עד? מתי שאני גוער בים כשאני גוער בים זה משהו אחר "הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד יִגַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָׁנוּ" (תהלים קד לב) הקב''ה אומר: "עֹשֶׂה מַלְאָכָיו רוּחוֹת מְשָׁרְתָיו אֵשׁ לֹהֵט" (תהלים קד ד) גם הרוח וגם האש וגם הים שליחים של הקב''ה לעשות רצונו. 

שם, שם לצערנו הרב! זה מקום ע''ז הכי גדול בעולם כל הע''ז של פעם שהיו לפני אלפי שנים נשתמרו שם ויש הרבה אנשים לצערנו הרב שהולכים לספוג 'רוחניות - במזרח הרחוק' ויש רוחניות גם פה, רוחניות אמיתית למה פה לא טוב? 

– לא! כי זה משלנו זה דתי כזה פנאטי פרימיטיבי למה? אנחנו מחפשים משהו מיסטי עם ריחות עם מקדשים עם זהב עם פסלים, ע''ז אנחנו רוצים משהו תירותי... 

עכשיו אנשים תמהים... יש חכמים שמבינים: שיד ה' בדבר! ויש שמקשים: איך יתכן כדבר? תלוי איזה בחירה יש לך רוצה לראות את האמת או לא לראות, אם אין ה' - מה אתה שואל בכלל? זה 'גל צונאמי' מה אתה רוצה, על מי הטענה? 

ש: השאלה היא...

הרב: רגע, ואם יש ה', תבין אותו: למה הוא עושה? האם הוא הזהיר או לא הזהיר הוא אמר: שאסור ע''ז! או לא? למי, רק לישראל? לא, גם אומות העולם אסורים בשבע (7) מצוות בני נח בע''ז, אז הקב''ה לא כל יום עושה, אבל שים לב! אבל כמו שאמרת אמרתי: 'שלקראת הסיום של העולם יגדלו הגזרות ויחריפו עד גוג ומגוג!'. 

 לא מזמן באיראן היתה רעידת אדמה! ג''כ נכון? כמה מתו? כחמישים אלף (50,000) פחות משנה! מה קרה אחרי זה? חודשים ספורים היה פה שתי (2) רעידות אדמה ארבע וחצי (4.5) וחמש פסיק שתים (5.2) למה? למה? 

הנה בעיתון 'ארבע כנפות' בכותרת הבאנו את הקטע הבא שנכתב בדרשות הר''ן (השלם בדרוש שישי) אומר ככה רבנו ניסים: 'ולפעמים מתחדשים בריחוק מקום ובאים הרחוקים כדי שיתעוררו ישראל בתשובה וייראו ויפחדו פן יגיע אליהם הפורענות, וזה מה שאמר הנביא: "הִכְרַתִּי גוֹיִם נָשַׁמּוּ פִּנּוֹתָם" מלשון: שממה, הֶחֱרַבְתִּי חוּצוֹתָם מִבְּלִי עוֹבֵר נִצְדּוּ עָרֵיהֶם מִבְּלִי אִישׁ מֵאֵין יוֹשֵׁב: אָמַרְתִּי אַךְ תִּירְאִי אוֹתִי תִּקְחִי מוּסָר" (צפניה ג ו-ז) כדי שעם ישראל יירא ויקח מוסר 'וכשאינם מתיסרים ברעת האחרים, הפורענות הולך הלוך ונסוע וילך הלוך וקרב ומי שרואה את אלה התלאות אשר הם באמת התראות מהשי''ת ועודנו מחזיק בדרכו אשר דרך בה, הוא כמי שעובר עברה וקבל עליה התראה והתיר את עצמו למיתה'.

זאת אומרת, הר''ן - לפני מאות שנים! כותב את הדברים האלה, אני חוזר: 'ולפעמים מתחדשים מקרים בריחוק מקום ובאיים הרחוקים' למה? גם מה שקורה בסוף העולם - בא לאותת לנו: "אַךְ תִּירְאִי אוֹתִי תִּקְחִי מוּסָר" למה הדבר דומה? בן שלא הולך בדרך ואביו רוצה ליסרו אבל הוא חומל עליו, במקום להכותו בגופו הוא חובט עם החגורה על השלחן לידו, שומע הילד את הצליפה ומצטמרר...! אם הוא חכם מבין ומתעשת, אם לא - פעם הבאה זה ינחת עליו.

האזהרה לפני המכה;

קריאה מהקהל: לא נראה לי שא-לקים יתן מכות כאלה בעם ישראל

קריאה נוספת: למה לא היו מכות? 

הרב: איך? לא הבנתי

ש: אני אומר, עפ''י דברים שאתה אומר שאם אנחנו הבנים של א-לקים הוא לא יפגעו בנו עם המקל

הרב: לא

ש: כמה שנעשה לו רע הוא לא יעשה לנו שום דבר

הרב: לא, אני אומר הפוך! שהקב''ה לא נותן ישירות מכות לבנים אלא מה? הוא מתרה בהם, ולפעמים ההתראה לא מועילה בהסברים אז הקב''ה נותן מכה ליד

ש: להזהיר

הרב: בדיוק, ואם לא - הוא נותן מכה

ש: זה מה שאני אומר, שלא יהיה את המכה כזאתי בישראל

הרב: למה אתה אומר שלא? מה אמרתי קודם? שאחרי שהיה רעידת אדמה באיראן היו שתים (2) אחרי זה אומנם עדיין קטנות, פה ומה אנחנו רואים בינתים? שרעידת אדמה הזאת גרמה כבר לפי שלוש (3) למה שהיה באיראן! זאת אומרת זה הולך ומחריף ואני רוצה להזכיר לך: שלפני שנה וחצי באירופה היה שטפונות לא פחות ממה ששם רק לא בגל

ש: מתי היה פה בישראל דבר כזה לאחרונה? 

הרב: אתה מחכה... 

(הקהל צוחק...!)

ש: לא, אני לא מחכה

הרב: אה! אני...

ש: בצאת מצרים שש אלף (600,000) חטאו לא קרה להם כלום 

הרב: לא הבנתי, עוד פעם

ש: מתי שקבלו את התורה מהר סיני 

הרב: כן

ש: הם חטאו 

הרב: נכון

ש: מי קבל את העונש? משה!

הרב: לא, הם!

ש: הם מתו שהם לא נכנסו אבל זה לא משנה

הרב: מה זה לא משנה, שש מאות אלף (600,000) מתו זה לא משנה? 

ש: הם מתו מזקנה אבל

הרב: איזה זקנה מה פתאם? ! מתו כל תשעה באב למעלה משש עשרה אלף (16,000) והיו חופרים קברים נכנסים ועוד שש עשרה אלף (16,000) לא קמים, ארבעים (40) שנה ככה היה, שש מאות אלף (600,000) זה לא קבלו עונש? חסר לעם ישראל עונשים שקבלו? ! חורבנות, חורבן בית ראשון ושני והרוגי ביתר שנספו מיליונים זה לא מספיק? השואה זה לא מכה? מה עם ישראל לא קבל מכות, אתה יודע כמה הינו צריכים להיות? טריליוני טריליונים אם לא הינו חוטאים

השכר לרשעים בעוה"ז;

קריאה מהקהל: אבל לנו הוא מעניש אחרת

ש: אז למה, אז למה...

הרב: הוא לא מעניש אחרת 

ש: אז למה הוא לא גומר את הענין וזהו? 

הרב: הוא נותן עונש לאלה שראוים לעונש, אבל הוא מקדים לאלה שהם לא בניו קודם, ואח''כ שבניו ישימו לב ויתעוררו 

ש: וכמה בניו הולכים? 

הרב: כמה שצריך, לפי מה שהם עושים; אם הם יטיבו דרכיהם - אז הקב''ה ישפיע עליהם טובה! אבל אם לא - אז הקב''ה יעניש, מה לעשות? הקב''ה אמר בתורה: "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ... וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד" (ויקרא כו ג, ו) ואם לא "חֶרֶב תְּאֻכְּלוּ" (ישעיהו א כ) "וְאִם תֵּלְכוּ עִמִּי קֶרִי" (ויקרא כו כא) תגידו: 'הכל מקרה' – "וְהָלַכְתִּי עִמָּכֶם בַּחֲמַת קֶרִי" (ויקרא כו כח)

ש: אני מכיר הרבה דווקא שהם חיים מצוין והם עושים הרבה באלגן והולכים בדרך ההפוכה, איך? 

הרב: דברנו עליהם בהתחלה, אני גם מכיר כאלה שהוציאו אותם להורג ונתנו להם ארוחה דשנה לפי כן, למה? כי מי שאין לו חלק לעוה''ב נותנים לו שכרו בעוה''ז, אבל מי שיש לו עדין סיכוי לא עושים לו כן, 

משל למה הדבר דומה? 

אומר המדרש: 'רופא שנכנס אצל שני (2) חולים לאחד אמר: 'אכל כאוות נפשך' 

ולשני אמר: 'תאכל רק כך וכך וכך' 

שאל אותו הנער המתלווה: 'מדוע זה יאכל הכל וזה לא? '

אמר לו: 'זה למיתה, תן לו שיהנה כבר הוא הולך למות בלאו הכי לא יעזור לו תרופות, לא כלום - תן לו שיאכל לפחות שיהנה, אבל זה כיון שהוא לחיים אם ישמור על דיאטה מסודרת ימשיך לחיות לאורך ימים ושנים'

מי שאתה רואה שהוא רשע עושה עברות ומצליח, זה 'ארוחה אחרונ'ה אפילו אם היא תמשך שלושים (30) שנה 

ש: אני מכיר גם רבנים שנותנים גמ"חים והם מסודרים והכל בסדר...

הרב: נכון 

ש: אז מה, זה הצגה לבחוץ או מה? 

הרב: כתוב: 'שלא כל אדם זוכה לשתי שולחנות!' ואכן יש כמה כאלה שזוכים לשתי שולחנות, כל כך הם טובים שמגיע גם 'מפרעה' על חשבון העוה''ב אבל לא כל אדם זוכה ותמצא כאלה רק בודדים, בודדים!

ש: אבל אני מוצא הרבה ששומרים מצוות וזה... ולא בודדים ש...

הרב: שמה? 

ש: שהם במצבים יותר גרועים מזה...!

הרב: זה ברור! הסברתי, הפוך: דווקא מי שיותר צדיק אז פורעים ממנו כאן ומנקים ושומרים עליו בדיאטה ע''י יסורים נכון

ז: זאת אומרת מי שמתאים לך, לתאור שלך אתה אומר שזה מעוה''ב נותנים לו קצת, מי שלא מתים אתה עוזב אותו בצד 

הרב: לא

ש: 'ככה כתוב לו להיות'

ש: לא, כנראה שאתה רוצה להשאר עם השאלות בלי לשמוע את התשובות ולכן אתה לא מבין, אז אני מסביר עוד פעם...

ש: אני מנסה להבין שההוא לוקחים לו...

הרב: אני מסביר עוד פעם, לא לוקחים לו מ... אלא מה? כתוב: "מַדּוּעַ דֶּרֶךְ רְשָׁעִים צָלֵחָה שָׁלוּ כָּל בֹּגְדֵי בָגֶד" (ירמיהו יב א) למה אלה מצליחים? ירמיהו הנביא שאל! לא אתה, כבר נשאלה השאלה 

מה עונה דוד המלך? איך זה "בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן" (תהלים צב ח) איך זה? 

