באר שבע - באר שבע - חוקי סדום (110)

[עיקר הדרשה של חלק א' מההרצאה מספר חכמת המצפון פרשת וירא מאמר שיד על הפסוק: "וישא עיניו וירא והנה שלשה אנשים נצבים עליו וירא וירץ לקראתם מפתח האהל וישתחו ארצה" (בראשית י"ח ב').]

- - - לא מוגה! - - - 

[קליפ] [מוזיקה] כיון שאנחנו לא יכולים להגיע לכל מקום החלטנו בעזרת השם יתברך שופר יהיה גם על גלגלים לקחנו משאית 6 מטר ארגז גובה ש וחצי והפכנו אותה למשאית הפלאים יש בפנים את כל הוידאו סד וטייפ במשאית הזאת ישעו ממקום למקום ויחלקו גם חומרים קלטות וכולי יש מסך אחורי ע מקרן פנימי שמקר טים על המשאית מאחורה באיכות dvd יש מסך עליון על המסאית בגובה 3 מטר שזה קומה שנייה כבר והמשאית הזאת תיסע לפארקים תיכנס למושבים ויישובים יש לה שופרות שמכריזים ומשמיעים ג'ינגלים בדרכים אתה עומד בצומת נתקע מותר לתקע מפעיל את הסרט וכולם רואים במכוניות סרט מדהים משאית הפליים אם אתה עומד ברחובה של עיר ואתה פתאום מפעיל את זה אין כל מכונית שעברה המתינה מספר דקות משהו פלף מאוד אנחנו מתכוונים בעזרת השם בלי נדר וזה תלוי גם בכם להרבות משאיות לכבוד שמיים למה שיהו משאיות לתנובה לנו לא יהיו משאיות הם יחלקו [מוזיקה] [מוזיקה] [מחיאות כפיים] [מוזיקה] לב [מוזיקה] [מוזיקה] ‏he [מוזיקה] [מחיאות כפיים] ‏e ל זה נמר ו מבי [מוזיקה] ו [מוזיקה] ‏s ‏a [מוזיקה] מה שנוי עליך לא תעשה לחברך איך אננו מסכלים על אנשים מה אכפת לי ממנו ‏mar ma ‏e ‏h וש ראש הע [מוזיקה] מניה של 1000 שק אתה שותף במשאת בזכויות ל מ שתעשה וכ מ שישוב בשובה ממנ בלומים 10 תשלומים א 20 תשלומים לפי הכול בוראת קבע 50 או 100 שק לחודש שזה מחי של לני בום מי רצה לזכות להיות מאלה שלוקח מניה בעזרת השם יתברך שופר על גלגלים הנה הראשונה אשראים הנה השני תבורך איזה זכות הנה השביעי והשמיני תשיעי אשריכם הנה העשירי ו1 תברכו מפי עליון הנה ה1 איפה חלמת שיהיה לך שוטפות במשאית היום אתה יכול להגיד אני יש לי משאית 15 אשרך לחיי העולם הבא 16 תבורך אשרך לחיי העולם הבא 212 פה 26 אשרי הנה עוד אחד בעל משאית 27 אשריך מי עוד 35 הנה 41 חייל אשרך 45 ו-46 מי עוד 48 בחור אברך אשרך איפה 50 הנה 1 ש 4 5 6 7 65 65 7 אש רם בלאגן עד 80 77 אישה מצד שמאל הנה עוד ש 93 [מוזיקה] 105 בלאגן [מוזיקה] בלאגן תתעוררו תשובו בתשובה יש פה חוקי סום טוב דוגמאות אני לא צריך לתת העיתונים מלאים

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח ושם עלינו ברחמיו ירוויח

בפרשת השבוע נאמר ביסה עיניו היר והנה שלושה אנשים ניצבים עליו ויר בירוץ לקראתם מפתח האוהל וישתחו ארצה התורה הקדושה מספרת לנו באריכות ובפרטי פרטי את מעשה החסד של אברהם אבינו ביר וירוץ לקראתם יוקח נ מעט מים ישענו תחת העץ הכנסת אורחים כידוע אם באות אם אות אחת בספר תורה חסרה נפסל הספר תורה אם אות אחת תהיה חסרה בכל הפרשיות שמזכירות המעשה חסד של אברהם אבינו ספר תורה פסול אות בספר תורה שנבין פירושו של דבר קיום שמיים וארץ כתוב אלה תולדות השמיים והארץ בהי ברעם אל תקרא בהי ברם אלא בה בראם כל השמיים והארץ נבראו באות אחת באות ה אם שמיים וארץ תלויים ועומדים באות ה כמה אותיות השקיעה התורה לספר את חסדי אברהם אבינו וחסדים שהוא עושה עם שלושה שנד לו כערבים והוא רץ לקראתם כשהוא בן 99 אחרי מילה ביום השלישי כשזה הכי כואב זקן מאוד יושב פתח האוהל מצפה לאורחים לא נח הוא פטור מכל מצווה אונס רחמנה פתרה לא מועיל איש החסד האמיתי אברהם אבינו לא מסתפק הקדוש ברוך הוא מוציא חמה מנרתיקה בשביל שהוא יברח הביתה פנימה זה לא עוזר עד שהוא שולח לו מלאכים מן השמיים כדי לרצותו מה זה לרוץ החוצה תכף נבין מה זה לרוץ החוצה וירץ לקראתם הוא יושב קם ורץ התורה מפליגה לספר על אברהם אבינו במעשה החסד לעומת זאת את הקרבת חייו כשמשכירים האור של הכשדים שהשליכו אותו לאור לכבשן האש על אמונתו מוכן להשרף אברהם אבינו נמרוד שמרד באלוקי השמיים לא מוצא חן בעיניו שיש כזה אברהם אבינו מסתובב חי נושם ומשפיע אז הוא זורק אותו לכבשן האש נראה שאלוקים שלך יציל אותך ואכן יוצא אברהם אבינו מכבשן האש ללא פגע זה התורה מסכ כירה ברמז אברהם אבינו מגיל שלוש הכיר את בוראו אברהם אבינו מפיץ את אמונתו בכל העולם כולו נגד העולם כולו העולם כולו מאמין בעבודה זרה ובליל והוא מפיץ שיש אל יחיד ומיוחד שהוא ברא את העולם ואליו צריך לפנות אליו צריך להתפלל והוא בעל הכוחות כולם נקרא אברהם העברי הוא עומד בעבר אחד וכל העולם בעבר השני והוא לא חט ולא פוחד ומול כולם נגד הזרם הולך כולל אביו טרח שהיה מוכר סוחר גדול של עבודה זרה אברהם אבינו היה לו 400 פר של עבודה זרה זאת אומרת הוא נלחם נגד כל עובדי עבודה זרה והיה מוכיח להם את השטויות והבלים שהם מאמינים בהם 400 פרקים של עבודה זרה הלו כל זה לא מוזכר בתורה כמעט רק ברמזים המדרשים הגמרא אומרים לנו את הדברים אבל מעשה החסד של אברהם אבינו לאין שיעור זאת אומרת אברהם אבינו הוא אבה מאמינים בעולם בן שלוש הכיר את בוראו יהושע קורא לו האדם הגדול שבענקים ואברהם אבינו זכה להיות רגל ראשונה במרכבה שלושה אבות אברהם יצחק ויעקב ודוד אלה רגלי המרכב אברהם אבינו מסתכל על העולם ומכיר את התורה מהעולם עצמו אברהם אבינו קיים את התורה כולה יש מהנדס שהוא מתכנן בית הוא משרטט את כל הפרטים וכשהוא רואה את הסרטות הוא רואה את הבית בעיני רוחו יש אדם שמסתכל על הבית ויכול לסרטט את הבית על נייר התורה קדמה לבריאת העולם והעולם נברא על פי התורה העולם נברא על פי התורה פירושו שכל מה שיש בעולם יש ב בתורה מי שיודע להסתכל בעולם יודע מה כתוב בתורה אברהם אבינו ידע זאת וכשהוא התבונן על חסדי השם ועל הבריאה כולה מה הצריך את הקדוש ברוך הוא לברוא את עולמו עולם חסד יבנה לא היה מישהו בעולם שהקדוש ברוך הוא היה חייב לברוא בעבורו עולם רק לאחר שברא הקדוש ברוך הוא את העול ברא בו את האדם אלא מה אדון עולם אשר מלאך בטרם כל יציר נברא עוד לפני עוד לפני שנברא יציר כפיו האדם כבר מלך הוא לא היה צריך אותנו כימים הברואים כדי שהוא יהיה מלך אבל הקדוש ברוך הוא בחסדו כדי להטיב ברואים ברא את העולם ברא בו ברואים כדי שיוכל להטיב להם לתת להם גן עדן לתת להם עולם הבא ואכן אדם הראשון כשנמאס אותו הקדוש ברוך הוא ישר בגן עדן והתכלית שמה גן עדן יתעלה אדם הראשון ויגיע למעלות גבוהות שהם נקראות עולם הבא העולם הסופי והאחרון שהוא הרוחני הנצחי אבל לצערנו הרב לא כך כשמשה רבנו אומר לקדוש ברוך הוא הראני נה את דרכך מבקש מהקדוש ברוך הוא שיגלה לו אומר לו הקדוש ברוך הוא כי לא יראני האדם חי אבל אומר לו הקדוש ברוך הוא אני אעביר כל טובי על פניך ויעבור השם על פניו ויקרא אדו אדו השם השם אל רחום וחנון מה העביר לפניו את 13 מידות של הרחמים של הקדוש ברוך הוא מה זה שם אדנות דנות פעמיים זה מדותיו של הקדוש ברוך הוא שם הדנות הראשון זה לפני שהאדם יחטא מידת החסד של הקדוש ברוך הוא לפני שאדם יחתה בשם אדנות השני זה לאחר שיחתה מידה ראשונה פחותה ממידה הבאה אחריה החסד השני גדול מן הראשון מה היה החסד הראשון של הקדוש ברוך הוא תרם שהאדם יחתה מה החסד בורא עולם הכין את העולם לקבלתו של האדם יציר כפיו אז הוא הכין גן עדן נהרות עצים פירות אוויר צח ציפורים מצייצות בעלי חיים שמ תכולים מים מפכים שמש ירח כוכבים עולם נפלא אחרי שהכל היה מוכן בעלי חיים שיבואו לעזרת האדם בעלי חיים שישתמש בחלק מהם בעורם בעלי חיים שישאו את משאו בעלי