כפר סבא - דיסק 76 - עד מתי?

 - - - לא מוגה! - - - 

(קלטת טייפ מספר 172 173)

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח

הזוהר הקדוש אומר אני אומר את התרגום של של לשון הזוהר הקדוש בואו ראה 400 שנה עמד הממונה של בני ישמעאל וביקש לפני הקדוש ברוך הוא אמר לו מי שנימול יש לו חלק בשמך אמר לו כן אמר לו והרי ישמעאל שנימול ולא עוד אלא שנימול בן 13 שנים למה אין לו חלק בך כמו יצחק אמר לו זה נימול כראוי וך תיקונו וזה אינו כך ולא עוד אלא שאלו מתדבקים ביק ראוי לשמונה ימים ואלו רחוקים ממני עד כמה ימים אמר לו כל זה כיוון שנימול לא יהיה לו שכר טוב על זה השר הממונה של ישמעאל לכל 70 אומות העולם שנתלו בדור הפלגה נמרוד מרד במלכו של עולם הקדוש ברוך הוא בלל את שפתם והפיץ אותם לגויה בארצם לשבעים לשון מאז תחלקו ככה אומות ולכל אומה ואומה יש מלאך ממונה בשמיים על אותה אומה גם לנו יש מלאך ממונה קוראים לו מיכאל שר ישראל עכשיו הממונה שואל את הקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם מי שנימול יש לו חלק בשמך ישמעאל נמול אבל אומר לו הקדוש ברוך הוא נכון הוא נמו אבל שתי בעיות אחת שהוא לא עושה את המילה כראוי כיוון שאינה עושים פריעה כמו אצלנו דבר שני דבר שני זה שהם דוחים את המילה לגיל 13 לכן המילה שלהם אינה בשלמות אומר רבי שמעון בר יוחאי בזוהר הקדוש אוי לאותו זמן שנולד ישמעאל בעולם בנימול מה עשה הקדוש ברוך הוא הרחיק את בני ישמעאל מהדבקות העליונה ונתן להם חלק למטה בארץ הקדושה בשביל המילה שבהם ועתידים בני ישמעאל לשלוט על הארץ הקדושה זמן הרבה בשעה שהיא ריקה מכל כמו שהמילה שלהם היא ריקה בלי שלמות והם יעקבו את בני ישראל מלשוב למקומם עד שתשלם הזכות של בני ישמעאל זאת אומרת למה יש להם אחיזה בארץ ישראל כי הקדוש ברוך הוא ר בריית עם אברהם לזרעך אתן את הארץ והארץ הזאת נכרת עליה ברית ברית המילה וכיוון שגם ישמעאל נימולים אז לכן יש להם אחיזה בארץ הקדושה אבל הוא הפריד אותם מהדבקות בקדוש ברוך הוא אנחנו מחוברים בדבקות לקדוש ברוך הוא בזכות התורה הקדושה הם לא קיבלו אותה אבל סכר המילה נשאר להם והם יכולים להאחז בארץ הקדושה פה וזה באופן הזמני עד שתשלם זכותם זאת אומרת אנחנו לומדים מהזוהר הקדוש שתהייה להם אחיזה רצופה עד רגע שיפסק זמנם ותינתן מהם ארץ ישראל והזכות על ארץ ישראל ממשיך הזוהר ואומר בהקשר זה ועתידים בני ישמעאל לעורר מלחמות גדולות בעולם ו עמהם מלחמה אחת על הים ואחת על היבשה ואחת סמוך לירושלים ומשלו אלו על אלו והארץ הקדושה לא תימסר לבני אדום זאת אומרת עוד מעט התעוררו מלחמות בעולם בין הישמעאלים וובין אדום שאר העולם והמלחמות האלה התרחשו בים ביבשה סמוך לירוש ים כמו שאומר זכריה הנביא ואספתי את כל הגויים אלי ירושלים למלחמה מה שאמרנו כבר לפני שמ שנים והיום אתם רואים את הדברים בחוש שהשלום עם ערפת לא מתקיים כמו שאמר ישעיה הנביא בפרק כח ורבי יונתן בן עוזיאל אמר שרק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר אז תהיה מלחמה כללית ואחר כך יהיה מצב יותר גרוע יותר קשה באותו הזמן התעורר עם אחד מסוף העולם על רומי הרשעה ויערוך עליה מלחמה שלושה חודשים ויתא שפו שם עמים ויפלו בידיהם עד שייאספו עליה כל בני אדום מכל קצבי העולם ואז התעורר הקדוש ברוך הוא עליהם זאת אומרת כל הסיבה שהקדוש ברוך הוא יגרום זאת כדי שכולם יהיו מרוכזים במלחמה עולמית אחת גדולה ואז התעורר הקדוש ברוך הוא עלי הם וזהו שכתוב כי זבח לשם בבצרה ולאחר מכך כתוב לאחוז בכנפות הארץ ונערו רשעים ממנה ויכלה את בני ישמעאל מן הארץ וישבר את כל הכוחות של מעלה את כל המלאכים הממונים של 70 אומות העולם ולא ישאר כוח למעלה על עם העולם אלא כוח ישראל בלבדו זהו שכתוב השם צילך על יד ימינך משום שהקדוש ברוך הוא הוא בימין והתורה היא בימין ועל כן הכל תלוי בימין ולמדנו שצריכים להגביה את הימין על שמאל כמו שבערו הו וכמו שכתוב מימינו אש דת למו ולעתיד לבוא כתוב הושיע ימינך וענני ובזמן ההוא כתוב כי אז וכל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם השם ול עובדו שכם אחד וכתוב ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד זה התיאור מה שהולך להיות עוד מעט במיילים פשוטות זה מה שאמרתי כבר בשנים קדמוניות שהמוסלמים ששלטו עלינו תשעה חודשים כמו שכתוב בגמרא סנהדרין דף צח עמוד ב שאין בן דוד בא עד שתשלוט מלכות הרשעה בישראל ובעולם כולו תשעה חודשים כמו שאומר מיכ נבי בפרק ה' כעת יולדה זמן של יולדת תשעה חודשים ושם כתוב זה יהיה שלום רק אז יהיה שלום כשיבוא בן דוד משיח צדקנו אבל עד אז תשלוט תשעה חודשים מלכות הרשעה בישראל ובעולם כולו מה שאנחנו עוברים כרגע זה החימום וה נה לקראת מה שיהיה אחרי זה יהיה מלחמת גוג ומגוג שבע שנים כל העולם ילחמו בישראל ומה הסיכוי שלנו שבע שנים אנחנו בקושי יכולים להסתדר עם כמה פלסטינים אבנים במצלמת cnn מה יהיה 70 אומות העולם אבל יש עצה לא צריך להתייאש אם שרון מסתדר עם הפלסטינים כמו שאנחנו רואים שלום יביא שלום שרון יביא ביטחון שרון שרון שרונה אני הוצאתי קלטת לפני כמה חודשים שבא אני אומר לא ביבי לא ברק לא שרון ולא שרונה אף אחד לא יציל אותנו כי גזרה היא מלפניו רק אנחנו לא מבינים את השפה של הקדוש ברך הוא אלה שלומדים תורה מבינים מה הוא מתכוון כתוב מה יהיה אבל אלה שלא מבינים מחליפים מנהיגים כל פעם אז הסברתי לא ביבי לא שרון לא שרונה לא ברק אף אחד לא יעזור היום אנחנו רואים שזה לא שרון זה שרונה תש כוחו נקבה הוא עושה את התרגיל של שמיר כש שמיר לא ידע מה לעשות במלחמת המפרץ ונפלו פה פגזים בלי הפסקה נפלו פגזים פגזים טילים סקאדים נפלו אז הוא היה שולח את דוד לוי בהתחלה להגיד אנחנו נבחר את העט את הזמן ואנחנו נהלו נופלים עוד טילים דוד לוי ר החוץ מה יש לך להגיד כמובן אנחנו מרגישים שומעים אנחנו נפעל ונבחר את הזמן בעיתוי המתאים אחרי כמה זמן אנחנו מתואמים עם האמריקאים ואנחנו נחליט ונפעל פתאום התחילו כל לשאול איפה שמיר שמיר הבטיח שהוא יזעזע את העולם איפה שמיר אמרו עוד לא יצא מהממת אחרי כמה ימים הוא בא הופיע אחרי כמה ימים הוא הופיע ואז אמרו לו נו מר שמיר מה אתה הולך לעשות עם המצב ואז הוא אמר אנחנו החלטנו לנקוט בשיטת ההבלגה מפציצים אותנו מהבוקר עד הערב והוא עכשיו החלי את הבלגה אז אחד אמר זה דרדס פסיבי והיום שרון אחרי שאמרו אסואן טהרן כבר התחלנו להבין שהוא יסדר פה את המזרח התיכון יהיה חדש פתאום יצא שרונה הבלגה הבלגה הבלגה מה זה גזרה מן השמיים מי שלא תשים איך שלא תשים לא יעזור הרי ערפת כבר היה עם העת ביד מההסכם היה מוכן מה שהוא הסכים והוא היה כבר בצרפת לידו שירק קלינטון ברק נתנו לו את המקסימום ש בחלום שלו הוא לא חלם תחתום לקח את העץ שם על הנייר עזר קם ואמר אין טפ השלום והלך איש אדה מה זה מפגר עד שסידרו לו את הכל נתנו לו יטרו על הכל עוזב את הכל והולך מה קרה יכול להיות שהוא קרא מה שרבי יונתן בן עוזיאל אמר ולמכון דעים מחבלה לא יתקיים הרי מחת סנאה תתה עכון כנחל מגבר לא יתקיים השלום עם המחבלים רק מכת השונא תלך ותגבר כמו נחל המתגבר ותיארתי לפני שמונה שנים בקלטת שלום עם ערפת איך זה יהיה כתוב בפסוק שוט שוטף כי יעבור יעברו עם רכבים ות יראו ב ימשיכו כי כך מטאר אותם המרו רבנו חיים ויטל תלמיד הארי הקדוש בספרו עץ הדעת טוב ורע בפרק פ א בתהילים הוא מסביר שמה לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם אז חיים בלעונו בחרות אפם בנו אומר לולי השם שהיה לנו בקום עלינו אדם מי זה אדם ישמעל למה נקרא אדם התורה קורא לו אדם והוא יהיה פרא אדם ידו בכל מיד כל בו זה בחרות הפם בנו אזי חיים בלעונו הם יכולים לאכול אותנו חיים ראינו בלינץ' ראינו במערה שני הצעירים ראינו מה הם מסוגלים זה כשהם עוד לא יכולים מה יהיה כשהם יכולים מה יקרה כשהם ישלטו מה עושים יבואו 70 אומות העולם מה עושים נקרא לביבי לשרון ולברק נעשה סולחה והם יסדרו לנו את הכל מה יעשו מה יכולים לעשות לא יכולים לעשות כלום אפילו אם כל העם יהיה מנהיגים לא יכולים לעשות אין מה לעשות אבל יש לנו היסטורייה אם נסתכל בהיסטוריה יש לנו מה ללמוד עברנו כבר גזירה יותר גרועה אחשוורוש היה לו 127 מדינות שלו בהם היו פזורים יהודים מיליונים בא לו המן ואמר לו תשמע להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן ת ונשים ביום אחד הטלר ימח שמו וזכרו קטן על המן לא כמה שנים יום אחד כולם ביום אחד והוא חתם לו הסכים ושלחו על ידי כל הרצים גזר דין מוות לכל היהודים מה עושים מה עושים קבינט מטבחון פיצריה מה עושים מה עושים המזל שלנו שהייתה לנו צדקת שעמדה בראש גולדה אה סליחה אסתר אסתר המלכה אסתר המלכה אמרה צומו עליי שלושת ימים לילה ויום שמעתם איזה עצה לא אבר קחו נשק תעשו סקה חול לא צומו אנחנו מתענים יום אחד הולכים תעלב יומיים אנחנו מאבדים את הקרה רועדים שלושה ימים כבר לא נדע מה התוצאות והיא אומרת שלושה ימים לילה ויום למה צריך לשוב בתשובה אם יש גזירה מן השמיים חוזרים להבינו שבשמיים מתפללים התלמידים תינוקות של בית רבן בוכים לפני הקדוש ברוך הוא תהילים ועיניים לשם יתברך הבנו מה אתה רוצה נחתה עלינו גזירה הבנו אנחנו לא בסדר דיי חוזרים בתשובה מה קרה ונהפוכו אשר ששלטו היהודים המהמה ב שנהם נהפך הגלגל ואותו אחשוורוש חותם להרוג את כל אלה שביקשו להרוג את היהודים והיהודים הורגים 75 אל ועוד כמה הורגים אותם כל האויבים שרצו להשמיד את היהודים ונהיה מזה חג פורים באוזני המן ראייתם מגזרה אכזרית הפך להיות חג ואנחנו כל פעם עושים חג פורים שמח ואוכלים אוזני המן אמרתי אתם רוצים שיהיה לנו חג חדש חג פלסטין באוזני ערפת אין בעיה אין בעיה צריך ללכת בדרך ברוך אתו אדוניי אלוהינו מלך העולם שהכל נהיו בדבורו צריך ללכת בדרך של אבותינו להגיד לקדוש ברוך רבונו שלם הבנו את המסר ראינו שצב כמו שלנו מעצמה כוח אדיר חיילים טובים הכל בסדר לא יכולים להשתלט על מצב פשוט לכאורה פשוט זה פשוט אבל זה מסובך מול מצלמות היום ללחם זה לא פשוט אז זה המצב ואנחנו רואים שהוא מדרדר ואנחנו עומדים על סף מלחמה יהודים יקרים אם אתם לא ערים למצב תוך ימים אנחנו יכולים לקלע למצב של מלחמה לא אגיד כבר אזורית אבל מלחמה בסדר גודל של מלחמה וכניסה של כוחות לשטח א וכל הבלאגן המשתמע מכך אבל בואו נצייר ציור בואו נגיד שהחליטו שערפו טרוריסט והרשות הם טרוריסטים ואז פוגעים בהם אז מה אז הפלסטינים יוותרו על המאבק לא ייוותרו על המעבד אז ישימו במקום ערפת מישהו אחר ג'בריל רג'וב נו הוא יהיה יותר טוב הוא יגיד לישראלים קחו בחזרה את מה שקיבלתי מה הוא יעשה הוא יוביל את המעלך קדימה הם לא הולכים לוותר רבותיי אין לנו עצה לא משא ו מתן ומה אנחנו עושים בעצם בואו תעשו טובה תפסיקו את האש נשב על שולחן ניתן לכם עוד מה ניתן לכם עוד נקדם אותכם יותר תבואו קרוב למה לכם נסוע מרחוק עם מתאבדים בואו צפוף צמוד בואו מותק בואו מה חסר לכם עוד נשק נתן לכם מה הבעייה מה שאתם רוצים רק שבו תפסיקו יעני יעני את האלימות תקופת מה ואחרי זה ניתן לכם עוד דברים ו מה אתם רוצים נתן לכם מה הולך פה תגידו מה הולך לך פה מה לא מבינים עם מי מתעסקים גזירה כולם נעשו סתומים כולם מבינים את המצב אבל אף אחד לא יכול להוציא אותנו ממנו יש רק עצה אחת בוא ניתן לקדוש ברוך הוא לטפל בהם הוא יודע איך לעשות הוא עושה בסככת מצרים במצרים הקדוש ברוך הוא תמיד יש כלל כשרצה בטובת ישראל סכסך בין האומות בינם לבין עצמם פתאום סוריה ועיראק הסתכסכו וירדן ולבנון לא הסתדרו ומצרים