אומר: "לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד" (שם) כיון שהם נשמדים עֲדֵי עַד אז לכן הם מצליחים פה ופורחים וַיָּצִיצוּ הכל טוב להם, 

אבל מי שואל שאלות כאלה? "אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא יָבִין אֶת זֹאת" (תהלים צב ז) איך בִּפְרֹחַ רְשָׁעִים כְּמוֹ עֵשֶׂב? זה פשוט כיון שהם נשמדים עֲדֵי עַד! אבל מי שלא נשמד עֲדֵי עַד, הוא לא יצליח כל כך למה? כנגד מה שהוא לא כל כך בסדר - הוא יצטרך לשלם, איפה ישלם? פה! למה? כי פה המחיר יותר זול, הוא רוצה להתכונן לעוה''ב לכן הוא שומר שבת, מניח תפילין עושה ציצית הכל הוא עושה הוא רוצה 'שם' (למעלה) שכר, לא מקבלים פה על זה שכר אז לכן הוא מכין עצמו לשם אבל הוא לא מאה אחוז (100%) מה שהוא לא בסדר - אם הוא לא חזר בתשובה ותקן אז יתקנו אותו ע''י יסורים זה הכלל. 

איך זה שיש כמה שאתה אומר שיש להם גם עוה''ז וגם עוה''ב? נכון, בודדים הצדיקים האלה שיש להם גם זה וגם, זה והקב''ה 'מטעימם כבר מן העוה''ב!' מה יש, זה על חשבון משהו? זה בזכותם!

ש: כן זה פשוט משתלב לך עם הספור אז זה מתאים לך...

הרב: אין בעיה, אם אני אומר תשובות שמשתלמות לי - אז אל תשאל שאלות שמשתלמות לך...

ש: אני מכיר אנשים גם מאלה וגם מאלה גם מאלה; וגם מאלה שהם גם דתיים וגם חיים על הפנים וגם חיים בסדר וגם אנשים שלא...

הרב: עניתי

ש: הכל, משתי הכיוונים את זה 

הרב: עניתי

ש: אבל אני לא רואה שיש איזה מגזר שמי שעושה ככה אז כולם נהיים בסדר ומסודרים

הרב: עניתי, כיון שאין 'מגזר' יש אדם אינדיבידואל וכל אחד נידון לפי מצבו הפרטי, זה לא מגזר, אם אתה רואה חרדים אמנם הם לבושים אותו דבר - אבל מעשיהם שונים בתכלית, יש אדם שמניח תפילין והשני לידו גם מניח תפילין; אחד עם כאבים מניח תפילין ואחד בלי כאבים מניח תפילין אתה חושב זה אותו דבר? זה שמניח תפילין עם כאבים - מקבל פי מאה (100)! כי מי שעושה מתוך צער - מקבל פי מאה! - אֶה! ככה זה הולך. 

זה לא כמו אצל העולם החילוני 'אותי לא מענין בשעה אחת עשית תוצרת כזאת, מגיע לך כך', גם הוא עשה תוצרת כזאת מגיע על כך אם יבוא אחד חולה לעבודה לא ישלמו לו מחיר 'מחלה' תוספת, למה? כי בעוה''ז החשבון הוא כזה, משלמים פֶּר עבודה פֶּר עשייה ככה זה עוה''ז, הקב''ה לא משלם כך; הוא משלם פר השתדלות והתאמצות לא לפי התוצאה אפילו; אם רצית להניח תפילין ולא היה לך כח כי אתה חולה 

אומר הקב''ה: 'הנחת תפילין!' למה? פטור אתה 'אנוס רחמנא פטריה' אתה מבחינתי הנחת תפילין, אֶה! אין חשבון כזה בשום מקום רק אצל הקב''ה.

לכן, זה שאתה רואה את כולם בבית הכנסת - זה לא אותו שכר, חוץ מזה יש אחד בבית הכנסת יושב מתפלל ויש אחד מדבר קצת ואחד עונה לטלפון והשני עושה ככה והשלישי ככה - זה אותו דבר? ! מה פתאם, אז אין 'מגזר' אל תדון מגזרים אין דבר כזה, כל בן אדם בפני עצמו עומד לפני ה'!

ש: אבל למה אכפת לו מאתנו על עד כדי כך ברמה של אחד-אחד? 

הרב: בטח 

(הרב מחייך) 

כי הקב''ה לא רצה מסות אם היה רוצה מאסות היה לוקח את הסינים 

(הקהל צוחק...!) 

הקב''ה מסתכל על אכות

 (הקהל מוחא כפים...!)

ש: זה היתה בחירה שלנו זה לא היתה בחירה שלו, אנחנו בחרנו בו הוא שאל אותנו 

הרב: נכון

ש: ואנחנו בחרנו אותו

הרב: נכון 

ש: אז הוא לא...

הרב: נכון 

ש: הוא לא הגיע לסינים

הרב: אז מה קודם כל הם היו הסינים... אמרתי לך תקרא בספר 'בראשית'

ש: הם היו, הסינים היו? 

הרב: בטח שהיו ועוד דבר...

ש: אז הנה אז הם גם החזיקו את זה מהשיחה בהתחלה שאמרת שלא נשאר עם מההתחלה אז הסינים גם היו 

הרב: לא הבנת, עם אחד! משפחה אחת! מתי תבין...? 

(הקהל צוחק...!) 

דבר שני, אתה צריך להבין שהקב'''ה אנחנו בחרנו בו נכון הוא יכול לא להסכים

 (הרב צוחק) 

אני בוחר בך אתה יכול לא להסכים אבל הוא הסכים, למה הוא הסכים? כי הוא ידע איזה סחורה הוא לוקח לכן: "אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים" (ברכות התורה) 

הקהל מוחא כפים....! 

הזוג מוכן 'שעתים וחצי';

רק רגע, הנה יש פה בחור הוא כל הזמן מצביע בבקשה כן, כן אתה אתה כן

ש: דיברתי עם גיסתי

הרב: כן

ש: והיא מוכנה היא ובעלה הערתי אותה מהשינה

הרב: כן

ש: שניהם מוכנים בשמחה

הרב: יפה 

(הקהל מוחא כפים...!) 

מה שמם? 

ש: שמה סיגל הוסיפו לה שם אילה, סיגל אילה בת שמחה

הרב: סיגל אילה בת שמחה

ש: ואני לא זוכר את שם האמא של בעלה אז...

הרב: צלצל עוד פעם 

(הקהל צוחק...!)

ש: אין בעיה... 

(צוחק)

מה עם בית המקדש השלישי? 

ש: כבוד הרב! ערב טוב

ש: ערב טוב

ש: יש לי שאלה אליך, מדוע אין אנו יכולים עם ישראל בימים אלה להקים 'בית שלישי' לה'? 

הרב: אנחנו צריכים לחכות למלך המשיח שיבוא והוא יבנה הבית כמו שאומר הרמב''ם בסוף הלכות מלכים

כן, מה? 

הוא שואל: מי זה מלך המשיח? שיודיעו לו - הוא יודיע 

(הקהל צוחק...!)

כן הנה פה 'ידידנו משכבר הימים', תן לו

רגע רגע יש

בריאת העולם – ראשונה? 

ש: רציתי לדעת אם כשא-לקים ברא את העולם זה בפעם הראשונה הוא ברא אותו בשבעה (7) ימים או שהיה לו כמה עולמות לפני כן הוא ברא ואז כאילו... היו כמה עולמות לפני כן שהוא ברא ולא הצליחו לו או שהוא ישר ברא עולם והצליח לו? 

הרב: הבנתי 

(הקהל צוחק...!) 

עכשיו מה, מה? 

(הרב צוחק)

ש: לא לא זה נשמע מצחיק, כולם צוחקים לא צוחק כאילו אני מתכוון שמעתי ככה אני רוצה לברר, אני רוצה דרכך לדעת כאילו הוא ברא כמה עולמות וכאילו והחליט על עולם מסויים שהוא יהיה ובסוף הוא עשה אדם

הרב: הבנתי, מה מפריע לך עכשיו? 

(הקהל צוחק...)

ש: לא שאני אקבל את התשובה ממך אמיתי לא ממי שאני שומע

הרב: הבנתי, יש מושג כזה עפ''י הקבלה: 'שהקב''ה ברא עולמות והחריבן' 

ש: זהו זה בדיוק מה ששמעתי

הרב: יש מושג כזה אבל הוא קבלי ולא נוגע אליך 

ש: עוד דבר קטן

הרב: וזה לא נקרא 'כן הצליח, לא הצליח כן'

למה נאמר מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם בלשון רבים? 

ש: הבנתי, עכשיו אני קראתי בספר תורה בתנ''ך לא יודע איפה זה "מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם" (שמות טו יא) 

הרב: כן

אבל מה זה מי יש "מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם" רק א-לקים אחד, מה יש עוד אלים, עוד הרב א-לקים? 

הרב: יפה, שאלה יפה 

ש: סליחה עוד שניה כי א-לקים זה דבר... לא...זה דבר שאי אפשר לראות אותו אלים זה פסלים שהיו, דברים שהיו אז מה אנחנו משווים את א-לקים מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם כי סתם דוגמא; בא נגיד שהמצריים היו מאמינים בפסלים או אלה, אז אנחנו משווים את הא-לקים לנו לאלים שלהם "מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם"? אין בכלל מה להשוות בכלל!

הרב: כל הכבוד לשאלה ולהסבר לשאלה 

(הקהל מוחא כפים...!) 

אלים זה לשון כוחות, כוחות זה אלים הקב''ה נקרא א-לקים: "בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱ-לֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ" (בראשית א א) למה אֱ-לֹקִים ולא בשם ה' שהוא השם שלו המיוחד יו"ד וה"א ווא"ו וה"א למה לא בזה? כי א-לקים זה שם שהוא תקיף בעל היכולת ובעל הכוחות כולם, כשאדם מברך: 'ברוך אתה ה' א-לקינו מלך העולם' הוא צריך להתכוון בשם הזה שהוא תקיף בעל היכולת ובעל הכוחות כולם, כיון שהוא ברא את העולם הוא ברא אותו בכל הכוחות כולם, אלים זה מלשון כוחות אז "מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם" מִי כָמֹכָה בכל הכוחות כולם, שהרי כל הכוחות כולם הם ממך. 

גם 'אלהים' יש שם כזה שהוא למלאכים, וגם לבני אדם, וגם לשופטים; "אֱלֹהִים לֹא תְקַלֵּל" (שמות כבכז) זה שופט ודיין, 

הקב''ה אמר למשה רבנו: שהוא יהיה כלפי אהרן אחיו, 'אלהים' מה זה? לשון שררה וכח

זאת אומרת אתה צריך להבין שאומרים שהוא א-לקי האלהים - מדובר שהקב''ה הוא מעל כל הכוחות כולם ומשפיע עליהם כח כל אחד לפי מדרגתו למטה, אז כשאומרים: "מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם" פרושו: מכל הכוחות שאתה מכיר בעולם "מִי כָמֹכָה"? - אין!

ש: אין

הרב: אין

ש: אחד יחיד ויחיד

הרב: יפה

ש: עכשיו זה הבחור שהיה פה לא יודע מי שואל אותך על הגל הצונאמי הזה

הרב: כן

ש: אז הוא עלה לי עכשיו בדיוק בראש עלה לי משהו כזה רעיון כזה

הרב: כן

ש: כשבנ"י יצאו ממצרים

הרב: כן

ש: כמה יצאו ממצרים שמונים אחוז (80%) לא יצאו רק עשרים אחוז (20%) יצאו נכון? 