חיים שיאכל את בשרם הכל הכין לו וביום השישי ברא את האדם בדמותו כצלמו בצלם דמות תבניתו בורא עולם בורא את אדם הראשון מושלם בגופו ובנשמה חכם בשלמות רק יצר הרע חוץ לו ואדם יודע את האמת במהות כשהוא מסתכל על דבר יודע את מהותו של הדבר הוא לאלא צריך את הבחינה שלנו היום לראות טוב מול רע כדי להבחין מה טוב ומה רע מסתכל על דבר יודע מהותו גדול וחכם מן המלאכים הקדוש ברוך הוא אומר למלאכים אדם זה גדול מכם בחכמה העביר לפניהם את הבעלי חיים שיקראו להם שמות לא ידעו העבירם לפני האדם הראשון אמר זה שור זה חמור על שם המהות שלהם אדם הראשון מושלם מלאכי השרת צולין לו בשר ומשקין אותו יין מלך המלאכים טעו בו וחשבו אותו אלוקים מרוב זכותו אדם הראשון בעקבו מכה גלגל חמה תיאורים מפליגים מי היה האדם הראשון במדרשים אבל אדם הראשון חטה הוא רצה לעשות יותר ממה שהשם ביקש מכל עץ הגן אכול תאכל ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל כי ביום הח הולך ממנו מות תמות אדם הראשון נכשל רצה להוסיף קצת ממה שנתחייב כדי לעבוד יותר קשה שיצר הרע לא יהיה מבחוץ אלא יהיה מבפנים והתם כלוקים יודעי טוב ורע קודם יודעי טוב לא צריך את הרע עכשיו יודעי טוב ורע פה היייתה מכשלה ונגזר מיתה על כל העולם אדם הראשון הבין את הטעות הבין את החסד שהקדוש ברוך הוא עשה עמו ועכשיו הוא כבר חטה אז את החסד שברא הקדוש ברוך הוא את עולמו בתפארה כהכנה לאדם אדם הראשון לקח את החסד הזה והשתמש בו לרעה מה יקרה עכשיו האם הקדוש ברוך הוא יתמיד חסדו על אדם הראשון או לא אדו אדו פעמיים הראשון לפני שיחטא השני לאחר שיחטא אדם חטאה והבין שמגיע לה עונש הכי גדול לנצח ללא הפסקה מה שייך לסלוח על עבירה בפני הקדוש ברוך הוא שהוא נצחי והוא יושב בתענית 130 שנה בתוך הנהר לתקן את החטא זאת אומרת אדם הראשון מבין שהחטא שלו גדול מנסו אבל הקדוש ברוך הוא מוכן לקבל אותו בתשובה זה חסד גדול לאין ערוך אדם עובר ע ות עובר בזדון נופל בשגגה עושה מעשים שלא יעשו יש כאלה שהם מורדים ואפילו ממריד והקדוש ברוך הוא מוכן לקבל בתשובה גדול חסדו השני מן הראשון לא היה שייך על פי שכל לא שייך לעשות תשובה ויתכפר לאדם אדם רצח נפש מה הוא יכול להגיד סליחה פעם 50 אל פעם מיליון פעם זה חזיר את הבן אדם לא אז מה שייך תשובה והקדוש ברוך הוא אומר כן עקירת הרצון כעיירת המעשה אם תגיע להכרה שנעקר רצון הרציחה ממך שאם תבוא ותזדקק [מחיאות כפיים] ותעמוד במבחן ולא תחפוץ לעשות את אותו מעשה אם עקרת את הרצון הזה נעקר המעשה הראשון גם כן שהרי אם היית יודע ומתחרט ומבין את מה שאתה מבין היום כשער את המעשה טרם המעשה של הרציחה הרי לא היית עושה מה היה לך אז הזמן וההכרה שהכרת את החטא אני עושה אך חסד ואומר שאם תעקור את הרצון אני אחשב לך את זה כעכי המעשה וכ אילו לא היה מעולם הדבר נכון את הנרצח אין להשיב אבל יש חשבון שמיים למה הוא נרצח ועל ידי מי וכולי זה לחוד זה לא פותר את הרוצח מעונש אם לא שוב בתשובה אבל אם אדם שב בתשובה אמיתית נמחל לו על כל מעשיו שעשה כמובן שתלוי מה רמת התשובה ומה הם דרכי הכפרה בכל מקרה צריך להבין שאברהם אבינו עליו השלום התבונן בעולם ראה את נפלאות הורך הוא דאג שלא יחסר כלום בעולם והבין את החסד הזה ש הקדוש ברוך הוא ברא את עולמו והוא החליט להידבק במידותיו של הקדוש ברוך הוא ולגמול חסד עם כל הברואים כל הברואים של הקדוש ברוך הוא מה היה עושה יתה אשל אשל אכילה שתייה לינה וגם לווייה ללוות את האורח מאכיל ומשקה נותן לו ללון וגם מלווה אותו לדרכו לשלום בתי מלון אכסניות פותח אברהם אבינו בכל מקום שהוא מגיע וקורא בשם השם פותח ארבעה פתחים לאוהל כדי שלא יחמוק לו עובר ושו מכניס מאכילו ומבקש ממנו בסוף גם לברך אז הוא מברך ברוך תהיה אברהם אומר לו לא תברך למי שהעולם שלו ו מי שברא את האוכל והמשכה תברך לו היה מברך אוכל חינם לא מברך משלם אברהם אבינו ככה מתנהג בכל העולם כולו והנה מגיע הרגע שהוא בייסורים גדולים בן 99 יושב פתח האוהל מרוב כאב הקדוש ברוך הוא חומל עליו ומוציא חמה מנרתיקה כדי שיכנס הוא לא נכנס רק מלאכים יכולים להסתובב באותו יום בחוץ כשהוא רק רואה אותם וירוץ לקראתם אתם יודעים לאן הוא רץ לגיהנום ראייתם כזה דבר שמישהו רץ לגיהנום בשביל לקבל אורחים מה היה החום בחוץ כתוב שהקדוש ברוך הוא י חמה מנרתיקה איפה עוד כתוב שהקדוש ברוך הוא יוציא חמה מנרתיקה אצל הנביא מלאכי הנה יום בא בוער כתנור עשינו פעם את החשבון 1500 מעלות צלזיוס כי כתוב שיש שבעתי שבע פעמים שבע החום מחום רגיל של יום אם היום הממוצע בקייץ 30 מעלות כפול 500 מעלות אתם מכירים את הקלדת עם ה טוז טוז טוז טוז מוציא חמה מנרתיקה אותו יום הוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה ואברהם קופץ החוצה הוא קופץ לגיהנום בשביל להביא אורחים ואחר כך ואל הבקר רץ אברהם מה עושה אברהם תשמעו מה זה איש חסד רק לקבל אורחים הולך ושוחט שלושה שברים כי יש שלושה מלאכים שהם בעיניו ערביים עובדי עבודה זרה פחותים כשההוא רץ אתם יודעים מה הוא עשה באותה שעה הוא היה מדבר עם השכינה עם הקדוש ברוך הוא וירה אליו השם באלוני ממרה והוא אומר ל הקדוש ברוך הוא ריבונו של של עולם אלנה תעבור מעל עבדך תמתין לי רגע יש אורחים בחוץ אני חייב ככה לגשת אליהם אתם שומעים אדם בשיא השיאים של החיים שלו שיכול לחלום בשעה שהשם עמו לא אליהו הנביא הקדוש ברוך הוא בכבודו עצמו מניח אותו והולך עוזב את השיש לרוחניות שלו בשביל הגשמיות של מי שנדמו לו כערבים פחותים אז אם עוזבים את הרוחניות במקסימום בשביל גשמיות של השני ודאי שאנחנו זקוקים להיפטר מגשמיות שלנו לרוחניות של השני והוא עו והוא הולך ושוחט שלושה שברים מדוע כי הוא רוצה לתת לכל אורח לשון בחרדל זה המאכל הכי טעים לקחת מהשור את הלשון לעשות אותה בחרדל לשרה אמנו אומר מהרי לושי ועשי עוגות במהירות בחיפזון טריא אל תביא להם אתמול את העוגות שנשארו לך תרי אברהם אבינו גדול משלמה המלך במלכותו שלמה המלך היה נותן 30 קור חיטה על שולחנו כל יום 60 קור סולת חוץ מעוזים מפוטמים ותרנגולים וכל הדברים הטובים מכל העולם היו באים לשמוע את חכמת שלמה וכל יום השולחן שלו מלא מאפיות שלמות רק מכינים לחמים וחלות ועוגות ומה שהכיל אברהם את המלאכים היה יותר משלמה במלכותו למה משום שהוא נתן לכל אורח לשון של שור אם שלמה המלך היה צריך לתת כל יום לפי המידה של החסד של אברהם לא היה נשאר בקר בעולם לא היו מספיקים להוליד בקצב כזה אתם מבינים מי זה אברהם אבינו בחסדו אברהם אבינו אבי האומה הישראלית היהודית אבי המאמינים האדם הגדול בענקים נדבק בדרכי השם חסד חסד חסד חסד עם כל הברואים חסד בוא באותה שעה בעולם היו שכונות יוקרה אברהם חי בוא אהלים אבל היו שכונות יוקרה מה זה שכונות היוקרה זה היה סדום ועמורה זה היה סוסייטי של אז אנשים רעים וחטאים מה קרה בן אחיו כשנפרד ולא ניכנס לפרטים בחר בערי הכיכר כי כולם משקה אבל שמה יש אנשים ממש רעים וחטאים לוט מתגורר שם במחיצתם לא נדבק במעשיהם שומר על עצמו הפך להיות שופט בנותיו היו צנועות למרות שהיו בסדום ועמורה ולא ניכנס לביאור הפסוקים אבל סדום ועמורה זה סדום ועמורה אתם יודעים אפילו יוסי שריד יום אחד אמר כי סדום היינו לעמורה דמינו אפילו שריד מזדעזע מהתיאור של סדום עמורה אני רוצה להקריא לכם קטע שכתוב יפה אברהם אבינו במעשיו הטובים ובחסדו הרבים שגמל עם כל בני האדם ברוב טוב עונג ועידון שהעניק לבריות הפיץ את תורת החסד בעולם כל מי שנכנס