לא תסתדר עם הראשות ויהיה סכסוך כמו שהיה פה שנים רבות מסביב לנו בינתיים אנחנו חיינו והכלכלה התפתחה והכל היה בסדר הכל היה נחמד הם הסתכסכו אף פעם לא הצליחו להתחבר ביחד ושלום סכסכ מצרים במצרים זה נקרא בסדר כל מי שמצר לישראל מסתכסך עם עצמו אבל זה אנחנו צריכים לעשות שהקדוש ברוך הוא יסכים שהקדוש ברוך הוא יסכים אנחנו צריכים לשנות את מעשינו אבל אם הכרזנו לא מזמן על מהפכה חילונית ואמרנו מטוסים יטוסו בשבת ואוטובוסים בשבת ואמרנו שהוריד הלאום את התעודה בתעודת זהות הלאום יהודי כך אמר ברק ועוד נישואים אזרחיים ועוד כמה דברים מרד במלכות שמיים פרהסיה אומרים לקדוש ברוך הוא אין לך מקום פה גם את השם יהודי בתעודת זהות אנחנו כבר מתביישים לא רוצים שיהיה נו אזמה נשאר אזמה נשאר אז עכשיו אין אוטובוסים בשבת גם אין ביום חול אין לאן לסוע אין לאן לסוע אין מטוסים בשבת ואין גם ביום חול אין תיירים לאן יבואו מלונות סוגרים הכל הכל הלך פייפן נישואים מי יש לו חשק בכלל אתה הולך להתחתן נופל לך עולם אתה לא יודע כבר מה לעשות מה עושים מה עושים זאת אומרת הבעייה היא בעיה חמורה אם מכריזים נגד מלכו של עולם במרד לקדוש ברוך הוא אין בעיה אין בעיה הוא לא צריך להתרגז הרבה הוא גם לא מתרגז בכלל אבל כתוב המביט לארץ ותרעד יגע בהרים יעשן כש הקדוש ברוך הוא רק נותן הבטה על כדור הארץ הוא גורם לרעידת אדמה הגע בהרים ככה גע בהרים ויעשנו לבה פורצת וכפרים נשטפים ו הקדוש ברוך הוא מתעסקים איתו מי אנחנו בכלל אדם זעטוט כזה מטר 70 עפר היום עול עפר מחר העפר מכסה אותו עומד מתנפח ככה לא רוצה מה לא בא לי מה לא לא לא עכשיו ממגדל שלום לא רואים אותך יא קוקו מהירח מי אתה בכלל איפה אתה בכלל איפה משמ השמיים מי זוכר שאתה קיים עושים לך טובה שנותנים לך לנשום ללכת הכל במקום תגיד תודה ברוך השם ברוך השם ברוך השם מהבוקר עד הערב טרזן רק הולך לרופא אמר לו תשמע אני חושב שיש לך רשרוש בלב רשרוש הוא נרעש כבר רק שמע יש לו רשרוש כבר מתחיל לרשרש כבר אומר לי שתהני לא יורד למכולת תקחי לבד את הדברים תקחי את הילדים זה הוא מפחד שהרשו לא יתגבר זה רק אמרו לו רשרוש מה אנחנו מחזיקים עצמנו חשבנו שאנחנו נבוא מאירופה ני פה מדינה יניחו לנו זהו ש די דיי איזה יניחו איזה יניחו הם רוצים להניח עלינו זרים לא של דפנה שבע מלחמות כבר עברנו פה חשבנו שמרח מהגטו נגיע לארץ חופשית אנחנו מוקפים 250 מיליון מוסלמים ואנחנו בגטו אחד רק הים המפלט שלנו מי שיכול להגיע בשחיה לאמריקה שיתחיל מה כוחנו מי אנחנו אם השם לא שמר עלינו 3300 שנה שזה לא הגיוני שעם שלם נרדף יום יום כל ימי חייו יום יום בכל דור ודור עומדים עלינו חותנו בקדוש ברוך הוא מציל יום יום הנה אנחנו כמה החיים שלנו כבר כמה מלחמות אנחנו כבר זכינו במרכאות לראות לחוש לחבות העם הזה במשך 3300 וד שנה ככה חי והשם מחזיק אותו למה יש הבטחה לא מאסתים ולא געלתים לכלותם עד כדי כליה לכלות העם הזה לא זה הבטחתי אבל אם בחוקותיי תלכו ושכבתם ואין מחריד בחרב לא תעבור בארצכם בארץ תיתן פריה הכל יהיה בסדר אבל אם בחוקותי לא תלכו אם תמנו ו מריתם חרב תוכלו אתם תסבלו מחרב כל הזמן הקדוש ברוך הוא עושה תנאים אתם רוצים שקט בחיים אתם רוצים עולם הבא אתם רוצים עולם הזה ועולם הבא אין בעיה תשמרו את החוקים והמשפטים זה לא יקח לכם הרבה זמן כל יום שש מצוות תעשו שבת תנוחו יום כיפור יהיה לכם יום כפרה כמה מצוות תימנעו מכמה עבירות חיים טובים פה עולם הבא שם מה רע לכם לא רוצים הכל הכל מה שבא לי אני רוצה מה שבא אז גם בא פלסטינים אז בצרות במחלות בבעיות בכל מיני דברים ייסורים וקשיים וכסף חוסר והתנהגות וחינוך בעיות על גבי בעיות היום זו מוגדרת מדינת טרור בהתחלה אמרו סלם סלם סלם עכשיו נהיה מסלם הסלמה מה ההבדל בין סלם להסלמה שיש ה בהתחלה והי בסוף למה כי הפלסטינים עושים צוחקים עלינו איזה הסכמי אוסלו הכל חריט כתוב אצל שרא שרי אמנו כתוב ותרא שרה את בן הגר המצרית מצחק ישמעאל בן הגר המצרית היה מצחק ככה כתוב בתורה מצחק מה זה מצחק מצחק גימטריה הסכמי אוסלו מאז הוא הוא ידע שמשלה יצא רק הסלמה אין דבר כזה שאלתי פעם למה אחרי שרבין נרצח כתבו שלום חבר ולא כתבו גם סלמת חבר בדרך כלל עושים גם בעברית גם בערבית היום כל התמרורים הכל עברית ערבית למה זה לא עשו סלמת חבר כי סלמת זה סלם מת סלם מת אין יותר סלם אז לא רצו לגלות מהתחלה שהסל מת אז השאירו את זה בעברית שלום חבר המצב לא טוב נכון כולם מסכימים שהמצב לא טוב בכפר סבא יש הרבה בעיות נכון באזור נתניה פה שם מי חלם שכפר סבא יפייפיה ככה תסבול מישהו חלם דבר כזה חברה טובים רוצים לחיות מקום יפה נחמד מי צריך את הבעיות מעבר לכביש נמצאים חבר'ה שלא מתכווננים שאתם תחיו בשקט למה זה גזירה משמיים אמנם אנחנו רואים אלפי ניסים בתקופה הזאת של תשעה חודשים אלפי ניסים כמובן שלא מפרסמים את זה ומשבחים כל כך בתשקורת אבל מי שמבין מי שעבר פעם בחיים שלו חווייה שהוא נוסע ברכב ופתאום מרססים לו את הרכב איזה פחד זה ועוד אם הוא עם ילדים והוא יצא משמה חחי הוא יודע והשבח לקדוש ברוך הוא בלי הפסקה כל רגע בחיים שלו וכאלה עברו אלפים של בני אדם כבר ופיגועים ומטעני חבלה קטיושות סליחה מרגמות כתושות עוד לא וכן הלאה אתם מבינים מה ק קורה פה אז כמה הקדוש ברוך הוא יכול לעשות ניסים ואנחנו לא משתנים לא משתנים אז כתוב בשיר השירים כל דודי דופק פתחי לי אחותי רעייתי תמתי הקדוש ברוך הוא בתחילה דופק לא שומעים לא שומעים לא שומעים לא שומעים בסוף הוא יפרוץ את הדלת ויכנס בהתחלה טר טר טר לא מבינים מרגמות בום בום בום לא מבינים מכוניות תופת לא מבינים ורסאי נפערת האדמה כמו בכורח ועדתו השם רחם לא מבינים דולפינריום לא מבינים למה מחכים שהקדוש ברוך הוא יפרוץ לפה עם כל הכוחות למה אנחנו מחכים מה אנחנו לא מבינים הרי זה רק הולך ומחמיר למה זה הולך ומחמיר מי שמכיר את ההיסטוריה היהודית יודע כשעם ישראל הולך בדרכי התורה ותשקוט הארץ 40 שנה כשלא הולכים מביא עלינו את האוייבים שמצרים לנו מזיקים לנו פוגעים בנו שנבין אבל אם לא מבינים אנחנו כאילו מזמינים עוד הקדוש ברוך הוא אומר ואם תלכו עמי בקרי אלך עמכם בחמת קרי אם תגידו שזה רק מקרה קרה לנו זה קרה בגלל שההסכמים לא היו הכי טובים קרה מקרה אומר בחמת קרי אומר לא ואם גם בזאת תמנו מה יקרה אחר כך שבע פי שבע יותר קשה ואם עוד פעם עוד פעם פי שבע אי אפשר שהאדם יגיד שזה מקרה כי זה מידת אכזריות אלא מה עושים כשבא הצרה לישראל תוקעים בשופרות בחצוצרות וקוראים תענית בישראל וחוזרים בתשובה להבים שבשמיים והקדוש ברוך הוא מסיר את האוייבים זאת העץ וזאת הדרך אבל לצערנו הרב לא הרבה אנשים עושים זאת כתוב יותר ממה ששמרו ישראל לא כתוב אמרו יותר ממה ששמרו ישראל את השבת השבת שמרה על ישראל כמה אנשים באמת מקפידים לשמור את השבת לצערנו הרב שבת קודש ניתנה לעם ישראל מנוחה ונחלה ודבקות בקדוש ברוך הוא יום אחד בשבוע נתן לנו יום ראשון שני שלישי רבי חמישי שישי תעסקו בעיסוקי חול תעבדו תלכו תסעו תעשו מה שאתם רוצים יום אחד מנוחה של התקדשות וטהרה חשבון נפש של האדם עם בוראו עם כונו מאזן שבועי מה עשיתי לאן פני מוועדות מה זה החיים מה תכליתם להתבונן חיי משפחה חיבור זמן מנוחת הנפש מנוחת הגוף גם יום כזה שקיבל לאדם עוד פעם הוא מנצל אותו עוד פעם לריצות ועוד פעם לכל מיני דברים חוליים השבת מקטרגת השבת מקטרגת בגובה מחיר אנשים צריכים להבין הקדוש ברוך הוא נתן לנו מתנות ואנחנו רואים את המתנות כמו עול תארו לכם אחד קיבל לחתונה הרבה צ'קים סק מלא והוא מתלונן שהוא סוחב אתזה תראה איזה משקל איזה משקל איך אפשר למה הביא כל כך הרבה יא שכל תסחב את זה פעם אחת תגיע לבנק אחר כך לא תסחב את זה כבר אחר כך תאכל לשחרר משמה כמה שאתה רוצה שבת שאתה סוחב אותה על הגב מי שקשה לו והוא מרגיש שזה עול השבת הזאת הי הברכה של כל ששת ימים הבאים הקדוש ברוך הוא אומר ששת ימים תעשה מלאכה תעשה מכוח שבת המלאכה תעשה מאליה הברכה שתהייה לך מלאכה שנעשית מאליה ויברך השם את יום השביעי ויקדש אותו כיבו שבת מכל מלאכתו הברכה נתן הקדוש ברוך הוא ליום השביעי לקראת שבת לכו ונלכה כי היא מקור הברכה אנשים מחפשים ברכות אל תחפש ברכות תשמור על השבת כמו שצריך היא מקור הברכה אבל צערנו הרב אנשים מנצלים את השבת לדברים היותר קשים והגרועים על פי התורה ואחר כך באים בטענות למה קוראים מקרים שלא רוצים שייקראו כל אחד צריך לעשות חשבון נפש יהודים יקרים העם שלנו נדחק לפינה היחס הבינלאומי אלינו הולך ופוחת מצבנו באום על הפנים 94 מדינות עויינות אותנו כרגע זה הולך לקראת מה שאנחנו אומרים המצב הוא ברור מי שמבין מה שאני מדבר לא צריך הרבה תפתח יום אחד את העיתון תקרא מהתחלה עד הסוף תראה שכל מה שאמר אמרתי וקראתי מהפסוקים מהזוהר וממקורות אחרים הכל נמצא לפנינו לעינינו ואנחנו אמורים לעבור את זה עוד מעט אז למה מחכים צריך לקבל את המכות קודם חזק חזק ובסוף ניכנע או כדאי להרכין ראש ולהגיד ריבונו של עולם אני יודע שאני רק מטר 70 אני מוכן לעשות את מה שאתה אומר אני בטוח שמהיום להתב לי לעמי וגם עולם הבא לים וגמר את כל הסיפור בשביל מה בשביל מה ללכת נגד נגד מי אתה נלחם נגד הדתיים נגד החרדים אין חרדים החרדים עזבו את הארץ הלכו נשארו החילונים נגיד נו אז מה אז המצב שלהם יותר טוב אז הקדוש ברוך הוא ישמור עליהם עוד יותר בזכות מה בזכות הדיסקוטקים בזכות האקסטזי בזכות האינטרנט בזכות מה ישמור עליהם בזכות מה אז יש כבר כמה יהודים ד שיכולים להדריך ולהסביר למי שלא יודע צריך לנצל את זה אבל לצערנו הרב לא עושים את זה כן למי שיש שאלות בבקשה לפני בערך 17 שנה לפני גיוס פתאום הגעתי למסקנה שלמדינה הזאת אין הרבה עתיד זאת אומרת הם הגיעו ל כל מיני בעיות בלתי פטורות בעניין ערבים בעניין כלכלה וחברה גתי למסקנה לא כדאי להיות יהודי בכלל פשוט לא כדאי יותר כדאי לנסוע לאמריקה שמה להתחתן ותם שמה ובכלל למחוק את הלאום הזה יהודי מה כדאי והרבה שנים חייתי עם הרגשה כזאת ולא יכולתי לעזוב את הארץ בגלל ההורים גם הייתי צריך להתגייס ולפני כמה שנים התחלתי להבין למה אני יהודי ולמה זה חשוב לי ולמה כל העם הזה קיים ו כבר לפני 17 שנה הגעתי למסקנה שהמדינה הזאת תתפרק יום אחד מפני ש יש הרבה סיבות למה הגעתי לזה לא לא רוצה עכשיו להרחיב על זה א המדינה הזאת הלכה בדרך הסוציאליזם לצערי ואנשים לא מבינים שמה שקדם לסוציאלי זה הכפירה מתוך הכפירה יצא הסוציאליזם עכשיו הייתי רוצה לשאול אותך זאת אומרת היום יש שתי שיטות סוציאליזם וקפיטליזם בעולם כן הייתי רוצה לשאול אותך האם יש תשובה דתית כן על פי תורת ישראל איך צריכה להיראות מדינה יהודית מודרנית על פי התורה הקדושה אין מושג של מדינה יהודית מודרנית באופן שאנחנו נמצאים כרגע דהיינו דמוקרטיה ושיכולים להיות 120 חברי כנסת ויצביעו נגד התורה אין דבר כזה התורה זה ספר חוקים שהקדוש ברוך הוא נתן לעם ישראל זה מחייב אותם בכל הזמנים כמו שכתוב חוקת עולם לדורותיכם אז המסג המדינית של בני אדם שיושבים פה ביחד זה יכול להיות אבל אם לדוגמה יהיה מצב ואני מדבר על המצב הסופי שיבוא מלך המשיח אז חוקי התורה חוזרים לקדמותם יהיה סנהדרין בית דין הגדול יהיו בתי דינים קטנים יותר וכן על זה הדרך יהיה כמובן את כל מה שקיים כרגע כמו העיריות כמו כל שאר הדברים אבל לא יהיה משטר שהוא דמוקרטי במושג של דמוקרטיה אלא חוקי התורה יחולו על ידי חכמי הדור והמנהיגים ר במקום שייקראו לזה שר זה וזה שר זה וזה שר זה יקראו הרב זה והרב זה והרב זה זה מה שצריך להיות רק מה אנחנו