הרב: נכון

ש: כמה מים יש בעולם, שמונים אחוז (80%) מהעולם מים

הערה מהקהל...

ש: עזוב שבעים (70) אתה...

הרב: עזוב שבעים (70) הוא אמר שמונים (80) מה קרה לך? 

(הקהל צוחק...!)

ש: שמונים (80) אחוז

הרב: שמונים (80) יאלה

 (הרב מחייך, הקהל צוחק...!)

ש: בערך שמונים (80)

הרב: שיתאים כן

ש: אז תשים לב לא למה אני מחבר, מים שמונים אחוז (80%), שמונים אחוז (80%) נשארו במצרים אנחנו במדינה הזאתי כמה מיליונים שש (6) שבע (7) מיליון? 

הרב: נו

ש: שמונים (80) אחוז חילוניים

הרב: כן

ש: עשרים אחוז (20%) דתיים אז מה הולך כל זה שמונים (80) שמונים (80) שמונים (80) מה הולך? 

(הקהל צוחק...!)

הרב: ועוד מים ועוד המילה מים בלי יוד שמונים (80)

ש: שמונים (80) אתה רואה

הרב: תאר לך מה זה

ש: נו, באמת שמת לב לדבר כזה, זה מתחבר כזה הוא הזכיר כאן ונזכרת ככה 

הרב: הבנתי, שאלה, אנחנו בהרצאה ההבאה אני מקווה שנוכל לענות עליה

 (הרב צוחק...!)

ש: תודה כבוד הרב

כן הנה על הקו יש תשובה נו

ש: אז השם שלה זה סיגל אילה בת שמחה

הרב: סיגל אילה בת שמחה

ש: כן והוא אילן בן שושנה

הרב: ואילן בן שושנה - יזכו לזרע חי וקים מהרה 

(הקהל עונה אמן)

ש: תודה רבה

הרב: בשורות טובות

נשים, נו

ש: כבוד הרב! יש לי שאלה, כשהנשמה עולה למעלה אחרי פטירתה היא שומעת את המשפחה ולה היא שומעת שהם מדברים אליה כשפונים אליה כ.... פשוט כשהם מבקשים ממנה בקשות? 

הרב: יש קשר בין הנשמות, זה לא בסוג שמיעה עם אוזן אבל יש קשר בין הנשמות וידיעה ביניהם 

ש: היא רואה כאילו את השבעה? היא רואה מה קורה לאנשים? 

הרב: שם למעלה? 

מהנהנת בראשה לאות הן

הרב: נשמה רואה נשמה

ש: כבוד הרב יש לי שאלה, אם משהו יש לו פעם בשבוע שיעור זה נקרא: 'עיתים לתורה'? 

הרב: וודאי, אבל זה 'פעם בשבוע עיתים לתורה'

ש: אבל עדיף כל יום נכון? 

הרב: וודאי

ש: אה טוב אז רגע שאלה אחרונה: משהי שמה לך פתק על השלחן היא בקשה שאני אגיד לך

הרב: הגדול? 

ש: כן

הרב: אוקיי אנחנו נסתכל בין השאלה 

ש: אַה ויש לי שאלה, רגע מה? היא שואלת מה יקרה בדיוק אחרי הששת אלפים (6,000) שנה בעצם של העוה''ז? 

הרב: 'אלף השביעי ימות משיח - ואחרי זה עוה''ב!' בטוח? כן בטוח

ש: וזהו את השאלה של....

הרב: של זה? (הדף) אני אסתכל תוך כדי

כן כן

לעלות לארץ כדי למנוע התבוללות הרוסים;

ש: ערב טוב כבוד הרב

הרב: כן

ש: יש לי שלוש (3) שאלות; שאלה ראשונה: ידוע הרי שבשנים האחרונות מה זה שנים האחרונות עשר (10) עשרים (20) שנה המדינה שלנו הביאו למעשה עליה של רוסיים של כל ה... של כל האנשים שטוענים שהם יהודים כביכול כדי לצמצם את הפער בין החרדיים לבין ה... בין הדתיים לבין החילוניים 

הרב: מה שנקרא: 'מאזן דמוגרפי'

ש: כן, עכשיו השאלה שלי היא כזאת, למה חכמי ישראל לא פונים לכל היהודים שנמצאים בעולם יש הרבה יהודים בעולם, לעשות עליה להביא אותם לארץ ישראל ולהסביר את גודל החומרה, כמוך למשל; שאתה מסתובב הרבה בכולם ואני רואה הרצאות שלך בקלטות וידאו ובברוקלין בצרפת בכל המקומות שאתה נמצא ולמה אתם לא מסבירים פשוט את ה... מה זה יכול לקרות להתבוללות שקורה בתוך הארץ ולא בחוץ.... מפחדים שיברחו לחוץ לארץ למעשה ההתבוללות שמתחילה זה כבר בפנים בארץ ישראל! למה לא להביא את כל היהודים לפה, יש לכם כח אדיר

הרב: שיתבוללו? 

ש: לא שיתבוללו אבל לפחות זה יהיה יותר כח, אני מאמין ככה לפחות

הרב: אז קודם כל אני אומר אם אתה ראית כמה קלטות אני אומר, אני אומר: שיש מצווה לעלות לארץ ישראל! אבל צריך לדעת כל אחד צריך לבדוק: אם הוא יהיה פה יותר חזק או יותר חלש? יש כאלה שנמצאים שם ורק בגלל שהם שם בגלל שהגוים סביבם הם מתחזקים ביהדות אבל אם הם מגיעים לארץ ישראל פה יורידו אותם מן היהדות כי עובדים על זה בשביל שאנשים לא ישמרו תורה ומצוות

ש: עדיין זה ארץ הקדש

הרב: נכון אבל אתה יודע לפני ארץ הקדש קבלנו את התורה במדבר, היה יכול הקב''ה לתת את התורה בארץ ישראל ולא במדבר אבל הוא רצה להגיד: שתורה לומדים בכל מקום והעיקר זה לקים את התורה! ארץ ישראל זה עוד מעלה, מעלה חשובה וגדולה אבל עוד מעלה אבל להיות בארץ ישראל כחילוני שלא שומר תורה ומצוות - זה הרבה יותר גרוע מיהודי ששומר תורה ומצוות בחו"ל! זאת אומרת מי שנמצא ב'פלטרין של מלך' ומכחיש אותו, יותר גרוע מי שנמצא חוץ לפלטרין ומקיים את מצוותיו!

חבלי משיח;

ש: השאלה השניה שלי: כשיבוא מלך המשיח היהודים שנמצאים אומרים: 'מי שיברח מי שיעזוב את ארץ ישראל - יפגע ומי שישאר בארץ ישראל לא יפגע, מי ששומר כמובן תורה ומצוות' השאלה: כשיבוא מלך המשיח מה עם היהודים שנמצאים בחו''ל? 

הרב: קודם כל במלחמת גוג ומגוג מי שיחזיק בתורה ובמצוות - ינצל, מי שלא - זה לא משנה איפה הוא יהיה, וזה נקרא 'חבלו של משיח' כמו שמסבירים חכמים זה כמו חבל משל, חבל שמחזיקים בו חזק - והקב''ה ינער את החבל; ומי שיתמיד ויחזיק בו - ינצל ומי שלא - ישמט ממנו ויפול. הטלטלה שתהיה בימות משיח בעולם תהיה כזאת שרק מי שדבק בקב''ה באמת וחזק – יחזיק! מי שלא - מה שהוא יראה ימוטט אותו... והנה אתה רואה מה שדברנו קודם מה שקרה בתאילנד מה עושה בעולם טלטלה! אין היום עינים עד שלא נשואות למקום הזה להתבונן יש כאלה שיתחזקו מזה באמונה ויש כאלה שיפלו מזה באמונה, וזה מסוג הדברים של 'ימות משיח' שיהיה בֵּרור אחרון ויתבררו, "יִתְבָּרֲרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִינוּ" (דניאל יב י) כמו שאומר הנביא: לְעֶת קֵץ (דניאל ח יז). וזה מה שאנחנו עוברים ולאט לאט זה הולך וגודל...!

ש: שאלה אחרונה שלי

הרב: כן

ש: שלא כל כך מובנת לי ולא ענו לי עליה, יש לנו ב'בראשית' את קין והבל, עכשיו קין הרג את הבל הקב''ה נתן לו עונש: להיות נע בארץ! ואמר קין...

הרב: "כָל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי" (בראשית ד יד)

ש: "כָל מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי" 

הרב: חיות והבמות, לא בני אדם כי לא היו

ש: תודה רבה

הרב: תהיה בריא

כן

ש: הלו

הרב: הלו 

(הקהל צוחק...!)

ש: רציתי לשאול: אנחנו נחשבים ל'דור האמונה' לא דור הניסים למה אם היום יבוא משהו ויגיד: 'שהיתה לו התגלות או דבר עם ה' הקב''ה' אז יגידו: שצריך לאשפז אותו באיזה שהיא צורה...

הרב: כן

ש: כל התורה מבוססת על דיאלוגים ויאמר, אמר הלך עשה

הרב: כן

ש: אין שום דבר שהוא... ניסים יש רואים הכל אבל בהתגלות אחת קטנה באיזה שהיא צורה אני חושב שזה אני לא מבקש אבל אני שואל: למה זה לא קורה? קורים הרבה דברים אבל לא רואים שום דבר שהוא, ממשי כן אני רואה את הקלטות שומע את ההסברים הכל טוב ויפה 

הרב: כן

ש: אין, השאלה: איפה...? יש איזה עדות על דיאלוג אחד אמיתי שהתבצע? 

הרב: כן

ש: זאת השאלה

הרב: הבנתי, תראה אפילו 'רפי רשף' רואה ניסים שומע ניסים - ולא מבין אותם! אתה יודע עכשיו שמה בין כל נחשולי המים היתה אשה אחת שדברה ברדיו והיא אמרה: שהמים הדפו אותה, כן... 

'שבתאי מגור נסע יחד עם רעיתו וארבעים ואחד (41) ישראלים נוספים לטיול באחד מהחופים האלה, המלון שבו שהו - נעלם לגמרי! הם עצמו ניסו למצוא מחסה בין שתי קירות אבל נחשול מים שהגיע היה חזק יותר והם נותקו זה מזו, שבתאי הטלטל שעה ארוכה במקום ונפצע, ואשתו שרה נסחפה אל הים כל אחד מהם חשב במשך שעות ארוכות: 'שבן זוגו כבר אינו בן החיים', לבסוף נצלו חיי שניהם! 

בראיון מוקלט שהעניקה שרה מגור מבית החולים שבו מאושפז בעלה בעקבות פציעתו לרפי רשף היא ספרה על חוויותיה הקשות: 'יש א-לקים בשמים! ראיתי איך הבית קורס עלי איך התנתקתי מבעלי, הגל הראשון משך אותי לים אחרי זה היה עוד גל שמשך אותי, הייתי בתוך מערבולת של הים ושתיתי מלא מים! נפגעתי מהקרשים צעקתי לכל האנשים שצעקו שם: 'הצילו!' 

- אל תצעקו: 'הצילו' תצעקו רק: 'שמע ישראל!' רק שמע ישראל!' 