לבית אברהם היה יוצא שבע תענוגים וכבוד מלכים והיה הולך לדרכו ומספר בשבחו של אברהם ושבחה של מידת החסד קרני האור למרחקים הגיעו מסוף העולם ועד סופו צלצלה שירת הבריות אשר זכו לטעום מנועם חסד אברהם הפיח בם חיים ויבה בליבותיהם אהבה בין איש לרעהו רחמים וחמלה לכל יצור נתרבו תלמידיו אשר למדו דרכו והשתדלו להדמות לו כל אחד התברך בלבבו מתי הגיע למעשה אברהם וכאן אני אגלה לכם סוד כשאני למדתי בתחילת התשובה על אברהם אבינו ועל מעשיו וכשהגעתי לגמרא שאומרת לעולם צריך אדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותיי אברהם יצחק ויעקב התבוננתי במעשה אברהם והחלטתי שאני רוצה להדבק בדרכיו מה שאני עושה היום בכל מקום בארץ ובעולם זה גרגיר קטן ממה שלמדתי מאברהם לאברהם אבינו לא היה את התנאים שלנו יש היום נו יש תנאים הרבה יותר טובים אנחנו באינטרנט יכולים להגיע לכל העולם ברגע אנחנו עם מצלמה עם וידאו יכולים להנציח כל דבר ולחלק בכל העולם היום אנחנו לא מוגבלים בכלל אנחנו עולים ללוין משדרים לכל העולם אבל אברהם אבינו קטט את רגליו ממקום למקום בלי אמצעים לא היה לו מיקרופון אלא בקולו הוא הבקיע את כל הלבבות עד שכולם הכירו בגדלותו וקראו לו נשיא אלוקים אתה בתוכנו אבל פינה אחת בחשכה הקדירה את פני העולם לא חדרו שמה קרני אור חסד אברהם לא שמעו אותה שירה נעימה של אהבה סתמו אוזניהם ואטמו ליבותיהם מתוך רוב טוב שהעניק להם הקדוש ברוך הוא רבותינו אומרים אנשי סדום לא תגא אלא בשביל טובה שהשפיע להם הקדוש ברוכו אנשי סדום היו העשירון העליון היה להם סגסוג ופריחה היה להם הייטק היה להם כל טוב הם לא ראו ממת אף אחד אף אחד הם לא שמעו כל שבעת עניים ותחנונים בחלל האוויר נשארו ועלו השמיימה כל תחנוני העניים הכצעקתה הבא אליי אתם שומעים לפעמים אנשים שאומרים שלכו לעבוד שלכו לעבוד מה זה עני מה זה מובטלים שלחו לעבוד ומכיוון שהאהבה לבריות לא קיננה בליבם תפסה שנאה את מקומה תכלית שנאה שנאו את העני המושיט ידו לפת לחם שמעתי מכמה אנשים בשנות חלדי שהם לא הולכים לכותל המערבי מדוע בגלל האביונים והעניים שמטרידים אותם בתפילה ובכל רגע מבקשים כסף שמעתם לא זז השכינה מכותל המערבי אבל בשביל כמה שקלים לא כדאי לבוא להיות אצל רופא ולשלם מאות שקלים לביקור ולעמוד בתור כן ללכת למקום כזה בגלל כמה מטרידים טורדניים הם לא הולכים נדמו להם עניים כגז מה שקראו היום פרזיטים פרזיטים אמרו למה לנו עוברי דרכים שאין באים אלא לחסר מממונו בוא ונשכח ונשכח תורת רגל מארצנו לא מקבלים אורחים בשכ נותנו אין תיירות אנחנו לא רוצים אף אחד שיכנס לפה אנחנו רוצים לשמור על הצביון שלנו מין עיר ורדים כזאת משהו כזה סגור הייטקי משהו ככה אקספלוסיב ומכיוון שהם נטו מדרך החסד אני שכחתי להזכיר כמובן שהם ביטלו את כל הקצבאות לילדים והם גם אמרו שלא צריך להוליד הרבה להוליד הרבה זה לא טוב תלוי מי מוליד אם זה מה הפרזיטים לא לליד באבא ביבי אמר לא לליד לא להוליד אבל במקום להוליד יש דיוון אולי ניתן אפשרות בחירה בבחירות ליורדים בחוץ לארץ אז מה יקרה פתאום נוכל להוסיף עוד כמה מיליונים יהודים לארץ בלי שיהיו כאן ואז מבחינה דמוגרפיית אנחנו נישאר רוב פטנטים כאלה של סדום כזה ומכיוון שנטו מדרך החסד גם דרכי המשפט נתעבת הרשיעו את הצדיק והצדיקו את הרשע קים של עיוות הדין והמשפט חקקו חכמי סדום ועל פיהם שפטו שופטיה טוב דוגמאות אני לא צריך לתת העיתונים מלאים וכו העמיקו לרדת ולהשפיל עד שגזרו אסור לגבול חסד מי שעושה חסד מתחייב בנפשו הורגים אותו ומספרת הגמרא מעשה בנערה שהייתה מוציאה לחם לעני התגלה הדבר מרחו אותה בדבש שמו אותה על גבעה עד שבאו הדבורים ואכלו ה זה היה העונש שלה בגלל שהיא החילה מפטה לעני זה מה שכתוב בפסוק ויאמר השם זעקה סדום ועמורה כי רבה אמר רבי יהודה אמר רב על עזקי ריבה ריבה זה נערה כי רבה ריבה הזעקה שלו אותה ריבה נערה כשאכל אותה הדבורים כשהיא מדובשו שהיא הכילה עני הזעקה הזאת עלתה לפני הקדוש ברוך הוא והקדוש ברוך הוא מחליט לרדת ולסגור חשבון מה שנקרא עכשיו בואו נראה מה קורה בעולם באותה שעה אברהם אבינו בונה את החסד בעולם עושה דק מלמד תורה לרבים נשי סדום מתאכזרים ומפיצים חוקי אכזריות ורשע הורסים מה שאברהם בונה אברהם אבינו יוצר אור מעורר אהבה ורחמים לאומלל ולנדה ואנשי סדום מחייבים מיתה למי שאינו יכול להתאכזר בגומל חסד לא יאומן כי יסופר סדום ועמורה ויאמר השם זעקת סדום ועמורה כי רבה רבי חנינא אמר רבה והולכת הרשעה שלהם מתגברת להחשיך את העולם גזר עליהם כליה הקדוש ברוך הוא שהוא מקור הרחמים והחסד עולם חסד יבנה כמו שאמרנו קודם חרץ עליהם משפט זה אמר הקדוש ברוך הוא אפילו אני מבקש לשתוק דינה של רייבה אינו מניח אותי לשתוק מה שהם דנו את הריבה הנערה הזאת לא מאפשר לי לשתוק ומשפטים נחרץ אחרי התראה של 25 שנה אין מלקין אלא אם כן מתרין הקדוש ברוך הוא קודם כל מטרה לפני שהוא ללוקח ופוסק את דינו אמר רבי ירמיה בן אלעזר עיקר שלוותה של סדום לא היייתה אלא 52 שנה מהן 25 שנים היה הקדוש ברוך הוא מרעיש עליהם הרים ומביא עליהם זועות כדי שייעשו תשובה ולא עשו בלאגנים מלחמות אינטיפדה צרות עשה להם הקדוש ברוך הוא תתעוררו תשובו בתשובה יש פה חוקי סדום לא עזר הם לא הבינו הם דיברו על לבה שפורצת מלמטה הם דיברו על שטפונות שבאים בגלל מזג האוויר הכל הם תרגמו טבעי והקדוש ברוך הוא מרעיש אותם 25 שנה בצרות שהתעוררו לא עזר כשגילה הקדוש ברוך הוא לאברהם אבינו את העונש הצפוי לסדום מה היה צריך לעשות אברהם אבינו לשמוח סוף סוף הרשעים יקבלו ווואי וואי וואי וואי עכשיו יצא צדק עכשיו יראו משפט הופה לה בואו בואו בוא בואו תשמעו תשמעו מה הולך להיות עכשיו וי וואי ו י וי ווא איי איי איי היה לו לשמוח על משפט הרשעים המהרס ומחריבים את העולם שסותרים את בנייני החסד הוא בונה ומפיץ והם הורסים הם בונים חוקי אכזריות הוא מציל את העניים וכתוב באבוד רשעים רינה החורבן רווח והצלה לעולם את הרשעים טוב להם טוב לעולם אבל אברהם אבינו לא אברהם איש החסד אברהם מלמד סנגוריה על סדום ועמורה ונכנס בעובי הקורה ומוסר את נפשו להתווכח עם הקדוש ברוך הוא אולי יש 50 צדיקים אולי 45 אולי 40 אולי 30 אתה לא מגזים אברהם מה הקדוש ברוך הוא לא יודע כמה יש מה הוא לא יודע מה הוא עושה אתה יותר חסיד ממנו אברהם נכנס בעובי הקורה לא הוא לא רוצה שימותו הרשעים הוא רוצה שיכירו את האמת הוא רוצה שיזכו גם הם לגן עדן הוא רוצה והוא מבקש והוא מתחנן והקדוש ברוך הוא ממתין לו וא אומר לו לא אין גם זה אין אפילו עשרה אין אפילו ער הן כשמביאים אבינו שאפילו עשר הן אז אברהם אבינו יורד מן העניין והוא מבין שכבר לא יעזור כשהוא אמר 50 וירד ל-40 הוא התכוון שיהיו לפחות ארבע ערים שינצלו כי היו חמש ערים 30 אז לפחות שלוש ערים אבל הוא הבין תמיד ש-10 מינימום צריך להיות במקום למה 10 מינימום העשרה האלה מסביר האי בן עזרא צריך שיהיו ערה צדיקים בתוך העיר מה זה בתוך העיר שעובדים את השם בפרהסיה לא מתביישים עובדים את השם ורואים אותם כולם בתוך העיר או אם יש בתוך העיר אז הקדוש ברוך הוא סלח בעבור העשרה למה צריך עשרה בתוך העיר מסביר הספורנו כי צריך עשרה עדה שמחזירים בתשובה אם יש ערה שמחזירים בתשובה כיוון שיש סיכוי לעיר הזאת שפעם תחזור בתשובה כי יש ממי ללמוד שווה להשאיר אותם אבל אם אין ע מניין עדה אז אין טעם אין להם מאיפה להיבנות עשרה מחזירים בתשובה זה אפילו כאלה שרק נותנים דוגמה טובה