כבר נמצאים במצב שכשיבוא מלך המשיח וזה קרוב מאוד לא יהיה כבר מלחמות אנחנו כבר נהיה אחרי זה לא יהיה גם יצר הרע לא יהיה גם מיתה כמו שיש היום אדם יעריך כלף שנה מעדנים יהיו מצויים כעפר שלום יהיה בין החיות וגר זב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ ופרה דוב תרעינה באחו כל העולם יכיר בחכמת התורה כל העולם יכיר את השם יתברך כמו שאמרנו ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד בעיני כולם אנחנו אומרים היום שמע ישראל השם אלוקינו אלוקינו הפרטי כרגע הוא שלנו כי אומות העולם לא כולם מכירים בו כמו שאנחנו מכירים אבל בסוף יהיה השם אחד שכולם יכירו במלכותו בדיוק כמו שאנחנו ואז הוא מלאה הארץ דעה את השם כמים ליים מכסים כולם ידעו את השם למי קטנם עד גדולם כמו שמים מכסים את הים ואז פוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם השם ול עובדו שכם אחד בקיצור המצב האידיאלי שאדם יכול לחלום עליו אי פעם זה זמן הגאולה שנקרא גאולת ישראל והעולם כולו ממילא מה שאנחנו צריכים לפעול ולהשתדל זה להביא לתיקון של עם ישראל על ידי תורה ומצוות ככל שנתחבר למטרה שהיא בלוך הי תגיע רק במקום שיישארו מאחורה הרבה חללים ונופלים ויגיעו יותר לגמר עם רב יותר וזכה יותר צריך לפעול שעם הזה יגיע לאותה מסקנה אנחנו חיים מספיק זמן בעולם 3300 שנה זה הרבה שנות לימוד והקדוש ברוך הוא כבר אמר לנו בפרשת האזינו על ידי משה רבנו בפרשה האחרונה של חייו לפני שהוא עוזב את עם ישראל אמר בינו שנות דור ודור תתבוננו כל דור ודור אחורה מה קרה להם מה היה לדור המבול אך שתפ אותם העולם מה היה בדור הפלגה שהקדוש ברוך הוא מה היה כש הקדוש ברוך הוא הציף ימ אוקייאנוס עליהם מה קרה בכל הדורות תתבוננו לו חכמו כילו יבינו לאחריתם שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך יש לנו ניסיון שאין לשום אומה וללשון ממלכות נכחדו אומות הושפלו אנחנו היחידים הקטנטנים שפילס דרך בדפי ההיסטוריה עד הלום אין עם כזה העולם טמיה משרדנו מי שמר עלינו ספר התורה הזה שתמיד דבק בו אפילו אם היה מיעוט שדבק בו זה המעו החזיק את העם היהודי עד הלום בלי הספר הזה אין עם יהודי אם לא היה את הגרעין הקשה שמחזיק בתורת השם בלי פשרות במשך כל הדורות אנחנו היינו פשוט נעלמים מתאדים מתערבים ומתבונן ישראל רק בדפי ההיסטוריה אולי אז לכן צריך להן מודרני כן אפשר יה להמשיך להשתמש במחשבים לטובה בסידי רום אפשר לראות סרטים אמנון יצחק קלטות וידאו אין בעיה הכל יהיה טוב בטלוויזיה יוחלפו כמה אנשים יהיו כמה עם זקן ידברו יפה אתה מבין פחות בדיחות של יצפן על מוברק יהה יהיה משהו יותר רציני קצת ובעזרת השם יתברך אתה מבין הרבה שיעורי תורה כולם יהיו באחדות בשמחה פחות פריצות כמובן שלא יהיה סמים יהיה סם אחד רק סם התורה סם החיים הכל יהיה טוב ונפלא חינוך חייי משפחה הכל יהיה טוב 100% לזה צריך לשאוף אני חושב שיש תשובה על פי תורת ישראל כן איך צריכה להיראות היום מדינה בכלל ומדינה יהודית בפרט כן אם יש לי חמש או 10 דקות זה הרבה אבל בקצרה הרעיון את יכול בסד אה שתי ש אבל רגע רגע אני רוצה להבין דבר אחד בוא נגיד שאמרת את הרעיון כן רק רק את הרעיון לא נגיד שאמרת אותו כן מי יקיים אותו לא הממשלה אז מי יכול אם זה על פי תורת ישראל יכול להיות שהדתיים כי הרי מה שאני אמרתי לך זה בשם הדתיים כן אבל יש להם היום 17 מנדטים ום 17 מנדטים כבר לא כוח 17 לא פועל לא זה כבר לא לא יכול להיות א מפלגה שסוריה עזוב אני מסביר לך מפלגה זה שם לא טוב כי זה פילוג אנחנו מדברים על אחדות העם סביב דבר אחד התורה כל השאר זה אינטרסים אינטרסים שמייצגים את התורה מזווית זאת אינטרסים שמייצגים את התורה מזווית זאת אבל זה זוויות וזה לא יכול להגיע למצב של אחדות חס ושלום אם תהיה כמובן מלחמה או שנאת האומות כלפינו ברור שכולנו נתחבר גם השמאלנים וגם החרדים כולם יהיו יהודים באותו רגע אחרי שזה יסתדר יחזרו כל אדם למחלקת אני מדבר על הפתרון שהתורה אומרת זה מה שאמר עלפי תורת ישראל כן כן הסוציאליזם לא לא הצליח ולא יצליח מפני שהוא בנוי על הקרבה זאת אומרת אדם צריך להקריב למען החברה ככל שאדם יקריב למען החברה ככה החברה תחזיר לו ככה הם טוענים אז אנחנו מקריבים ומק מקרבים בסופו של דבר מישהו אחר מחלק את העוגה ועל פי תורת ישראל חברה בכלל לא קיימת קיים רק פרט ז אומרת אתה לא יכול להקריב למען משהו שלא קיים לא אני לא מסכים לפי תורת ישראל יש את הפרט ויש גם את הכלל נכון אבל קודם כל מה שיש בתורה קיים בטבע מה שיש בטבע קיים גם בתורה וכתוב ויצר אלוהים אדם עפר מאדמה הוא הוא יצר רק אדם אחד הוא לא יצר שני אנשים לא יצר שלושה למרות שלא היה חסר לו עפר הוא יכול לעשות את זה אבל הוא יצא רק בן אדם אחד ולא חברה אתה יודע למה מפני ש בצלמו ברא את אלוהים ולמה הוא יכול לברוא בצלמו מיליון במכה ראשונה למה אחד אתה יודע אלוהים אחד ובצלם אם בצלם בצלם הוא יכול לעשות מיליון אין בעיה כמו שיש עכשיו כולנו בצלם אבל אני שואל אותך למה רק אחד בהתחלה כתוב שכל אדם מאיתנו יאמר כל העולם כולו נברא בשבילי לכן הוא ברא אדם אחד כי באמת כל העולם כולו נברא בשביל אדם אחד שגם אתה תוכל להגיד היום אפילו שיש מיליארדים תוכל להגיד כל העולם כולו נברא בשבילי כל העולם זה כלים שמאפשרים לך לעבוד את הבורא אחד אנסטלטור לעזור לך ואחד אופה ואחד יהיה נגר ואחד יהיה זה עולם חסד יבנה אבל השם רוצה שאתה תעריך את עצמך כי באמת הוא ברא עולם שלם בשבילך השמש זורחת רק לך גם רק לו בסך הקר כ אבל רק לך הירח הכוכבים המים האוויר החמצן הכל נברא בשבילך שלא תחשוב שאתה בריה קטנה ושפלה בשבילך זה להראות את גודלו ומעמדו של האדם בבריאה אדם הכי נחות הכי פחו בעינינו נחשב בעיני הקדוש ברוך הוא כמי שראוי בשבילו לברוא עולם שלם עם גלקסיות הכל בשל אחד רק פשוט בזכות זה אחרי מה שאמרתי אני אומר שהקפיטליזם שבו קודם כל טובת הפרט כן א צריך להגן על הפרט הוא לפי דעתי על פי תורת ישראל ועובדה הא מדינות קפיטליסטיות הם מצליחות גם בחינוך וגם בתרבות וגם הכלכלה פורחת והם גם חזקות מבחינה מבחינת הכוח הצבאי והמדינות הסוציאליסטיות כולם כולם נפלו טוב בקיצור אני אסביר לך לפי תורת ישראל אפשר גם לדאוג לפרט אפשר גם לדאוג לכלל וכך צריך כל אחד צריך לדאוג לעצמו חיך קודמין אבל לאחר מכן הוא צריך גם לדאוג לסובבים איתו הוכיח תוכיח את עמיתך ואהבת לרעך כמוך לא תיקום ולא תתור חיי החברה צריכים להיות משתטים על אהבה ואחווה ושלום ורעות ונתון תתן ופתוח תפתח את ידך לאחיך והענק תעניק וכל מה שאתה רק רוצה יש בתורה לתת ולהעניק לאחרים אני יודע שת אתה אתה אוהב ספרים של חילונים על חילונים כשפה יש יש לי פה ספר א קוראים לו סדום וחלום סדום או חלום שהוא חוסף את כל השחיתויות איך בדיוק הם לקחו את כל המיץ כמו שאתה מדבר אתה אומר שהם לקחו את כל המיץ וזה באמת אמת וזה מיליארדים של מיליארדים של שקלים ודולרים פה הוא מסביר איך הם עשו את זה מה הם השיטות וזה התחיל בכלל משנות ה0 בכלל עוד הרבה לפני קום המדינה כבר חילקו את את הכסף של היהודים שתרמו ובאמת היה סלקציה לא מנו מיהודים חרדים להגיע לארץ ישראל והביאו רק את האנשים משלהם ופה הספר שמרים לך איך שאיבדו את החקלאי הישראלי איך עשו ממנו עבד ממי זה ספר של יונ טקין הס בזכויות האזרח מי שהיא חיה במושב נעל אז היא כתבה על אני מודה לך על הספרים בלי נדר נשתדל לעיין בהם תודה אבל אתה מהיום מתחיל לחזור בתשובה שיהיה לנו יותר קל והמדינה תהיה כמו שאתה רוצה אתה משכנע את המשוכנע לייש קצת בעיה עם המשפחה אני אני עובד על זה אתה עובד על זה אני מאחל לך בהצלחה כן עוד שא שם בבקשה בריצה לתת לה את המיקרופון כבוד הרב ישר כוח אחד גדול שהקדוש ברוך הוא יאריך את ימיך לעולם ועד אמן מרצוני לשאול בישובים אני מקרני שומרון אני 20 שנה חבי בשוב אנחנו מאוד חלשים ולא יודעים מה לעשות אנחנו ביקשנו באופן אישי אם כבוד הרב יכול ולחזק את ידיה כי ידי הרבנים הם מאוד חלשים את כל התושבים שם ולהגיד להם ולחזק אותם וחלק גדול גם להחזיר בתשובה כי האחדות שם היא מאוד מאוד חלשה מתחת לכל ביקורת השנאת חינם הקנאה והצרות עין בין התושבים הם לא מוכנים רצינו להביא לשם את הרבנית קוק אבל הרבה אנשים סירבו אם אפשר לשכנע את כבוד הרב לבוא לשם ולדבר ולומר דברים כלשונם הו כאמרם בעין בעין בראש בראש עם כל התושבים שם מודה לרב מאוד קודם כל נחנו מאוד פסוקים לזה אנחנו יודעים אף אחד לא יודע מה עובר עלינו שם דקה דקה ש שעה אנחנו עבודי עצות כל הרבנים הם מושטים יד למרום ואין כול ונוני כמה תושבים יש שם בקרני שומרון עצמה רבתי 1500 כולל עולים חדשים מכל המינים מכל הסוגים ויש גם את נופי מסביב יקיר והקמנו את עלוני שילו על שם אחיה שלו שנרצח ואנחנו מקימים גלעד אחד גדול ומאחזים של מגלל זר שאני אישית מכירה אותו כנער בן 15 ואנחנו מכירים את כולם כי שמה כול משפחה אחת בצער ובשמחה אבל כל אחד עסוק כול מבולבלים ועובדי עצות והרבנים נותנים שיעורים אבל לא על חיזוק הם לא יודעים מה להגיד ומה להענות על המצב כי הם בעצמם מבולבלים יש 120 רבנים רמים ותלמודי תורה וישיבות והכל ואנחנו לא יודעים מה להגיד טוב קודם כל אני תורם לכם 3000 קלטות טפ שיחולקו כח אחד בעוד 300 קלטות וידאו אז זה בשביל שיוכלו לחלק שמה בבתים שיישמעו דברי חיזוק דבר שני להגיע לשם יש לי בעיה כיוון שהרב שלי מונע ממני לצאת מחוץ לגבולות הקו הירוק אז אם הרב שלי יחליט אחרת אני אצא אם לא אז אני כבר מראש יכול רק להצטער מבחינתי מה שהרב אומר זה מה שאני עושה אם תרצו תעשו משלחת תפנו אם הוא יסכים בחפץ לב כבוד הרב הגאון הרב שפירה ראש כולל חזון איש בסדר למי אני למי למי אני מעביר את הקלטות שיחלקו שם יבואו אנשים אצלכם לקבל את זה תוכלי לארגן אחד שניים שיבואו עם רכב לקחת לי בעצמי לא אבל תוכלי לדאוג שמישהו יעש יש פה הנה יש פה שני חבר'ה דוד תרשום את השמות שלהם הם יבואו ניתן להם מחר טוב אני מודה לך בעזרת השם יתברך בקלטות שאנין יהיו דברי חיזוק בעזרת השם יתברך ואני מקווה שזה יועיל לכל הציבור שם כן הנה יש פה בחורצ'יק צעיר אם אפשר להעביר תקום דבר דבר אתה דבר טוב יש שאלה כללית ם כל הספרי תורה ואתה יכול על כאילו כל הספרי תורה אם אם אתה יכול להסתכל עם הגיאומטריה וכל ה סתכל ממש על הפרטים הקטנים ואתה יכול לראות בעיות מראש כמו ההסכם אוסלו כאילו תבין מה כאילו רות את ה יש מי שמסתכלים בדברים האלה קוראים לזה דילוגים וצופים בתורה אני אישית לא מתעסק בדברים האלה אבל ראיתי כל מיני דברים כאלה שכותבים ומפרסמים לא כ אתה נתת דוגמה ש אני מדבר מהכתובים הברורים בלי קודים בלי צפונות אוקיי הד הדברים הברורים האלה אז אוקיי אני מחזיק פה כן נגיד ש הכל כבר כתוב מראש כל הספרי תורה כל ה כל הידע שיש לנו האם זה יכול להשתנות לא מ-3 3300 שנה אז זאת אומרת האם אתה יכול כאילו בעבר יכולת להעביר את זה קדימה ולראות מה מה יכול לקרות אז זה קצת מדקה אותי להבין ש לא משנה מה שאתה לא תעשה זה ימשך לא נכון אתה תראה את זה לא נכון אז נכון אני מבולבל נכון או לא נכון לא נכון נכון כון אני אסביר לך באופן הכללי מה שאתה אומר זה נכון כתוב מה יהיה מראשית אחרית לכן אמרתי את מה שיהיה באחרית לא נכון כי לא כתוב עליך עליך לא כתוב מה יקרה איתך אמנם מי שיודע את הסוד ויודע את כל הרמזים וצפונות אין אדם שלא כתוב עליו הכל מתחילה ועד סוף אבל אנחנו לא בקיעים בזה ראשונים ידעו דברים כאלה אנחנו לא יודעים דברים כאלה אבל אתה יש לך את הבחירה לבחור לדוגמה אם כתוב בספר