My account

שכחתי סיסמה
  • הפרסומת שלך כאן
  • הפרסומת שלך כאן
  • הפרסומת שלך כאן
  • הפרסומת שלך כאן
  • הפרסומת שלך כאן
  • הפרסומת שלך כאן

מועדפים

הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 20:24 הלכות תפילות שבת רצה. הבדלה שעושה שליח ציבור.

מקורות

תנ``ך
ויהי נעם אדני אלהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו.(1)
(תהילים צ.יז.)
ויתן לך האלהים מטל השמים ומשמני הארץ ורב דגן ותירש. (2) (בראשית כז. כח.)

פרשנות על התנ``ך
1.הפסוק מתפילת משה רבנו,כמצוין בראש הפרק. ונדרש על העבר ונדרש על העתיד.
עלהעבר: פעמיים `ומעשה ידינו כוננה` , אחד - על מלאכת המשכן ``שתשרה שכינה במעשה ידיהם``, ואחד- ``שתהא ברכה במעשה ידיהם``. (לפי רש``י על הפסוק)
על העתיד: ``בימי הישועה יהיה מעשה ידינו נכון``. (רד``ק על הפסוק)
2.הפסוק מברכת יצחק...
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 20:22 הלכות תפילות שבת רצד. דיני הבדלה בתפילה.

מקורות

תנ``ך
`אתה חוננתנו`
צלם אלהים שבנו מאפשר לנו: ``מדע והשכל...(אשכנז:למדע תורתך, לעשות חוקי רצונך) להבדיל בין קודש לחול, בין אור לחושך... בין יום השביעי לששת ימי המעשה``.

ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו...ויברא אלהים את האדם בצלמו
בצלם אלהים ברא אתו. (1) ( בראשית א. כו.כז.)
ויאמר ה` אלהים הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע. (2) (בראשית ג.כב.)
כי אל דעות ה` (ולא) ולו נתכנו עללות. (3) (שמואל א ב. ג.)
והיה אמונת עתיך חסן ישועת חכמת ודעת יראת ה` היא אוצרו. (4) (ישעיה לג. ו.)
ראשית חכמה...
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 20:20 הלכות תפילות שבת רצג. דיני ערבית במוצאי שבת.

מקורות

ואמר אך חשך ישופני ולילה אור בעדני. (תהילים קלט. יא.)

פרשנות על התנ``ך
פשט:``אם אמרתי אהיה נסתר במחשך והחשך יחשיך עלי ולא תראני. `ישופני` לשון נשף``. (נשף=חושך) (רש``י על הפסוק)
``שלא תראה אותי ומעשי ומחשבותי....ותראני בלילה כמו ביום``. (רד``ק על הפסוק)

דרש:``שלשים ושש שעות שימשה אותה האורה שנבראת ביום הראשון. שתים עשרה בערב שבת ושתים עשרה בליל שבת ושתים עשרה בשבת. והיה אדם הראשון מביט בו מסוף העולם ועד סופו. כיון שלא פסק האור התחיל כל העולם כולו משורר...כיון שיצאת שבת התחיל משמש...
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 18:55 הלכות תפילות שבת רצב. דין תפילת מנחה בשבת.

מקורות

תנ``ך
ישיחו בי ישבי שער ונגינות שותי שכר. ואני תפלתי לך ה` עת רצון.
אלהים ברב חסדך ענני באמת ישעך. (1) (תהילים סט. יג. יד.)
הפסוקים מתחינת דוד מלך ישראל שתחילתה: הושיעני אלהים כי באו מים עד נפש.

צדקתך כהררי אל משפטך תהום רבה. אדם ובהמה תושיע ה`.(2.1) (תהילים לו.ז.)
וצדקתך אלהים עד מרום אשר עשית גדלות אלהים מי כמוך! (2.2) (תהילים עא.יט.)
צדקתך צדק לעולם ותורתך אמת. (2.3) (תהילים קיט.קמב.)

פרשנות על התנ``ך
1.``יהי עת תפילתי עת רצון``. (רש``י על הפסוק)
``ואני מתפלל, אולי אמצא עת...
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 18:51 הלכות תפילות שבת רפו. דיני תפילת מוסף בשבת.