שמהם אפשר ללמוד אתם תארים לכם כזה דבר אפשר עיר שלמה של רשעים כמו סדום עמורה להשאיר אם יש כאלה רה שייתנו אפילו דוגמה שממנה ילמדו האחרים לא שילכו אפילו להחזיר בתשובה ולהשפיע תארו לכם מה זה ואברהם אבינו נלחם את המלחמה ומתחנן לפני הקדוש ברוך הוא אבל לכאורה אם ימותו הרשעים יהיה קידוש השם ואם יישארו הרשעים יהיה חילול השם כולם יגידו הנה אלה בסדום מעמורה חייים לא חסר להם כלום בריאים שלמים לא קורה להם כלום וזה גורם לאחרים וחלשות הדעת עם כל החשבונות האלה אברהם מבין שהחסד שהתגלה בעולם מזה שהקדוש ברוך הוא מנחם זה קידוש השם שאין כמוהו בעולמות העליונים אף על פי שפה בעולמות התחתונים לא יבינו כמו שאומר המכתב מאליהו זאת אומרת יהודים יקרים לפי מה שאנחנו רואים אסור לאבד תקווה מאף אחד אפילו שהוא רשע גדול מפורסם והחובה שלנו להדבק בדרכיו של אברהם אבינו ואותו לוט יש הרבה אברהם ולוט בחיים הרבה אברהם ולוט יש בחיים אותו לוט שעזב את חרן עם אברהם אבינו ונדבק בו כשנאמר לאברהם לך לך מרצך ומולך ובית אביך אל הארץ אשר הרקע והוא עוזב את המקום לעזוב מקום לעבור לארץ בלתי נודעת זה לא פשוט להיות גולה להיות זר במקום אחר אותו לאד זוכה להכיר את אברהם אבינו מקרוב והוא יודע את גדולתו ומעלתו באשר מלאכים היו נכנסים אצלו השכם מערב והוא רואה את החסד שלו והוא רואה את העבודה האמיתית שלו והוא לומד מדרכיו וגם הוא מ בדם הופך להיות אפילו שהוא בסדום ועמורה ובאותו יום הוא נתמנה לשופט והוא יושב בשער העיר והוא רואה את המלאכים שבאים להרוס את סדום ועמורה הוא לא יודע שזה מלאכים הוא קם מפניהם הוא קורא להם אדונים אפילו שהוא שופט שופט יגיד היום אדון לאדם פשוט או לאזרח או בפרט לגר והוא אומר עבדכם עושה מעצמו עבד ו ם מפניהם וישתחו ומשתחווה ומפציר ומתחנן כשהם לא רוצים להיכנס לביתו כי הם אומרים ברחוב נלין מה זה מאיפה בא לו הוא למד מאברהם אבינו הוא מוכן אפילו למסור את בנותיו להצלת האורחים שלא ייפגעו והוא עושה להם משתה לא תזה למה עזב את אברהם אבינו נכנס בו חמדת הממון חמדת הממון כתוב ויריב בן רועה מקני אברהם ובן רועה מקניה לוט מה היייתה מריבה רועה אברהם היו הולכים עם הגמלים באפס שלא ירעו בשדות זרים כי זה גזל לאכול משדה שלו שלך אבל רעלות בלי אפסר נותנים לגמלים לאכול בכל מקום כעסו רואה אברהם שהם מחונכים מבית אדונם ואמרו להם ה כיצד אתם עושים עבל כזה אמרו להם הארץ כולה הובטחה לאברהם אבינו הארץ שלו ואנחנו אוכלים משל אברהם אמרו אבל עדיין לא נתקיימה הבטחה יריב ביניהם לוט ידע שיש את המרי לא העיר להם סימן שחמדתי אליו אברהם אבינו ואומר לו אל נת מריבה ביני וביניך ובין רועי וובין רעך הפרד נ מעליי אם שמאל ימינה ם ימין סמילה בוא ניפרד לא שייך שאני אמשיך ללכת ב יחד זהו אם אתה יש לך את חמדת הממון אנחנו כבר לא אותו מחלקה אנחנו לא כבר לא שייכים לשבת ביחד הארץ לא יכולה להכיל את שנינו לא בגללי כמובן בגללך כתוב על אברהם ואברהם כבד מאוד במקנה בכסף ובזהב אברהם היה עשיר אדיר איך היום אומרים זה כוד כבד מאיפה למדו כבד מאצל אברהם ואברהם כבד מאוד במקנה בכסף ובזהב אבל הבן איש חי מסביר הבן איש חי מסביר שלא הכוונה כבד כבד כזה של באר שבע לא הוא מתכוון כך בענייני גשמיות בענייני מקנה כסף ו הייו באים לאברהם מדברים איתו תשמע יש עסק יש ככה יש עדר לקנות יש פה יש שם היה אברהם כבד לא זז לא מעניין אותו סקין לא מען כבד לא זז מצוות וירוץ וירוץ וימהר וירוץ וירוץ בן 99 רץ רץ רץ רץ עם חום חולה אחרי מילה בריצה עסקים אפילו ה בריא כבד כבד אבל לוט ויר את ערי הכיכר חמדת הממון עזב את הצדיק בשביל הכסף עזב את הצדיק צדיקו של עולם צדיק יסוד עולם אברהם אבינו עזב אותו אתם מאמינים אתה היית עם צדיק שנכנסים אצלו מלאכים כל היום ורואה אותם ועוזב אותו בשביל ג'ובות כסף למה חסר בבית של אברהם כסף לא הוא רוצה משלו שלו מה היה בסופו של לוט נשאר תפרן לא נשאר לו הגורה ברח מסדום ועמורה בזכות אברהם אם לא היה לו את הזכות של אברהם גם היה נשרף איתם אבל בזכות אברהם שהקדוש ברוך הוא הודיע לאברהם שיציל את לוות בזכות אברהם ניצל איבד את החתנים שלו איבד את אשתו הפכה לנציב מלח שהיא הייתה סדומית בעצמה ונשאר הוא ושתי בנותיו לבד בלי גרוש וצריכים היו לגור במערה זה מה שנשאר מלוט מחוכמתו אבל ככה זה בחיים ותכף ניתן את הדוגמה אבל בואו תראו את חוכמתו של אברהם אברהם אמר לו ויהי ריב כתוב ואברהם אמר אלנ תהי מריבה למה שינה אברהם ואמר אלנ תהי מריבה מה ההבדל בין ריב למריבה אומרים חכמים ריב לשון זכר מריבה לשון נקבה זכר לא מוליד קבה מולידה ריב זה דבר מצומצם מקומי ריב ריב נגמר מריבה זה חביט חביט זה מוליד עוד ועוד ועוד ועוד מריבה זה מוליד אז הוא אמר בוא בוא בוא בוא נעצור כאן בריב בריב שלא תהיה מריבה בוא בוא בוא ניפרד די די די די די ש די דיי אומרים חכמים דעה קנית מה חסרת דעה חסרת מה קנית אומרים גם בלשון חוכמה קנית מה חסרת חוכמה חסרת מה קנית מה פירוש דעה נית אם קנית דעה למדת וחכמת אם דעה קנית מה חסרת לא יחסר לך שום דבר מי שיש לו חוכמה ושכל ישיג הכל לא יחסר לו שום דבר דעה חסרת אם אתה חסר דעה מה קנית אפילו מה שיש לך תאבד מה קנית עכשיו שימו לב אברהם היה חכם מה ההבדל בין ריב למריבה ריב זה אותיות ריב מריבה זה מ ר יב ה מה יותר מריב ממה מה זה ממה מה מה ההבדל בין ריב למריבה זה מה דעה חסרת מה קנית אמר אברהם אמר אברהם ללוט אנתי מריבה איתך אני יודע אנוג מריבה למה אתה דעה חסרת ואת המה קנית את המ מריב אתה תעשה אחר כך מריבה אבל הוא שהיה חכם אברהם דעה קנית מה חסרת הוא מחסיר את המה ולא יקרה לו שום דבר יהודים יקרים זה אברהם וזה לוט ועכשיו בואו נראה את עצמנו אדם לומד בישיבה איפה הוא יושב באוהל של יעקב אבינו של יצחק אבינו של אברהם אבינו יושב בישיבה ולומד מחובר לקדוש ברוך הוא מדבר עם התנאים האמוראים הנביאים כל היום פתאום יום אחד נכנס לו חמדת הממון מה נאכל בשניים מה יהיה איך נתקיים מה יקרה פתאום נהייה לו דאגות מסכן מריח קצת ממון רואה חבר אחד הצליח הוא קנה אוטו ההוא יש לו אופנוע זה קנה ג'קי וואי נדלק והוא טפן מסכן לומד החליט להיות לוט עזב את אברהם עזב את הישיבה והולך לעסק כ נפרדים אבל בסוף הדרך מי יהיה שווה יותר כולם נטמנה מקום ואף אחד לא לוקח כסף אבל חוכמה עוברת איתך למעלה מה שקנית ברוחניות ובחוכמה עוברת ך כי דעה קנית מה חסרת אבל אם דעה חסרת בסוף מה קנית חרת ברת זאת אומרת אדם צריך להבין אדם צריך להבין יש הזדמנות רק בעולם הזה להרוויח אני אגיד לכם יותר מזה יש אנשים שלא זכו להיות בישיבה לא זכו אני לדוגמה לא זכיתי להיות בישיבה לא למדתי למדתי בית ספר חילוני כשהתעוררתי לשוב בתשובה זה כבר היה מאוחר אמנם אחר כך ישבתי ולמדתי בכולל וכן הלאה אבל הפסדתי הרבה משנות חיי תארו לכם אם הייתי זוכה ללמוד מקטנות וואי וואי איזה פקקים היו בחוץ אבל לא זכייתי לא זכייתי אני רוצה להגיד לכם דבר אחד אנחנו מחוברים לקדוש ברוך הוא צינור השפע בעולם מחוברים לקדוש ברוך הוא אתם יודעים מה זה וירא אליו השם אלי לכל אחד השם רוצה להעניק לכל אחד את הגן עדן של אדם הראשון את העולם הבא את הכל הרי הכל נברא בשביל אדם אחד לא ברא הקדוש ברוך הוא ביום הראשון מיליונים אנשים אחד למה אחד ללמדך שכל אדם יאמר כל העולם נברא בשבילי אל תחשוב שנבראתי מתוך לא בשבילך ראוי שיברח עולם שמש ירח כוכבים גן עדן שלם לך אחד כל אחד מפה אז אם אדם זוכה שהקדוש