צעקתי אולי חצי שעה: 'שמע ישראל! שמע ישראל - תציל את כולם!' בין נפילה לתוך המים במערבולת לבין היציאה לאוויר צעקתי בכל פעם: 'שמע ישראל', בכל פעם הייתי בולעת מים ועוד פעם ועוד פעם ועוד פעם עד שפתאם אני לא יודעת אפילו איך, בא איזה שהוא קרש ארוך והחזקתי אותו חזק אחרי זה פתאם התקרב אלי עוד איזה במבוק ונמשכתי עד איזה סירה שמצאתי שם חבל והחזקתי בה ורק צרחתי: 'שמע ישראל!' לא: 'הצילו!' ולא כלום: 'שמור על בעלי! שמור על כל עם ישראל! ותחזיר את כולנו בשלום!' פתאם באה איזה ספינה קטנה כזאת של דיגים ועזרה לי לעלות עברתי מספינה לספינה, מספינה לספינה, רציתי לחזור לבעלי הייתי בטוחה שהוא איננו, אבל המשכתי להתפלל שזה לא יהיה, הלכתי מבית חולים לבית חולים מחדר לחדר, הם לא ידעו בכלל שהוא נמצא כאן, בסוף בעזרת ה' מצאתי אותו! ועוד קבוצות אחרות מהארץ ג''כ פגשנו שגם נפגעו - לא יאומן לראות כל כך הרבה אנשים פצועים וחבולים ומבולבלים ולא יודעים מה לעשות עד עצמם'

היה נס או לא? 

ש: נס כן

הרב: רגע רגע כן או לא? 

ש: כן

הרב: שמע מה אומר לה רפי רשף: 'כמה זמן נלחמת כך במים? ' 

שרה מגור: 'במים? הייתי לפחות שלושת רבעי שעה (45 דקות)' 

רפי רשף: 'אז איך הצלחת לשרוד? '

- שמעת את רפי, 'איך הצלחת לשרוד? ' 

שרה מגור: 'אמרתי לך כבר! 'שמע ישראל!! אני לא דתיה, בכלל לא, וגם חברות אחרות שצעקו אחרי: 'שמע ישראל!' לא יודעות לשחות, 

שלושת רבעי שעה במים! לא יודעת לשחות!! זה לא ים רגיל רגוע שטובעים, זה 'צונאמי!' שמאה וחמישים אלף (150,000) כבר מתו מהגל בחוף! לא במים, אתה שומע מה אני אומר? והיא אומרת לך: 'לא יודעת לשחות לא החברות שלי לא כלום: 'שמע ישראל! שמע ישראל!! שמע ישראל!!!' זה מה שהציל אותה, רגע 

ש: היא היחידה שנצלה? 

הרב: לא

עכשיו כתוב כאן בשם הרמב''ן: 'משה רבנו אומר להקב''ה: 'רבש''ע! אתה רוצה שאני אלך ואשחרר את עם ישראל ממצרים נכון? 

אומר לו: 'כשאני בא אל בנ''י בשליחות המקום "וְאָמְרוּ לִי מַה שְּׁמוֹ מָה אֹמַר אֲלֵהֶם? " (שמות ג יג) 

ענה לו ה': "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה" (שמות ג יד) ככה תגיד להם.

מסביר הרמב''ן: 'משה בקש: שיגיד להם הקב''ה שם שיורה להם הוראה שלמה על המציאות של הקב''ה ועל השגחתו, 

תקשיב טוב! 

והקב''ה מה אמר? השיב לו: 'למה זה ישאלו לשמי? אין להם צורך ראיה אחרת כי אהיה עמהם בכל צרתם! יקראוני ואענם!! והיא הראיה הגדולה: שיש אֱ-לֹקִים בְּיִשְׂרָאֵל "בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו" (דברים ד ז)... ו:"יֵשׁ אֱ-לֹקִים שֹׁפְטִים בָּאָרֶץ" (תהלים נח יב)'.

עכ''ד הרמב"ן. 

ומביא המדרש: 'מה פרוש: "אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה"? - 'כשם שאתה הווה עמי כך אני אֶהְיֶה הווה עמך; אם פותחין את ידיהם ועושין צדקה - אף אני אפתח את ידי, אם קוראים לי מכל לב - אני שומע לכל צרתם, אֶהְיֶה עמם בצרה זו ואהיה עמהם בצרות אחרות!' 

זאת אומרת מי שפונה באמת לקב''ה מכל ליבו ואין גזרה עליו בדם... יש גזרות; דם וטיט, טיט - נמחה ודם - אינו נמחה; אם זה אדם שצריך למות בעתו שנגזר עליו, אין מה לעשות כי כולם צריכים למות מה לעשות? אבל אם זה לא בעיתו ואע''פ כן היתה גזרה: 'שימות' אם הוא קורא לקב''ה בכל ליבו ומשנה דרכיו ואורחותיו, הקב''ה מוחל לו! ומציל אותו. 

כמו שהראנו בהרבה סרטים שנעשו ניסים עם הרבה יהודים לדוגמא; בפעם האחרונה שהינו בראש העין לפני כמה בערך חודש פחות, שלושה שבועות, חודש חנוכה היינו שם בנר ראשון של חנוכה, נכון? היה שמה אבא שהיה לו ילד בן שלושה (3) חודשים מחלת 'לוקמיה' וגם הוא מזוהה כ-cp ואי אפשר היה לעשות לו ברית מילה! שלושה (3) חודשים לא עושים לו ברית מילה, למה? מחשש לחייו!! והוא בא להרצאה ההרצאה נעשתה באמת לרפואת הילד הזה והוא בקש ברכה ונתנו ברכה הקהל ענה: 'אמן!' אחרי שחלק גדול מהקהל הסכים לקבל מצוות לרפואת הילד. 

וראה זה פלא! בנר שביעי של חנוכה פתאם מגיע הדוקטור ואומר לאמא: 'פלא! אפשר לעשות לילד ברית אין לו כלום לא מחלה ולא שום דבר, נעלם!' 

(הקהל מוחא כפים...!) 

הוזמנתי בעזרת ה' יתברך להיות זה שיהיה הסנדק 

(הקהל מוחא כפים...!)

הסרטון מוקרן: הרצאה בראש העין – אבי התינוק מבקש ברכה והציבור מקבל קבלות לרפואתו;

האבא: רציתי לנצל את המעמד הקדוש הזה לבקש מהרב כיון שבחג הסוכות נולד לי בן שמאז כל יום הוא צריך לעבור טיפולים וזריקות ויש לו הרבה תסבוכות והרבה בעיות רפואיות ומכיון שאחד הדברים חוסר קרישה בדם אז לכן גם לא עשינו ברית עד עכשיו גם לא קראנו לו שם אז אני מאמין באמונה שלמה: שכח הציבור הוא גדול ובזכות הצדיקים והברכה של הרב, הרב יכול לברך או לבקש מהקהל הקדוש: שיקבלו על עצמם תפילות או איזה קבלה קטנה להשתנות לזכות הילד ויהיה אולי באופן צורה כזאת גם קצת שותפים בהכנסתו בבריתו של אברהם אבינו ע''ה - אני אשמח מאוד! אם הרב...

הרב: בן כמה הוא? 

ש: היום הוא בן חודשים וחצי

הרב: והוא עדיין לא כשיר לברית? 

ש: לא 

הרב: מחמת מה? 

ש: היה בעיה של חוסר קרישה בדם כרגע זה מסתבך לכל מיני דברים שונים שפשוט קשה לי למנות אותם כרגע...

הרב: בקיצור, הוא נמצא בסכנה? לפי מה שאתה אומר

ש: לא בדיוק

הרב: הוא לא בסכנה

ש: הוא בסכנה אם יעשו לו ברית אבל... שזה התיעצתי עם רבנים; עם הרב פירר ופרופסורים שהוא הפנה אותי אליהם והמליצו לי: 'לא לעשות לו ועד שיהיה בריא לחלוטין!'

הרב: הבנתי, אתה ארגנת גם את ההרצאה הערב? 

ש: לא אני בדיוק אבל זה בעקיפין, אני כמעט לא היה לי קשר לזה אבל זה חברות יותר של אשתי שעשו את זה, ואולי ננצל גם את זה: 'להודות לכל מי שארגן את זה!' וסתם באופן כללי לכל אלה שבתקופה הזו הם קבלו על עצמם קבלות, והנשים שקוראות תהלים, והרבה הרבה עזרה גם שאשתי חזרה מהבית חולים עם כל הארוחות וכל זה, אני רוצה גם לנצל את זה: שה' יברך אותם!

הרב: אמן

ש: שיזכו למצוות תודה רבה

הרב: תגיד לי משהו, מה השם של הבן? 

ש: אין לו שם כי שאלתי בבית של ר' חיים קניבסקי והוא אומר: 'שלא לקרוא עד הברית'

הרב: הבנתי, מה שם האמא? 

ש: אורלי

הרב: ושם האמא שלה? 

ש: רבקה

הרב: הרך הנולד לאורלי בת רבקה - ה' ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה! 

(הקהל עונה אמן)

בעזרת ה'

יש מי שמוכן לקבל עליו מצוות כל שהם או בכלל לרפואת הילד הזה? 

את כן

כיסוי ראש? בכבוד! בואי אשריך!! 

(היהודיה מתקרבת לבמה שמה את הכיסוי ומברכת: "שהחיינו"

כן מה אתם מקבלים, מי מקבל אתה? 

ציצית? בכבוד – אשריך!

(לבמה עולים שני יהודים ושמים ציציות)

מי עוד רוצה ציצית? את רוצה כיסוי ראש? (היהודיה שמה את הכיסוי ומברכת:) "שהחיינו" 

חזק וברוך! מי עוד

בחור עולה לבמה מניח ציצית ומברך: "שהחיינו"

אמן גם את? 

יהודיה שמה כיסוי ומברכת: "שהחיינו"

עוד יהודיה שמה כיסוי ומברכת: "שהחיינו"

'שיעור תורה ביום שבת קדש - שכרו פי אלף (1,000)!' - חזק וברוך! שיעור תורה לרפואה הילד, חזק וברוך! שישה (6) ספרי תהלים בשבת, חזק וברוך! עשרה (10) מזמורי תהלים לרפואה הילד, עזרה לקשישים לרפואת הילד, שיעור תורה פעם בשבוע למשך חודש, חזק וברוך! שיעור תורה כל יום ראשון, שיעור תורה לרפואת הילד כל יום רביעי, 'פיטום הקטורת' ארבעים (40) יום, חזק וברוך! צדקה בכל יום, אשריך! וואי וואי-וואי-וואי-וואי סיום מסכת בתלמוד, חזק וברוך אשריך לחיי העוה''ב! ספר תהלים שלום, אשריך לחיי העוה''ב! עוד סיום מסכת, אשריך לחיי העוה''ב! מי עוד? שיעור תורה כל יום ראשון, חזק וברוך! ספר תהלים בשבת לרפואת הילד, חזק וברוך! שני שיעורי תורה לרפואת הילד, שיעור תורה לרפואת הילד, אני בטוח: שהילד יהיה בריא! עוד מעט יהיה ברית זה ברור כל כך הרבה שיעורי תורה ותהלים ושירה ומזמורים

ברקע נראה הברית והאבא מספר;

האבא: ברוך ה' כמו שהתפללתי וקיוויתי שבאמת בזכות הברכה של הרב וגם הציבור הקדוש שממש עד היום אני מתרגש מזה, כולם קבלו על עצמם קבלות זה מוכיח שהקב''ה שומע תפילת הציבור שציבור עושים תשובה והקב''ה שומע אל תפילתם ונענינו ב''ה הנה לא עבר פחות משבוע ואנחנו כבר מקיימים את המצווה! וגם הציבור שותף לזה הרופאים באמת התפעלו מהשיפור הניכר וממש היה... פשוט אתה רואה אנחנו פה אני גם עדין לא מעכל את זה וברוך ה' אני מודה לכולם זה רק מוכיח מה זה תפלה מה זה תשובה 

[קטעים מהברית, ברכות וכו']

הציבור, העם יראה מה זה כח פשוט של תפלה של ציבור שמתאחדים ורוצים איזה משהו, הקב''ה שומע 

האב: הרב אמנון! תמשיך ככה ישר כח ושה' יהיה בעזרך ותגדיל תורה ויהי רצון שתכה עוד לעלות מעלה מעלה (ע''כ הסרטון)

בחזרה להרצאה; 'האמא ירדנית חרדית'

אז הקב''ה שומע, שומע ורגע אני רוצה להגיד לכם בשורה טובה באמצע ההרצאה רגע היא בטלפון? אז רק אני אקדים משהו לספר... 