זכריה יג בשני פסוקים האחרונים ששני שליש מהעולם במלחמת גוג ומגוג ימותו ושליש ישארו אתה יכול להיות או מהשליש או מהשליש שליש אתה צריך להחליט אם אתה רוצה להיות מהשליש על ידי שמירת תורה ומצוות או לפרוש ואתה תהיה חלילה מהשני שליש אז לכן אתה לא צריך להתייאש כי אתה לא יודע אם אתה פה או פה וזה תלוי עדיין בך כי אתה יכול להחליט עכשיו לחזור בתשובה או לא לחזור בתשובה הרגע אתה יכול להחליט ממילא אם תחליט טוב אז אחריתך תהיה טובה לפי דעתי זה אמונה זה לא החלטה מה פרוש אבל לא זה סיפור אחר אני מדבר כאילו מה פירוש זה לא תקשיב לא אני שמעתי אוקיי אתה רוצה ללכת היום הביתה כן זה אמונה או החלטה א אני אאמין שאני אחזור הביתה ואני אאמין שהשמש תזרח אז אתה רואה שאתה מאמין ואתה מחליט מה זה מ אני לא מחליט שהשמש תזרח אבל אתה מאמין שתגיע הביתה נכון אני מאמין שאני אגיע הביתה לכן אתה מחליט ללכת אני מחליט אם היית מאמין שלא תגיע לא היית הולך לא אפשר לנסות זאת אומרת זאת אומרת אתה צריך ע רגע מה קורה אם יבוא היום גאון סתם מישהו ש שכל שאי אפשר לתאר את זה ואיך שהוא יפתור בעיות שכולם יהיו שמחים אתה תקרא לו המשיח לא לא יש לנו הגדרה בדיוק כמו הוא יהיה מלך המשיח כשיבוא בין הדברים שהוא יעשה הוא ילך בדרך דוד אביו הוא ישמור על תורה שבכתב תורה שבעל פה הוא יכוף אתכל כל ישראל לדרך התורה הקדושה הוא יבנה את בית המקדש הוא יכנס את כל נדחי ישראל מכל התפוצות כשיהיה אחד כזה והוא יהיה חכם יותר משלמה המלך וקרוב למשה רבנו בנבואה זה משיח ודאי ושלושה ימים בשביל שלא תטעה יבוא אליהו הנביא ויכריז עליו שהוא בא הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בו יום שם הגדול ונורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם סוף ספר מלאכי זאת אומרת אנחנו יודעים בדיוק לכ שהוא יבוא מי הוא הוא לא יודע עד הרגע שיודע לו שזה הוא הוא אדם כמוני כמוך אדם אדם אדם כמונו אבל הוא לא יודע עד שהשם יודיע לו כמו שהקדוש ברוך הוא הודיע לשמואל קרא לו בשמו בהתחלה חשב שקוראים לו קרא לו בשמו עד שהבין בסוף אבל יגיע הרגע הזה ויש לו את הסימנים המובהקים שאנחנו יודעים אותם וברגע שנראה שזה הסימנים והכן הוא יעשה את הדברים הוא יגיד כמה דברים והדברים יתקיימו והוא יגיד עוד דברים והדברים יתקיימו וכן הלא ולא ייפול מדבריו דבר אחד ארצה אז אנחנו נדע שזהו מסתדר לך עכשיו אה אני חושב לא כאילו אני אלך הביתה יותר מוכר זה ברור שתלך השאלה אם תלך עם ציצית או בלי ציצית מה אתה אומר אה מתוק הוא יחשוב טוב הוא יחשוב בינתיים הנה מאחוריו שתי שורות אין לו כן אה כן כבוד הרב רציתי לדעת למה לא עושים יום תפילה עשו לפני מספר ימים יום תפילה בכותל המערבי ובבתי כנסת מדי פעם אמנם זה לא מופץ בתקשורת אבל הרבה אנשים לא שומעים על זה הרבה אנשים לא יודעים אני אסביר לך מי שלא מבקר בית הכנסת לא נתקל בזה אבל יש הוראות של הרבנים שעוברות כולם יודעים מתי קובעים תפילה מסויימת מתי מוסיפים מזמורי תהילים מיוחדים וכן על זה הדרך לא טומנים את היד בצלחת אבל לצערנו הרב חייבים שתהייה התעוררות של כל הציבור אם י התעוררות של הציבור במקום שנגיד כולנו חס ושלום אחרי שקורה משהו אוי אוי דיי נמאס דיי זה לא פתרון להתלונן ולקטר על מצב שבעצם אנחנו גורמים לו אם אנחנו לא משתנים בואו נשתנה בואו נהייה יותר טובים לא נפסיד מזה הרי מה יכול להיות נניח תפילין אז מה קרה נשים ציצית מה קרה ואם ניכנס בבית כנסת ונדבר עם בורא עולם מה קרה צריך רק להיות חולה בבית חולים בשביל לבקש מהקדוש ברוך הוא רחמים למה כשאתה בריא לא מתפלל למה אתה לא מתפלל שתהייה בריא תמיד למה צריך להיות חולה או חלילה אסון או איזה מקרה ואז פתאום לשמוע את הכל ולהתחיל להבין ולחבר ולקשר את הדברים אפשר לפני כן להתבונן יש לנו 3300 שנה להתבונן מספיק מה עברנו כבר צריך להגיד די נמעס נבין פתח ספר שופטים תתחיל לקרוא בערב היום לך הביתה קח ספר שופטים תלמד רק את ספר שופטים תבין מה העם הזה עבר היו בסדר היה בסדר לא היו בסדר קיבלו מכות כמה פעמים צריך לחזור על זה בשביל שיבינו הסברתי את זה פעם במשל היה אחת היייתה לו תרנגולת לבנה התלכלכה האבקה בעפר הוא רצה לנקות אותה שתחזור לצח שם אותה על השולחן נתן לה כמה מכות נער מעליה אבל כאב לה אז הוא ראה שכואב לה אז הוא התחיל להוציא לה מבין הנוצות וזה צבות לה בסוף היא הבינה שהוא לא מבין את הדרך אז היא אמרה לו חכה רק רגע חכה רגע עשתה פר והכל ירד הקדוש ברוך הוא אומר במקום שאתן לכם מכות במקום שניתן לכם צביטות התנערי עפר קומי נפשי בגדי תפארתך עמי תעשו את זה לבד תתנער מהעבירות תזרקו את הכל תעשו מצוות וגמרנו מה ביקש הקדוש ברוך הוא תעשו עבירות ביקש תעשו מצוות כן יש לנו פה יהודי בבקשה ערב טוב כבוד הרב ערב טוב יש לי שאלה לג י ההיסטוריה התנכית אני מבין שעם ישראל גם בזמן ששמר כל החיים סבל ממכות כל החיים סבלנו ממכות ואני מכיר גם את ההיסטוריה שלי כילד כמו שאתה אומר ערפת כל הבלאגן שקורה היום מאז שאני חי פה בחיים לא היה לי שקט איך אתה מסביר את זה מתי יהיה שקט תראה אני אסביר לך אני חזרתי בתשובה מאז שחזרתי בתשובה אני מאושר עלי אדמות אני זכיתי להחזיר כמה אנשים בתשובה וכמה שנמצאים לידי שאני מכיר אותם מאושרים עלי אדמות להגיד לך שאין מדי פעם כמה צביטות מהקדוש ברוך הוא להזכיר לנו שאנחנו לא 100% מקבלים מדי פעם אבל זה כמו צביטה של אבא או גערה של אבא שאומרת לא לרדת תקבל את האור נו זה לא נורא אם הקדוש ברוך הוא מדי פעם מזכיר לנו שאנחנו בסך הכל לא 100% וצריך להקפיד קצת יותר אדרבה זה מזכיר לי כל הזמן שאבא מסתכל עליי שומר עליי מתבונן ולא הזניח אותי אם לא הייתי מקבל נקודות התעוררות כאלה מהקדוש ברוך הוא הייתי במצב לא טוב למה הייתי במצב לא טוב פשוט הייתי כביכול שכוח מאיתו יתברך וחשוב לי שהקדוש ברוך הוא יהיה איתי בקשר עין מה שנקרא כל פעם שאני מקבל איזה משהו קטן או טוב או לא טוב זה תזכורת אבא מסתכל עליי גיח עליי תחושת הביטחון לא עוזבת אותי אז לכן תלוי איך מפרשים את הדברים מי שיודע איך הקדוש ברוך הוא מתנהג עם בניו אז לוקח את הדברים טוב מי שלא מבין חושב שהוא רק מקבל מכות אבל אני אסביר לך נגיד שאתה יושב וקורא בספר וקוראים לך דודי ואמא שלך קוראה דודי דודי דודוש דו ודי אתה בכלל לא מקשים מה שהיא אומרת פתאום אתה הטון הזה כבר מתחיל לעצמך ואז אתה צועק מה יש אם היית מקשיב ומבין שהיא מחכה לך לאוכל והיא רוצה שתשב לאכול היית חוסך את כל ה דודי דודי דודה אבל בגלל שאתה לא הקשבת למכות לציתות לקריאות בסוף אתה מרגיש את זה כעול עליך אתה מרגיש זה כבר מוגזם אם היית מבין ברמז הראשון והיית מתקן היו נפסקות הקריאות זה הרעיון הבנת ככה צריך להסתכל עכשיו זה אליך פרטי ואותו דבר לעם אם העם מקבל היו לנו שנות שקט אי אפשר להגיד שלא היו פה שנות שקט היו כמה ההפרש בין מלחמה למלחמה היייתה בממוצע שבע שנים שמונה שנים אבל כל פעם הקדוש ברוך הוא נתן לנו תזכורת 67 73 וכן הלא כל פעם אנחנו מקבלים תמין נכנסים לשענות חושבים שאנחנו מסודרים הוא אומר לנו הופ שימו לב רך עוד פעם חושבים זה אבל שים לב במשך הזמן זה הופך להיות צפוף וצפוף וצפוף יותר ויותר וכעת זה כמעט בלתי פוסק למה סימן טוב סימן טוב כתוב שחבל משיח כחולי יולדה כמו שיש חבלים כאבים ליולדת כש חודשים מתקדמים ככל שמתקדמים החודשים יותר קשה ובחודש האחרון לחץ יותר גדול וכשמתחיל הציירים אז הם במרחקים ופערים שונים ואחר כך זה הולך ומצטמצם ויותר חזק ויותר קשה ויותר כואב יותר צפוף עד לציר האחרון שאחריו בן נולד לנו ככה חבלי משיח יהיו מרחקים בהתחלה כן ואחר אחר כך יותר ואחר כך יותר צפוף ואחר כך יותר כואב ואחר כך יותר מתמשך ואחר כך יותר ויותר ואי וא ואי ואי ונולד לנו מזל טוב מזל טוב אז אם אתה רואה שאנחנו נמצאים כרגע במצב הזה שזה הולך ונלחץ יותר ויותר סימן שאנחנו קרובים לסוף מאוד מאוד ואז הפרט צריך להבין בכלל צריך צריך להבין אבל יש כאלה שמתיישבת שים יש אישה שמרוב כאבים ברגעים האחרונים מתייאשת עולה לגג קופצת יש כאלה ברגע האחרון לפני הגאולה קמים ועוזבים את הארץ מתייאשים לא צריך להתייאש צריך להבין אדרבה השם לוחץ לטובתנו אם נבין נשתחרר זה מה שאני מנסה לעשות כבוד הרב מה עשו הרבנים האלה שחזרו תשובה שנרצחו והילדים הקטנים שלא לא עשו כלום אם אתה שואל על חשבון פרטי אני אגיד לך קודם כל אני לא יודע את המעשים של כל אדם באדם אבל אני יודע כמה כללים בתורה הצור תמים פעלו ככל דרכו משפט אל אמונה ין עב אל צדיק וישר הוא אין לו סיבה הקדוש ברוך הוא לפגוע בבניו אהוביו שתיים אתה צריך להבין קודש בריך הוא לא עבי דינה בלא דינה אין הקדוש ברוך הוא עושה דין בלי דין דבר נוסף אתה צריך להבין גם אם היה אדם צדיק לדוגמה שהוא נפטר או נרצח אז הוא עולל גן עדן וגם אם היה חילוני והוא נרצח על ידי גוי שבא להרוג אותו בגלל יהדותו אז הוא הרוג מלכות שזוכה להיות במחיצתו של רבי עקיבא נכון שלנו קשה לשת את המראות אבל אנחנו צריכים להבין דבר אחד התחושות האלה קשות לנו הם נעשות לנו בשביל שאנחנו נתעורר אבל הם נעשות ספציפית על אדם פלוני או ילד פלוני לפי חשבון פרטי שלהם בין על גלגול זה בין על גלגול קודם וכבר כמעט אין קלטת שאני לא מסביר שכל ילד שפחות מגיל 13 אם קורה לו משהו זה על גלגול קודם ואם זה אחרי 13 אז כבר הוא בעל מצוות חייב במצוות אז יכול להיות שזה על מצבו ואם הוא לא היה כזה שצריך וזקוק אז זה גם עד גלגול קודם כי עד גיל 20 אין עונשים מן השמיים אבל צריך להבין יש חשבונות מיוחדים ו מסויימים לכל אדם ואדם ההמשך בקלטת 173 חלק ב אם אנחנו היינו בדורו של רבי עקיבא תאמין לי שהיה לנו יותר קשה כי לא היינו מבינים איך לוקחים אדם כזה ענק שבענקים בן 12 שנה שהקים עולה של תורה בכל העולם כולו וסורקים את בשרו במסרקות של ברזל לא היינו מבינים את זה לא היינו מבינים את זה איך לוקחים את רבי ישמעל הקדוש שעלה לשמיים בשביל לראות האם נגזרה גזרה על ישראל או לא ויורד ואמר אני מקבל עלי את הדין ובתו של הקיסר מבקשת שיקפו את הפנים היפות שלו ויפצו לה בשביל שיהיה לפניה רבי יהודה בן בבה שהיה אחד מעשרה רוגי מלכות ולוקחים 100 לונות לוקחים 100 כידונים ודוקרים אותו רבי חנינא בן טורדון ששורפים אותו עם ספר תורה בידו אתה לא היית מסוגל לשת את המראות אלה חלק מעשרת הרוגי מלכות ואם לא היינו יודעים באמת היה לנו קשה אבל אנחנו יודעים הם היו גלגול של עשרת השבטים שמכרו את יוסף והקדוש ברוך הוא יש לו חשבון אחרי אל שנה גם אנחנו רק לא רואים את הדברים כי אנחנו פה בעולם שנקרא עולם מלשון נעלם ואתה צריך להבין עוד דבר אחד איוב שהקדוש ברוך הוא העיד עליו שהוא ירא אלוקים ואמרו חכמים גדול הנאמר באיוב יותר ממה שנאמר באברהם אבינו שבארה אבינו נאמר עה ידעתי כי ירא אלוקים מטה ואצלו נאמר יראה אלוקים ושר מרע כל הזמן אז איך הוא סובל כאלה מכות וייסורים עשרה ילדים נהרגים לו הוא כולו מוכ שחין ומפסיד את כל ממונו איך זה דבר כזה קורה אז הארי הקדוש גילה לנו שאיוב היה גלגול של טרח אבי אברהם טרח אבי אברהם היה מוכר עבודה זרה ומחטיא את הרבים הוא עשה תשובה בסוף תרע חזר בתשובה בסוף אבל הוא לא הצליח לתקן את כל העבירות שהוא עשה והחתי את הרבים לכן הוא התגלגל כי איוב הוא תיקן כי הוא היה צדיק גמור כמו שכתוב על איוב אבל היה צריך להשלים את התיקון לכן הוא התגלגל כך ושבוע שעבר זכייתי לראות דבר נפלא שזה לא רק נאמר על פי הסוד על ידי הארי הקדוש אלא זה כתוב במפורש פה כשיובל את התוכחה של אליהו