ברוך הוא ישפיע לו את שפעו איך אתה יכול להיות לוט ולעזוב את הקדוש ברוך הוא בשביל כמה פרוטות שאתה חושב שתשיג בלעדיו אתה לא יכול להשיג בלעדיו את ההצלחה הוא נותן את קיום הממון והשמירה עליו הוא עושה כתוב יברכך השם וישמרך מה זה יברכך בממון וישמרך שיתקיים שלא ייקחו לך לא שודדים ולא צ'קים חוזרים ולא קופצים ולא בטיח ושלא י לך ובר זה זה הוא וישמרך אבל אנשים חכמים על הקדוש ברוך הוא מעניין כשהיינו ילדים היינו יותר חכמים התבגרנו נהיינו טיפשים למה כגמול עלי אמו אומר דוד המלך עליו השלום אני רוצה להיות כמו גמול עלי אמו תינוק בהיותו עובר בבטן הוא דאג למשהו היה לו מזרון מים היה לו אוכל תמצית האוכל הטוב הויטמינים רק פסולת הוא לא הוציא אוי ואבוי אם היה מוציא פסולת לת בבטן שלי אמא השם ירחם יש לו דיפון שרירים ועצמות מכבדים אותו הוא עולה לאוטובוס גברת שבי שבי לא בגללה בגללו עוד לא ראו אותו כולם קמים הוא דאג לא דאג יצא הקדוש דו ברוך הוא הכין לו בטבע אמא שתוכל ניקו יש לו חלב מה שצריך לא רמדיה לא רמדיה עם b1 b2 ב ש ב 12 בי בטון הכל יש לו הכל יש לו אין בעיה וזה הוא יכול לאכול ולשתות עד גיל ארבע בתימן הולכים לתלמוד תורה חוזרים לאמא חלב חלב א כן לא כמו היום בגיל יומיים כבר הוא אוכל תחליפים נו אז הקדוש ברוך הוא הכין שמעתם פעם תינוק שואל את אמא יש חלב כשאתה גדול אתה שואל אם יש במקרר חלב אצל אמא לא שואלים אתה מתבגר אתה ילד אתה פעם שואל את אבא בגיל 10 אבא יש לך משכורת הרווחת טוב יהיה לנו מה לאכול השבוע לא שואל רק אומר לאבא תקנה לי תביא לי תתן לי תקנה לי תקנה לי תביא לי תיתן לי תיתן לי זהו מה לא שואלים שאלות אבא אומר אין לי כרגע אבא אבא יעני מה אתה מחרט עליי אבא מה זה בכלל לא מאמין לאבא איך זה יכול להיות אבא ואיין לו כסף לא יכול להיות זה אבא לא אבא צריך שיהיה לו כסף אז אם זה ככה אני שואל אתכם מה קרה שפתאום התחלנו לפחד ולחפש עבודה מה קרה יש לנו אבא אבינו ש בשמיים ובינו שבשמיים זנו מפרנס את הכל הוא מאכיל את הנמלים את היתושים את המקקים את הדגים את הג'ירפות את כולם הוא מאכיל אז מה לך אין לו מה לתת לאכול אלא מה בגלל שאתה פחדן ואתה תולד בטחונך בעצמך אומר הקדוש ברוך הוא תסתדר בעצמך כמו אבא שיש לו לפרנס את בנו אומר לו תישאר סמוך על שולחני אני אאכיל אותך אבל אם אתה יוצא לעבוד אני כבר לא מפרנס אותך אתה בזכות עצמך הפוך עוד יבקש ממנו הלוואה אבל כל זמן שאתה סמוך על שולחני אני אעבוד וארח בעבורך רק מה תקיים את דברי תלמד תשב תהיה ילד טוב תקבל ברגע שאנחנו מחליטים להיות עצמאים אנחנו הפכנו להיות לוט אנחנו עוזבים את אברהם את הקדוש ברוך הוא והולכים לחמדת הממון לסדום ועמורה יוצאים לשוק החיים פה אנחנו מפספסים ואנחנו צריכים להבין דבר אחד רבותיי אמרו אתמול שלשום שנהיה גידול וצמיחה במשק ש נ 7 א הרגשתם את זה בכיס רק ביבי הרגיש איפה הוא הרגיש בנתונים לא במציאות בנתונים ומי מי עושה את ה 2.7% העשירון העליון מה זה נוגע אליכם אם יעלה ב-27 תשארו תפרנים למה אתם צריכים להבין כלכלה לא מכלכל לא שר אוצר ולא ראש ממשלה ולא ארצות הברית אף אחד תראו ארצות הברית מעצמת על יש להם כסף הרבה נכון כל יום הם מבזבזים מיליארד דולר בעיראק נכנסו להרפתקאה חשבו שלוף קאובויס י הורגים את כולם חוזרים עם זרים פתאום סדם חי מוציא קלטת נהיה כמו בן נדן מודיע אנטיפה על בוש זאת אומרת אפילו אם אתה עשיר ואתה מעצמה יכול הקדוש ברוך הוא לתת לך לבזבז את הכסף על חרטות עכשיו נראה הם יצאו משם מתי יצאו משם והם אומרים שיש להם בדרך עוד את איראן כנראה נשאר להם קופה קטנה אז מה יהיה מה יהיה בקיצור יש רק דבר אחד בטוח תראו בעולם קוראים אירועים כל יום 14,000 שוטרים מאבטחים את בוש מסכנים האנגלים קיבלו אורח עולה להם מיליונים לירות טרנינג רק להבטיח אותו מה מי צריך אורח כזה תבוא אחרי שתתפתח מה קרה לך עכשיו אתה בא אבל זהו חשבונות לחוד ומציאות לחוד דבר אחד בטוח אתה יושב לומד תורה מקיים מצוות המונה שלך עובד אמיתי זה לא יקחו לך זה לא תפסיד זה ישאר לך לנצח כל השא זה עובר פסה לא ישאר לך כלום מזה כלום כלום כלום כלום רק תקנה חוכמה תקנה דעה כמה שתוסיף בעבודת השם כמה שתוסיף ברוחניות ככה תישאר לאורך זמן זה אדם צריך לדעת זה אדם צריך לכלכל ויש מה ללמוד בפרשיות האלה של ספר בראשית מהאבות הקדושים זה ספר מוסר לכל החיים והתורה האריכה כל כך במעשה האבות כי הם שורשים והם בניינים שמהם אפשר להבנות ויש מצוות חשובות כמו שבת שנאמרו בפסוק אחד או שניים ואת הכל טילי טילים של הלכות נמסרת בתורה שבעל פה ואילו מעשה אברהם יצחק יעקב האבות הקדושים באריכות ו בהפלגה רבקה משקה את הגמלים של אלי עבד אברהם פרשה שלמה וחוזר עוד פעם את הסיפור מכל דבר שם אפשר ללמוד על אורח חיינו לנצח נצחים אבל צריך להשקיע בזה צריך ללמוד צריך להבין צריך להשיק מסקנות ולחיות על פיהם אבל אם אדם חי רק לפי החדשות ואתם בלוזי ומה שהו שומע מסביב ונבהל מכל רעש שאומרים שיהיה ככה ויהיה ככה והוא לא מתמיד בלימוד התורה ומצוותיה הוא פשוט מפספס את החיים חיים עוברים לידו והוא יפסיד הזכרתי ולפני שאני אתן אפשרות לשאלות ותשובות ואני אראה לכם גם סרט מאוד מרגש קצר על יהודי שהבין קצת מן הדברים שאמרנו ועשה שינוי קל אני אומר לכם דבר אחד זכרתי שאני החלטתי להדבק בדרכיו של הקדוש ברוך הוא ואני אומר לכם יהודים יקרים אני מחפש כל הזמן עצות עצות איך להגיע לכל בית יהודי בשביל שידעו את האמת שזכיתי לה יחליטו מה שיחליטו אבל שיכירו את האמת שתהייה להם הזכות לדעת האמת אז בין התוכניות שחשבנו עליהם אחת מהם זה שאנחנו הולכים לעשות תוך שנה חידון הקלטת העולמי פירושו כמו שיש חידון התנך העולמי יהיה חידון הקלטת העולמי יבחנו על קלטות שלנו וכל מי שיצליח במבחן ייעלה למבחן הבא עד לחצי הגמר חצי הגמר יהיה בפרהסיה בכמה מדינות ולגמר בעזרת השם יתברך נעשה איזה אירוע גדול אני לא יודע מה יספיק אז אבל זה צריך להיות משהו בקניה מידה בינלאומי את הפרס כנראה שניתן לזוכה במדיסון סקו גרדן בארצות הברית מי שיזכה בחידון הקלטת העולמי פרס ראשון יהיה בלי נדר דירה פרס שני יהה מכונית כמו וולבו שלישי עוד לא חשבנו אבל אני מבטיח לכם כשזה יצא לדרך והמבחנים יהיו מוכנים כל בית אתם תשמעו את הקלטות כל מכונית תשמעו את הקלטות יעשו החלפות החלפות בכל מקום ילמדו אותם טוב טוב בשביל להצליח במבחן זה רעיון אחד וכך בעזרת השם זה יכנס לכל מקום אפילו החברה מהעשירון העליון חלק מהם ילדיהם לפחות מן הסתם יכנסו גם כן לבחינות דבר שני כיוון שאנחנו לא יכולים להגיע לכל מקום ולא בכל מקום גם יש כאלה שיבואו לשמוע ולראות החלטנו בעזרת השם יתברך שופר יהיה גם על גלגלים מי שנכנס לפה אולי הבחין במשאית בחוץ משאית של שופר מאחורה לא ראו לקחנו משאית 6 מטר ארגז גובה שי וחצי והפכנו אותה למשאית הפלאים יש בפנים את כל הוידאו cd וטייפ יש מסך אחורי עם מקרן פנימי שמקרין סרטים בגודל של מסך כזה על המשאית מאחורה באיכות dvd יש מסך עליון על המשאית בגובה 3 מטר שזה קומה שנייה כבר והמשאית הזאת תסע לפארקים תיכנס למושבים ויישובים יש לה שופרות שמכריזים ומשמיעים ג'ינגלים בדרכים אתמול עשינו ניסיון נסעו עם זה הפעילו את המוזיקה ואנשים במכוניות התחילו לרקוד מבסוטים מבסוטים אתה עומד בצומת נתקע מותר להתקע מפעיל את הסרט וכולם רואים במכוניות סרת מדהים משאית הפלאים ובמאית הזאת ישעו ממקום למקום ויחלקו גם חומרים קלטות וכולי