מי שראה את העיתון ('ארבע כנפות') כתוב: 'האמא ירדנית חרדית' אז אני אסביר לכם תכף, יש אשה שמוצאה ערביה מירדן שבעקבות קלטות שזרקה חברתה היהודיה לפח מה שנקרא 'לזבל', היא הרימה אותם שמע אותם קבלה תשובות לשאלות שהיו לה מילדות שבגינם זרקו אותה מהבית ספר! והיא עזבה את ירדן ובאה לארץ ישראל, שם היא קבלה את התשובות והחליטה: שהיא רוצה להתגיר! היא התחילה תהליך של גיור ולפני שבוע וחצי התברר שיש פרשיה: 'שאמא ערביה מכרה את הילד שלה בשבעת אלפים (7,000) שקלים לזוג חרדים ממאה שערים!' ככה התפרסם ב:'ידיעות אחרונות', בכל אופן בעקבות זה היא נעצרה היתה במעצר, פסקו: שעד מחר היא תצטרך לשהות, ואנחנו הפעלנו את העורך דין והרגע הזה שחררו אותה מבית הכלא לפני הזמן! 

(הקהל מוחא כפים...!) 

והיא על הקו אז בואי נשמע 

הרב מדבר אתה ותוך כדי נראה הסרטון;

הרב: שלום 

רק שניה, הרב

הרב: כן

זה חיים (חיים כפיר העו"ד) דבר עכשיו דבר אתה

הרב: בקשה

ערב טוב ומבורך רבנו

הרב: מה שלומך רחל? 

ברוך תהיה רבנו! כל הברכות שיש בשמים, ה' ישמור אתכם ויברך אתכם

הרב: הכל בסדר? 

אמת, כשאתם נמצאים כשאתם... עשיתם את כל מה שעשיתם בעדי והצלתם את חיי ואת חיי בני ואת הורי, עשיתם הרבה בשבילי - כל הברכות שיש בשמים רבנו אני לא יודעת מה לומר אני פשוט... זה נס... זה נס...!

הרב: ה' יברך אותך בכל הברכות ושתזכי לגיור מהרה ושתראי את בנך ושהכל יהיה לטובה 

אמן! חיים טובים ושלום

הרב: האמונה שלה וההכרה שלה בבורא עולם - זה לא יאומן! היא היתה בהרצאה בירושלים לפני יותר משנה אני חושב אולי קצת יותר והיא אמרה: 'אשריכם ישראל! אשריכם ישראל!!' שלא שמעתי אפילו מיהודי עם כל כך דבקות והכרה בהשי''ת, זה לא יאומן! ובעזרת ה' היא צריכה בימים הקרובים לעבור את הגיור ומאמין: שזו תהיה גרת צדק אמיתי לחלוטין.

כן, כן אתה כבר דיברת שם

יש ברכה שלא יציקו הערבים? 

ש: שואלים פה: אם יש איזה ברכה משהו שלא היה בעיות עם הערבים? זה שאלה אחת 

הערה מהקהל...

הרב: מגדולי המאמינים, אתה משהו אתה 

(הרב מחייך)

הערה מהקהל: הערה מהקהל הוא רוצה... הוא בא...

הרב: מה זה בא מה זה משתוקק

הערה מהקהל...

הרב: בסדר לאט לאט יעבור לו כן

ש: הוא שואל: מה התפלה הזאת, אם יש איזה משהו? 

הרב: תראה תפלה - לא מועיל, אחד שעומד יש לו כסף בכיס ואומר 'יהי רצון שאשלם את החובות' והוא משאיר את זה בכיס - לא יעזור, צריך לעשות שינוי מעשי בשביל שלא יציקו לנו כל האויבים! והסברנו כבר כמה פעמים: שזה גזרה מה שקורה לנו כרגע עם הפלסטינים! בגלל שאנחנו מתרחקים ממצוות הבורא. 

אם אתה זוכר כשהכריז ברק: 'מהפכה החילונית!' - התחילה המהפכה המוסלמית 

אז אמרנו: 'שהגזרה הזאת לא תיפסק מהר, רק בשינוי המעשים!' 

ובתשעים ושתים (92') יש קלטת מס' 35 שנקראת: 'השלום עם ערפאת? ' שאמרתי: 'שהשלום עם ערפאת לא יתקיים! והפוך: המחבלים רק ילך ויתגבר!!' והבאתי פסוקים מהתורה, זאת אומרת הדברים מתרחשים בדיוק כמו שהתורה אמרה, לא יהיה שום שינוי ושום תזוזה, לא יועיל תפלה בלי שינוי מעשים, חיבים מעשים שישנו ועליהם התפלה יכולה להועיל. 

כמו היהודי שבקש: בשביל שהם יפקדו - אפשר לתת ברכה, מה הבעיה? אבל בלי שינוי מעשים זה קשה! למה שישתנה? אבל אם אדם משנה את המעשים, ועל זה נותנים גם תפלה וברכה, "הִנֵּה מַה טּוֹב וּמַה נָּעִים" (תהלים קלג א) אבל צריך שינוי של מעשים, הבנת? 

ש: עכשיו יש עוד בקשה אחרונה: הבנתי שיש לך פה איזה נס אם אפשר לראות אותו? 

הרב: לי יש נס? 

ש: משהו מצולם

הרב: מצולם? יש הרבה !

ש: בניו יורק

הרב: אה, 'נס מצולם' מי לא ראה נס מצולם? שירים את היד 

קריאה מהקהל: אף אחד

הרב: למה סתם אתם צועקים אין לכם כח להרים את היד? מי לא ראה שירים את היד 

(הקהל מרים ידים) בסדר נראה לכם והנה ידידנו 

אוהבים אותך

 (הקהל מוחא כפים...)

אתה רואה את הדברים מהצד זה לא טוב אתה צריך לשבת קדימה זה הבעיה אתה תמיד מהצד 

מקבלת קבלות לרפואת בנה מהמחלה;

רגע יש פה אשה שיוצאת שניה שניה רגע יש אשה שיוצאת לבית חולים נתן לה ברכה כן מה השם? 

ש: שמי רחל בת תמר יש לי ילדה שהיא כרגע אחרי ניתוח ראש, יש לה גידול בראש ונפטר לי ילד גם לפני חמש שנים גם מגידול בראש ואני חליתי לפני שנה וחצי גם במחלה ממארת ואני רוצה ברכה!

הרב: בעלך 

ש: קובע עיתים לתורה, כן

הרב: כמה? 

ש: פעמים

הרב: פעמים במה, בשבוע? 

הרב: שיקבע פעם ביום כל יום, שעה אחת אני לא מרבה עליו שעה אחת 

ש: כן

הרב: שילמד רצוף שעה אחת כל יום, כולל שבת כולל חגים טוב? 

ש: כן

הרב: ואת תלמדי חצי שעה מוסר כל יום

ש: כן

הרב: ותקבלי את השבת חצי שעה לפני הזמן

ש: אני תמיד מקבלת

הרב: חצי שעה לפני הזמן, לא חצי שעה כמו שכולם, חצי שעה לפני

ש: תמיד לפני, שעה אפילו

הרב: הבנתי, מה שמך? 

ש: ואני רוצה לקחת על עצמי לעשות כל ראש חודש שיעור אצלי בבית

הרב: בלי נדר

ש: בלי נדר

הרב: מה שמך? 

ש: רחל

הרב: רחל בת

ש: בת תמר 

הרב: תמר ובנך? 

 ש: ילדה, הודיה 

הרב: הודיה בת

ש: בת רחל

הרב: ה' יזכה אתכם לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה! 

(הקהל עונה אמן)

בקשה 

הסרט מוקרן: נס מצולם הסיפור של אליה יואב, ההרצאה בברוקלין קולג' 9.6.2002

הרב: אפשר לשאול אותך שאלה, אתה קובע עיתים לתורה? 

האבא: לא

הרב: מה אתה עוסק? 

האבא: אני עובד כמו כולם, כרגע אני לא עובד בגלל שאני בבית חולים רוב הזמן

הרב: אתה מוכן לקבל על עצמך ללמוד שעתים ביום, כל יום תורה? 

האבא: כן

הרב: בעזרת השי"ת, "מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את השם הטוב אליה יואב בן חיה ה' ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה ויסיר את המחלה ויתקע אותה בראשו של ערפאת, אמן! 

(הקהל עונה אמן)

האבא מספר: כל הסיפור התחיל שיום אחד בערב אשתי היתה בנסיעת עסקים והילד היה איתי בלילה אני מחליף לו בגדים, פתאם אני רואה שהבטן שלו נפוחה יותר מהרגיל שאני שואל אותו: 'אליה יואב! הבטן כואבת לך? '

הוא אומר לי: 'לא, אני רק עיף אני רוצה ללכת לישון' 

טוב, אשתי למחרת בבוקר התקשרתי אליה אמרתי לה: 'תשמעי, הבטן שלו נפוחה אני לא יודע מה זה! קחו אותו לרופא כללי פה שרק יגיד מה שלום הבטן אם יש לו משהו זה.. נקח אותו למנהטן' 

היא לקחה אותו פה לרופא הכללי ביום שישי, אני חוזר מהעבודה הטלפון מצלצל 

אשתי מתקשרת אלי אומרת לי: 'תבוא מיד למרפאה של הרופא! הרופא רוצה לדבר אתנו' 

הלב שלי נפל לרצפה! מה כבר קרה, מה הסיפור? נסעתי מהר כמו מטורף הגענו לרופא 

הרופא ראה את הבטן והוא אמר: 'זה לא מה שהוא רואה מה שהוא מרגיש ישר לאולטרה סאונד ובדיקות לראות מה יש לו וגם ל... ג'וישבקווינס', 

הגענו לקחו אותנו לשם ישר עשינו את כל הבדיקות זה היה יום שישי כל הרופאים בדרך כלל לא נמצאים שמה ויואב בינתיים כל יום וכל יום שעובר - מתנפח יותר, מתנפח יותר הבטן גודלת וגודלת וקשה לו לנשום, ביום שישי שבת..

בערך יום ראשון כבר אמרו לנו: 'שיש לו את המחלה!' 