בן ברכאל שהוא מסביר לו בעצם למה הוא סובל והוא דוחה דברי שלושת רעיו ובסוף הקדוש ברוך הוא גם כן מדבר עם איוב ואומר לו כמה דברים נפלאים בסופו של דבר איוב במשפט האחרון שלו בספר הוא מגלה שבעצם הוא מבין למה הוא קיבל את הייסורים תשמעו איזה פסוק לא יאומן כי סופר ראיתי אותו אמרתי רק לרדת לעולם בשביל לדעת את הפסוק הזה היה שווה וכך כתוב אומר איוב בפסוק ו' בפרק מב זה פרק אחרון ככה כתוב ויען איוב את השם ויאמר אני מקריא מהתחלת הפרק ויען איוב את השם ויאמר אר ידעתי ככל תוכל ולא יבצר ממך מזימה מי זה מעלים עצה בלי דעת לכן הגעתי ולא אבין נפלאות ממני ולא אדע שמענה ואנוכי אדבר אש אלך ו הודיעני לשם האוזן שמעתיך ועתה איני ראתך וזה הפסוק שעכשיו הוא אומר על כן אמאס ונחמתי על עפר ואפר הוא אומר על כן אמאס בתחילה מאסתי בדינה שאתה דנת אותי כי הוא קילל את היום שבו הוא נולד על כן אמאס בהתחלה אבל ונחמתי על מה על עפר ואפר על ה בן שיצא ממני אברהם שאמר ואנוכי עפר ואפר עכשיו אני יודע שאני גלגול של טרח אבי אברהם לכן ניחמתי וקיבלתי את דינך זה זה מסוג הדברים שלא נוכל אנחנו להגיד על רב פלוני על ילד פלוני על בחור פלוני רב עלי אליה על בני אדם זה הקדוש ברוך הוא אנחנו רק סומכים שהוא עושה את הכל בדיוק בלי עול שים לב מה זה בלי עול לא רק בלי עוול כלפי האדם עצמו הנפגע אלא בלי עול כלפי משפחתו קרוביו ידידיו מכריו ואנשי עירו ומדינתו שעלולים להזדעזע מהמקרה כולם בחשבון ואם היה מישהו שלא מגיע לו את הזעזוע ממה שקרה הקדוש ברוך הוא יידחה יידחה את הגזר דין עד שלא יהיה אחד שיפגע חלילה על חינם תאר לך מה זה אז אם זעזע מהדולפינריום כולנו היינו חיייבים ברמת הצער שנגרם לנו ולא היה בנו מספיק אנשים שיגנו על מקרה זה אתה מבין איך זה שמתקבל מי ורסאי אנשים ביחד לרחבה ושמה כולם נפטרים בבת אחד איך יכול להיות איך יכול להיות מה לא היה שמה אנשים שהיו בסדר אני לא פוסק דינם של אנשים אבל אני יכול להגיד לך דבר אחד כשאני ראיתי את הסרט איך זה קרה כשקראתי מה אמר משה רבנו ואם בריאה יברא השם פצתה האדמה את פיה כשראיתי מה קרה זה היה בדיוק כמו קורח ועדתו נפערה האדמה בבת אחת לא פתאום נהיה סדקים ועוד שברים ולאט לאט והיה זמן למשהו אין בבת אחת טרח הכל נפל אז כתוב בגמרא רגלו הי דבר אנש ערבין לה הרגליים של האדם ערבות להוליכו אל המקום ששם הוא מתבקש אז אוספים את כולם ומביאים אותם למקום אחד ואז קורה מה שקורה מטוס שנופל והיו שם 271 איש זימנו את כולם לאותו דין אין שמה אחד שנפל בטעות אין דבר כזה כתוב בתורה הקדושה מה קורה עם אדם שרצח במזיד ולא היו עדים ש יכולים להרשיעו מה קורה אז על פי דין אם אין עדים אי אפשר לקיים בו את הדין של התורה ומה קורה עם אדם שהרג בשגגה ואין עדים אז הוא לא צריך לברוח לעיר מקלט אין עדים מה עושה הקדוש ברוך הוא כתוב והשם אנ ליידו הקדוש ברוך הוא גורם ששני אלה יבואו לפונדק אחד זה שהרג בשגגה ייעלה על סולם למע זה שרצח במזיד ישב בתחתית הסולם הקדוש ברוך הוא גורם שזה שלמעלה יחליק וייפול על ראשו של זה שלמטה ויהרוג אותו אז בזה בוצעה מיתה ברוצח במזיד בוצעה מיתה והוא מת וזה שהחליק ונפל כולם ראו ויש עדים שהוא הרג בשגגה ואז הוא צריך לברוח לעיר מקלט זאת אומרת הקדוש ברוך הוא עושה את הדברים עם חשבון כתוב יפול מצדך אלף ורבבה מ מיניך אליך לא יגש בולמי ורסאי ראו דבר כזה ישב בעל ואישה ליד שולחן האדמה נפערה אישה נפלה עם הכיסא והבעל נשאר יפול מצידך ממש אחד ליד השני בעל ואישה זאת נופלת זה נשאר הקדוש ברוך הוא גזר זה עד צריך לחיות זה לא הקדוש ברוך הוא עושה את החשבון שלו אתה יכול להיות בתוך ים של פצצות ואתה תצא חי ויש אחד שיילך ויקבל שבץ לב בלי פצצות בלי כלום זאת אומרת לקדוש ברוך הוא יש את החשבונות אנחנו לא מכירים חשבון פרטי של כל אדם כי את המכלול אנחנו לא מכירים ובתחילה לא היינו גם לפני שהוא בא ואנחנו לא יודעים מה התוכנית שלו גם לאבא אבל אנחנו צריכים לדעת שהקדוש ברוך הוא שנתן לנו מידת הרחמים הוא יותר רחמן מאיתנו ואם לנו יש קצת מושגים ברחמים אז זה רק בגלל שהוא נתן לנו אז אי אפשר לבוא בטענות לאב רחמים וצריך להבין שכוונתו כוונתו היא לטובה רק מה זה קשה אני פעם נאלצתי פעם לטובת בתי לעקור לשן ביום שישי היא בכתה על הכאבים קשים והגענו לרופא אתה יודע כמו שזה קורה תמיד כשמגיעים לא כואב לא כואב מה פחד לא כאב לה לא כואב אבא לא כואב אז היא ראתה את הזריקה והתחילה לצעוק עכשיו מהזריקה לא מהכאבים ותיקח אותי הביתה והתחננה ואתה רואה ילדה קטנה ובוכה אבל אני יודע של טובתי אם אני לא אעקור לה תשן עכשיו התפתח לה ביום שישי אחר כך יהיה צרות כל השבת לא נוכל לחלל שבת יהיה בעיה לך תחפש עכשיו איפה תמצא סיפור בלית ברירה הייתי צריך לתפוס אותה חזק ולפתוח לה את הפה ולעזור לרופא וזה לא מראה כל כך נעים מי שהיה רואה אותי כרגע והיו אומרים לו תשמע זה תראה מה עושה לבת שלו אז היה אומר שאני אכזרי אבל מי שמבין מה אני עשיתי זה לטובת היה כשרואים נתח שחותך בן אדם מנ הצד אומרים זה רוצח תראה לקח סכין חתך לו את הבטן כן אבל לא יודעים שזה התחנן לפני כן לתור בשביל שיכנס כבר ויגמור עם הבעיה שיש לו בפנים אנחנו רואים את זה כרצח נכון מבחינתנו בהסתכלות אנחנו צודקים הם רצחו הכל אבל מה ההמשך אנחנו לא רואים אז אני אומר לך מי שנרצח על ידי גוי חלקו עם רבי עקיבא וחבריו אין דבר כזה שדברים קורים סתם אבל אנחנו הי צריכים להבין אנחנו צריכים החי יתן ללבו אנחנו צריכים לקחת את הדברים ולהבין ש נכון שהוא בדינו הלך אבל אנחנו צריכים להתעורר כשיושבים באבל שבעת ימים על מישהו יש מספיק זמן לחשוב מה התכלית של החיים למה האדם בא לעולם מה התפקיד שלנו מה היעוד מה ההמשך לשם מה באנו מספיק זמן מספיק אנשים באים מספיק רבנים מדברים אדם צריך לפעמים לעצור ולחשוב למה זה קורה סתם זה לא קורה המקור היחידי שיכול לתת לנו את התשובה זה זה בעצות ללכת ולחזק את קו התפר ולעשות גדר שטויות והבלים שטויות והבלים חיינו פה 53 שנה בלי גדר רגע חיינו 53 שנה בלי גדר גדר תעצור הטילים של סדם עברו גדר עברו גדר תותחים של הסורים יעברו את הגדר יעברו את הגדר ומכוניות לא כ יכלו לרמוז את הגדר יאכלו אם צריך הם יעשו אז מה גדר לתת לנו תחושת יעני זה לא הביטחון שלנו הביטחון שלנו זה בשם יש רק אחד שיכול להועיל לנו אם נפנה אליו הוא מנהל את העולם הוא נותן מזון לכל הנמלים בעולם הוא נותן לכל הדגים את האוכל שלהם הוא נותן לעופות בשמיים הוא נותן לנו חמצן הוא סידר את העולם הוא דואג בלי הפסקה רגע רגע רגע את ידיך ומשביע לכל חי רצון את הרצון שלו אז בוא נבקש ממנו תן לנו חיים אבל למענך אלוקים חיים כמו שאמרנו בראש השנה למענך למענך למה אנחנו רוצים חיים למענך לעשות את רצונך כן שנתי א אין צדיק בדורנו מוש למה אין אין יש אני לא מכיר דבר כזה אתה לא מכיר כולם מושלמים פה לא מושלמים לא צריך להיות מושלם מושלם מושלם מושלם נולדנו כל החיים לסבול בשום אופן לא אתה מתכוון האם יש צדיק שלא סבל בכלל אני לא מכיר צדיק בעולם הזה שיכול לשמור את כל מה שכתוב בתורה לא מכיר דבר כזה מה אתה מדבר אני לא מאמין אין קודם כל אתה צריך להבין אין תריג מצוות לשמור יש תריג מצוות אבל לא לשמור יש מצוות שזה רק בזמן בית המקדש 300 וכמה מצוות זה רק בזמן בית המקדש קודם כל יש מצוות לכוהנים יש מצוות ללוים יש מצוות לגברים נשים פטורות מהמון מצוות יש מצוות למעסיק יש מצוות לשכיר יש כל מיני מצוות שאתה לא חייב לקיים יש מצווה להתחתן יש גם מצווה להתגרש לתת גט אבל אתה אתה לא מחוייב להתגרש בשביל לקיים את המצווה יש מצוות שאתה לא חייב רשותיות או מזדמנות כמו צדקה כמו חסד יש שש מצוות ביום שאתה צריך לעשות ציצית טלית הכוונה תפילין תפילה קריאת שמע ברכת זה קודם כל בש שעה בבוקר למעריכים ברכת המזון אם אתה אוכל פת ארוחה וללמוד שיעור תורה בבוקר או בערב או בשניהם כמה שאתה יכול ללמוד תורה מצוות תלמוד תורה זה שש מצוות שאתה צריך לעשות כל יום זה מסובך לנוח בשבת זה מסובך פעם בשנה לשמוע תקיעת שופר הוא תוקע ואתה יוצא ידי חובה זה מסובך לצום ביום כיפור זה מסובך אנשים עושים תהית רוב השנה עם אחד בשנה וזה מכפר לך על עוונות אם אתה חוזר בתשובה זה מסובך מהמה לשבת בסוכה איזה כיף איזה אושר שבעת ימים רימונים תאנים תמרים ענבים איזה יופי של חיים לקחת לולב ואתרוג לנענע בבית כנסת חווייה להגיד הלל איזה יופי שירה כולם שרים מה מה מסובך מה עושים היהדות מסובך חווייה שאין כדוגמתה חיים מאושרים תוכן מלא תוכן רוחניות קדושה טהרה מה לא טוב מה טראנס יותר טוב תק זה יותר טוב הג'ננה הזאת מה יש פה כל יום ללכת לחפש את עצמך איפה אתה צריך להיות לקרוא רק עיתונים ורק צרות ורק בעיות ורק רדיו ורק תם בטלוויזיה זה כן יותר טוב זה תוכן זה חיים זה בשביל זה לחיות זת אתה יודע שעושה דברים עם ערך שאתה מקבל עליהם נחת בעולם הזה ושכר לעולם הבא מה יש יותר טוב מזה חיי המשפחה הקן המשפחתי שלך בריא תקין אין יותר טוב מזה אתה צריך לנסות ותראה תתחיל ככ ותראה שכל הייסורים שעברת במשך שנות חייך יתמעטו יתעדו וסוף סוף תרגיש מאושר אני חושב שאפילו השבת הראשונה שתעשה כמו שצריך תרגיש מאושר אפילו אם לא תדע עוד למלא אותה בתוכן דבר אתה שומע בטח יופי קודם כל לדעתך הרבה אני שנתיים כבר שומר שבת ברוך השם בלי קשר ש בלי י רגע רגע השאלות שלי הם לגבי הסבל של האחים שלי אה אז אתה שואל על אחרים בסדר אוקי כולם סובלים פה לא כל מי שייעשה את רצון הבורא לא יסבול אני לא מכיר אבא שהבן שלו עושה לו נחת כל היום והוא מרביץ לו מכות לא מכיר כזה דבר אפילו אבא מופרע הוא מחפש איזה עילה שהבן יעשה משהו בשביל שהוא יזרוק עליו את הנעל לא סתם אבל בן אדם אתה מבין נורמלי נורמלי וודאי שאנחנו לא מצפים ממנו אפילו אם הילד לא כל כך סדר הזה לא הולך להרים עליו יד לא ממהרים ואבא שבשמיים להבדיל כן אינסוף הבדלות ודאי שהוא לא מתכוון ולא רוצה הראייה תראה כמה אנשים מחללים שבת בעוד שבת בעוד שבת בעוד שבת שנה שנתיים שלוש ארבע 50 שנה ועוד לא נתן להם מכות אז אתה מבין כמה הוא רחמן וכמה הוא סבלן וכמה הוא רך הפים אם הקדוש ברוך הוא היה אחד שנותן לאדם מיד אתה היית רואה באמת שהאדם לא היה חי בכלל ביום הראשון הוא גומר גיל 13 בר מצווה זה נגמר צ'יק על הרצפה אבל הקדוש ברוך הוא לא עושה כך יש לו סבלנות ערך הפים רמזים קלים לאט לאט לאט לאט לאט לאט לאט אם לא מבינים אז אתה יודע הוא דופק יותר חזק עד מתי עד שיחליט האחים שלך יחליטו לשנות את דרכ להתקרב לבורא ואז הוא יעניק להם את הטוב והמיטב בעזרת השם רגע כן כן הנה תכף יש שמה עוד אחד אבל בוא רגע זה הם האדום פה פה שנייה כן את רוצה לשתות עוד מע עוד כן ו אתה דיברת מקודם על על גלגול נשמות כן אני רציתי לשאול ד שאלה פשוטה יה שיהיה תחיית מתים באיזה גוף קמים אה כן למה אתה יושב תעמוד וכן האדם יקום בגוף שנעשה בו עיקר התיקון הנשמה זה אותה נשמה נגיד היא באה בכמה גלגולים שלושה גלגולים נגיד כן אז היייתה נשמה בגלגול ראשון היא תיקנה נגיד 40% החלק המתוקן נשאר 60% ירדו לתקן אחר כך עוד 30% ואחר כך עוד 30% נגיד אז התיקון נעשה בראשונה שזה 40% הוא יקום בגוף הראשון ושאר הגופות מתבטלות מה קשה תתגלגל שלוש פעמים ואבין עוד פעם אני אחזור להסביר לך עוד פעם אוקיי גלגול נוסף ובכן נגיד שאתה נמצא פה פעם ראשונה בעולם איך קוראים לך גו גו אתה הגעת לעולם בתור גור בגוף של גור עכשיו אתה תיקנת 40 אתה תיקנת 40% מהנשמה שלך מתוקן 60% לא תיקנת אתה יורד אחר כך בגוף אחר של