משהו פלא פלאות על המטב של המטב עכשי משאית ראשונה גמרנו אתמול נסענו לראש העין ניסיון הופעת בכורה הכריזו ככה חצי שעה מקום פלוני המשאית החנ יהיה סרט קר היה אתמול קר הגיעו למקום התחילו להצטופף עשרות אנשים סביב זקנים יצאו מהבית לבשו מעילים וישבו בחוץ עם כיסאות לראות סרת במשאית אתם צריכים לראות דבר כזה מדהים כשזה יגיע למקומות מאוכלסים יותר בסביבה שהיא לא קרה כל כך כמו שהיה יהיו מאות אנשים אם אתה עומד ברחובה של עיר ואתה פתאום מפעיל את זה אין כל מכונית שעברה המתינה מספר דקות החלטנו עוד משאית היום נסענו לחברתי ישבנו עם המנכל וסיכמנו על עוד משאית קיבלנו מחיר שאסור לגלות יפה מאוד מגיע לו על זה פרס במשאית הפעם דאבל קבינה הם שבעה מושבים שהצוות יהיה לו נוח אנחנו מתכוונים בעזרת השם בלי נדר וזה תלוי גם בכם להרבות משאיות לכבוד שמיים זאת אומרת שכל אזור ואזור יהיה לו משאית שלו למה שיהיו משאיות לתנובה ולנו לא יהיו משאיות הם יחלקו חלב ואנחנו נחלק [מחיאות כפיים] תורה בשבת האחרונה שהיינו במלון קינר אתם יודעים מי שתורם בארגון שופר נותן תרומה של 18 דולר בחודש חי כפליים זוכה לקבל סוף שבוע חינם בבית מלון שבת איתנו ברוך השם שבת יפה מגיעים כ-600 עד 700 איש כל שבת יש 15 שבתות כאלה בשנה משהו מדהים דיברתי לקהל ואמרתי חברה משאית שנייה טיק טק טק טק א לא זה היה יותר מ טק טק 82 איש קנו מניה בת 1000 שקל להיות שותפים במשאית טיק טק ואני רוצה פה להציע גם כן לציבור היקר הזה להיות שותפים בזיכוי הרבים של אברהם אבינו מניה של 1000 שק אתה שותף במשאית ו בזכויותיה כל מי שתעשה וכל מי שישוב בתשובה ממנה בתשלומים 10 תשלומים או 20 תשלומים לפי היכולת בהוראת קבע 50 או 100 שקלים לחודש שזה מחיר של לבניה ביום עוד משאית ואנחנו מפיצים יהדות כמו אברהם אבינו לאברהם אבינו היה אוהלים אנחנו משאיות מי רוצה לזכות להיות מאלה שלוקח מניה בעזרת השם יתברך ל משאית מספר שתיים של שופר שופר על גלגלים הנה הראשונה אשרי הנה השני תבורך הנה השלישית תצליח במעשה ידיך הנה הרביעית אשריך לחיי העולם הבא הנה החמישי והשישי אשריכם לעולם הבא איזה זכות הנה השביעי והשמיני והתשיעי אשריכם הנה העשירי ו11 תברכו מפי עליון הנה ה-12 אשריך שאתה זוכה איפה חלמת שיהיה לך שוטפות במשאית היום אתה יכול להגיד אני יש לי משאית 12 מניות ישתבח הבורא מי עוד רוצה לזכות בתשלומים הנה 13 זכית כמניין אהבה אשריך השם אוהב אותך על זה הנה 14 תבורך מפי עליון 15 אשרך על חיי העולם הבא מי עוד 16 תבורך אשריך על חיי העולם הבא הנה 17 מאחוריך הנה אשריך חסיד יקר 18 הנה 19 אשריך תצליח במעשה ידיך הנה בתה 20 יש לנו 20 מניות מבאר 212 שמה אשריכם באר שבע פה היה אברהם אבינו באר שבע הנה 2000 שק שתי מניות מה השם שימה בת אסתר זרע חי וקיים מהרה 22 24 25 שמה הנה הוא מרים את היד תסתכל שם 25 פה 26 אשריך כמניין השם הקדוש הנה עוד אחד בעל משאית 27 אשרך 27 מניות הנה 28 השרך שמה מי עוד חברה מאמץ קטן 50 שק בחודש 100 שק קטן עליכם השם מחזיר כסף מי שנותן לחמוד השם השם מחזיר מי עוד זוכה 34 אשריכם לחיי העולם הבא 40 אנחנו הנה 41 חייל אשריך שמה בסוף 41 חייל אשרך לחיי העולם הבא 42 43 45 -46 לקחת כבר או עכשיו עוד אחד 47 הנה לוקח שתי מניות 47 תצליח בגדול 48 בחור אברך אשרך 150 איפה הנה 1 2 3 4 5 6 7 שמנה בסוף שמה אין 60 הנה [מוזיקה] 6 2 3 63 63 חיייבים להגיע על 70 עגול הנה הוא אומר עוברים לרכבת עוד מעט עוברים לרכבת 6 הנה 64 אשריך על חי העולם הבא עוד שני יהודים איפ איפ איפ איפ הנה 2 ועוד 1 71 72 72 73 אש רחם בלאגן עד 80 בלאגן עד 80 שוברים שיא היום שוברים י י 73 שי הסיים בבאר שבע זה בוידאו יוצא אחר כך כולכם מצולמים רואים מי שילם ומי לא תגיעו אחרי 120 שנה מי ששם את הכסף יכול לבוא ע מקלטת לקדוש ברוך הוא אני שוטם במשאית אני שה במאית הנה 76 אשרך תרים את היד חזק הנה תשימו לב מאחורה ואיפה ה8 איפה איפה איפה הנה 1 2 3 4 5 6 86 86 איפה מחיות כפיים לאלה שתרמו איפה הו הופ הו הו הנה עוד אחד 88 לא יאומן כי סופר אתם מאמינים שנסגור 100 האמת אתם מאמינים אפשר בבאר שבע לסגור 100 הנה עוד ש 93 יש תמשיכו 93 עוד חמישה יש שמה אתה 96 96 תבורך עוד ארב 97 ל על מלא אשרך תזכה לכל טוב אתה מי לוקח את ה100 ווא ו ווא 100 104 104 וואי וואי וואי 104 בוא הוא לקח שתיים אשרך עוד אחד 105 אשרייך אשרייך רגע אני רוצה להגיד משבך לכולם שבו שבו שבו שבו שבו שבו 105 לשבת די די 105 זכה וזכינו כולנו ובאר שבע הזכות הזאת תגן על כולכם אמן יהי רצון מלפני אבינו שבשמיים שימלא משאלות לבכם לטובה אמן בריאות שלמה ואתנה אמן פרנסה תופה בשבע אמן סיעתה דשמיא אמן בנים צדיקים אמן נחת מהילדים אמן שמחה בבית אמן שלום מאחדות אמ רפואה שלמה אמן פרנסה טובה אמן עוד פעם פרנסה טובה עוד פעם פרנסה ובה ויראת שמיים טהורה [מוזיקה] אמן ערב טוב ערב טוב לפני שלושה שבועות תגביר את הום לפני שלושה שבועות בלי עבר נ הוא פצוע קשה הוא שוכב בטל השומר הרופאים אומרים שיש לו גנת חיים ואם הוא יחיה הוא יהיה משותק שלרב [מוזיקה] מהגוף בשבילו שמתי כיסוי ראש ועוד כמה [מוזיקה] קבלות מה אני עוד יכולה לעשות בשביל שהוא יקום על הרגליים ויהיה ברי יש לך תם בטלוויזיה בבית לא אין לך לא את מוכנה ללמוד שתי הלכות לשון הרע כל ם אני לומדת עכשיו כל יום את שומרת שבת בוודאי מתפללת תפילות כן תקבלי על עצמך לעשות חסד בכל יום כל יום תעשי חסד עם מי שנזקק בעזרת השם מה השם שלו זה מי ש הערב הזה לרפואתו רפאל בן רחל שמחה אז זה צריך מגיע לו זכות גדולה קודם כל יש לו כבר זכויות מעצם מה שקרה פה דבר שני אנחנו ניתן ברכה וכל הציבור יצעק אמן לא יענה יצעק שם שלו רפאל בן רחל שמחה רפאל כהן בן רחל שמחה השם יקימה ממיטת חוליו לחיים טובים ולשלום בריא ושלם בכל אבריו וגידו מהרה אמן א בעזרת השם ישועות בקרו תודה רב כן דרך אגב יש פה טופס שמי שרוצה רשם לשיעורי תורה יש פה צוות של אנשים שמוכן ללמד חינם אפילו בבית לא רק בשיעורים ולעזור לכל מי שרוצה אז תמלאו ויפנו אליכם כן מי רוצה לשאול שאלה שלום כבוד הרב שלום תשים את המיקרופון קח לא קח קח כשדוד המלך היה המלך גפו ארב וקיללו אותו במדין תורה הוא חייב מיתה והוא ביקש משלמה המלך שינקום את קמתו ושלמה המלך ידע את הפתן שהוא אמר לו אל תצא מירושלים אז למה בורא עולם לא עשה עם האדם הראשון את אותו הדבר אם היה אומר לו לא לאכול מצר הדעת אז הוא לא יכול מעצר דעת בגלל שהוא אמר לו אל תאכל מעצר דעת אז הוא אכל מצדה זה טבע אדם אז מה רצית שנעשה למה השם יתברך אמר לו אל תאכל מץ הדעת כי אם הוא אומר וא לא ה אוכל אה ככה אתה מבין שם שאומרים לו אל תעשה אתזה אבל מתי מתי תהיה לאדם הראשון הבחירה אם לא יתן לו אפשרות לבחור בין מה שהוא אומר למה שהוא לא אומר לא תהיה בחירה צריך לבוא ציווי ואז יש בחירה אם לשמוע או לא לשמוע אבל בלעדי זה הם לא יגידו כלום אין ציווי אין בחירה אין כלום אז גם שלמו המלך לא נתן לו בחירה אמר לו אל תצא מירושלים נתן לו היה יכול לא לצאת הוא שנתיים לא יצא רק אחרי שנתיים הוא יצא גם אנחנו אתה יודע בינתיים פה בסוף יוצאים אפילו אם יגידו לנו אל תצא לא יעזור כן שאלה אני מבקש כן בבקשה ערב טוב לך כבוד הב טוב יש לי אמא ש אמא שלי יכולה סופנית במחלה מאוד קשה בבית חול מה שמע אסתר בלאיש אתה שומר תורה ומצוות לא לא אתה מוכן לשמור בשבילה השבת וללכת עם ציצית אני אשתדל לא ר ש תשה שלה ואני רוצה שזה יעזור בוא נעזור לה ביחד אתה תשמור שבת ציצית אני אשמור שביצי ב ב שנו ךה ם ש אסתר בלאיש בת מרסל אסתר בלאיש בת מרסל רפואה שלמה מהרה בזכות שבת מלכתה אמן סורות טובות שאלה שאלה תכף