יש לו סרטן בבטן שתוקף, סרטן השרירים שתוקף את השרירים שעל כל החלקים, החלקים הפנימים בכבד המעיים הכיס המרה הכל פשוט הכל וזה כל כך גדול שהם לא ראו דבר כזה, הם לא הבינו מה הם ראו מהחלק של החזה למעלה דוחף את הראות למעלה עד למטה בבטן ולכיון המפשעה והולך פנימה לכיון מעמוד השדרה והכבד מאחורה בקיצור זה היה הכי גדול שהם טפלו בגידול כזה מאוד גדול!

הרופא אמר: 'שהוא מוכרח לציין: שילד כזה קטן גידול כזה גדול - הוא עוד לא ראה' 

הם אמרו: 'שאין לנו הרבה זמן לחכות ולשחק עם זה!' 

השכרנו אמבולנס והעברנו אותו במצב מאוד קריטי לבית חולים שמה, הכניסו אותו לניתוח להוציא לראות אם יכולים לעשות את הניתוח, 

אמרו: 'אם יצליחו לעשות את הניתוח להוציא את זה אם זה ממאיר יוציאו את זה אם זה לא ממאיר יש לנו כאן...' 

אז הם הכניסו אותו לניתוח בניתוח הם לא יכלו לנגוע בזה כי זה היה גדול מאוד! וזה כל האזור אי אפשר ברגע שאם יוציאו חלק אחד זה הכל יתפורר ויתפשט - יותר גרוע! אין אפשר לנגוע בזה רק ביופסיה החתיכה מזה לראות אם זה ממאיר או לא ממאיר וזה היה ממאיר!! באותו הזדמנות גם שמו. .. זה... הם שמים צינור שמתחבר ישר לעורק הראשי מהחזה עם שני צינורות יוצאים ממנו ושם מתחברים כל התרופות במקום הוורידים. 

אני באותו שלב כבר לא היה אכפת לי מה יעשו רק שיעשו משהו שהבטן שלו תרד כבר! למה הוא כבר לא יכל לנשום אבל ה... היו לוחצות... בעקבות הגידול הזה הגוף שלו מפריש נוזלים כל הזמן נוזלים אז כל הזמן הבטן שלו היתה מתנפחת ואי אפשר אפילו להוציא לו את נוזלים האלה וזה היה משהו... כל יום זה היה 'סכנת נפשות!' לא יודע איך עברנו את זה באותו יום הינו כנראה... לא יודע באיזה... אז הם התחילו את הטיפולים הכימים האלה וב''ה זה צמצם את הסרקומה הזאת, הסרטן הסוג של הסרטן צמצם אותו קצת אבל טיפולים מאוד-מאוד-מאוד קשים! סבל גהינום!! 

אמרתי לאשתי: 'אם זה לא גהינום מה יכול להיות גהינום? !'

נראה קטע קצר בו יואב אליה מדבר עם אמו...

האב: הילד הזה עבר - לא יאמן! מה שהוא עבר, איזה סבל לראות אותו ככה והוא לא התלונן אפילו פעם אחת שום דבר הוא רק רצה לבוא הביתה 

וכל הזמן אמרנו לו: 'שיהיה בסדר ויוציאו לו את הסרקומה ויוציאו לו' 

זה היה מאוד קשה לראות אותו סובל במיטה אני כל המכשירים האלה כל הטיפולים הכימים האלה ואיך הוא משתנה כל הגוף שלו משתנה כל הצבע משתנה מצבע כזה של בן אדם חי – פתאם הכל נהיה שחור! הציפורנים צבע... ממש מי שראה אותו לפני כן... – רחמנות!!

סימנו את הסיבוב של שש טיפולים כימותרפים

ואח''כ אמרו: 'שצריכים להתחיל עם ראדיאיישן', לפני הראדיאיישן רצו לראות אם יכולים לעשות את הניתוח 

כששאלנו את הרופא המנתח: 'כמה זמן זה יקח? ' 

הוא אמר: 'הוא לא יודע זה יכול לקחת חמש שעות יכול לקחת עשר שעות שתים עשרה שעות! שמונה עשרה!! הוא נכנס ומתי שיצא הוא יצא' 

והרופא שלו המנתח הראשי של המחלקת ילדים הוא אמר לנו, והוא איטלקי והוא במילים האלה אמר לנו: 'זה לא אני, זה הקב''ה זה ה' תתפללו לה': שיתן לי את הכח בראש ואת הכח בידים לעשות מה...זה לא אני!'

 במילים האלה שמעתי את המילים האלה ואני אומר: 'רבש''ע! זה אפילו לא יהודי שהוא אמר מילים כאלה - זה מדהים'!

האב ברוקלין קולג': הבן שלי הוא בן שלוש לפני שבעה חודשים הוא קיבל סרטן בבטן

האבא מספר: זה היה עשר (10) שעות של ניתוח, הוא יצא במיטה מחובר לכל המכונות כל הזה..., - בועות יוצאות לו מהפה! אנחנו נבהלנו הוא היה נפוח מהניתוח זה היה מדהים לראות אותו עוד פעם הלב שלנו, לא יודע איך הלב שלנו יש לנו כח לעמוד ולראות את הילד שלנו ככה, זה היה מדהים, איזה כוחות צריך בן אדם לעמוד לראות את הילד שלו ככה, יוצא מניתוח ככה יוצא מניתוח כזה...!

הרצאה ברוקלין קולג': הוא עבר ניתוח של עשר שעות ואחרי כן החליטו: שהם צריכים לעשות גם הקרנות בכל החלק הזה של הבטן (ע''כ החלק מההרצאה)

האבא מספר: התחלנו בהקרנות, כל יום במשך עשרים (20) דקות, היה צריך לקבל הקרנות במשך עשרים דקות לא באזור אחד מרכזי הוא קבל הקרנות מהאזור של הראות בצד הימני והשמאלי של הבטן ולמטה באזור המפשעה זה בעקרון איפה שהגרורות היו אחרי כל טיפול של עשרים דקות הוא לא היה מסוגל לעשות כלום! הוא היה מקיא ולא רוצה לאכול ולא רוצה לשחק לישון ולישון ומקיא וכואב לו וממש סבל-סבל! סבל בל ישוער כמה הוא סבל 

הוא סיים שש עשרה (16) טיפולים כאלה ומיד אחרי שהוא מסיים הבטן שלו שוב התנפחה! מהר לקחנו אותו לבית חולים חזרה הרופאים מאוד נבהלו ראו שהבטן שלו נפוחה ככה ונהיה כמו אבן כל האזור של הבטן נהיה כמו אבן

 האבא בהרצאה: כתוצאה מהקרנות, הכבד שלו הפסיק לעבוד לגמרי וכתוצאה מזה הנוזלים שלו במים, כל הזמן מתנפח וכל הזמן צריכים עם מחט גדולה להוציא לו את הנוזלים מהכבד

האבא מספר: הכבד נפגע מההקרנות בכבד כל הכלי דם רב הכלי דם נשרפו! ממש נסתמו אז ככל שכל יום שעבר אז הכבד פחות פחות-פחות, המצב שלו מאוד מאוד התדרדר הכבד הפסיק לעבוד כל הדם שנכנס לכבד פשוט לא יצא והיה נוזל מהקירות של הכבד לתוך הגוף, כל הבטן היתה מתמלאת מים! הוא היה שוב פעם כמו בלון כל פעם היו צריכים להוציא את המים על ידי הרדמה ולעשות לו חור בבטן ולהוציא את המים, כל פעם הוציאו בערך שני (2) ליטר! 

האב בההרצאה בברוקלין קולג': כרגע, אין הרבה טיפולים בשבילו הוא משתמש בתרופה מאוד מאוד ניסיונית שלא אפילו עברה את... FDA פה, של המשרד הבריאות 

האבא מספר: בינתיים לא היתה לנו ברירה רק להמשיך בזה כי לא היתה לנו אפשרות אחרת לא היה שום טיפול שיכלו להציע לו לקבל אף פעם לא היה מקרה כזה שילד בן שלוש (3) מאבד את כל הכבד במכה אחת, כבד שלו ממש הפסיק לעבוד והוא התחיל להתנפח וזה הגיע למצב של פעמים (2) בשבוע להוציא את המים זה הגיע למצב של כמעט שלוש פעמים בשבוע, שאני מדבר על שש (6) ליטר של מים להוציא מהבטן בשבוע, שש ליטר של מים להוציא מילד בן שלוש, כל פעם שלוש פעמים, עכשיו מכיון שהכבד לא עובד גם ההרדמה שלו עוברת דרך הכבד ההרדמה לא יוצאת מהגוף אז הוא היה צריך לישון יום וחצי עד שהוא מתעורר מההרדמה ועד שהוא מתעורר הוא שוב פעם צריך הרדמה 

שוב פעם אני אמרתי לאשתי: 'אני לא יודע אם אני רואה גיהנום!'

 בינתיים החיים שלנו הפסיקו... במשך חודשיים וחצי אנחנו רק בבית חולים לא רואים מה קורה מה קורה בבית? שום דבר לא ענין אותנו רק הילד! ולא ראינו סוף לזה, ככל שהזמן עבר הם יותר ויותר איבדו את הצ'אנס שהכבד יחזור הם לא ידעו... הם ידעו: שאי אפשר להשאר בלי כבד כל כך הרבה זמן! במיוחד ילד בן שלוש!! 

ואז הם הציעו לנו: 'לעשות השתלת כבד' 

לפני ההשתלת כבד לפני שהם הגיעו למסקנה הזו הם הלכו לעשות עוד פעם ביופסיה של הכבד בביופסיה הם הגיעו למסקנה שכל התאים מתים, אין תאים חיים שם בכלל! ולפי זה הם הגיעו למסקנה שבתאים מתים לא יכול להיות שהכבד.... ירבה את עצמו 

ברקע נשמע השיר: 'רחם' והילד התיישב על אביו והאב ממשיך לספר: הדרך שהגעתי לרב אמנון יצחק - מאוד מאוד מוזרה! עד היום שאנחנו חושבים אנחנו צוחקים על זה, אני יצרתי קשר עם שאלתיאל פעם אחת 

ואמרתי לו: 'שאני מעונין שהרב אמנון יצחק יבוא לבית חולים יתן לו ברכה, אולי תבוא הישועה מזה שהקב''ה ישמע לתפילתו, בגלל שיש לו כל כך הרבה זכויות! ולפעמים אנשים כמונו, התפילות שלנו לא עולות ישר למעלה כמו שאנשים צדיקים כמוהו, ביקשתי מאוד-מאוד אם הוא יוכל לעשות לי טובה לבן שלי שהוא יבוא'

 הוא לא הבטיח לי שום דבר, אבל הוא בא בעצמו, הוא בא שאלתיאל בעצמו והוא ראה את הילד הוא מאוד-מאוד התרשם, כלומר הסיפור נגע לו ללב מאוד-מאוד כשהוא ראה את המצב של הילד ואיך שאנחנו בסבל יושבים בחדר קטן בקושי יש בו אור וזה כל החיים שלנו במשך חודשיים יום אחרי יום אין לנו יום ואין לנו לילה! כאילו אין סוף לזה לא יודעים מה הסוף וכל פעם שרופאים נכנסים אז אנחנו יודעים: שאין חדשות טובות, 

הוא בא בבוקר וזהו וידעתי שההופעה בברוקלין קולג' בברוקלין בערך בתשע קבלתי טלפון מגילה שהיא עשתה את כל. ... הפגישה אותי עם שאלתיאל והיא אמרה לי: 'אם אני הולך להופעה? ' 

אמרתי לה: 'לא! אני לא יכול לבוא!'