דוד אתה נכנס בגוף מתקן 30% אחר כך נשאר 30% אתה הגעת בגוף של יוסף הגעת בגוף של יוסף בסוף יש לך תיקון שלם שלום הנשמה השלימה את עצמה 40 30 100 א גמרנו עכשיו תחיית המתים הנשמה היא שלמה שלמה הגוף באיזה גוף תקום בגוף הראשון למה איתו עשית את מרו התיקון הגופות האלה לא יקומו הגופות הנשמה כן הנשמה הנשמה גור דוד יוסף זה אותה נשמה רק העבירו אותה מכלי לכלי כמו שאני לוקח טמפו שם בבקבוק קולה מעביר לפפסי אבל זה אותו טמפו שהיה בהתחלה בשלושה בקבוקים אז דוד ויוסף לא יקומו לא דוד ויוסף הגופות הקופסאות הבקבוקים לא יקומו כן כן כן רגע תביא עוד כמה זהת בתלביב סיפרת על שלח תמרי הפלסטינאי הייתי רוצה שתחזור ספר הסיפור זה עוד הפעם מאוד ו טוב הוא מבקש אני כבר הוא מבקש שאני אספר את הסיפור של סלח ת עומרי הסיפור של סלחת עומרי זה סיפור שמשקף בעצם את המצב שבו אנחנו נמצאים לצערנו וזה אחת מהסיבות בעצם שאנחנו בעצם נלחמים כרגע עם הפלסטינים אז הסיפור הוא כך סלח כבר היה מיואש הוא היה משוכנע שלעולם בעד לא יצליחו הפלסטינים להתגבר על היהודים לא יוכלו להגיע למדינה משלה להם ואפילו שתצטרך רק על אחוז קטן משטחה של ארץ ישראל במחשבה זו הסתובב שנים רבות אבל בפסח הוא שינה את דעתו אין כמעט ילד פלסטיני שלא שמע עליו שלא יודע איך הוא נראה שלא רוצה להיות סלחת עומרי כשיהיה גדול דמות הרואית ברחוב הפלסטיני קנה את עולמו כאשר ניהל פעולות טרור רבות כנגד הצבא הישראלי בימי המאבק המרכזיים של הפלסטינים בשנים שקדמו למלחמת שלום הגליל אחר כך ישב שנים רבות בכלא הישראלי אחר שנלכד ונשפט לשנים רבות בבית הסוהר הוא הפך למנהיג המובהק של העצירים שום דבר לא יכלו מפקדי כלא הנסר הישראלים להשיג מאסירים בלי להדבר איתו גבוה חסון נראה כמו אנגלי יותר מאשר פלסטיני או ערבי שולט גם באנגלית מצוינת בצרפתית ובעברית חת תפיסה כריזמטי סלחת עומרי ומה משכילים בחבורה פלסטינית העיתון אהרון ברנע כתב ספר שלם על דמותו וכך מתאר תעמרי את הסיבה לשינוי שחל בו הייתי אז בתאי בכלא סגור ומנותק ורק הדלת המסורת הבדיל ביני לבין המסדרון המאורך שבו הסתובב 24 שעות ביממה סוה הישראלי החמוש בנשקו קראתי לו לבוא הבחנתי שהוא אוכל סנדוויץ' של פיטה נושך ולעס ושוב נושך ולועס אתה יהודי אמרתי לו האיש הנהן בראשו בחיוב אם כך מדוע אתה אוכל חמץ בפסח אינך יודע שליהודי אסור לאכול חמץ בחג הזה הסוער נדהם מדבריו של האסיר הפלסטיני הבכיר ביותר הוא חשב רגע והשיב אני לא מחוייב לדברים שרעו לעמי ביציאת מצרים לפני 2000 שנה ויותר אין לי קשר לכך התיישבתי על המזרון בתאי ואמרתי לעצמי עם שלא אנשיו אין קשר עם עברם ומסוגלים ברש גלה לנגד עיני לחלל את חוקי אמונתם הוא עם שניתקו שורשיו מאדמתו ונוכל להשיג את מטרותינו באותו לילה חל שינוי מוחלט גישתי לא נרדמתי בכל שעות החשכ הין ישבתי במקומי והתקשיתי לעקל את שעבר עליי במפגש הקטן הזה עם הסוהר היהודי אוכל החמץ בפרהסיה לנגד עינינו הערבים למחרת אותו יום אספתי את ההנהגה הפלסטינית שבתוך הכלא את כל אלה שהכירו עתי זה שנים שאין לנו סיכוי לכבוש את מדינת היהודים סיפרתי להם על האירוע הטראומתי שעברתי ואת המסקנות ליהן הגעתי העברתי לכולם שמאותו בוקר אנו יוצאים לדרך חדשה למלחמה על הכל לא על אחוס קטן ולא על פירורים שיזרקו לנו שכן ממולנו עומד עם חסר קשר לשורשיו ש דברו לא מעניין אותו יותר ולכן גם המוטיבציה שלו בהכרח שתהה נעדרת רצון להאבק ולהילחם מאז עברתי עם הסיפור שלי בן אלפים ורבבות מספר עומרי את כולם שכנעתי שיש לשנות את הקו שיש להאבק בלא פשרות תעמרי נבחר מאוחר יותר לפרלמנט הפלסטיני הציעו לו להיות שר בקבינט של יסר ערפת אך הוסרו הוא שומר על מעמד מיוחד ברחוב הפלסטיני ממשיך להטיף בדרכו החדשה זו שאימץ מאז אותו מפגש בערבו של יום בחג הפסח לפני כמה שנים את הנזק שגרם לעם ישראל אותו סוהר יהודי במעשה הוא ובדבריו לא יכולים אלפים לתקן סלחת עומרי ראה פיטא בפסח והבין שניתן לעשות את המהפכה הערבית בגלל המהפכה החילונית המנתקת את העם משורשו מכוחו מאמונתו ומן הזכות של קיומו על אדמתו תראו מה פיטה אחת בפסח יכולה לעשות ובשעה שאנחנו אמרנו בפסח בהגדה הלחמה עניה די אכלו אבהתנא ברע דמצרים זה לחם העוני שאכלו אבותינו בארץ מצרים והסתכלנו על המצה בכותרת בידיעות אחרונות היה כתוב הלחמניה שאפשר לאכול אותה בפסח במקומות המפורסמים אז אם עם כזה עושה מזה כותרת של כפירה בחג השחרור של העם היהודי חג הפסח שבו נהפכנו לעם ומזלזל בדבר הזה אם אין לו עבר גם אין לו עתיד זה מבינים הגויים לכן הם באים בכוח האמונה הם מוכנים למסור את נפשם ולמות הם נקראים קדושים השיכים שולחים אותם ועם האמונה הזאת הם מצליחים מול צבה שלם מדינה מעצמת על למה כי אנחנו רפויה אמונה ולא יראה א אלוקים ממילא הם גוברים זה המצב לצערנו הרב על זה דיברתי וזה מה שצריך לתקן יתקנו עם ישראל ירוויחו לא יתקנו הקדוש ברוך הוא ידפוק יותר חזק כן שמה עם השחור כן תן לו בבקשה דבר דבר ישר אתה אמרת שומע לא אני אמרתי אתה אמרת אמרת מקודם שבסוף באחרית הימים שליש ישארו ושני שליש לא יישארו זאת אומרת המשחק בחור מראש זה כמו לגשת למכרז השליש הכי טובים הם ישארו והשני שליש גם אם אני חוזר בתשובה לא חרדי בדיוק הפוף בעל תשובה יש לו מדרגה אפילו יותר מחרדים במקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים לא יכולים לא אוקיי אבל איפה שה המשחק הזה מחור מראש כי שני שליש הקדוש ברוך הוא אמר בכל מקרה אתם לא מחור מראש המשחק ידוע מראש לא מחור אתה עדיין יכול להיכנס לשליש אין סיכוי ללכל העם לחזור בתשובה לפ זור שני שליש מהעולם ביניהם יה גם יהודים אבל שני שליש מהעולם אוקיי עכשיו עוד שאלה אני היום חוזר בתשובה מתחיל ניח ציצית תפילין לא אני לפני ארבע שנים התחלתי אבל עכשיו אני נתתי פוש יותר רציני כן ומחר המשיח בא עכשיו איפה אני עומד ביחס לאחרים בוא נאמר המשיח בא אני הי סך הכל אני לא עושה הכל ישלי עבירות שמ שמעתי קודם כל אתה צריך להבין שאדם אפילו עם חמש דקות לפני שהוא נפטר נגיד שהוא לא יודע שהוא נפטר בן אדם חזר בתשובה ונפטר הוא השם שוא לא הספיק לעשות את כל המצוות שהוא רצה לעשות הוא לא השם הוא מבחינתו הסכים בדעתו לחזור בתשובה על הכל על הכל אז בשמיים נחשב שהוא חזר על הכל אם אתה חזרת בתשובה ואתה מתכוון לקיים את כל המצוות והבטיח אותך משיח ובא לא הפסדת זה בדיוק אותו דבר אבל אם התכוונת לפרוס את זה בתשלומים לאורך זמן אז אתה תקבל לפי מה שהספקת לחסוך הבנת יופי תהיה בריא תן לו לידך לידך הנה הנה הננה הנ מימין כן תודה שלום כבוד הרב לי יש שאלה קצת שונה עמה שאחרים שאלו על המצ על המצב הקיים ליש שאלה בקשר בזמן תקופת נוח נכון אז הי מצב שהמים כיסו את כל העולם מצאו ממצאים של הספינה בערי הר הרת בטח הרב יודע את זה והרי הרד מגיע לגובה של 5000 מטר משמע שה מסביב לכדור הארץ 5 קילומטר מים מים לגובה עכשיו אני שואל ב-5000 שנה האלה לאיפה המים נעלמו ירדו ירדו שקעו שקעו שקעו שקעו שקעו שקעו והתחברו לתהום אבל אבל מהמה שהמצב הייה כזה דבר אם היה 5 המים היו 5000 מטר מעל גובה פני המים המים המים זה היה מצב של המים זה אפס משמע שלמטה כבר היה מלא הגובה של שמעתי שמעתי מתוק שמעתי גם המלא שוקע שוקע שוקע לתהום שוקע שוקע בכל היבשות שוקע שוקע עכשיו אתה צריך להבין לדוגמה בהרבה הרים בעולם נתגלו דגים בגובה של קילומטרים בהרים מאובנים איך הם הגיעו לשם מהמבול כי דגים אתה יודע לא וחים בהרים יש קלטת שלי שנקראת שלום בין יהודים בוידאו ומראים את הרי הרהרת וא תיבת נוח שנמצאה רואים אותה את תיבת נוח שנמצאה וגם את המאובנים האלה והדגים שאני מדבר לך עליהם והמים שקעו שקעו שקעו שקעו שקעו כמו שכתוב בתנך שקעו נבלעו בתהום וזהו אי איך נבלע בתהום 5 קילומטר מים מעל פני אדמה הבוס ענג נכון בוא אני אתן לך דוגמה דוגמה דוגמה לא מזמן ירד הרבה גשם הרבה גשם מה זה הרבה גשם כמה שעות כמה שעות גשם ירד ושכונת התקווה הוצפה נכון ומכוניות שקעו ככה חצי באירופה לפני שנה לפני שנה חצי אירופה קומה ראשונה מים איפה הלכו המים שקעו שקעו שקעו שקעו נבלעו עכשיו תאר לך כל שה כמה מים יורד יותר ממה שהיה נכון עוד יותר עוד יותר רק מה יורד טיפה ונבלע יורד טיפה ונבלע אבל תאה לך שהיינו מחברים את הכל עוד עוד עוד 5000 זה יכול לשקוע במשך כמה שנים יורד יותר מ-5000 אז איפה זה הולך שקעו שקעו שקעו שקעו לטו חלק גם קצת מתאדים חלק קצת מתאדים השמש חלק זהו תהיה בריא כן שמה יש בחורה תכף תן לה תן לה שמה כן בבקשה כן זה בחור בחור סליחה פה עם השחור כן שלום כבוד הרב שלום וברכה רציתי לשאול את הרב מה ההגדרה של אמונה מה ההגדרה של אמונה תראה במקום שאנחנו לא יודעים הגענו לגבול הידיעה משמה מתחילה האמונה כל מה שאני יכול להשיג על ידי ידיעה אני אסתדר עם הידיעה במקום שאני צריך להשתמש כבר מעבר לזה ואין לי תקנים אני צריך להאמין עכשיו זה בסתם מה שאני אומר עכשיו יש דבר נוסף יש אמונה שאני צריך להאמין לדוגמה לסוג דברים מסוימים דוגמה יש לי שני עדים שאומרים שראו את פלוני העולם החליט ששניים שבאים ומעידים ולא חישה עדותם אנחנו מאמינים אותם יותר מהאחד שסותר את דבריהם זה סוג אחר של אמונה כן אני מאמין אתה מבין שהעולם הזה מנוהל על ידי בורא שברא את הכל אפילו אם אין לי את ההוכחות לי יש אבל נגיד אפילו אם אין לי את ההוכחות אני מאמין כי אני רואה סדר אני מבין אבל זה מחובר גם עם מאמין כי למבין אפשר להסביר גם כן אבל צריך גם לפעמים נשתמש בכוח שנקרא אמונה כמובן שזה גם בנוי עם רקע מוקדם מה יש לי מקודם מה אני מבין מקודם מה חונכתי קודם ועם זה אני זורם קדימה אי אמונה זה בדיוק הפוך אני יכול להגיד שמסכמות מסויימות אני לא מאמין בהם ואפילו אם יבחנו במצב אמיתי אני יכול להכחיש אותם הי אמונה כן עכשיו מה שאל אותך הייתי רוצה לחדד את זה כאילו איפה נמצא הבל בין רגש שזה אמונה שזה מחייב אותי לבין ההבנה כי היהדות מבוססת על אמונה ואם אמונה זה רגש אז בוא נמר לא לא קודם כל רגש ואמונה זה לא מחייב שזה הולך ביחד אבל אם בוא נאמר אחד שאיין לו את הרגש הזה של אמונה אז הוא יאמר אני לא עושה את זה איפה ההבדל בין הבנה לאמונה ידיעה זה על ידי לימוד אתה צריך ללמוד להבין לבדוק לוגית כל מה שניתן לבדוק אחר כך אתה צריך להבין בדברים שלא תגיע אליהם בדרך זאת תצטרך לאמונה עכשיו אני אומר לך דבר אחד אתה מאמין שפה 700 איש בבת אחת ישקרו שקר אחד מוסכם קשה לאמין דבר כזה נכון כי בני אדם שונים ודעותיהם שונות ושקר כזה מוסכם לא יעבור בצורה כזאת אבל אם כל העולם נברא בשבילי אז אני בודק לבד לא מסתכל מה יש מסביב לא זה לא אומר זה אומר שאתה חשוב עד כדי כך שיברר עולם ש אז זה חשוב מספיק שאני אברר לבד ולא אסתכל מסביב לא שלא תסתכל הפוך עשו עוד אחד לידך גם כן שהוא גם כן חשוב מספיק שעול ברא בשבילו אבל שמו אותו לידך ואה לידו הוא יכול לשאול לבד זה לא קשור אליי אני רוצה להבין באופן אישי לא האדם הוא אנושי והאנושות היא מחוברת לא כמו בעלי חיים בעלי חיים יכולים לחיות כל אחד בנפרד המין האנושי שונה הוא מדיני הוא צריך אחד לשני בעוד שבעלי חיים יכולים לחיות כל אחד בנפרד איפה חסר לך בקיצור משהו בשביל שתזוז קדימה שאלה מאיפה אני יודע שיש ש אלוקים אחד אולי יש כמה שאחד היה אחראי על תורה ואחד אם אני אוכיח לך עכשיו שיש אלוקים אחד אז אתה מחליט לצאת לדרך מתחיל לבדוק את הדרך אני כבר בודק לך אומר לך את המסקנה יש עוד הרבה שלבים זה לא זה שאלה ראשונה אבל בשביל להתחיל כדאי לצאת קדימה כן כשמתחילים אתה יודע