קודם שאלות

שאלה תן לה שאלה א ערב טוב כבוד הרב למה זה צורם כן באחת ההרצאות בקריאת גת לקחתי על עצמי כיסוי ראש אה לרפואת של אחת הנשים שהייתה שם ואמרו לי שהכיסוי ראש בשישי שבת מעכבת הזוגיות שלי ורציתי לדעת אם יש אמת בדבר מי זה המחריד שמ אנשים סביבי אני לא נשואה אז אמרו לי שזה מעכב את הזוגיות מה פירוש מעכב את הזוגיות לכן אני שואלת לא מעכב שום דבר את יכולה ללכת אפילו ביתור רווקה עם מטפחת מה הבעיה ללכת עם מטפחת זה לא בגלל שאת רק נשואה עצם זה שהולכים בצניעות זה טוב אבל לא חייבים אבל ש זה יעקב מה שאדם רוצה להתחסד ולעשות יותר ממה שזה אדרבה זה זכות אוקיי לא תפחדי והשם יעזור לך שתמצאי זיווג הגון הראוי לך מהרה אמן ורציתי לשאול עוד שאלה אומרים ש כל דבר שקורה לאדם זה לטובתו כל מה שהשם עושה זה לטובת האדם כולל הרע כל הייסורים שעוברים על אדם זה לטובתו א אז בעצם למה אנחנו מבקשים מהשם למה צריך לבקש צריך לקבל את מה שיש וזה הכל למה לבקש עם בעצם כל מה שהשם עושה זה לטובה נכון אבל אדם יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא כלים יותר שיועילו לו יקלו עליו לעשות את מצוות הבורא אם אדם מתייסר נכון שזה מהשם ולטובה אבל כשאדם חולה קשה לו לעבוד את השם במצב של מחלה יותר קל לעבוד כשהוא בריא אז אנחנו מבקשים שהשם יקל מעלינו את הניסיון הזה שאנחנו עוברים ואת מה שאנחנו מקבלים כדי שיהיה לנו יותר קל לעבוד אותו אוקיי תודה רבה כן שאלה שם נו חברה בזריזות פה מיקרופון רגע אחר כך פה ואחר כך שם ואחר כך כאן ואחר כך שם ואחר כך כבוד הרב כן כבוד הרב אני בן [מוזיקה] 41 20 שנה הייתי חי 20 שנה מה הייתי חי ו20 שנה אני חי ומת מהמה אחד האחד הזה אני מקווה שייתן לי את הבריאות או מה הבעייה הבעיה שלי זה סמים וואו וואו וואו ווא יש לי סם אחד שמעביר את כל הסמים לא מזריקים אותו מה כבודו מה הוא שם התורה אה אם תתחבר לתורה כתוב ושמתם אותם שם תם הסם הכי מושלם זה התורה הקדושה תשקיע עצמך בלימוד התורה יהיה קשה בהתחלה תתרגל לאט לאט לא יהיה לך שמחה בחיים יותר מזה בריאות שלמה ואתנה כן תן להם כן אתה שומע על המצב הכלכלי כאן במדינה וגם כאן בבאר שבע אולי זה שאלה קצת חצופה אבל אתה לא חושב שאתה מנצל את המעמד שלך כדי לגרום פה לאנשים לתרום כסף לארגון שלך יפה שאלה היפיפיה אני מודה לך עליה אין בעיה אין בעיה כתבת אפילו של ידיעות אחרונות אין בעיה אני יכול אני יכול לענות לה [מוזיקה] רבותיי אני חושב שצהל מנצל את כל האנשים במדינה כשעושה תרומה לליבי וכל שנה הוא עושה מבלי להתחשב במצוקתם של אנשים ואני ממש אומר שמנצלים גם אלה שהם חולי סרטן ומרימים אליהם מאילן כי הם מפחידים את הבריאים יכול להיות שיהיה לכם גם מחלה לכן תתרמו שבזכות זה לא תהיה לכם מחלה ואני חושב שגם מעריב מגזים כשההוא לוקח כסף על כל עיתון בפרט שהוא מלא בלשון הרע ברכילות ואני גם ואני גם שמח ומתגאה שארגון שופר מחלק 13 מיליון קלטות בחינם ו ומעריב לא מפרגן עוד דבר אני רוצה לומר לכם שהדבר היחידי שתיקחו לחיי העולם הבא זה רק את המצוות שעשיתם ולא את העיתונים שקראתם ואני רוצה להגיד לכם עוד משהו שצדקה תציל ממוות זה לא אני אמרתי התורה אמרה ואני חושב שיש מה ללמוד מארצות הברית וזה לא יפה שישראל מנצלת את ארצות הברית ולוקחת שלוש מיליארד דולר בשביל להרחיב גדרות והתנחלויות וכל מיני דברים שפה מחליטים שכן שיעבדו הישראלים מה הם עושים שנורר ומנצלים את האמריקאים שהם צריכים משען ומענה במזרח התיכון בגלל הדמוקרטיה הישראלית ואני חושב ואני חושב שיהיה יפה מצידך שיהיה יפה מצידך גם כן לתרום פעם אחת בשביל זיכוי עם ישראל תודה על יש ל עוד של זה נורא יפה כל הסיפורים שאתה מספר דמגוגיה מאוד יפה אבל זה עדיין לא עונה לי על השאלה למה אתה בעצם גורם לאנשים כאן לתרום כסף לארגון שלך תמורת אבטחות ערטילאיות שבעצם אתה לא בטוח למה ערטילאיות משאית איסוזו זה לא הערטילאי בכלל את יכולה לרות אחת כז גדולה בחוץ ודבר שני אנחנו היהודים להבדיל מסדום ועמורה מתרימים כי זו מצווה גדולה על פי התורה למרות שאתה פוגע בפרנסה של אנשים פה זה לא פוגע אני אגיד לך יותר מזה הקדוש ברוך הוא מבטיח שמי שמעשר מתעשר ויותר מזה הקדוש ברוך הוא מבקש בתורה מספר פעמים נתון תתן פתוח תפתח ענק תעניק תרומות מעשרות צדקות חסדים דיברנו על אברהם מאכיל ומשכה בחינם למה לא אל תשכחי את ליבי פתחי ליבך לליבי כן בבקשה ערב טוב ערב טוב כבוד הרב ערב טוב תראה אני בחור צעיר שגדלתי בבית מסורתי ונכון עכשיו בח יוםיום מקיים לא שומר שבת אבל מקיים פה ושם מתוות ובאמת משתדל לשיעורי תורה ולהחכים ו אבל אני יודע שאומרים ודובה לידיעתי ש סליחה כל מצווה זה נחשב בעולם הבא כסנגור כשח זה במקביל קטגור עכשיו כשאני עושה חשבון עם עצמי אני מקווה שבעולם הבא יהיו לי יותר סנגורי מאשר קטגורי עכשיו אתה פה עם כל הכבוד באמת שאני מאוד מכבד אותך ולא סתם באתי לפה כ באמת לשמוע ולהתחזק אתה נותן הרצאה ומדבר על התורה אני רוצה שאתה תגיד לי למה אני צריך לחזור בתשובה הרי אני בסופו של דבר באמת משתדל ומאמין שאני עושה יותר מצוות מאשר חטאים שבסופו של דבר בעולם הבא יעמדו ליזכות יהיה יותר סנגור מאשר קטגוריים שזה בגדול יבוא לטוב אז אוקיי אז אני לא שומר שבת אבל מנגד אני כן נותן צדקות ואני כן עושה מעשים טובים ואני הולך לבית כנסת ויש קידוש בבית עושה את הדברים אז למה כבוד הרב החזרה בתשובה היא מה שבאמת יכריע שאלה טובה אני אסביר לך קודם כל אתה צריך להבין שאם יש לך סנגורים זה לא פותר אותך קטגורים אם יעצור אותך שוטר ויגיד לך תשמע אני ראיתי שעברת באדום אתה לא תוכל להגיד לו תשמע תפתור אותי מהאדום כי אני עברתי עכשיו ב-500 פעם ירוק ויש לי הרבה סנגורים ירוקים אומנם רק אדומ צ'יק אחד הוא יתן לך רפורט למה כי על סנגורים מקבלים שכר על קטגורי מקבלים עונש עכשיו לדוגמה יש דברים שגורמים ל ת רישיון זה לא סתם אם אתה תסע נגיד באין כניסה יכולים לשלול לך את הרישיון מיד אז אתה אומר מה ומה עם כל התמרורים שאני שומע להם עד כאן מתוק אם תיסע על 190 עד כאן מתוק תשאיר את הרישיון במכונית ברגל הביתה אולי גם למעצר עד כאן מתוק שבת שקולה כנגד כל מצוות התורה כולה עד כאן אומרים לך בשבת עד כאן רגע סנגורים צדקות חסדים זה שבת עצור שבת חמורה יותר מיום כיפור שבת עונשה שקלה וכיפור כרת אז בעצם אתה אומר לי טוב אז אני אשמור שבת אבל מה מצד שני אני לא אתן תרומות ואני לא אעשה מעשים טובים לא אעשה חסדים אבל מה שמרתי שבת אתה יודע מה זה נגד כל התורה אתה אומר זה מה שאמרת לא אמרתי כלום אמרתי על שבת נו אז אני אומר אני שמור שבת ולא יעשה שום דבר מעבר לא אז מה אתה אומר ב כה אמרנו שבנסיעה בעין כניסה זה שלילה ואמרנו ש-10 זה גם שלילה יש עוד כמה דברים שעושים שלילה אבל אתה צריך להבין דבר אחד לדוגמה אם אתה תשמור שבת ולא תיתן צדקה מצבך יותר טוב לחיי העול עולם הבא צדקה זה מצווה גדולה והיא גם אותך בעולם הזה ממיתה אם נגזר עליך כי צדקה תציל ממוות אבל שבת אתה מתחייב לשמיים על כל שבת ועל כל עבירה בשבת זאת אומרת לא תוכל לכסות על השבת בצדקה צדקה זה לא תמיד מצווה חיובית שאתה חייב לעשות אם לא מזדמן לך עני אז אתה לא צריך לתת לצדקה כרגע איננו אבל שבת כל