 באמת לא הייתי במצב רוח, שכבתי במיטה ליד הילד ופשוט לא ידעתי מה לעשות כאילו הסתכלתי על התקרה מחבק אותו ומודה לקב''ה על כל דקה שהוא נותן לי אתו, זה מה שעשיתי...!

והיא התקשרה אלי כמו מלאך ונתנה לי... כח והיא אמרה לי: 'זה לא כמו שנותנים... שאתה הולך לשם אתה מציג את הסיפור שלך וכל הקהל אומר: 'אמן!' והרב אמנון יצחק יברך אותך - והסיפור שלך, אתה חיב לעשות את זה!' 

אמרתי: 'את יודעת מה? אני אעשה את זה!'

ירדתי למטה לקחתי מונית, הגענו לשם, איך שהגענו לשם התקשרתי לשאלתיאל בטלפון 

אמרתי לו: 'תשמע! אני מחוץ לבניין'

הוא בא הכניס אותי, הושיב אותי בשורה הרביעית טוב, ישבתי ההופעה כבר התחילה כבר באתי ישבתי שם והראש שלי כמובן לא במקום! אני חושב על הילד שלי על הילד חושב: 'מה הוא עושה? אולי הוא סובל? אולי זה ואולי זה...'

ופתאם הוא בא הביא לי את המיקרופון ואמר לי: 'תספר את הסיפור שלך!'

 לא שמעתי את עצמי ולא ראיתי אף אחד רק הסתכלתי על הרב אמנון יצחק וסיפרתי לו את הסיפור והתפרצתי בבכי!! וממש ממש מתוך הלב, כאילו כאב אחרון שכולם ישמעו אותי, שהקב''ה ישמע אותנו! ידעתי: שזו הזדמנות אחרונה שלי לעשות משהו

הלכתי לרבנים לפני כן, הלכתי לאיזה רב חשוב והוא אפילו לא רצה לתת ברכה, זה לא שהוא לא רצה, הוא אמר: 'אני לא יכול לתת ברכה פה...!' ידעתי: שזה ההזדמנות האחרונה שלי!!

האב בהרצאה בברוקלין קולג': כבוד הרב! אני באתי כרגע מהבית חולים, שמעתי שאתה נמצא פה עליתי עם מונית ובאתי לכאן, מאותה סיבה שאני יודע: שהקהל הקדוש הזה ובזכותך! הבן שלי הוא בן שלוש לפני שבעה (7) חודשים הוא קיבל סרטן בבטן והוא סובל קשה-קשה! הוא עבר שלוש טיפולים של כימו' בצורה מאוד קשה! הוא עבר ניתוח של עשר שעות ואחרי כן החליטו: 'שצריכים לעשות גם הקרנות בכל החלק של הבטן' כתוצאה מהקרנות, הכבד שלו הפסיק לעבוד לגמרי וכתוצאה מזה הנוזלים שלו במים, כל הזמן מתנפח וכל הזמן צריכים עם מחט גדולה להוציא לו את הנוזלים מהכבד

כרגע, אין הרבה טיפולים בשבילו הוא משתמש בתרופה מאוד מאוד ניסיונית שלא אפילו עברה את... FDA פה, של המשרד הבריאות. 

כשהוא היה חולה לפני שבעה חודשים ידידה שלי שלחה לו ספר תורה קטן מפלורידה וכל הזמן שמתי לו את זה על המיטה ויום אחד הוא לקח את זה והוא פתח את זה והוא בן שלוש, 

והוא אומר לאמא שלו: 'תראי! כתוב פה: 'שהקב''ה ישלח לי רפואה שלמה! '

האמא מספרת בסרטון: "בעלי הלך לבית הכנסת בשבת, וביקש ממני: 'להרים אותו מהמיטה', אז הרמתי אותו והספר תורה הקטן הזה שיש לו הוא פתח אותו 

והתחיל להתפלל לה': 'שישלח לו רפואה שלמה!' 

ואז הוא אמר: "תראי! אמא תראי ה' אומר כאן: שאני צריך שיהיה לי ספר תורה לבן והא צריך להיות גדול, גדול, גדול ואז תהיה לי רפואה שלמה "

האב בהרצאה בברוקלין קולג': ומאז אותו יום הוא אמר לה שהיא צריכה לקנות לו ספר תורה גדול, לבן כמו בבית הכנסת. טוב, חשבנו: 'שזה יעבור לו' ומדי פעם הוא תמיד מזכיר לנו שאנחנו צריכים לקנות לו ספר תורה גדול, לבן ולא ספר קטן כמו שלילדים יש ...

הילד נראה בסרטון: בקשר לספר תורה? 

- מה בקשר הספר תורה? 

הילד: חלמתי עליו

האב בהרצאה: וכשסיפרתי את הסיפור הזה אז חשבו: 'טוב, נו ההורים רוצים ספר תורה בשביל הילד שיהיה לו רפואה שלמה...' 

לפני שלושה ימים הרופא שלו שהוא במקרה יהודי אז הוא שאל אותו: 'אליה יואב! מה אתה רוצה שאני אביא לך? '

אז הוא חשב שהוא יגיד לו איזה צעצוע איזה משהו. ..

אז, במשך חצי שעה הוא הסביר לו בדיוק איזה ספר תורה הוא רוצה, 

הוא אמר לו: שזה יהיה בשביל רפואה שלמה!

האמא מספרת בסרטון: "אז הוא אמר את זה גם לרופא, לד''ר וקסלר. הנחנו לרעיון ואחרי יומיים הוא אמר את אותו דבר, 

ד''ר וקסלר שאל: 'מה אתם מתכוונים לעשות בנידון? '

אמרנו: 'שלמרבה הצער אין ביכולתנו לעשות דבר, איננו יכולים להרשות לעצמנו!"

יש ארגון יהודי שנקרא: ' Chai Lifeline (חיי לייף ליין) הרופא אמר לו: 'אני לא מבטיח לך, אני אנסה!'. 

הוא עשה כמה טלפונים ובאחת עשרה בלילה משפחה יהודית מברוקלין שאני לא יודע מי, תרמה לו ספר תורה - ועשו לו כיסוי!!

 (הקהל מוחא כפים...!)

 הוא ביקש את הכיסוי: 'בלבן!' הוא לא התפשר על שום צבע אחר, הוא רצה רק בלבן! עשו לו את הכיסוי בלבן והביאו את הספר תורה לבית חולים ועשו לו שמה... והציגו לו את הספר תורה, ונתנו לו את הספר תורה - מי שלא היה בחדר הזה לא יבין במה מדובר, הוא היה כל היום במיטה הוא לא היה יכול לזוז!

בשעה חמש הביאו את הספר תורה והוא פתאם התעורר והוא שאל: 'איפה הספר תורה שלי? '

אמרתי לו: 'בחדר מחכים לך!' 

לקחנו אותו לחדר הוא כאילו התעורר לחיים!! והוא חיבק את הספר תורה!!! במשך שעה הוא לא עזב את הספר תורה, וכשהחזירו את הספר, שאמרו: 'שצריך לקחת את הספר תורה לבית המדרש באזור שאנחנו גרים' הוא היה שוב פעם עצוב.

כיום, הוא מחכה שנחזיר אותו הביתה ונכניס את הספר תורה לבית הכנסת ואבל המצב שלו לא מאפשר.

הרב: אפשר לשאול אותך שאלה, אתה קובע עיתים לתורה? 

האבא: לא

הרב: מה אתה עוסק? 

האבא: אני עובד כמו כולם, כרגע אני לא עובד בגלל שאני בבית חולים רוב הזמן

הרב: אתה מוכן לקבל על עצמך: 'ללמוד שעתיים ביום, כל יום תורה'? 

האבא: כן

הרב: בעזרת השי"ת, "מי שברך אבותינו הקדושים; אברהם יצחק ויעקב, משה ואהרן, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות - הוא יברך את השם הטוב: אליה יואב בן חיה - ה' ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה ויסיר את המחלה ויתקע אותה בראשו של ערפאת, - אמן 

 (הקהל עונה: 'אמן')

האבא ממשיך לספר: כשסיימתי לדבר ישבתי, אחד הבחורים שעובד במשרד לידי, לא ידעתי שהוא נמצא שם, הוא בא לחבק אותי ואז הוא פרץ בבכי! ואז התיישבתי ואחרי כמה שניות, הוא עלה לבמה ולקח על עצמו מצוות 'ציצית'

בחזרה להרצאה: הרב: יש פה מישהו, שהתרגש מאוד מהסיפור של הילד אליה! והוא התחזק מאוד מהדברים של האבא, והוא מוכן לקבל על עול מצוות לרפואתו של הילד!! 

 (הקהל מוחא כפים...!)

 אשריו ואשרי חלקו!

הבחור עולה לבמה ומברך: "שהחיינו" על הציצית 

 (הקהל עונה: 'אמן', ומוחא כפים...!)

הרב: רגע, רגע יהודים יקרים! עכשיו התרחש דבר גדול, הילד בן השלוש החזיר יהודי בתשובה, 

 (הקהל מוחא כפים...!)

 הזכות הזאת תעמוד לו בעזרת ה'

האבא מספר: ואז ראיתי, את כל האנשים שעולים לבמה 

הרב: מי עוד, מי עוד מהציבור הקדוש מוכן לקבל עליו על מצוות לרפואתו של הילד המיוחד הזה? מי עוד רוצה לקבל עליו ציצית ולצאת לדרך לרפואתו של הילד? יש עוד מי שמוכן? 

בכבוד! בא צדיק, בכבוד איפה המוזיקה? כבוד הרב מתחיל לשיר 'אנחנו מאמינים' והקהל מצטרף...

(הקהל מוחא כפים...!)

 וברקע נשמע השיר: 'אנחנו מאמינים בני מאמינים!' כן, מי עוד רוצה חברה פה שורה ראשונה? בא הנה עוד תימני. אשריך! בא! בא בכבוד

האבא: באותו רגע הרגשתי שאני רוצה לברוח ולהתחבא לא להרגיש אני לא חושב שבאותו רגע זה הייתי אני, כאילו אני חולם אני במקום, אני לא במקום מה קורה אתי בכלל? 

בא, אשריכם ישראל! בא 

(לבמה עולים עשרות בחורים והרב מחלק להם ציציות)

האבא: כשחזרתי לבית חולים חזרתי לילד שלי הוא דיבר אתי בדרך שחזרתי לבית חולים התקשרתי אליו בטלפון אז הוא היה בוכה! והוא רצה שאני אבוא והוא רוצה שאני אבוא לישון אתו 

אז אני אמרתי לו: 'אוקי אני עוד מעט בא אני בדרך' 

המצב שלו לא השתפר בשבוע שבוע וחצי אבל ידעתי, הרגשתי: שהוא יהיה בסדר! אמרתי... הרגשתי: שיהיה פה נס!!

המצב שלו לא רק שהוא התדרדר אפילו טיפה, 

אבל אמרתי לאשתי במילים האלה: 'יכול להיות שהקב''ה רוצה להראות שזה לא דרך הטבע לרופאים בגלל שהשתמשו בתרופה זו או אחרת, הוא רוצה להראות: כמה שהנס הוא גדול אז להביא את המצב שלו שיודיעו לי, 

שיגיע למצב שיכתבו: 'שכבר שאנחנו כבר לא יכולים לעשות שום דבר! הכבד כבר אין לו סיכוי, אין לו סיכוי להתרפאות לכשעצמו, הוא צריך השתלת כבד!!'