מקבלים בהתחלה נעליים גבוהות וזה עוד לא חייל אבל כבר מקבל את הבגדים אם אני צודק אני אתחיל לתת לך את הבגדים של חייל ואת אני רוצה לעשות את זה באופן משלם זה או כן או לא ככה אני רואה את הדברים ודאי הנה אני אעשה לך את זה אז אם זה כן אז עושים את הכל ואם לא אז לא עושים כלום אין בעיה אז בבקשה אנה אני אומר לך בוא לפה שב פה מקדימה מה שמך דניאל דניאל אשריך עכשיו תראה אני נברא אני יודע שאני לא בראתי את עצמי גם אתה נברא ברור שכן השאלה ממה או אבל ברור ממה זאת אומרת אבל ברור לך שאתה נברא ולא אתה בראת את עצמך איך אנחנו יודעים שאתה לא בראת את עצמך כי יש שתי אפשרויות אתה שמעת כבר קלטות שלי בנושא הזה קצת אז אני אחזור על זה קצת בשביל שתבין אתה לא בראת את עצמך משום שיש שתי אפשרויות או שהיית לפני עצמך או שלא היית לפני עצמך אם היית לפני עצמך לא צריך שתבא את עצמך כי כבר היית ואם היית אז היית תמיד זה אתה לא אם לא היית בפני עצמך לא יכולת לברות עצמך כי לא היית בשביל לברוא את עצמך זאת אומרת מוכרח שאתה נברא על ידי גורם שקדם לך עכשיו הגורם הזה שקדם לי אם אני בוא נאמר אנחנו יודעים כמה הגוף של אדם זה דבר מסובך ו משהו ברא אותו הדבר הזה צריך להיות יותר מסובך איך אני יכול להגיע לרמת הבונה כזאת שהדבר הזה תמיד היה תכף לאט לאט עכשיו אם אתה נברא ואני נברא וגרגיר חול נברא וכדור הארץ נברא כל נברא שקדם לו קדם לו בורא שברא אותו כל הנבראים כולם נבראו על ידי אחד ראשון קדמון שברא את כולם אז תלך עד ראשון הנבראים ואתה מוכרח להגיד שראשון הנבראים היה בורא שקדם לו שברא אותו עד פה ברור ואז נשאל והבורא הזה הראשון הקדמון שברא את ראשון הנבראים מי ברא אותו את הבורא הראשון הזה לא יכול היה לברוא מישהו שקדם לו שאם כן אם היה מי שקדם לו אז גם הוא היה נברא ומה הבעייה בזה שהוא נברא נברא ועשה אותנו וחייב אותנו בתים מסויימים אז מה נהייה אז נהיה שיש לנו כל הזמן נבראים ואין לנו בורא ומה הבעיה בזה אז אין לנו בורא כי אין הוא בורא מוגבל לא שאין לנו ב בור מגבל אם יש אם יש נבראים בלי בורא אם יש נבראים בלי בורא זו מציאות שלא תיתכן מדוע מדוע המסקנה ה שלי היייתה שאני לא מצליח להבין את את הבורא א זה לא דבר שמחייב אותי שנתן לי תורה זה לא אומר אם אתה לא מבין אותו שהוא לא קיים אני לא מבין עכשיו אני לא מבין עכשיו שיש פה אוויר למדו אותי שיש פה אוויר אבל לא ראיתי אותו אף פעם חשתי אותו אז אמרו לי זה אוויר מה שאתה חש אני נושם אותו אז אמרו לי זה אוויר אבל אפשר להראות שהוא קיים את האוויר כן ואם זה דבר שאני לא יכול להראות לך קיים אם אני לא יכול להראות לך חשמל אז מה נעשה בדברים שאי אפשר להוכיח אותם שהם קימים וזה עובר לרגש אז לי אין את הרגש זוב את הרגש הנה יש פה אור יש חשמל אני לא יכול להראות לך חשמל תוצאה שלו כן אותו אני לא יכול להראות לך מה נעשה אז יש חשמל או אין חשמל אז אתה צריך ללמוד ולראות אותו א בדיוק אז אתה לומד ואז אתה מבין שמה שאתה לא רואה זה נקרא שיש נכון גם ככה תתרגל לאט לאט עכשיו שים לב זה אתה ואנחנו אומרים למה אמרתי לך את הדוגמה בהתחלה בשביל לשלול לך את האפשרות שאתה לא בראת את עצמך כדי שלא תגיע ותתקן בהתחלה זה אתה יש שתי אפשרויות או שהיית לפני או שלא היית אם היית לפני שנבראתי שתתברר כבר היית אם היית לפני לא צריך שתתברר אחר כך נכון כי כבר היית נכון אם לא היית לפני אם לא היית לפני לא יכולת לברוא את עצמך כי לא היית בשביל לברוא את עצמך מוכרח שאתה נבראת על ידי גורם אחר שקדם לך אז כל נברא בעולם מעיד בעצם זה שהוא קיים שיש מישהו שקדם לא ברא אותו אז זה הוכחה הכי גדולה שלכל דבר ולא משנה מה הוא צריך להיות משהו קודם לו שאולי בסוף אני גם לא מבין מי זה אלוקים שאולי גם אותו ה אבל צריך להבין למה לא צריך להבין אני אסביר כי צריך להבין דבר אחד קודם כל שהנברא כולם נבראו על ידי בורא עד פה אנחנו מבינים עכשיו אנחנו שואלים רגע רגע רגע הבורא הראשון הבורא הראשון שברא את כל הנבראים וזה מוכרח שיש בורא ראשון אולי גם לא יש בורא אז מה עשינו פשוט העתקנו את השאלה לעוד אחד אבל בסוף נצטרך להגיד שיש בורא אחד שברא על כל ברים כי אחרת לא היינו פה אפשר גם להציג את זה אחרת שזה היו כמה שישבו ביחד ואחד אומר לי אתה יכול לעשות כיף אחד אומר לי תעשה תורה כל אחד מציא את התורה שלו זה לא יכול להיות מסיבה אחרת ואני אסביר לך תכף זה כמו שכמה אנשים בונים בניין גדול שמעתי זה אני אסביר לך למה לא יכול להיות אבל אני אסביר לך עוד דבר קודם כל אתה צריך להבין דבר אחד בורא ראשון יש ולבורא אין בורא כי אם לבורא יש בורא גם הוא נברא כיוון שיש נבראים זה עובדה זה מעיד שיש בורא ואם זה מעיד שיש בורא מוכרח שיש בורא יחיד ולא יותר למה כי אם יש עוד אחד והוא ברא אותו אז הוא נברא ואם זה אחד כמוהו זה אי אפשר למה אסביר תכף כל נברא הו מוגבל נכון אתה מוגבל יש לך גבול זה גם מוגבל השולחן מוגבל מישהו הגביל אותו העולם מוגבל העולם מוגבל יש מי שמגביל המגביל לכל המוגבלים אינו מוגבל כי אם המגביל לכל המוגבלים היה מוגבל אז היה מישהו שקדם לו שהגביל אותו אבל כיוון שיש אחד בורא שברא לכל הנבראים זה גם האחד הבל בלתי מוגבל שהגביל לכל המוגבלים זה הנחה שאני מניח עכשיו שיש אחד אבל מאיפה כן אז עכשיו אני מסביר עכשיו אני מסביר עכשיו ברור גם שהבורא הזה הראשון הוא גם כל יכול כל יכול כי אם הוא לא כל יכול הוא מוגבל אם הוא לא כל יכול הוא מוגבל אם הוא מוגבל הוא נברא למה ככיוון שמישהו הגביל אותו הוא לא יכול לצאת מגבול אותיו אם כן הוא מוגבל על ידי גורם שקדם לו אז הר שבר כל הנבראים הוא אינו מוגבל שים לב והוא כל יכול עכשיו נשאל אולי יש שניים כל יכול אולי אולי חמישה כל יכול כמו שאמרת שבנו בניין בשיתוף לא יכול להיות לא חמישה כל יכול לה חמישה שכל אחד נותן חלק מש שמעתי אני אסביר לך למה זה לא יכול להיות כי קודם כל אם אמרת שיש חמישה יש כבר מוגבלות ואולי מה שאנחנו רואים פה זה המוגבל זה לא הדבר היותר גבוה אני אסביר למה זה מוגבלות אם יש שניים זה כבר מוגבל שניים זה הגבלה אני אומר שני מיקרופונים אז זה מוגבל להיות מיקרופון אחד זה מוגבל להות מיקרופון אחד זה כבר הגבלה ואמרנו שהראשון לא יכול להיות מוגבל כי מגבל זה על ידי מי שקודם לו אז לכן הראשון לא יכול להיות מוגבל ואם יש שניים זה בעיה של מוגבלות כבר רגע אמרנו שהראשון הוא גם כל יכול עכשיו שים לב אני שואל אך שאלה אז שניהם צריכים להיות כל יכול אז אני שואל אם שניהם הכל יכול האם זה הכל יכול יכול להגביל את זה אם הוא יכול להגביל את זה אז זה מוגבל לא הכל יכול זה אותו דבר כמו השאלה עם האבן אם אלוקים יכול לברוא משהו יותר חזק ממנו זא אומרת שייך סתירות שאפשר להבין אז אולי לכן הבסיס לא אר להסביר גם את מה שאמרת אבל תקשיב קודם את זה אל תרוץ קדימה תישאר איפה שאני אם זה הכל יכול וא יכול להגביל את זה אז זה מוגבל לא הכל יכול אם זה לא יכול להגביל את זה אז הוא מוגבל לא הכל יכול אי אפשר שניים לכן יש רק אחד אחד שהוא הכל יכול הוא המקביל לכל המוגבלים הוא הבורא לכל הנבראים בעליו אמר הרמבם יסוד היסודות ועמוד החוכמות לדע שיש שם מצוי ראשון ממציא לכל הנמצאים זה עד כאן אם הרב יכול לחדד קצת את הנקודה מה הבעיה בזה שהבורא שאנחנו רואים כיום יהיה מוגבל איפה אתה רואה את הבורא של היום אני לא רואה אותו אומרים שהוא קיים אבל מה הבעייה שהוא יהיה מוגבל אני לא מספיק הבנתי כל מוגבל פירושו של דבר שיש לו גבולות כל מי שקבע אותו בגבולותיה קדם לו זה מוגבל הוא יכול להתפשט מעצמו אז אם כן מישהו עשה אותו זה מורה לי שמישהו עשהו אני יודע במקרה שעשו את זה בת חרושת אני רואה פה את העץ הזה ש אני רואה שהוא מוגבל יש לו גבולות הוא לא יכול לצאת ממצבו הוא מוגבל מוכרח במצבו אני מבין שמישהו עשה אותו אני לא יודע מי אני במקרה כן אני יודע שהיה נגר שעשה אותו אני רואה את העולם הזה אני רואה שהוא מוגבל הנה אני הולך עד הקיר וחוזר לא יכול יותר זה העולם אני מבין שהוא מוגבל ואולי כל מה שאנחנו רואים זה מ מקרה אני במקרה תקשיב אני במקרה אני במקרה יודע שהיה קבל שעשה אותו עכשיו אם אתה אומר שכל מה שאנחנו נראה ורואים גם זה מוגבל אז נגיד אותו דבר אז מוכרח שמישהו קדם עשה אותו אז הגעת למישהו אחר שהוא יותר גדול מהמוביל שאתה מכיר ותהייה מוכרח להגיד שהוא לא מוגבל כי אם תגיד שגם הוא מוגבל אז היה מישהו לפניו שהגביל אותו ואולי כתוצאה מזה נוצר מצב שאחד אמר לי לעשות משהו ואחד שמעליו יותר קדימה אומר לי אתה לא חייב לעשות את זה אז כן הוא ברא את האדם הראשון מה אמר לו אתה תעשה רק ילדים ככה ככה שלום זהו זה ההגבלה שלך זה מה שאתה יכול לעשות מה רמת ההגבלה אני לא יודע אבל יכול להיות שבנו אמר הוא יצא ואמר משהו ואחד לפניו אומר אתה לא חייב אם אתה רוצה זה יש לך את הרשות אני בראתי אותו אני אם זה מהכוח שלי שבראתי אותו אז גם הוא ברא אותך אני לא מחייב אותך אם יש ראשון שברא את זה שנתן לו את ההוראות אז אנחנו מתייחסים לראשון אננו לא מת אבל אין לנו את האפשרות להבין מי זה הראשון למה אין לנו שאנחנו עמדים במצב שאי אפשר לדעת שום דבר אני אסביר לך אנחנו לא צריכים להבין מי זה הראשון צריכים להבין שיש ראשון מי זה לא מעניין כר קודם ככל שיש למה צריך להבין שיש ראשון מה אכפת לי שלא יהיה ראשון ש אז איך זה נהייה זה כבר שאלה שאני לא יכול להבין אז בגלל שאתה לא יכול להבין אז לא נגיד אז כאן השאלה מה למה הד רגע אז אני שואל אם אתה לא יכול להבין אז אנחנו לא נגיד אולי זה אפש אפשר להגיד זה לא שאפשר להגיד אפשר הנה אני אומר מוכרח שיש ראשון שברא את הנבראים כיוון שהנברא מעידים על בורא עד פה הבנת השאלה היא עד איפה אני יכול להעיד על בורא כי הנ אנחנו בורים שרואים אותנו ואת הבורא שלנו לכה לא רואים עוד פעם אתה לא רואה את סבא של סבא שלך אבל אתה יודע שהיה לך סבא של סבא שלך לא צריך לראות את כל מי שקדם לי אני צריך להבין שאם אני פה זה בעקבות אלה שקדמו לי ואז אני הולך אחורה עד ראשון הנבראים ואז אני אומר שמוכרח שהיה לו בורא כי אם לא הוא לא היה נברא ואותו דבר לגבי אלוקים אני מבין שהיה והיה אז תלך אחורה אחורה אחורה בסוף בסוף בסוף שתתקע תגיד הוא ההוא זהו אני אתקע בגלל המוגבלות שלי לא בגלל זה שהוא היה ראשון מה אתה לא שומע אתה יודע מה אני אלך איתך אחרת בוא נגיד שתמיד יש בורא נברא בורא נברא בורא נברא בלי הפסקה בסדר לא שנתקע באיזשהו מקום נגיד יש בורא נברא בורא נברא בורא נברא בורא נברא בורא נברא בורא נברא בורא נברא בורא נברא גמרנו יופי גם זה מעיד שיש בורא לעולם אחד ראשון מקביל ולא מוגבל איך במעגל צריך שהיה מישהו שיתחיל את הדבר הזה לא אני אומר מעגל שלא התחיל זה לא יכול להיות אתה רואה אז מה אתה אומר שיש ראשון היה מישהו שעצר אז מה אתה אומר אני אומר בדוק את תודה רבה אז לכן תמין הני אומר גם את מה שהרב אומר שיש את העגול אבל היה מישהו שיצר את העגול ו מבחוץ לא מחייב שהוא מבת בדיוק אז לכן וגם לא היה מישהו שיצר אותו אז תעשה כרב תעשה עוד עיגול ובסוף תגיד שיש עוד אחד שעשה את העיגול הוא ואז בסוף שבון אמר אני לא יכול לראות את הקצה מה אכפת אתה יכול לראות העיקר שיש מה אכפת לי יש סבבה ה שאלה אם זה יכול לחייב אותי בדיוק או עכשיו אנחנו אומרים שהראשון שהראשון הראשון שאנחנו לא יודעים ולא רואים לא כלום אנחנו שואלים האם האם האם הוא חכם או לא חכם לפי מה שאנחנו רואים ומבינים ויש לנו מעט מזער מנת מזכל אנחנו מבינים שהוא חכם אנחנו מבינים שהוא חכם נכון שאתה