מקורות

תנ``ך- מקרא ופרשנות
תכנת שבת
כי אל דעות ה` ולו נתכנו עללות. (שמואל א ב.ג.)
פרשנות
נתכנו- השורש `תכן`. ענינו:נכון, נמנה ונשקל.
עללות (עלילות) - מעשים.
הפסוק לקוח משירת התהילה של חנה הנביאה, לאחר לידת בנה שמואל הנביא.
ענינו: לא יבוצעו מעשי האדם אם לא יחפוץ האל. (לפי רד``ק על הפסוק)
והרי: כל מעשי האדם נמנין לפניו.`` (רש``י על הפסוק)
`תכנת`- השבת סודרה, נערכה וכוננה ע``י הבורא יתברך ובה נחתמה בריאת העולם, ללמדנו שסיום מעשה בריאת העולם ביצירת מימד הקדושה,ככתוב:``על כן ברך ה` את...
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 18:46 הלכות תפילות שבת רפה. לקרוא הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום.

מקורות

תנ``ך
עטרות ודיבן ויעזר ונמרה וחשבון ואלעלה ושבם ונבו ובען. ( במדבר לב.ג.)

פרשנות על התנ``ך
נוסח תרגום `אונקלוס` לפסוק
יש חומשים בהם כתרגום מנויים שמות הישובים כמפורט בתורה, ויש חומשים בהם לא מנויים שמות הישובים אלא הסבר לשמות, הסבר הזהה לשל תרגום `יונתן בן עוזיאל`. לרש``י לא היה תרגום לפסוק. גם לא לבעלי התוספות, אך להם היה תרגום `ירושלמי`,
השונה אך במעט משל תרגום יונתן בן עוזיאל. (ברכות ח.ב. רש``י ותוספות בקטע ``ואפילו עטרות ודיבון``)
התרגום
``מכלילתא ומלבשתא...
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 18:43 הלכות תפילות שבת רפד. דיני הפטרה וברכותיה.

מקורות

תלמוד בבלי וירושלמי
א.מגילה: בבלי כא.א. כג.א. ירושלמי ד.ב - ג. תענית ירושלמי ד.ג. סופרים יד.א.
ב.שבת כד.א. כד.ב. רש``י בקטע ``בכל הני`` תוספות בקטע ``ולית הלכתא``
ג.ברכות נג.ב. נזיר סז.ב. סופרים יג. ט. -י.
ד. מגילה: בבלי כד.א.(משנה) ירושלמי ד.ו. (משנה)
ה. ברכות ירושלמי ה.ג.
ו. סוטה לט.ב. רש``י בקטע ``עד שתגלל ס``ת``
ז. מגילה כג.א. תוספות בקטע ``כיון``

רמב``ם- הלכות תפילה
א.ו.יב.יג.
ב. יב. טו.
ז. סוף סדר התפילות
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 18:38 הלכות תפילות שבת רפג. למה אין מוציין שני ספרי תורה בשבת.

מקורות

תלמוד - בבלי
א.מגילה כג.א. תוספות בקטע ``כיון``.
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 18:34 הלכות תפילות שבת רפב.קריאת התורה והמפטיר בשבת.

מקורות

תלמוד - בבלי וירושלמי
א.מגילה:בבלי כא.א. (משנה) ירושלמי ד. ג. (משנה) סופרים י.ו.
ג.ברכות ירושלמי ז.ב. מגילה כג.א. יבמות מה. א. - ב. סופרים יד.טו.
ד.ה.מגילה:בבלי כג.א. תוספות בקטעים ``חד אמר`` ``כיון`` ירושלמי ד. ג.
ו.ז. סופרים יא.ד. יא.ו.

רמב``ם- הלכות תפילה
א.יב.טז.
ג.ד.ה. יב.יז.
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן
29 ינו, 2003 13:30 הלכות תפילות שבת רפא. שלא יכרע ב- `ולך אנחנו מודים`.

הרחבה והעמקה

המשפט ``ולך לבדך אנחנו מודים`` לקוח מפסוקי דזימרה של שבת ויום טוב, מהקטע שתחילתו ``נשמת כל חי תברך את שמך ה` אלהינו`` הנקרא `ברכת השיר`. ענינו - תהילות רק לקב``ה כי ``כל המשתף שם שמים ודבר אחר נעקר מן העולם``.
(מסכתות: פסחים קיח. א. סוכה מה.ב. סנהדרין סג. א.)
הורו חכמי הסוד שבזמן אמירת `נשמת` יכוון לקבל תוספת הנפש.
(המושג נר``ן - נפש, רוח, נשמה - הוא מסודות עומק מחשבות הקבלה)

כל המוסיף גורע
מספר הכריעות וההשתחויות בתפילה -שנקבעו ע``י חז``ל ואין לשנותם - תלויים במעמדו החברתי של המתפלל.
``אלו...
אוהב0
לא אוהב 0
הפרסומת שלך כאן