 (בדף נכתב: "הכבד נפגע באופן בלתי הפיך ואפשרות הריפוי היחידה היא השתלת כבד") 

- 'אנחנו כבר לא יכולים לעשות פה כלום יותר!' 

אני מדבר על הבית חולים הכי טוב בעולם, באים אליו מכל העולם באים להתרפאות מכל העולם ומשלמים בתקופה של חצי שנה בן חצי מיליון דולר (500,000$) לשבע מאות דולר (700$) לטיפולים ואנשים מוכרים שם את הבתים! אני שמעתי משפחות שבאו מפיליפינים מכרו את הבתים מכרו את העסקים באו עם הילדה, זה מה שיש להם הילדה והתיק - בית חולים הכי טוב בעולם אני מדבר: בית חולים שהם הרימו את הידים! הם לא יודעים איך לטפל בו יותר בכבד, הם לא מדברים פה כבר על הסרטן שיש לו, רק להחזיק את הכבד, הטיפולים לא הסתימו, התוכנית שהם הכינו לא הסתימה זה הפסיק באמצע, אפילו לפני האמצע! הם לא סיימו שום דבר לגבי לגמור את הטיפולים של הכימו, של הכימותרפים וכל התרפיה של הסוף.

הכל הופסק! הם הגיעו למסקנא: שזהו! אין. הם התחילו לעבוד פסיכולוגית: הם הכינו אותנו שאנחנו צריכים השתלת כבד, הם שלחו אותנו ל... במנהטן ורופא מומחה... לראיון אתו עם כל התיק של אליה יואב מהתחלה ועד הסוף, הלכנו למחלקה שמה אם חשבתי: 'שאני במצב הכי גרוע!' שמה זה עוד יותר גרוע, אין סוף!! אין סוף למה... סבל של בן אדם שאנחנו יכולים... 

אמרתי לאשתי: 'אני לא נכנס לפה'

הכנסתי מאוזן אחת הוצאתי מאוזן, 

אבל היא אומרת לי: 'תראה אבל מה כתבו הרופאים: הכבד לא עובד! התאים כבר מתים...' 

אמרתי לה: 'אל תדאגי! הנס צריך להיות פה גדול!! ותראי ש... והחזקתי בזה וידעתי שזה יהיה נס פה!'

ברוך ה' אחרי שבועיים, שבועיים וחצי פתאם משלוש פעמים שמוציאים שש ליטר ביום הבטן לא גודלת יותר, פתאם הבטן מעבדת את המים לאט לאט-לאט-לאט וכל יום הרופאים באים אליו ורוצים להוציא מים: 'אבל הוצאנו שבוע שעבר שלוש פעמים, לא יכול להיות' 

אמרתי: 'תראו אבל הבטן לא גודל! למה אתם רוצים להוציא מים?' 

כל יום נלחמו עד שביום שישי האחרון אמרו: 'אתה חיב לעשות למה סוף שבוע אין מנתח אתה חיב לעשות את זה - אם לא אחר כך תסבול!'

 ולא רוצים שהוא יסבול וכאילו לא יהיה מי שיעשה את זה, אז הסכמתי לא היתה לי ברירה כי לא יכולתי נגד הבית חולים כל הרופאים, הרבה לחץ! אבל הם הצליחו להוציא רק חצי ליטר זה מה שהם הוציאו - ומאז הם עזבו אותי, יותר הוא לא היה צריך להוציא מים יותר.

 הכבד התחיל לעבוד!! עשו לו בונס..... איזה שהוא סריקת עצמות... אחרי זה המספרים שלו התיצבו!! הוא נקי. .. מהסרטן!!! לא מצאו שום דבר בעצמות לא מצאו שום דבר!! 

פתאם, התחיל לראות אותי שאני קורן! וצוחק ומחייך לכולם והאורחים לא הבינו מה קורה הם נכנסו לחדר הם ראו את יואב יושב משחק פתאם אוכל פיצה, פתאם אחרי חודשיים וחצי שהוא לא אוכל כלום! הוא מקיא את הכל, והוא רוצה פיצה ורוצה זה 

ואז הם הבינו: שהוא כבר מרגיש הרבה יותר טוב! 

הרופא המנתח שלו בא והוא מסתכל עליו: "אני ידעתי שזה לא כל התרופות, זה ה' "!! והוא איטלקי והוא לא יהודי והוא כל הזמן משתמש במילה ה' הוא יודע שזה מעשה ה', זה נס! זה לא דרך הטבע.

על כל הביופסיות וכל הבדיקות מראות: שאין, הכבד לא יכול לחזור צריך השתלת כבד. והנה, זה לא דרך הטבע, אני חי את זה אף אחד לא יכול להגיד לי: 'שזה סיפור' זה הבן שלי פה היום אחרי חודשיים כמעט חודשיים וחצי שהוא על המיטה - והוא משחק פה כאילו לא היה בבית חולים, אני היתי בטיפולים שזה... הוא לא היה קם במיטה הוא היה שוכב שם כל היום למחרת וזה... והיום הוא בא כאילו... אני נדהם! אני יושב ומסתכל עליו 

ברקע נשמע השיר: 'רחם...'

" לאחר שלושים יום אליה יואב משתחרר לביתו בריא ושלם" נראה אליה יואב בחזרתו לביתו

כעבור ארבעה חודשים קווינס קולג' – כ''א חשוון התשס''ג 27/10/2002;

הרב: יהודים יקרים! האב והבן נמצאים כאן, מוזמנים לעלות לבמה 

(הקהל פוצח בשירת: 'הקב''ה אנחנו אוהבים אותך!' ומוחא כפים...)

ההורים ואליה יואב עולים לבמה, כבוד הרב מרים את אליה יואב ולאחר מכן מניח אותו בכסאו

האבא: אני רוצה להודות לכולם! במיוחד לאירוע שהיה בברוקלין קולג', זה היה שני הבדל שפעם אחרונה שבאתי לקווינס קולג' - זה היה ניסיון מאוד מאוד קשה לא היתי מוכן לשום דבר! היום ברוך ה' זכיתי לזמן הזה לבוא עם הבן שלי, לבוא לפה אחרי מה שהוא עבר, הוא עבר טיפולים מאוד קשים! ומאז ב''ה לא עשיתי שום שבת בבית חולים, עדין הוא קצת חלש אבל הוא מתחזק - בזכותם, תודה רבה! 

(האבא מחבק את כבוד הרב, 

כבוד הרב מברך את האבא: 'תזכו להכניסו לבר מצוה לחופה ולמעשים טובים!' 

האבא עונה: 'אמן') 

הקהל מוחא כפים...

האמא: אני לא יכולה להאמין שאני כאן עכשיו! והצפיה בסרט היתה מאוד מאוד מרגשת והחזירה זכרונות עצובים של מה שהיה עבורנו חיי יום יום לפני זמן לא רב.

ואני רק רוצה להודות לכל מי שנמצא כאן עכשיו ולבקש מכולם: להמשיך להתפלל עבור בננו בכדי שתהיה לו 'רפואה שלמה' כמו שהוא אמר: 'שה' הבטיח לו1' ופשוט להמשיך עם התקווה, אבל כפי שאתם רואים הוא נמצא פה 

(הקהל מוחא כפים...!)

אליה יואב שר: 'הקב''ה אנחנו אוהבים אותך' 

(הקהל מוחא כפים...!)

כיתוב על המסך: "מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ שָׁאַתָּה הוּא ה' אֱ-לֹקינוּ וֵא-לֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד... נוֹדֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶךָ עַל חַיֵּינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶיךָ וְעַל נִשְׁמוֹתֵינוּ הַפְּקֻדּוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּיךָ שֶׁבְּכָל יוֹם עִמָּנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶיךָ וְטוֹבוֹתֶיךָ שֶׁבְּכָל עֵת, עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרָיִם. הַטּוֹב כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶיךָ, וְהַמְרַחֵם כִּי לֹא תַמּוּ חֲסָדֶיךָ, כִּי מֵעוֹלָם קִוִּינוּ לָךְ. וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרֵךְ וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְנַשֵּׂא תָּמִיד, שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ לְעוֹלָם וָעֵד. וְכָל הַחַיִּים יוֹדוּךָ סֶּלָה בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת" (ע''כ הסרטון).

שלמה המלך הצדיק!

בחזרה להרצאה:

הרב: יש פה משהו ששואל (מקריא מדף): ששלמה המלך היה ידוע כאדם ש... לא ירא שמים, כותב הכותב, מזבחות לאלילים נשים נוכריות וכדומה אז אם הוא לא היה כזה למה אנחנו צריכים להיות יראי שמים? 

הכותב טועה ובגדול! השואלת טועה ובגדול: שלמה המלך - היה ירא שמים גדול מאוד! והוא זכה לבנות את בית המקדש והוא ישב על כסא ה', והוא נשא נוכריות שגייר, והמטרה היתה: להפוך את כל העולם למכיר בא-לקותו יתברך! ומה שהוא נענש: זה על ריבוי נשים, שלא היה צריך להרבות כל כך, ומה שהיה מזבחות לאלילים - זה על מה שהוא לא הוכיח את נשיו הנוכריות שזיבחו לאלילים, ומי שאינו מוכיח נתפס בעוון. אבל הלוואי והינו מגיעים לאפס קצה של יראת שמים של שלמה המלך! 

לקיים מצות ביראה או באהבה?

דבר נוסף, מדוע הקב''ה מעונין שנעשה דברים מתוך חובה? גם אתה אומר שאתה עושה מתוך חובה, למה לא לעשות מתוך אהבה! ולמען ה' בלבד, ולהתפלל מבלי לבקש תמורה? 

אז קודם כל, כך כתוב: 'אנטיגנוס איש סוכו אומר: "הֱווּ כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס" (אבות א ג) אבל זה לא אומר שזה לא חובה, כתוב: 'גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה' זאת אומרת זה יותר קשה להיות מצווה ועושה, כיון שהיצר עומד נגד וכשאדם מצליח לעמוד מול יצרו - זה שכרו, בזה הוא מראה: שהוא מוכן לעבוד את ה' מאהבה, למה? כיון שיש יצר שמפתה אותו והוא מוכן להתמודד מול הפיתוים ולעבוד את ה', אבל אם לא היתה חובה אז הוא היה עושה 'בכיף' בכיף זה לא אומר שאתה עושה בשביל ה' זה בגלל שכיף לך...

לקיים מצות בלי שכר? 

האם אפשר לשרת את ה' מבלי לקבל שכר? וודאי, מי שרוצה לשרת את ה' בלי לקבל שכר יכול אבל הקב''ה בכל מקרה נותן שכר, כי הקב''ה אוהב את ברואיו ורוצה להעניק להם שכר אבל עיקר העבודה צריכה: 'שלא על מנת לקבל שכר', 

הבנת מהצד? אבוס עינאק 

(הרב מחייך)

נו, חלאקה 

(הקהל מוחא כפים...!)

כבוד הרב גוזר משער הילד ומניח על ראשו כיפה ומברכו: 'ה' יזכה אותו להיות צדיק תלמיד חכם וירא שמים!'

מי רוצה לשים ציצית? יש משהו שרוצה לשים ציצית? – בכבוד!