מבין שהוא חכם עכשיו אם הוא חכם חכם לא עושה דברים ללא תכלית ללא מטרה מי שעשה את המיקרופון עשה עם מטרה מי שעשה את הספר עה אז אולי אנחנו רק ניסוי בתוך משהו מי אמר ש זוב עכשיו אתה מתפשט לנישואים בוא נבין קודם כל דבר שעשוי עשוי עם חוכמה מעיד על החכם ואם אתה חכם אפילו אם אתה לא יודע מה עשו אתה יכול להגיע ל סקנה מה הוא רצה נכון יופי הבורא ש הנחש הוא לא הגביל אותי להבין מה המטרה בדיוק במטרה שהוא לא הגביל אותך להבין את מה שאתה לא צריך להבין נכון אבל אם אתה מבין מה שאתה מבין זה מספיק עש אני שואל אותך אם הוא נתן לי את הסכל להבין שאנו מבין אולי הוא גם אמר לי זה הכלי שאתה יכול לומר לו ב אני לא רוצה להשתתף בניסוי או במירוץ הזה לא לא לא לא זה הוא לא אמר זה צריך להיות טיפש לא חכם עכשיו אתה צריך להבין אתה נבראת נתנו לך חיים אתה נמצא פה האם הקדוש ברוך הוא תקשיב האם הקדוש ברוך הוא האם הקדוש ברוך הוא ברא אותך ללא תכלית ודאי שלא למה אתה נבחר שבבריאה בשבילך עולם שלם נברא המיקרופון הזה אפס אפסים לידך המערכת הזאת קשקוש בגרוש זה המצלמה הזאת כלום לא מתחילה להיות קרוב לעין שלך הריס שלך יותר חכם ממנה הריס אתה צריך להבין אתה נבראת בשיא השכלול כל העולם כולו עם כל השכלולים זה עתק עלוב שלך שלך של מבניה הגוף שלך של מערכת המנופים שלך של המשאבות הפנימיות שלך של הצנרת הפנימית שלך של כל מה שאתה בנוי זה לא יאומן של המיקסר שיש לך פה אתה מבין כל הדברים האלה עשו סתם או לתכלית ודאי של תכלית אם על זה אני אומר תכלית על זה תכלית על זה תכלית ודאי שעליך אני אומר שיש תכלית עכשיו אם הבורא ברא אותך על תכלית והוא חכם האם יכול להיות שהוא יברא אותך ולא יודע לך מה הוא רוצה ממך אז התכלית שלו תבד היא לא תתקיים אם אני לא אסביר מה זה משמש או אני תן מכשיר שלא הסברתי אף פעם ולא ידעו להשתמש אז הוא נעשה לריק אז הבורא החכם אמר רק רגע אני אתג אתג ואומר שאני קיים אני אכתוב גם את מה שאני רוצה ואני גם אשלח אנשים נאמנים שנקראים נביאים שיודיעו מה אני רוצה עד סוף הדורות במעמד הר סיני התגלה הקדוש ברוך הוא ואמר אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים אחרי שראו את ע המכות במצרים שיראו לכל העולם כולו שיש בורא לעולם שמנהיג את כל הברואים ושולט בכל הקיים הוא נתן את התורה והמכתב מכתב אלוקים חרות על הלוחות ובו הוא מסביר בדיוק מה הוא רוצה ומי הוא ומה הוא רוצה ולמה וגם שלח ביד עבדיו הנביאים כמו שאמרתי וציטט כמה מהמהם שם אמרו עד סוף הדורות ואנחנו 3,300 שנה אחרי והוא אמר מראש מה יהיה זה יכול להגיד רק מי ששולט על כל הבריאה על כל האנושות על כל המצבים ואומר שמצב פלוני התרחש יש לך הוכחה פשוטה אתה רואה שיש בורא שהוא חכם והודיע ואתה יכול להכיר אותו רק אתה צריך ללמוד זה הכל אני אחדד לרב את השאלה כי אני קצת למדתי את הנושא הזה של התאוריה ה מדעית מאיפה האדם הגיע ויש הסבר לאורך כל הדרך רק עד נקודה אחת מאיפה התחיל כל תהליך ברור עד שמה היום הכל כבר מוכרח שיש אפשרות שזה יקרה בתיאוריה כן אז ההבנה שלי חוסר הבנה שלי בין אני לא יודע מאיפה התחיל החלקיק הראשון לבין מי ברא את מה ומי אמר שזה מחייב לכאורה זה אותו דבר אז למה לא לבחור בדרך שלא לעשות כלום אז בוא אני אסביר לך לבחור לא לעשות כלום זה הדבר הכי קל וכשאתה שואף להגיע לנקודה הזאת אתה תמיד תשאר בחוסר הבנה כי זה הכי נוח וופה אתה משקר את עצמך כי אתה לא תאמר כי אתה לא תאמר על דבר מסוים שאני יכול לתת את כל ההסברים אתה מבין איך זה נוצר אבל אני לא רוצה להתחייב לגבי מי יצר עדיף לי להגיד שאף אחד לא יצר זה התיאוריה שלך אז מה זה שווה אז אתה משקר כי אנחנו יודעים שזה נו יכול לעשות את מה שנוח לי אבל אתה משקר אני יכול להגיד כל דבר על כל דבר אני יכול להגיד על שוטר שעומד מולי שהוא לא פה אין בעיה אני אומר לו אתה לא פה הנה עו לא מים שלי משקרות אותי זה באמת יכול לקרות אנחנו אים שבן אדם ח בואנה אם העיניים שלך משקרות אותך למה אתה מסתכל לכיוון שלי כי כרגע זה נראה לי מעניין או כרגע זה מעניין ואם תחליט שלו כמו שאני אמרתי על השוטר אתה לא פה וזה יכול להיות כמו שאדם חולם וזה לא נכון זה יכול להיות רק תקבל רפורט ואז זה יהיה רציני ואתה תראה שהוא כן פה ברגע שהקדוש ברוך הוא ייתן לך עונש תצטרך לצעוק הוא פה הוא פה הרגשתי הוא פה למה הלך לקבל מכב להגיד הוא פה כי היום גם יש לי הסבר מדעי לאיך קיבלתי את המ אין לך הסבר יש לך איך הכוס הזאת נוצרה אבל מי עשה אותה אתה לא רוצה להתייחס כי אתה אומר עזוב בוא נגיד שאף אחד לא יצר ממנ לא חייב יש דברים שאתה לא מבין גם בבורא עצמו אז מי אמר ש אתה לא צריך להבין בבורא כלום אתה צריך אני לא מבין את השוטר בכלל אני לא יודע מי אשתו מי הילדים שלו אבל את ה רפורט אני רואה אז מי אמר שאני גם צריך להתחיל לחשוב על איך נוצר חלקיק ראשון כמו שני צריך לחשוב אתה לא צריך גם לחשוב על זה אתה צריך להסתכל שאתה קיים ויש מצוות ואתה צריך לקיים זה הכל א עכשיו רציתי לשאול את הרב עוד דברים הרב רגע עד פה זה בסדר עד פה בסדר למה את יושבת שמה רגע מה זה כן כבר כבר בר כן כןכן בבקשה כן לרב אין בעיות אז אני פשוט אמשיך לדבר עם הרב אחרי זה שישו איתי קשר ש ממשיכו פשוט לשאל שאלות אחרים לא לא בבקשה עוד שאלה יש תחום שנקרא ביקורת המקרא כן ושמה מוכח שהתורה זה לא דבר שניתן משמיים טוב זה לא מוכח יש לי ספר יש לי ספר בשל של הרב אביגדור מילר קוראים לספר לאן הוא מסביר את כל הנושא הזה ועזרת השם תשיג אותו באחת מספריות בבני ברק תקרא אותו יהיה לך עוד תוספות בכל מיני דברים נוספים ותגמור את הסיפור הזה גם כן כי אני ישבתי וראיתי הרב גם אמר בהרצאה שלו שלא היה עם שקדם לנו ושרד אבל יש עמים שקדמו לנו העם הסיני וכל מיני כאלה דברים זה עמים שקדמו לנו זה הסיפורים של מבקרי המקרא נכון למה סיפורים כן סין אנחנו יודעים שהיה זה כתוב בתנך והם היו בדור של הפלגה והסיני והמצרי והאחרים והערכי כמו שמתואר שמה נכון אז מה יש לפי התורה עצמה התורה ניתנה לפני 3300 שנה ואנחנו היום יודעים שהייה דברים שנקראים המיתוסים שהיו לפני אני מזכיר ורואים אם משמה שהדברים מועתקים הדברים כמעט מעקים אתה לא מחדש שהיו סינים אני יודע שהיו סינים והיה להם מיתוסים שבהם מיטוס אז מה הם היה מיטוס ושמה רואים ש התנך מוטב רואים שם שקטעים שונים בתנך מו כמעט בשלמות בדיוק הפוך אין שום דבר אל זהה לפני אז איך זה מועתק או בשביל זה תקרא את הספר של הרב מילר ודבר נוסף אתה צריך להבין שהיהודים התפזרו בכל העולם בגלויות ולקחו את התנך אצלהם אולי זה מה ששמר להם מזה שהם יאבדו אולי דווקא זה ש מפוזרים וא אפשר לתפוס אותם בנקודה אחת אתה יודע שהיום יש ביפן יש ביפן יהודים שמתייחסים לשבט מנשה היייתה תוכנית בטלוויזיה לא מזמן שראו דבר שאני לא יודע אם אפשר להוכיח אותו שהם קשו לשבט המנשה כי זה רה שבטים אבודים זה לא שאנחנו יכולים לדעת אתה אני לא טלוויזיה אבל אתה צריך לדעת שהם ראו את זה ום הביאו אנשים משמה שהם מראים את כל המסורת שלהם ומגן דוד וספר תורה וסידור וכל מיני דברים מסוימים שהם שייכים לעם ישראל מה אני אעשה יפנים יפנים אבל מנשה הם אומרים אבל אתה צריך להבין היהודים נפוצו בכל מקום הם לקחו את התורה איתם התורה הזאת כמובן עתקה כידוע לנו ל70 לשון אתה יודע שאם תרגמת בכל השפות ומה הבעיה שאחד יבוא ויגיד זה שלי כי הוא היה לפני יש לנו ספרים שלו שהיו לפני התנך מה אתה לא שומע מה אני זה אומר לך ארכיאולוג תבדוק אם ארכיאולוג צדק על מה אתה מסתמך רק על ארכיאולוג כלול של מטעה אבל זה לא רק על ארכיאולוג זה כל מיני ענפים מדעים שמצליחים להוכיח שזה דבר שהיה לפני התורה ים תיקח את הספר לאן ותראה שמה את התשובה אז אחרי כל להמשיך לראות טוב מתוק טו יופי אח יב רגע איפה האישה הזאת שא מה את ערב טוב לעם ישראל ו כן יום היום אני אים קיוי ראש דבר רגע זה משהו מעניין מתחיל הערב עכשיו לשבת רגע רגע רגע חי לא צייחי לא צייח אוקיי פשוט קרה לי נס כל הרופאים אומרים לא תאכלי לא תאכלי לא תאכלי אני צירה בת 36 לא תוכלי להביא ילדים אמרתי בסדר עשיתי עד ספור של הפריות מבחנה ולא הצלחתי וזה היה חבילות של כסף לפרופסורים הכי ידועים בארץ ואם היה צריך הם הגיעו מכל קצת הארץ והם אמרו שין אין אין השנה לקחתי על עצמי קצת תלמוד תורה ונכנסתי להריון אבל ההריון לא היה מוצלח זה היה חודש שלישי ההוא בר מת וזה היה בחול מת פסח אבל אני מקווה שיהיה בסדר אבל אני רוצה לקחת על עצמי היום ליד כל עם ישראל כיסוי ראש בלי נדר שאני יצליח אמן חו קח תן לה תן לה אני רוצה לבקש משהו מהרב דבר אישי בהחלט שכבוד הרב יברך את אלי חיי בציון שהחודש הזה ה בתמוז מיום שמלו לו 13 והיום הוא בן 42 לא אמר אפילו פעם אחת קדיש על אביב שיחזור בתשובה שלמה שכבוד הרב יברך אותו שיחזור בתשובה שלמה אל חי בן ציון הש אל חי בן ציון אמרתי אל חי בן ציון ושרה בשערה השם ייזכה אותו לחזור בתשובה שלמה אמן ברוך תן לה תן לה תן לה קצת תן ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם אשר אך הינו וקמנו וגנו לזמן הזה אמן אמן אמן חיכתי לזמן ה חזק וברוך הופ הופ הופ מי מהגברים רוצה ציצית בכבוד בוא הנה הראשון תן מוזיקה תן הופ הופ הופ קח ור ברוך אתה אדוני אלוקינו מלך העולם שחי וקימנו והגענו לזמן הזה קודם כל מה שיש בתורה קיים בטבע מה שיש בטבע קיים גם בתורה וכתוב ויצר אלוהים אדם פר מאדמה הוא הוא יצר רק אדם אחד הוא לא יצר שני אנשים לא יצר שלושה למרות שלא היה חסר לו עפר הוא יכול לעשות את זה אבל הוא יצר רק בן אדם אחד ולא חברה אתה יודע למה מפני ש בצלמו ברא את האלוהים ולמה הוא יכול לברוא בצלמו מיליון במכה ראשונה למה אחד אתה יודעי אלוהים אחד ובצלם אם בצלם מ בצלם הוא יכול לעשות מיליון אין בעיה כמו שיש עכשיו כולנו בצלם אבל אני שואל אותך למה רק אחד בהתחלה כתוב שכל אדם מאיתנו יאמר כל העולם כולו נברא בשבילי לכן הוא ברא אדם אחד כי באמת כל העולם כולו נברה בשביל אדם אחד שגם אתה תוכל להגיד היום אפילו שיש מיליארדים תוכל להגיד כל העולם כולו נברא בשבילי כל העולם זה כלים שמאפשרים לך לעבוד את הבורא אחד יהיה אינסטלטור לעזור לך ואחד ופה ואחד יהיה נגר ואחד יהיה זה עולם חסד יבנה אבל השם רוצה שאתה תעריך את עצמך כי באמת הוא ברא עולם שלם בשבילך השמש זור חת רק לך גם רק לו בס אבל רק לך הירח הכוכבים המים האוויר החמצן הכל נברא בשבילך שלא תחשוב שאתה בריה קטנה ושפלה בשבילך זה לראות את גודלו ומעמדו של האדם בבריאה אדם הכי נחות הכי פחו בעינינו נחשב בעיני הקדוש ברוך הוא כמי שראוי בשבילו לברוא עולם שלם עם גלקסיות הכל בשל אחד מה מה מסובך מה עושים ביהדות מסובך חווייה שאין כדוגמתה חיים מאושרים תוכן מלאי תוכן רוחניות קדושה טהרה מה לא טוב מה טרנס יותר טוב טט ם זה יותר טוב הג'ננה הזאת מה יש פה כל יום ללכת לחפש את עצמך איפה אתה צריך להיות קרוא רק עיתונים ורק צרות ורק בעיות ורק רדיו ורק טלוויזיה זה כן יותר טוב זה תוכן זה חיים זה בשביל זה לחיות אז אתה יודע שעושה דברים עם ערך שאתה מקבל עליהם נחת בעולם הזה ושכר לעולם הבא מה יש יותר טוב מזה אין יותר טוב מזה אתה צריך לנסות ותראה בהפצת 100 קלטות כאלה ניתן לפעול הרבה למען כלל ישראל טרום 100 שקלים עבור 100 קלטות וזכה בכל תוצאותיהן 03 677 7779 תודה אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות צלצלו אלינו ל03 677 7779 036 77 7779 או אם ברצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר www שופר קונ