שבוע היא מגיעה ואתה חייב אי אפשר לדלג עליה בסדר אבל זה עדיין אני אשמור שבת לא יעשה שלוש תפילות ביום לא יניח תפילין אתה יודע מה ככה אתה מציג את זה אבל א ככה אתה מציג את זה בפני גם מה אני אתן לך עד כמה זה חמור שבת יותר מתפילין יותר מתפילות נכון אבל אתה אל תשכח שאתה צריך לעשות את כל המצוות לא בגללי ולא בגלל מאזן עמה כזה או אחר בגלל שהשם ציווה אתן לך רק דוגמה שתבין לך יש היום רמח איברים ושסה גידים כמו שבתורה יש רמח מצוות עשה ושסה מצוות לא תעשה הגוף שלך נברא בדיוק לפי התורה כל מצווה היא כנגד עבר תאר לך שאם חלילה הקדוש ברוך הוא ישיט לך את איברים שהם כנגד המצוות שאתה לא עושה או העבירות שאתה עושה האם תגיד תראה אמנם אני לא רואה בעין אחת לא שומע באוזן אחת 31 שיניים חסרות אחת יש הלב מפמפם מדי פעם כליות לא תמיד מתפקדות רגל אחת צולעת ארבע אצבעות חסרות נראה טוב יחסית חי נושם גורר את עצמי זה חיים לא לא זה החיים שאתה חי כרגע מבחינה רוחנית חלק עושה חלק לא עושה ככה אתה נראה כשתגיע לעולם האמת ויראו לך רוחנית איך אתה נראה אתה תבהל כי אדם צריך להיות מושלם בשלמות אם אני אתייחס לחוקי המדינה קומסי קומסה חלק אעשה וחלק לא אעשה יפטרו אותי אם אני אשלם מס הכנסה מסים פעם כן פעם לא אם אני במע מאחר שמונה ימים אני שלם אבל אני אחר מקבל כנסות למה למה למה מידת הדין ככה חוקים יש חוקים צריך לעשות הבנת עיונים תודה רבה בהצלחה כן הנה פה איפה מעריב הלכו זהו כבוד הרב אין מדעות כן כבוד הרב אני בחור מטבעי מאמין אני היום נשוי שנה שנה ו נסוי שנה יש לי את הקטע הזה בבית עם האישה המריבות בבחינת רוצים להביא ילד כבוד הרב רוצים להביא ילד ואם זה הייתי פעמיים באומן כבוד הרב שאני שומע תרומות ומצוות זה אצלי בשורש כמו שכבוד הרב אמר על הדת על הדת אני אדם שמאמין מאמין חזק חזק מאוד מאמין אבל קשה לי מה זה קשה לי אני עושה כל דבר כל דבר שטוב כל דבר איפה לגעת נוגע מה קשה מבחינת מה קשה לי לדעת קשה לי קצת בקריאה אני נכנס לבית כנסת יושב לפעמים חברים באים אומרים לי האמן שלך חשובה אני עושה את זה מה קשה לך בקריאה לא למדת לקרוא קשה לי לא למדתי מה הבעיה לוקחים בחור יושבים על אב תוך שבוע אתה יודע לקרוא אתה לא מאמין בעצמך אני אני אדג לך איפה החברה של התפסים אתה מוכן ללמד אותו הנה בוא תלחץ לו יד הנה הוא ילמד אותך לקרוא בעזרת השם א ב ג ד ת הכל בעזרת השם תדע לקרוא גם גמרא כבוד הרב בעזרת השם כבוד הרב אני גם רוצה שכבוד הרב יברך אותי ממש יברך אותי על הלב שלי אותי בעזרת השם שהשנה אשתי תקלט בעזרת השם היא הולכת עם כיסוי ראש היא שומרת הכל אבל קשה הייתי ככ עלי הכל קשה אצלכם קשה קשה היא פה החיים קשים כו היא פה היא פה לא היא לא פה היא בבית הבנתי יש לך פלאפון פלאפון יש לי שאל אותה אם היא מוכנה לשים כיסוי ר תן לה ברכה יש פה עוד כמה מאות אנשים בעזרת השם שהי חותמת אני אשאל אותה יאללה תענה לי תכף בינתיים הבם יכול לבר את רבי אלי דבר דבר הרב כן א יש א אני בן אדם כבוד הרב יש בשכונה שלי ילד קטן בגיל 8 וחי שהוא חולה במחלת סרטן והוא שוכב עכשיו בטיפול במצב קריטי מה שמו רפאל חיים סער בן אורלי אני מוכן לקבל בשבילו מה שאתה רוצה מה שאתה רוצה אני כבר לומד תורה שם ציצית שת שלוש תפילות ביום תגיד לי מה אני מוכן לקבל ברך אותו כמה אתה לומד שעתי וחצי ביום עוד שעה תוסיף אני לומד עם הרב שלי עוד שעה תוסיף איך עזוב את הרב תלמד לבד בלי נדר בבסיס אני בלי נדר לעשות להם שיעור שם בבסיס שעה תוסיף בלי נדר שיעור בבסיס לא חשוב שעה תוסיף שעה נוסף תהילים הנה והוא מוכן לקחת גם חצי שעה בשביל רפואת הילד הנה תן לו תן לו מיקרופון תן לו מיקרופון מיקרופון כן שתיים ש כבוד הרב אני זוכר טוב מאוד את השם הזה שער בן אורלי אני כל יום מתפלל בשביל הילד הזה זה פעם ראשונה שאני רואה שמישהו מזכיר את השם הזה לפני חצי שנה הבן שלי נכנס לגם לבית חולים והילד הזה ישבתי איתו את הילד הזה אני מכיר פעם ראשונה אני לא לא יד טלפון לא מכיר כלום אני יודע שהילד הזה השורש שלו שורש של צדיק אני ראיתי ישבתי איתו דיברתי איתו אמרתי לו אני אמרתי לו דבר אחד אמרתי לו ש בזכות התפילות בזכות הילד הזה בזכותו ההורים שלו גם חזרו בתשובה או משהו כזה הוא דרש מ אמא שלו שתעשה קידוש מאבא שלו סליחה בן כמה הוא בן 10 אני מבקש באמת מהקהל אני לא מכיר את הילד הזה אני מתפלל עליו כל יום בתפילה שלי באמת צריך להתפלל עלי על הילד הזה ילד חמוד ילד שיכול להגיע למעלה במצב ואני אומר כואב לי הלב עליו אני מרגיש כאילו זה הבן שלי במקומו ברוך השם הבן שלי עברי אני מאוד מצפה שהקדוש ברוך ה ישמע ויתן תפילה אני מוכן לקחת על עצמי עוד חצי שעה שעה ללמוד לרפואה שלי ו השם הרב אשרך אני אומר לך שעה אני לא מבטיח חצי שעה אני מתחייב שעה חצי שעה אני מתחיב שעה חייל שעה אני חייל בבסיס אני לא יכול להתחייב על דבר כזה יצ מהפה שלי שעה שעה יצא מהפה תהילים נקרא גם אם אני קורא תהילים זה נחשב בתוך השעה רק אם אתה עייף שלא יכול להחזיק מעמד שעה בסדר שעה רגע רגע רגע רגע מי עוד מוכן לקחת בשבילו אתה מה מי לוקח בשבילו עוד משהו לילד הזה שעה הנה עוד שעה כן שעתיים אשריכם לחיי העולם הבא שעה אשריך לחיי העולם הבא תהילים לרפואתו בעזרת השם יתברך את תהילים אשריך אתה שלום בית כן כן מה תהילים אשרך מי רגע כבר שניה מי עוד את תהילים אשר אבת תהילים תהילים תהילים אשר שעה אשרך כ ום תהילים וד מע שעת תורה שך י ם כ ום י כיסוי ראש שברת מחיצות כיסוי ראש חנ [מוזיקה] [מוזיקה] ן רגע אשתו של קשה לוקחת על עצמה כיסוי ראש מה השם שלך הלו מה השם שלך נטלי בוסקי לבת לאט זכי לזרע חי וקיים מהרה אמן סורות טובות אשריכם קח תן לך כן ממשיכים מי עוד לוקח בשבילו הרב עוד לא רכת את רפאל רגע אני אברך שתי הלכות לשון לשון הר לרפואת הילד מ עוד בוא בוא אנה בוא ב ב ב ב ב [מוזיקה] ב רגע רגע רגע גם שני הבחורים האלה לרפואת הילד הזה החולה שיהיה ברי הולכים לישיבה ארכם שימו את הציצית ברכו שחיינו מה הנה שלושה חברה שמים ציציות עכשיו לרפואתו גם כרכם ןלי רגע רגע עד שתיים מי רוצה עוד ציצית לרפואתו לרפואתו לרפואתו רגע תן עוד כיסוי ראש תן להשר כיסוי ראש מ לח [מוזיקה] [מוזיקה] ‏s [מוזיקה] השם הוא חצי שעה גמרא [מוזיקה] [מוזיקה] רפואת [מוזיקה] [מוזיקה] הילד ו [מוזיקה] ו [מוזיקה] ראש מה השם של הל מה השם ן לו לדבר מה השם של הילד רפאל חיים שר בן אור לות בצעקה אמיתית רפאל חיים חי ר סד בן אורלי בן אורלי יזכה לחיים ארוכים בבריאות שלמה ואתנה בתוך שאר חולי עמו ישראל ובזכות כל אלה שקיבלו על עצמם מהרה אמן [מוזיקה] אמ יה של 1000 שקל אתה שותף במשאית ו בזכויותיה כל מי שתעשה וכל מי שישוב בתשובה ממנה בתשלומים 10 תשלומים או 20 תשלומים לפי היכולת בוראת קבע 50 או 100 שקלים לחודש שזה מחיר של לבניה ביום מי רוצה לזכות להיות מאלה שלוקח מניה בעזרת השם יתברך שופר על גלגלים הנה הראשונה אשרים הנה השני תבורך איזה זכות הנה השביעי והשמיני והתשיעי אשריכם הנה העשירי וה-1 תברכו מפי עליון הנה ה-12 איפה חלמת שיהיה לך שוטפות במשאית היום אתהה יכול להגיד אני יש לי משאית 15 אשרך על חיה העולם הבא 16 תבורך אשרך על חיה העולם הבא 212 פה 26 אשרייך הנה עוד אחד בעל משאית 27 אשרך עוד 35 הנה 41 חייל אשרך 45 ו-46 מי עוד 48 בחור אברך אשרך איפה 50 הנה 1 2 3 4 5 6 7 ש בסוף שמה 65 65 73 אש רחם בלאגן עד 80 77 מצד שמנ ד 2 93 [מוזיקה] י בלגן בלאגן